Fotoğrafta iki kolye saati var. Resim altındaki açıklamada "Köstekli saatler..eskilerin yeniden moda olması ❤️ ben" yazıyor. Şaka, günümüzde eski moda olan köstekli saatlerin tekrar trend haline gelmesi ve kişinin bunu sevdiğinin ifade edilmesidir.

Resimde Gucci marka bir kıyafet reklamı görülüyor. Reklamda, Gucci logolu bir vest giyen genç bir adam, "magentodon" yazan bir etiket takıyor. Bu komik, çünkü "magentodon" gerçek bir marka değil ve Gucci gibi pahalı ve lüks bir markanın bu şekilde etiketlenmesi ironik. Komik olan, Gucci'nin lüks ve prestijli imajına zıt olarak, "magentodon" gibi ucuz ve bilindik bir isim kullanılmış olması. Bu, bir marka imajını alt üst eden ve mizah yaratan bir durum.

Resimde 3 kişi var. Bir erkeğin yanında iki kadın var. Erkek telefonla konuşurken kadınlardan biri onu bakarak dinliyor. Diğer kadının ise bakışları başka yöne kaymış. Resmin altındaki yorumda, "kutluh6n How I dress your mother" yazıyor. Buradaki espri, adamın bakışları telefonu dinleyen kadına yönelikken, diğer kadının bakışları başka yöne kaymış olmasıyla, "Ben senin anneni nasıl giydirirdim" şeklinde esprili bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta 90'lı yıllardan bir kadın ve çocuğu görülüyor. Kadın, bir salıncağın üzerinde oturmuş çocuğunu tutuyor. Kadın, tweet'inde 90'lı yıllarda şortla dolaştığını, o zamanlar şort giymek moda olmadığını ve şimdi o günleri özlediğini belirtmiş. "93'te şortla dolaşıyordum. Kimsenin taktığı yoktu. 😄 Hey gidi günler." Kadın, şort giymesinin o zamanlar alışılmadık olduğunu ve şimdi bunun nostaljik bir anı olduğunu belirtiyor.

Resimde siyah çizgili takım elbise giyen sakallı bir adam görüyoruz. Adam mikrofona doğru eğilmiş ve ağzından "1996" yazıyor. Burada espri, adamın 1996 yılında bir şey olduğunu ve bunun da izleyiciler tarafından bilinmesini istediği. Adamın 1996'da yaşadığı olayla ilgili herhangi bir bilgi vermemesi, izleyicilerin kendi hayal güçlerini kullanmasına ve ne olduğu hakkında spekülasyon yapmasına olanak tanıyor. Esprinin komikliği, belirsizlik ve merak unsurunun yarattığı ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir mağazanın vitrininde kırmızı ceket giyen bir manken var. Vitrinde "Outlet Vakk" yazıyor. "Vakk" kelimesi, Türkçede "vakıf" kelimesinin kısaltılmış hali gibi görünüyor ancak "vakıf" ile hiçbir ilişkisi yok. Bu yüzden bu durum, mankenin kırmızı ceketi ve "Outlet Vakk" yazısıyla "Vakıf" kelimesi arasında komik bir ilişki kurulmasına yol açıyor. Şaka, "vakk" kelimesinin yanlış kullanılarak komik bir duruma dönüştürülmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, mağaza vitrininde kırmızı bir ceket ve siyah bir etek giymiş bir manken var. Vitrinin camında ise "OUTLET VAKK" yazıyor. Şaka, Türkçede "Vakk" kelimesinin "vak" kelimesine benzemesi ve bunun mankenin "vak" (yok) olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki kadın var. Kadınlardan biri kırmızı, turuncu, sarı ve yeşil saçlı. Kadının saçları, saç rengi hakkında yazan metnin tam arkasından geçer. Diğer kadın, saç rengi hakkında yazan metnin tam arkasından geçen gözlüklü. Bu bir "karşılaşma" mizahı. Her iki kadın da saç veya gözlükle ilgili şakalar yapıyor. Fotoğraftaki mizah, her iki kadının da saçlarını veya gözlerini taktığı metinlerin tam arkasında olmasıdır. Bu durum, kadınların saç veya gözlükle ilgili şakalar yaptığını göstermektedir. Ancak, bu durum aynı zamanda, kadınların kendi saç veya gözleriyle ilgili şakalar yaptığı düşünüldüğünde komiktir. Yani, kadınların saç veya gözleri ile ilgili şakalar yapmak istedikleri, ancak metinlerin tam arkasında olması nedeniyle bunun mümkün olmadığı bir durum söz konusudur.

