Resimde, Doritos Jeans markalı bir cips paketinin fotoğrafı yer alıyor. Paket üzerinde cipslerin rengi ve desenleri, bir pantolonun (jeans) deseni ile ilişkilendirilmiş. "Doritos Jeans" yazısının altında ise, paketin fiyatı ve diğer bilgileri görülüyor. Bu, bir kelime oyunu (anlam oyunu) örneği. "Jeans" (pantolon) ile "Jeans" (cips) kelimelerinin benzerliğinden, cipslerin pantolon gibi giyinilebileceği (ya da panton gibi bir şeye benzetildiği) şeklinde espri yapılıyor. Resmin bağlamından, espriyi daha iyi anlamak için cipslerin (ve belki de fotoğrafı çeken kişinin) bir pantolon giydiğini veya benzer bir şeyi ima ettiği düşünülebilir. Bu yüzden, fotoğrafa bakıldığında biraz da absürt, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, açık bej ve koyu yeşil çizgili bir takım elbise giymiş, kısa saçlı bir adam bir koridorda duruyor. Koridorun tavanı açık bej renkli. Tweet'in metni "Ceza evinden fotoğraf yollamış" diyor. Bu, adamın muhtemelen hapis cezası çektiği ve koridorun bir hapishane koridoru olduğu imajını yaratıyor. Çizgili kıyafet ise hapis mahkumlarının kıyafetlerini çağrıştırıyor ve bu da durumun mizahını oluşturuyor. Tweet'in mizahi yanı, "cezaevinden" gönderilen fotoğrafın, aslında "cezaevinden" gönderilmiş gibi gözüken bir görüntü olmasıdır. Adamın hapis cezası çektiği ya da benzer bir zorunluluk içinde olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "Doğal Afet Mine" isimli bir kullanıcının "manav yani?" sorusu yer alıyor. Bu soru, muhtemelen bir manavın olduğu bir yerle ilgili bir bilgi paylaşımı beklendiğini veya "manav" kelimesinin farklı bir anlamda kullanıldığını ima ediyor. Paylaşımın devamında "Gazete Kadıköy" isimli bir haber kaynağının, Türkiye'nin ilk vegan kasabının Kadıköy Moda'da açıldığını duyurduğu görülüyor. Bu, tweetin ana konusu ve espri unsuru bu. "Manav yani?" sorusunun yanıtının "Vegan kasap" olduğu vurgulanıyor. Bir manavın, yani meyve sebze satan bir yerin vegan bir kasapla nasıl ilişkilendirilebileceği üzerinde bir espri kuruluyor. Doğal Afet Mine'in sorusunda biraz şaşkınlık ve espri var. Beklenmedik bir şekilde vegan kasap açıldığından bahseden haberin bu soruya cevabını veriyor. Kısacası, tweete espri unsuru olarak beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan vegan kasap haberinin eklenmesi yer alıyor.

Resimde, Nike SB markasına ait kırmızı polo tarzı gömlekler ve tişörtler giyen iki kişi görünüyor. Kadın ve erkek modeller, benzer renk ve desenlerle tasarlanmış, ancak farklı stil ve grafikler içeren ürünlerle eşleştirilmiş. Fotoğrafta, aynı markanın farklı koleksiyonlarını veya modellerini gösteren, giyim kombinasyonlarını ve grafiklerini vurgulayan bir moda sunumu var. Açıkça bir mizah yok, yalnızca bir giyim reklamı.

