Resimde, Twitter'da Hilal adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, 9 yıldır giymediği bir pantolonun valiz hazırlama esnasında bile gözüne mükemmel geldiği şaşkınlıkla dile getiriliyor. "İmdat gerçekten" ifadesi, durumun komik ve beklenmedik olduğunu vurgulamaktadır. Joke, bir insanın uzun süredir giymediği bir şeyin, aniden ne kadar iyi göründüğü/mükemmel göründüğü ve bu durumun şaşkınlığıyla dile getirilen bir durum komedisidir. Dolayısıyla, "Valiz hazırlarken 9 yıldır giymediğin pantolonun bile gözüne mükemmel gelmesi" ifadesi, insanların zamanla, hatta uzun süredir görmezden geldikleri şeylere yeni bir bakış açısıyla yaklaşabileceğini, hatta alıştıkça önemsemeyebilecekleri şeyleri yeniden değerlendirebileceklerini vurgulayan bir ironi örneğidir.

Resimde, birinin el çizimi olan, öfkeli bir "çizgi figür" insan betimleniyor. Tweet'te "arkadaşlar ben çizdim içimdeki karamsarlığı yansıtmaya çalıştım güzel sanatlar gelir mi?" diye soruluyor. Tweet'in şakası, çizimin oldukça basit ve beceriksiz olması ve sanatın "karamsarlığı" yansıtabilmesiyle ilgili. Sanatın, ifade etme aracına sahip olmak yerine, basit bir çizimin bile karmaşık duyguları temsil edebileceğine dair bir öz-şaka. Basitliğin ve samimiyetin güzel bir ifade aracı olabileceğini vurgulamaya çalışıyor, dolayısıyla "sanat gelir mi?" sorusu da sanatın değerini veya kabul edilebilirliğini sorguluyor.

Resimde, Twitter'da bir Ahmet isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "unisex ismin zorlukları" yazıyor. Ardından, bir mesajlaşma uygulaması arayüzü şeklinde bir ekran görüntüsü var. Ekranda "Ahmet Hanım Merhaba" yazısı ve zaman bilgisini (18:37) görüyoruz. Bu, bir "unisex" ismin (cinsiyet ayrımı olmayan bir isim) kullanımının, özellikle de Ahmet isminin, bir kadın için kullanıldığında karşılaşılabilecek kültürel zorluklar veya beklenmedik tepkiler hakkında bir şaka/yorum. "Ahmet Hanım" ifadesi, "Ahmet" isminin kadına uygulanmasının beklenmedik ve belki de komik bir durum olduğu fikrini vurguluyor.

Resimde, bir bankta oturan beyaz bir köpek ve karşısında oturan kahverengi bir köpek görünüyor. Alttaki metin, "alf" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı. Paylaşım, olası bir pide yemeğe davet ve vejetaryenlik konusundaki espriyi içeriyor. Kullanıcı, "İstersen bi ara pide yemeye götürürm seni - veganım ben + olsun kaşarlı yersin" şeklinde yazıyor. Bu, "Eğer istersen, bir ara seni pide yemeye götürürüm, ama ben vejetaryenim. Kaşarlı pide olsun." anlamına geliyor. Esasen, pide teklifinin bir nevi "kaşarlı pide ısmarlayarak" şartlı bir davet olduğunun vurgulanması var. Öyle ki, köpeklerin vejetaryen veya kaşarlı pide yiyen bir vejetaryen olduğunun vurgulanmasıyla komik bir durum yaratılmış. Paylaşım, beklenmedik şekilde dost canlısı bir köpek paylaşımıyla birleştirilerek mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, koyu yeşil bir arka plana yerleştirilmiş, bir köy manzarası görülüyor. Ancak bu köy manzarası, tıpkı bir "balyoz" (ya da bıçak) gibi bir silahın şeklini andıran bir şablon üzerine yerleştirilmiş. Bu görselin yaptığı espri, köyün bu şekilde tasvir edilmesiyle, potansiyel şiddete ya da çatışmaya bir gönderme yapması. "Müşta bi köy" ifadesi, "bu köyde sorunlar olabilir" ya da "bu köy tehlikeli olabilir" anlamına geliyor, dolayısıyla görselin genel amacı, kötümser bir anlam ifade etmek ve şiddete karşı bir uyarı yapmak.