Fotoğrafta kahverengi deri bir bot görülüyor. Resmin altında, bir terapistin "cansız varlıklar karizmatik olamaz" dediğini ve şahsın "ama bu ayakkabı çok karizmatik..." diye cevapladığını görüyoruz. Bu espri, botun gerçekten karizmatik olmamasına rağmen, şahsın botun karizmatik olduğunu düşünerek terapistin sözlerini baltalaması üzerine kurulu. Yani espri, şahsın esprili bir şekilde terapistin söylediğine karşı çıkması ve botun karizmasından bahsetmesi üzerine kurulu.

Resimde bir kadın kahverengi bot giymiş ve başka bir kişinin siyah bot giymiş ayakları görünüyor. Kadın, botları "erkek kız fark etmeden bot gerçekten herkese yakışıyor yaa" şeklinde yorumlamış. Buradaki espri, kadınların erkek botlarını giymesinin artık normalleşmesi ve bunun artık kimse tarafından fark edilmiyor olmasıyla ilgili.

Fotoğrafta bir kadın, renkli bir atkıyı takmış. Atkı, "Zara Sen mi Büyüksün Ananem mi?" yazan paylaşımın başlığındaki soruya gönderme yapıyor. Atkının renkleri ve desenleri, "Zara" adı ile anılan gençlerin genellikle tercih ettiği moda trendlerini yansıtıyor. Atkıda kullanılan renkler ve desenler, yaşlı kadınlar tarafından daha çok tercih edilebilecek klasik bir tarzda. Bu da, "Zara" adı ile anılan gençlerin büyükannelerinin, bu tarz atkılara sahip olma olasılığının daha yüksek olduğu yönünde bir şaka yaratıyor. **Kısacası, paylaşım "Zara" ile özdeşleşen gençlerin moda anlayışıyla, yaşlı kadınların moda anlayışı arasında eğlenceli bir karşılaştırma yapıyor.**

Fotoğrafta pempe bir pantolon giyen ve siyah bir kazak giymiş bir kadın var. Kadın pantalonun ne kadar tatlı ve ucuz olduğunu söylüyor. Bu mesajda espri, kadının pantolonu aldığı için sevindiğini ancak bunu belli etmemek için bunu "ucuz" olarak nitelemesini ifade ediyor. Bu şekilde, kendisini daha şık ve zarif göstermeye çalışıyor. "Ucuz ama tatlı" ifadesi bu yüzden ironik bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, "Limonita Kasap" adlı bir vegan kasabın önünde iki kişi duruyor. Sosyal medya paylaşımı, vegan kasabın açıldığını duyuruyor. "manav yani?" sorusu ise, "Kasap mı demek istiyorsun?" anlamına geliyor. "Manav" Türkçede sebze ve meyve satan dükkanı ifade eder. Şaka, vegan kasabın ismiyle "limonita" ve "kasap" kelimelerinin yan yana gelmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, "limon satmak" ile "kasaplık" arasındaki zıtlığı vurgulayarak, vegan kasabın alışılmadık bir konsept olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

faris @popescu_ babam sırtımda iskemle kırar diyemeyen kızlar coğrafya kaderdir diyo Translate Tweet Asea @justelase · 2d...