Fotoğrafta Avrupa haritası ve üzerindeki bazı ülkelerin turuncu renkle boyanmış olduğunu, bazı ülkelerin ise açık mavi renkte olduğunu görüyoruz. Turuncu renkteki ülkelerde topuklu ayakkabı giymenin yasaklandığı ya da uygun görülmediği, açık mavi renkteki ülkelerde ise bunun olmadığı gibi bir durum anlatılıyor. Solda, topuklu ayakkabı resminin yanındaki açıklamalar, turuncu renklerin "Aptalca Görünüyor" , açık mavi renklerin ise "Anıtlarımızı Korumak İçin Değil" anlamına geldiğini ortaya koyuyor. Fotoğrafın şakası, Avrupa ülkelerinin bir kısmında topuklu ayakkabı giymenin nedeni (örneğin anıtları korumak) konusunda abartılı ve komik bir sebep göstermektir. Dolayısıyla, topuklu ayakkabı giyme yasağı gibi bir durumun sadece komik bir şekilde sunulduğunu ve Avrupa ülkeleri arasında böyle bir durumun olmadığını vurguluyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "suudbelki" kullanıcı adlı birinin, "götünde müjdat gezen sanat merkezi" yazan bir fotoğraf hakkında bir yorum yaptığı görülüyor. Ardından, "begüm wallace" kullanıcı adlı biri, "msgm olduğunu anlamadık, o jeani birkaç gün daha giyip 148 tane götün dönük story atarsan anlarız belki" diye cevap vermiş. Resimde, arkadan bakıldığı görülen açık mavi kot pantolonların üzerinde, "MSGM" yazısının bulunduğu bir arka cep var. "Götünde müjdat gezen sanat merkezi" ifadesi, biraz abartılı ve absürt bir ifade. Bu, anlamı tam olarak anlaşılmayan, ironik bir biçimde bir sanat merkezini, "götün" ile ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. "MSGM" yazısı, ünlü bir moda markasının ismi. "Jeani birkaç gün daha giyip 148 tane götün dönük story atarsan anlarız belki" cümlesi ise, şaka yaparak, bu tür paylaşımların artması durumunda, markanın ne kadar "götün dönük" içerik ürettiği konusunda bir anlam ifade ediyor. Bu, kullanıcıların mizah yoluyla, potansiyel olarak alakasız veya anlamsız içeriklerin popülaritesine değinmeye çalışması şeklinde anlaşılıyor. Özetle, paylaşım, absürt ve ironik bir mizah anlayışıyla hazırlanmış, moda, sosyal medya ve ilişkili konulara göndermeler içeren bir sohbet.

Resimde, balkonda gelinlik giymiş bir kadın görünüyor. Kadının arkasında Türkçe yazı ile "Arkadaşlarıma "çok sade bir düğün olacak" demişimdir..." yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen gelinin düğününe arkadaşlarının sade ve gösterişsiz bir düğün istediğini bildirmesi, ancak gelinin göründüğü gibi oldukça gösterişli bir gelinlikle bu sözleri ironik hale getirdiğini ima eden bir espri. Gelinin görkemli gelinliği, arkadaşlarının beklentisiyle çelişerek, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, açık bej renkli, siyah geometrik desenlerle süslenmiş bir elbise giyen bir genç kadın görünüyor. Elbisenin üzerinde "antidepresan" kelimesi büyük harflerle yazılmış. Kadın gülümsüyor ve çevresinde başka insanlar da var. Arka planda ise yeşil renkte bir işletme tabelası görünüyor. Fotoğraftaki espri, "antidepresan" kelimesinin kadının giysisi üzerinde yer alması ve bu durumun gülünç bir görüntü oluşturmasıyla ilgili. "Antidepresan" ilaçlar sıklıkla ruh halini iyileştirmek için kullanılır, ancak bu bağlamda, bir kıyafetin "antidepresan" olması, bunun bir şaka olduğunu ve durumun abartılı bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Yani, durumun gerçek hayattaki anlamından uzaklaşarak, komik bir bağlam oluşturulmuş.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, @3yuz17seref kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılmış. Paylaşımda, "GAP sweati görünce aklına keban ve karakaya barajları gelen hard devletçiler desem" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu cümle, bir espriye işaret ediyor. Genellikle, "GAP sweati" ifadesi, GAP (Güneydoğu Anadolu Projesi) bölgesinde üretilen, genellikle ucuz olan pamuk kumaşları temsil eder. "Kaban ve karakaya barajları" ise büyük ölçekli, devlet tarafından finanse edilen sulama ve enerji projelerini temsil ediyor. Espri, devlet görevlilerinin (devletçiler) bu ucuz, günlük kıyafet olan GAP sweatinin görünmesi üzerine, akıllarına büyük ve karmaşık dev projeler olan Keban ve Karakaya barajlarını getirmesini ironik bir şekilde vurguluyor. Bu, devlet görevlilerinin, önemsiz ve günlük olan şeylere karşı bile büyük projelerin etkisine karşı aşırı derecede hassas bir tepkisiyle dalga geçmektedir. Bir anlamda, önemsiz bir şeyin bile büyük resmi etkileyebileceğine ve devlet adamlarının da sıradan insanlarla aynı düzeyde düşünce süreçlerine sahip olabileceğine bir göndermedir.

Resimde, muhtemelen bir giyim platformunda, Rick Owens marka bir mont için yapılan bir satış görüşmesinin mesajlaşma kısmı görünüyor. Mont, 19 Eylül 2017'de 1000 dolara listelenmiş. 31 Ekim 2022'de alıcı, 800 dolarlık bir teklif göndermiş. Satıcı, 16 Ocak 2023'te gönderdiği teklifin ardından, "aile" durumuyla ilgili bir açıklama yapmış ve daha sonra da "o teklif sonrası 3 çocuğum oldu" diyerek, alıcıya biraz esprili bir cevap vermiş. Nedir espri? Satış görüşmesinin zaman aralığı (2017'de listelendi, 2022'de teklif gönderildi, 2023'te cevap verildi) göz önüne alındığında, satıcının teklifi kabul edip etmediği belirsiz. Alıcının teklifini kabul etmek için çok geç kalmış olması, satıcı tarafından esprili bir şekilde vurgulanıyor. "3 çocuk" ifadesi ise durumun komikliğini ve zamana yayılan süreçte yaşanan değişimin önemini vurgulamaktadır. Özetle, satıcı, "zaman ve durum değişikliğiyle" ilgili komik bir yanıt vermiş.

Görüntüde, açık gri sweatshirt ve gri şort giyen genç bir erkek figürü bir alışveriş merkezi veya benzeri bir mekânda yürüyor. Figürün arkasında "God!" (Tanrı!) yazan bir metin görülüyor. Bu, genç erkeğin bir şeye çok şaşırdığını, hayran kaldığını veya etkilendiğini ve bununla ilgili heyecanlı bir tepki verdiğini gösteriyor. Şakanın özü, genç adamın belki de beklenmedik bir şekilde karşılaştığı bir durum veya bir olayla karşı karşıya kalması ve bunu "Tanrım!" şeklinde ifade etmesidir. Belki de karşısına çıkan kişi veya şey olağanüstü veya inanılmaz derecede etkileyicidir. Bu, "Tanrı" sözcüğünün günlük hayatta, olağanüstü bir şeye karşı duyulan hayranlığı veya şaşkınlığı ifade etmek için kullanılmasını mizahlaştırmaktadır.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya e-ticaret sitesi mesajlaşma bölümünde, bir hırkanın resminin yanında gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Görüntüde bir kadın hırkası var ve "Anneee" kullanıcı adı altında bir kadın, "Hırka çok güzel değil mi?" diye soruyor ve yanına üç tane ağlayan emoji koymuş. Muhtemelen üründen hoşlanmadığını veya fiyatı/ürünü uygun bulmadığını anlatıyor. Diğer kullanıcı ("lyide niye agliyon" diyen) ise neden üzgün olduğunu soruyor. Bu, bir şaka veya ironik bir tepki. Özetle, şaka, bir ürünün güzelliği konusunda farklı görüşlerin ve tepkilerin olabileceğini ve bu görüş ayrılıklarına esprili bir şekilde yaklaşmayı konu alıyor. "Hırka güzel değil mi?" sorusu aslında bir espri veya ironidir, kadının üründen hoşlanmadığını, ama esprili bir üslup kullanarak bunu ifade ettiğini gösterir. "Neden ağlıyorsun?" sorusu ise espriye karşılık verilir. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) bir konuşmanın bir parçası. Konuşmada, bir kadın (Anneee diye adlandırılıyor) hırkanın güzel olup olmadığını soruyor ve duygusal yüz ifadeleriyle "çok güzel değil mi" diye soruyor. Diğer kişi ise (lyide diye adlandırılıyor), neden ağladığını soruyor. Bu, kullanıcıların duygusal ifadeleri abartarak ve ironik bir şekilde kullanarak, esprili bir şekilde iletişim kurduğunun bir örneğidir. Anneee, hırka ile ilgili olumsuz yorum yaparken, göz yaşartıcı emoji kullanarak komik bir şekilde duygularını dile getiriyor. Lyide ise, bu abartılı tepki karşısında ironik bir şekilde neden ağladığını soruyor. Özetle, anlayışlı ve gülünç bir şekilde esprili bir mesajlaşma örneğidir.

Fotoğrafta, H&M markasının giyim ürünlerinden birini (kazak) giyen bir Asyalı erkeğin olduğu görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Apaçık insan ticareti yapan H&M'i protesto ediyoruz" cümlesini içeriyor. Bu, H&M'nin (veya genel olarak giyim firmalarının) etik olmayan iş uygulamaları, örneğin ucuz işçi çalıştırma veya insan ticareti gibi konularda eleştiriyi temsil ediyor. "Kazak" yazısı ile 79,99 TL fiyatı, eleştiriye komik bir bakış açısı katıyor. Resim, H&M'nin etik olmayan uygulamalarına karşı protestoyu, komik ve ironik bir dille dile getiren bir tweet örneği. "Apaçık" kelimesi, konunun açıkça bilinmesini vurgulamak için kullanılmış. Fotoğrafta, bir erkek ve üzerinde "Kazak" yazısı ve fiyatı "₺79,99" olan bir kazak görülüyor. Tweet'in metni ise, "Açıkça insan ticareti yapan H&M'i protesto ediyoruz" diyor. Bu, markanın üretim süreçleri veya kullanılmış iş gücüyle ilgili etik sorunlara olan tepkiyi ironik bir şekilde sergileyen bir espridir. Bir markanın kıyafetlerine protesto mesajı işleyip, aynı markanın ürününü giyerek, hem markaya tepki hem de ironik bir biçimde ürünü sergileme durumu var.

Görüntüde, kırmızı halıda takım elbiseli erkeklerin bulunduğu bir sahne/davet/törene ait bir kare. Erkeklerin arasında, açıkça ayakkabılarının üzerinden (veya üzerine) kırmızı bir sıvı/madde püskürtüldüğü/atıldığı görülüyor. Bu durum, bir nevi "eğlence" veya "şakacı" bir olay olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik ve rahatsız edici bir şekilde "kırmızı halı" törenine, takım elbiselilere ve ciddi bir duruma, uygun olmayan bir şekilde 'kırmızı' (veya bir sıvıyla) 'boyama'ya dayanıyor. Dolayısıyla, şaka, toplantıya uymayan ani ve absürt bir davranışla ilgili.

Fotoğrafta, New York şehrinin yoğun bir cadde görünümü ve cadde üzerinde "Beat It" şarkısının ünlü dansını taklit eden, takım elbiseler giyen dört kişi görülüyor. Bunlar, Michael Jackson'ın "Billie Jean" şarkısındaki "moonwalk" hareketini andıran bir şekilde karşıdan karşıya geçiyorlar. Fotoğraftaki espri, Michael Jackson'ın ünlü dans hareketini, son derece resmi bir ortam olan bir şehrin caddesinde, takım elbiseyle yapan insanların gülünç ve çarpıcı bir şekilde taklit etmesinde yatıyor. Modern bir takım elbiseyle yapılan dansın uyumsuzluğu ve absürtlüğü, espriyi oluşturuyor. Jackson'ın dansı, buradaki resmi ve ciddi ortamın tersine bir karşıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, havaalanında oturan ve başörtüsü takan iki kadın görünüyor. Kadınlardan birinin başörtüsünü düzeltmeye çalıştığı görülüyor. Resmin altındaki metin ise, "silatuskl Allah sadece üstten görüyor sanıyorlar herhalde armk" şeklindedir. Bu, insanların genellikle sadece dış görünüşe bakarak veya yüzeysel gözlem yaparak yargıya varma eğilimini eleştiren bir espridir. "Allah sadece üstten görüyor" sözü, insanların sadece dış görünüşe bakarak Allah'ın onları nasıl gördüğünü anlayamazlarını ifade etmektedir. Resim, kadınların havaalanında veya benzeri bir ortamda başörtüsü takmaları nedeniyle eleştiriliyor veya alay ediliyor gibi duruyorsa, espri bu eleştiriye karşılık vermektedir. Esasen, insanların başkalarını dış görünüşlerine göre yargılamalarının yanlış olduğunu ve yüzeysel algıların yanıltıcı olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, pembe bir arka plan üzerinde, siyah başörtüsü/peçe takmış iki kadın figürü görülüyor. Soldaki kadın, diğerine göre daha kapalı bir peçe takmış. Resmin altında, "İhvan Tesettür Peçe Üç Parça" ve "Tesettür Peçe Tek Parça" şeklinde ürün isimleri ve tanımlamaları yer alıyor. Metinde, "kızlar hangisini alsam ya çok kararsız kaldım soldaki daha gotik gibi" cümlesi, muhtemelen bir internet alışveriş sitesi veya sosyal medya platformu üzerinden bir kadın giyim alışverişi bağlamında yazılıyor. Komiklik, kadın giyiminde, özellikle de başörtüsü türlerinde, soldaki daha kapalı, "gotik" bir hava yaratabilen modelin, diğerine göre daha "koyu" veya "hafifçe" gotik algılanmasıyla ilgilidir. Başörtüsü türü ve görünümüyle ilgili kadınların algısındaki farklılık ve belki de cinsiyetçi veya kültürel ön yargılardan kaynaklanan bir ironi var. Kısaca, "gotik" olarak nitelendirilen peçenin daha "moda" olduğuna dair bir espri.

Görsel, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımları gösteriyor. **İlk paylaşım (zey):** Başörtülü kadınların kış ve sonbahar için en güzel kombinleri paylaştığı, bunun aksini söyleyenlerin ise zevksiz olduğu yönünde bir görüş ifade ediyor. Görsel olarak da başörtülü bir kadının fotoğrafını içeriyor. **İkinci paylaşım (can):** İlk paylaşımın altına bir yanıt olarak yazılmış ve "Yazın açılın bence çok sıcak ya" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu, başörtülü kadınların kış ve sonbaharda bile güzel giyinebileceği fikrine karşı, yazın daha rahat giyindikleri yönündeki esprili ve provokatif bir yanıt. "Yazın açılın" ifadesi, kışın kıyafet konusunda daha sıkı kurallar olduğu ve yazın daha rahat davranıldığı anlamını taşıyor. Yani espri, kışın kıyafet konusunda özen gösterme konusunda daha katı olduğunu vurgulayan ve yazın daha rahat davranılması gerektiğini öne süren bir yaklaşım. **Özetle:** İlk paylaşım, başörtülü kadınların kıyafet tercihlerine dair bir görüş sunarken, ikinci paylaşım esprili bir dille bu görüşe karşı çıkıyor ve yazın kıyafet konusundaki rahatlığı vurguluyor. Esasen kıyafet seçiminin kişisel zevke ve duruma göre değişebileceği, kesin bir standart olmadığı vurgulanıyor.

Görselde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, "Doğa" kullanıcı adlı birinin paylaşımı var. Paylaşımın alt kısmında, renk geçişleri olan, muhtemelen canlı bir yeşil-mor-pembe tonlarında bir takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek var. Görüntüdeki yazılar, muhtemelen bir oyun veya film etkinliği afişinde. Yazıda, "hiçkimse: benzin istasyonundaki su birikintisi" deniliyor. Bu, esprili bir ifade. Doğal olarak benzin istasyonlarında su birikintileri oluşabilir ama burada, söz konusu takım elbisenin renk kombinasyonuna olan dikkat çekiliyor. Birikinti yerine, bir takım elbisenin renk kombinasyonunun tuhaflığı veya dikkat çekiciliği vurgulanıyor. Özetle, espri, sıra dışı takım elbisenin benzin istasyonu su birikintilerine olan ironik benzetmesi üzerinden işliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve bunun altında bir video görseli görünüyor. Gönderide, "Bir eşofmanım vardı 4 yıl kullandım sonra kestim 4 yıl da şort olarak kullandım." ifadesi yer alıyor. Bu, kişinin bir eşofmanını 4 yıl kullanıp daha sonra şorta çevirdiğini anlatıyor. Alttaki video görselinde ise bir kadın, "Giysilerimizi ortalama sadece 7 kez giyiyor ve çöpe atıyoruz." mesajı ile birlikte gösteriliyor. Bu, giyim alışkanlıklarının ve tüketim kültürünün eleştirel bir bakışıdır. "Sadece 7 kez giyip çöpe atmak" sözü, aşırı tüketimin ve sürdürülebilir olmayan giyim alışkanlıklarının bir alayını oluşturuyor. Gönderi, eşofmanı şorta çevirme hikayesiyle de ağır tüketim ve sürekli yeni şeyler isteme isteğiyle ilgili bir ironik veya mizah içeren yorum yapıyor. Kişi bir eşofmanı, ilk halinden ziyade şort olarak kullanmayı tercih ediyor olsa da, bu duruma dikkat çekmek ve giysi atma alışkanlığına karşı bir eleştiri oluşturuyor.