Fotoğrafta, bir açık hava pazarında, muhtemelen Türkiye'de, çeşitli desenli halılar görünüyor. Bunlardan biri, camiye ait olduğu düşünülebilecek, Osmanlı mimarisinde bir cami resmiyle süslenmiş bir halı. Diğer halı ise, Calvin Klein logosunun baskılandığı koyu renkte sade bir halı. Fotoğrafın mizahı, bu iki zıt halının aynı ortamda bulunmasından kaynaklanıyor. Dinî bir amaç için kullanılan, geleneksel bir halıyla, popüler bir moda markasının logosunu taşıyan bir halının yan yana yer almasının yaratmış olduğu absürt ve komik bir görüntü var. "ben şurda bi namaz klein" ifadesi ise bu absürtlüğü vurguluyor ve iki farklı tarzın bir araya gelmesinden doğan ironiyi ortaya koyuyor. Kısacası, beklenmedik bir kombinasyonla mizah yaratılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "süheyl" kullanıcı adına ait ve "olm ingilizceyi böyle öğrenen de siktir, etsin vala öğrenmesin ya değer mi su zahmete" şeklinde başlıyor. Bu kısım, İngilizce öğrenmeyi bu şekilde öğrenenlerin boşuna uğraştıklarını, öğrenmelerinin anlamlı olup olmadığını sorgulamaktadır. Ardından, "Sponsored" yazısıyla desteklenen bir görsel var. Görselde, ağaç tepesinde baş aşağı asılı bir çocuk resmedilmiş. Altında "Abooov, ağacın üstünde ne işin var?" ve "Above = Üstünde" yazıyor. Bu, "Ağaç tepesinde ne işin var?" sorusunun şakacı ve ironik bir şekilde "Above = Üstünde" olarak yanıtlanmasıdır. Özetle, gönderi, İngilizce öğrenmenin zorluğuyla dalga geçen ve aynı zamanda, mantıksız bir şekilde "ağaç tepesindeki insan"la ilgili bir espri yaparak İngilizce kelime anlamını kullanan bir şaka içermektedir. "Siktir" kelimesi gönderinin genel tonunu yansıtıyor ve oldukça sert bir ifade.

Fotoğrafta, muhtemelen yağmurlu bir pazarda veya benzeri bir açık alanda, birkaç köpek ve insan var. Önemli olan, bir köpek (beyaz, yağmurluk giymiş) ve başka bir köpek (kahverengi). Tweet'in metni, birinin (hayat kaydıran) diğer köpeğin (misha) ismini soruyor ve diğer insanların köpek hakkında olumlu şeyler söylediğini söylüyor. Tweet'teki espri, köpeğin isminin "misha" olması ve insanların "hoşt diyorlar" ifadesi ile günlük hayattaki karşılaşmalarımızla ilişkilendirerek biraz komik ve sıradan bir durum yaratarak yapılıyor. "mert the hayat kaydıran" ifadesi de bir şekilde köpeği tanıtan kişi veya bir arkadaşlık/yakınlık ifadesi gibi algılanabilir ve bu ifadeler, tweet'in genelinde hafif bir mizah unsurunu güçlendiriyor. Özetle, köpeğin ismi ve günlük yaşam durumuyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, kahverengi saçlı, düşünceli bir ifadeyle bakışan, küçük bir kız çocuğu görünüyor. Koyu renkli, pelüş görünümlü bir mont giymiş. Arka planda açık bir kafe mekanı var. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi adresi. Bu fotoğrafta herhangi bir "alay" veya "şaka" yok. Sadece bir çocuğun fotoğrafı. Belki de konu, çocuğun ifade ediş tarzı veya fotoğrafın estetik özellikleriyle ilgilenenler için çekici bulunuyor. Fotoğrafta, dış mekan kafenin masalarından birinde oturan, kahverengi saçlı, küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız, gözlerini kapatmış, hafifçe gülümsüyor ve elini çenesine dayamış. Üzerinde siyah, kabarık dokuya sahip bir kazak var. Önünde ise köpüklü, açık kahverengi bir içecek içeren bir fincan bulunuyor. Fotoğrafın arka planında kafe ortamı, masa ve sandalyeler, diğer insanlar vs. görünüyor. Fotoğrafın "alaycı" veya "komik" bir tarafı yok. Sadece sevimli bir çocuk fotoğrafı. O yüzden espri yok, sadece güzel bir çocuk fotoğrafı.

Resimde, uzun örgü saçları ve özgün giyim tarzıyla, muhtemelen bir filmden ya da diziden bir kadın karakter görünüyor. Kadın, ciddi bir ifadeyle bakıyor ve resmin altındaki metinle ilişkilendirildiğinde, bir mizah unsuru barındırıyor. Metinde, "Jack Sparrow makyajı yapmış Demet" ifadesi, ünlü "Karayip Korsanları" filmindeki Jack Sparrow karakterinin abartılı ve dikkat çekici makyajını Demet isimli birine benzeterek espri yapıyor. Daha sonra metin, bu makyajın gerçekçi olmadığını ve zararlı olduğunu ifade ediyor. Ancak bu, "Cumhuriyet yazarı"ndan alıntı yapılmış bir haber veya yorum parçası. Söğüt adlı yazar, maske kullanımının devam etmesi gerektiği ve iktidarın (muhtemelen hükümet veya yönetim) maskelerini artık düşürmesi gerektiği fikrini savunuyor. Bu iki farklı anlamı birleştiren espri, maskelerin gerçeklikten uzaklığına işaret eden Jack Sparrow benzetmesiyle, hükümetin de bazı davranışlarını gerçekçi olarak görmediğimizi/göremediğimizi ifade ediyor. Özetle, "maskeyle gezelim ama gerçeklerden kaçınmaktan vazgeçmeliyiz" şeklinde bir ironik vurgu var.

Fotoğrafta, otların arasında saklı, gülümseyen bir aslan var. Başlıkta "hayvanlar insanlar kadar akıllı değildir" ifadesi, hayvanların zekasının insanlarla aynı seviyede olmadığını vurguluyor. Alttaki metin ise, aslanın yüksek sesle kükreyerek fotoğrafçıları korkutması ve hatta gülmeye başlamasıyla ilgili bir haberi özetliyor. Bu, "hayvanların akılları olmadığı" fikrinin komik bir şekilde çürütülmesine ve hatta hayvanların zekice davranış sergileyebileceğine işaret ediyor. Aslanın davranışını, fotoğrafçıya karşı zekice bir taktik olarak yorumlayan gönderi, insanlara karşı zekice hareket etmenin nasıl da "akıllı davranış" olarak algılanabileceğini vurgulamaktadır. Özetle, gönderi "hayvanlar insan kadar akıllı değildir" sözünün bir esprili biçimde çürütülmesidir.

Fotoğrafta, büyük bir çömlekte sunulan, çok çeşitli yiyeceklerden oluşan bir köy kahvaltısı görülüyor. Kahvaltının içinde çeşitli peynirler, salam, patates kızartması, zeytin, domates, salatalık, soğan halkaları ve daha birçok malzeme var. Bu, fotoğrafın altındaki metinde belirtildiği gibi, "çömlek kahvaltısı" olarak bilinen bir çeşit kahvaltı. Fotoğrafın metni, "Ah nenem ah, azmı dayak yedi dedemden kahvaltıda soğan halkasını unuttuğu için" şeklinde. Bu, dededen dayak yiyen birinin kahvaltılık soğan halkasını unutması nedeniyle bu kadar geniş ve çeşitli bir kahvaltı yaptığını ima eden bir espri. İlginç ve komik bir şekilde, dayak yeme sebebiyle gelen kahvaltının bol ve zengin oluşu vurgulamaktadır. Özetle, espri, bir olayın komik ve abartılı bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, üst kısımda siyah-beyaz fotoğraflanmış, muhtemelen 20. yüzyıl başlarından kalma, bir kişinin ve alt kısımda ise Tom ve Jerry çizgi filmi ile bir de çocuk karakterin görüntülerinin yer aldığı bir meme görseli var. Üst kısımdaki resimde, "TEVFİK FİKRET" yazısı mevcut. Alt kısımdaki resimlerde ise aynı isimler tekrarlanıyor ve son resimde "TEVRET FİKFİK" yazısını da içeren "TEVFİK FİKRET" yazıları mevcut. Bu memede yapılan şaka, TEVFİK FİKRET isimlerinin farklı şekillerde ve bağlamlarda kullanılmasıyla, kelime oyununa dayalı bir espridir. Üst kısımda, klasik bir fotoğrafın kullanımı, alt kısımda da hareketli, dramatik, ve komik durumlar mevcut. Bu kombinasyon, "TEVFİK FİKRET" isminin farklı bağlamlarda ve anlamlarda yorumlanmasını sağlıyor. "TEVRET FİKFİK" de eklenmiş bir kelime oyunu örneği. Genellikle anlamsız bir birleştirmeden oluşan kelime oyunları, anlaşılması zor olsa da, komik bir etki yaratıyor.