Fotoğrafta limonlu vejetaryen kasabın dışı ve iki çalışan görünüyor. "Doğal Afet Mine" isimli Twitter hesabının yaptığı espri ise "manav yani?" şeklinde. Yani, fotoğrafta kasap görünüyor, ancak kasapta et değil, limon satılıyor. Bu espriyi "manav" yani meyve ve sebze satan dükkanlar ile "kasap" yani et satan dükkanlar arasındaki tezatlığı kullanarak yapılmış. Bu tezatlığı fark eden kişiler, espriyi anlayabileceklerdir.

Görüntüde, dar bir sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, yürüyüş yapan bir adam görünüyor. Adam, üzerinde mavi bir ceket ve pantolon giymiş. Sokakta, yanındaki binalar ve diğer insanlar da görünüyor. Fotoğrafın, şaka olarak, adamın giydiği kıyafetlerin oldukça ciddi ve resmi bir kıyafet tarzı olmasıyla, ancak o sırada yürüdüğü ortamın oldukça olağan bir ortam olması arasında bir zıtlık oluşturduğunu söyleyebiliriz. Görsel olarak, durumun "normal" bir günün içinde, "aşırı ciddi/resmi" bir kıyafetle karşılaşmanın komik tarafına odaklanıyor. Yani, konu "uygunsuz kıyafet" anlayışı üzerinden bir espri oluşturuyor. Görüntüde, bir şehir sokaklarında, muhtemelen Türkiye'de, yürüyen bir adam görünüyor. Adam takım elbise giymiş, göze çarpan bir şekilde. Sokakta, diğer insanların bulunduğu, restoran ya da benzeri bir işletme olan binanın önünden geçiyor. Adamın giyim tarzı ve yürüyüşü komik bir duruma yol açıyor. Muhtemelen bu, giyim tarzının komik/abartılı olduğunun ya da o ortamda beklenmedik bir şekilde formal görünmesinin neden olduğu bir mizah. Fotoğrafta bir espri olduğundan bahsedilirken, tam espri, fotoğrafı çeken kişinin nasıl algıladığına bağlı. Jest, duruş ya da genel bir ifade yok; sadece kişinin kıyafetinin ortamla uyumsuzluğu, şaka olarak algılanabilir.

Kado @KcMeastr09 Çok şükür fakiriz ama salak değiliz Back to Results BALENCIAGA Square-Toe Leather Mules $545 Kaynak

Fotoğrafta koyu renk saçlı genç bir kadın siyah bir crop top ve siyah eşofman altı giyiyor. Kadın kamera lensine bakıyor ve dudaklarını hafifçe aralıyor. Odasının iç dekoru da görülüyor. Bu fotoğrafın herhangi bir şakası yok. Resim basit bir portredir ve herhangi bir espri içeriği taşımamaktadır.

Resimde, solda uzun bir palto giyen yakışıklı bir manken ve sağda palto örtüsüyle örtülmüş bir adam var. İki görüntü karşılaştırılarak bir mizah yaratılmış: "Uzun paltonun mankende duruşu / Bende duruşu". Yani palto mankenin üzerinde çok güzel dururken adam üzerinde kötü duruyor. Resmin mizahı, paltoyu giyen adamın yakışıklı olmadığını ve paltonun onun üzerinde çok kötü durduğunu ima etmesinde yatıyor.

Bu resim bir Twitter gönderisi. İlk gönderide birisi "Demet Akalın ne giyerse giysin" demiş. İkinci gönderide ise birisi "Asla giymem dediğiniz bir şey var mı?" diye soruyor. Bu gönderiler, Demet Akalın'ın giydiği bazı kıyafetlerin oldukça tartışmalı olduğunu ve çoğu insanın o kıyafetleri giymeyi asla düşünmeyeceğini ima ediyor. Bu gönderi, Demet Akalın'ın moda anlayışının "daha farklı" olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor.