Fotoğrafta, gülümseyen bir kadın oturuyor. Üzerinde bej bir ceket var ve elinde siyah bir çanta tutuyor. Çantada çeşitli aksesuarlar, anahtarlıklar ve kurdeleler bulunuyor. Arka planda, diğer insanlar da görünüyor. Espri, doğrudan fotoğrafla ilgili değil. Ancak, kadının çantası ve görünüşü, moda ve yaşam tarzıyla ilgili olası ironik veya alaycı yorumlara yol açabilir. Örneğin, çantanın lüks görünümü ve kadının rahat giyimi arasındaki tezat, "zengin ve rahat" ya da "şıklık ve konfor" gibi temalara gönderme yapabilir. Fotoğraftaki espri, daha çok yorum yapan kişinin mizah anlayışına ve sosyal gözlem becerisine bağlıdır. Fotoğrafta, siyah renkli, deri bir Hermes Birkin çantası görülmektedir. Çanta, yandan çekilmiş ve detayları net bir şekilde seçilebiliyor. Çantanın üzerinde altın renkli tokalar ve askıları bulunuyor. Çantanın üzerinde bazı aşınmalar ve vintage bir görünüm dikkat çekiyor. Şaka hakkında bir şey söylemek mümkün değil çünkü bu görselde bir şaka unsuru bulunmuyor. Bu sadece bir lüks eşya fotoğrafı.

Bir alışveriş merkezinde iki kişi arasında cinsiyet üzerine bir diyalog geçiyor. Pembe saçlı kişi, teknik olarak üç cinsiyet olduğunu ve insanların ne düşündüğünün önemli olmadığını savunuyor.

Bir mağazada iki kişi arasında geçen röportajda, bir kişi ideal erkek tipinin 'ölü veya ölmek üzere görünen' biri olduğunu söylüyor. Diğer kişi bir iskeletin çekici olup olmadığını sorduğunda, ilk kişi bunu mükemmel bulduğunu belirterek şaka yapıyor.

Fotoğrafta, non-binary (ikili olmayan) gurur bayrağının renklerini taşıyan tişörtler gösteriliyor. İki farklı model üzerinde sergileniyor: biri kadın modeli, diğeri erkek modeli. Her iki tişörtün de fiyatı $31 olarak belirtilmiş. **Esprisi:** Esprisi, ürünün "Kadın Tişörtü" ve "Erkek Tişörtü" olarak etiketlenmesiyle ilgili. Non-binary bireylerin, cinsiyet kimliklerinin ikili (kadın veya erkek) olmadığını vurgulamak için kullanıldığı bu bayrak temalı tişörtlerin, aynı zamanda geleneksel cinsiyet kalıplarına göre "kadın" ve "erkek" olarak ayrılması bir tezat oluşturuyor. Bu durum, ürünün pazarlanması ve cinsiyet kimliği kavramları arasındaki ironiyi ortaya koyuyor. Yani, non-binary olmak, cinsiyet atamalarından bağımsız olmak anlamına gelirken, bu tişörtler hala "kadın" ve "erkek" şeklinde kategorize ediliyor, bu da çelişkili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderiyi atan kişi "Berkayage" ve kullanıcı adı "@angrierchair". Gönderide şu yazıyor: "ben artık güzel tişörtlerimi de evde giymeye başlıyorum". Espri, insanın evde genellikle eski veya rahat kıyafetler giymesiyle ilgili. Ancak kişi, güzel tişörtlerini de artık evde giymeye başladığını söylüyor. Bu, sanki daha fazla zaman geçirdiği için güzel kıyafetleri değerlendirmek istemesi veya evde de daha şık görünmek istemesi gibi bir anlam taşıyor. Bu durum, insanların yaşam tarzlarındaki değişiklikleri ve evde geçirilen zamanın artmasıyla değişen alışkanlıklarını mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, normalin dışında bir tasarımda kot pantolon görülüyor. Pantolonun bacakları normal görünürken, ön kısmında ortada garip bir açıklık var. Esprinin kaynağı ise "sonunda oturan bir kot pantolon buldum" ifadesi. Bu ifade, genellikle zor bulunan veya vücuda tam oturan bir kot pantolon bulunduğunda kullanılır. Ancak bu pantolonun tasarımı, oturan bir pantolon gibi görünmesine rağmen, aslında oldukça tuhaf ve alışılmadık bir şekle sahip. Bu da mizah unsuru oluşturuyor; çünkü pantolonun tasarımının normalden çok farklı olması, ironik bir şekilde "oturan" ifadesiyle çelişiyor.

Elbette, fotoğrafı açıklayayım ve espriyi anlatayım: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta siyah büyük harflerle yazılmış bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: * ARTIK * KOMBİN * YAPARKEN * AMAN SİKTRET * GİY İŞTE BİSEyler * DİYORUM **Espri Ne?** Espri, giyim kombinleri yapma konusundaki bir "bıkkınlık" ve "acelecilik" üzerine kurulu. Metnin anlamı kabaca şöyle: "Artık kombin yaparken, aman siktiret, giy işte bir şeyler diyorum." Yani, kişi kombin yapmaktan sıkılmış ve artık "ne bulursa giy" noktasına gelmiş. Bu durum, özellikle kombin yapmaya çok zaman harcayan ya da kıyafet seçimi konusunda kararsız olan kişilerle ilgili bir gönderme yapıyor. Mizah unsuru ise, "aman siktiret" ifadesinin araya sıkıştırılmasıyla sağlanıyor; bu ifade, bıkkınlığı ve umursamazlığı vurguluyor. Umarım açıklama işinize yarar!

Videoda siyah kısa bir elbise giymiş bir kadın, metro istasyonunda kendine güvenen bir şekilde yürürken görülüyor. Videonun esprisi, kadının kıyafetiyle çok özgüvenli bir tavır sergilemesi ve başlığın bu durumu mizahi bir dille vurgulamasıdır.

Videoda bir kişi, anime ve manga kültürü üzerinden birine takılıyor ve onu 'normie' (sıradan kişi) olarak nitelendiriyor. Kişi, karşısındakine daha 'üst düzey' kurgular önerdiğini iddia ederek absürt ve anlamsız örnekler veriyor; videonun komikliği bu ani ve saçma geçişlerde yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda bir kullanıcının (Mancınık) Bershka ve Zara'nın yurt dışında daha alt segment bir marka olan LCW gibi konumlanmasına rağmen Türkiye'de marka olarak algılanması üzerine bir soru sorduğu görülüyor. Altında ise başka bir kullanıcının (the peria) "LCW'nin kendini Zara ya da Bershka sanma rezaleti" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. **Esprinin açıklaması:** Buradaki espri, Türkiye'de bazı markaların (özellikle giyim markaları) yurt dışındaki konumlarından farklı algılanması ve değer görmesi üzerine kurulu. İlk tweette, Bershka ve Zara'nın yurt dışında LCW gibi daha uygun fiyatlı, kitlelere hitap eden markalarla aynı segmentte olduğu ancak Türkiye'de daha yüksek bir imaja sahip olduğuna dikkat çekiliyor. Diğer tweette ise LCW'nin kendi konumunu bu iki marka ile karşılaştırması üzerinden bir ironi yapılıyor. Yani, LCW'nin kendini Zara veya Bershka gibi görmesinin "rezalet" olduğu ifade ediliyor. Bu, markaların farklı pazarlardaki konumlandırmaları ve tüketici algısı arasındaki farka yönelik bir eleştiri ve mizah unsuru taşıyor.

Videoda bir kişi, geç kaldığını belirterek giydiği kıyafeti (fit check) gösteriyor. Kişi, kıyafetinin tarzını tanımlarken 'country gay meets sporty gay' ifadesini kullanıyor ve ardından planlarından bahsediyor.

Videoda, gösterişli ve süslü bir elbise giymiş, göğüs bölgesinde kılları görünen bir kişi kırmızı halıda yürürken görülüyor. Esprinin kaynağı, kişinin feminen bir kostüm giymesine rağmen göğüs bölgesindeki belirgin erkeksel kıllarının yarattığı görsel tezatlılıktır.

Videoda bir kadın, ev ortamında kameraya karşı ritmik hareketlerle dans ediyor ve konuşuyor. Kadın, deşifre edilen metne göre dini veya duygusal bir ton içeren ifadeler kullanıyor.

Fotoğrafta, "Doğa" kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Tweet'in içeriği şöyle: "hiçkimse: benzin istasyonundaki su birikintisi:" Bu ifadenin altında, Neil Patrick Harris'in bir etkinlikte giydiği renk geçişli bir takım elbisenin fotoğrafı yer alıyor. Takım elbise, yeşilden maviye ve pembeye doğru renk değiştiriyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, Neil Patrick Harris'in giydiği renkli takım elbisenin, benzin istasyonlarındaki yağmur sonrası oluşan renkli su birikintilerine benzemesi oluşturuyor. Özellikle benzin ve yağ karışımı olan bu su birikintileri, güneş ışığı altında çeşitli renklerde parlar. Tweet'te "hiçkimse" denilerek, bu durumun (takım elbisenin) çoğu insan için dikkat çekici olmadığı, ama bazıları için komik bir benzetme olabileceği vurgulanıyor. Yani, sanki Neil Patrick Harris'in takım elbisesi, benzin istasyonlarındaki su birikintilerini taklit ediyor gibi.

Videoda takım elbiseli bir adam, sıradan 2 euroluk madeni para ile zenginlere özel üretildiğini iddia ettiği 10 bin euro değerindeki altın 24 ayar 2 euroluk parayı kıyaslıyor. Videonun komikliği, adamın bu iddiayı çok ciddi ve üstten bir tavırla, 'fakirler' ve 'elit zenginler' ayrımı yaparak anlatmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi cinsel kimliği ve siyasi görüşleri hakkında sorulara yanıt veriyor. Kişi, Filistin'e gitmek istediğini söylediğinde, karşısındaki kişi bunun tehlikeli olacağını belirterek araya giriyor. Videonun sonunda kişi, 'İsrail aslında Filistin'dir' diyerek tartışmalı bir iddiada bulunuyor.

Videoda iki kişi bir alışveriş merkezinde yan yana yürürken birbirlerine bakıp gülümseyerek şakalaşıyorlar. Paylaşım başlığı ile görüntü arasında bir uyumsuzluk olduğu için video mizahi bir içerik sunuyor.

Bir bekarlığa veda partisinde, bir kadın sürekli kıyafet değiştirerek dans etmektedir. Videodaki espri, kadının 'bir partide kaç kombin yapabilirsin' sorusuna karşılık olarak çok hızlı bir şekilde farklı elbiseler giyerek bu görevi abartılı bir şekilde yerine getirmesidir.

Gözlüklü ve üzerinde 'Black Lives Matter' yazan kırmızı bir şapka takan bir kadın, George Floyd'un ölüm yıl dönümü hakkında konuşuyor. Kadın, şapkayı anma amacıyla taktığını ve polis reformu konusundaki gelişmeleri eleştirdiğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, zeymiuv (@leviioosa) kullanıcı adıyla birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım metni şöyle: "Her şeyin başı iyi giyinmek iyi giyinen bi insan +27473828 adım öndedir." Buradaki espri, iyi giyinmenin insanı diğerlerinden çok öne geçirdiği düşüncesini ironik bir şekilde abartmasıdır. Sanki iyi giyinmek, insanı normalden "27473828 adım" öne atıyormuş gibi gösterilerek, durumun komikliği vurgulanıyor. Bu ifade, iyi giyinen insanların avantajlı olduğuna dair popüler bir düşüncenin hicivli bir şekilde yorumlanmasıdır.