Resimde, bir binanın penceresinden bakan bir kişi ve bu kişinin altında yer alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "twitteri aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" şeklinde. Bu, sosyal medyada aktif olmasına rağmen aslında içerik paylaşmayan, yani tweet atmayan kişileri eleştirel ve esprili bir şekilde ifade eden bir durum komedisidir. Pencereden bakan kişinin de muhtemelen bu durumun bir temsilcisi olduğu anlaşılıyor. Görüntü ve metin arasındaki bu zıtlık espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir fotoğrafçı ile çitası arasında, vahşi yaşam fotoğrafçılığıyla ilgili bir mizah içeren bir kolaj görülüyor. Üst kısımda, fotoğrafçı çitanın yanında yere uzanmış, fotoğraf makinesini kullanarak çitayı çekiyor. Fotoğrafçının altında, "nasıl çıktım bakayım" ve "bence güzel çıktın" yazan baloncuklar var. Bu, fotoğrafçının kendi fotoğrafını nasıl bulduğunu ve diğer kişiden aldığı geri bildirimi ifade ediyor. Fotoğrafçının öz değerlendirmesiyle çitanın bakış açısının bir zıtlığı var. Fotoğrafın güzel olup olmadığı ve fotoğrafçının özgüveninin durumu ele alınmış. Alt kısımdaki iki görüntüde ise, yine çita ve insan figürü mevcut. Ancak buradaki çita daha yakın bir plan ve daha mutlu bir ifade sergiliyor. Alttaki resimde ise, "bu ne olm sil şunu" yazan bir etiket mevcut. Bu ifade, üst resimdeki mizahın devamı niteliğinde, fotoğrafçı veya fotoğrafın kendisi hakkında olumsuz bir anlam ifade eden, biraz alaycı bir tavır ve tepkiyi yansıtıyor. Dolayısıyla, mizah, fotoğrafçının kendi öz değerlendirmesi ve başkalarının görüşleri arasındaki tezatlık, aynı zamanda fotoğraftaki hayvanın mutlu ifadesiyle de vurgulanmış. Fotoğrafın güzelliği ve fotoğrafçının öz-eleştirisi arasındaki komik bir karşılaştırma ve buna bir tepki oluşturulmuş.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, Fransızca sayıların Türkçe sayılara göre ne kadar kolay olduğunu eleştiren bir yorum içeriyor. Kullanıcı, Fransızca sayıların Türkçe sayılara kıyasla çok basit olduğunu, hatta aynı sayıları içerdiğini öne sürüyor. Tweet'in altındaki tabloda 0'dan 84'e kadar olan sayıların Fransızca karşılıkları bulunmaktadır. Tweet'in şakasının özü, Fransızca öğrenmenin Türkçeden çok daha kolay olduğunu, hatta sayıların bile aynısını kullanıldığını ima ederek bir mizah oluşturmaktır. "Hazırlığı kesin geçerim diyen benim büte bir ay kala haller" kısmı da bu konu üzerine, zorlu bir sınav döneminde olan birinin durumunu esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, tweet; öğrenme güçlüğü ve öğrenme sürecine ilişkin, hafif ve alaycı bir espri içermektedir.

Fotoğraf, Titanic filminin çekim setinden bir kare. Leonardo DiCaprio ve diğer oyuncular bir havuzda suyun içinde sahne oynuyorlar. Görüntü, filmin çekimi sırasında havuzda çekildiğini ve suyun ılık olduğunu ima ediyor. Aşağıdaki tweet, bu kareye bağlı espriyi içeriyor. Tweet, 100 kişiye okyanusta hipodermi işleminden geçirmemek konusunda doğru bir karar verdiğini öne sürüyor. Bu, filmin çekimi için uygun bir ortam seçildiğini ve bir olayın (hipodermi işlemi) bunun yerine uygunsuz bir yer için seçilmesinin neden yanlış olduğuna işaret eden bir yorum. "Başka nerede çekilecekti aq" kısmı espriyi vurguluyor ve bu tür çekimler için havuzun uygun bir seçim olduğunu dolaylı olarak belirtiyor. Özetle, espri, Titanic filminin çekimi sırasında bazı teknik detaylara dikkat çeken, bir nevi ironik bir mizah içeren bir yorum.

Resimde, bolca siyah zeytin ve küçük, kurutulmuş sardalye parçalarıyla kaplı büyük bir pizza görünüyor. Pizza, kargoda, karton bir kutunun üzerinde duruyor. Tweet'in içeriği, "Zeytinli poğaça satan börekçilere gösterin bunu da kalp krizi geçirsinler" şeklinde, bir çeşit ironik ve esprili bir ifade. Bol miktarda zeytin ve sardalyenin bulunduğu pizzayı gören biri, kalp krizine yakalanma ihtimali yüksek olabilir. Bu, pizza yapımının fazlasıyla ilginç/çok fazla malzeme içerdiği ve belki de sağlıksız olduğu fikrini ima ediyor. Özetle; espri, pizza'nın fazlalığı ve olası kalp krizi tetikleyici özelliği arasında kurulan bir bağlantı ile oluşuyor.

Fotoğrafta, Pisa Kulesi'nin yanındaki bir binanın gece manzarası görülüyor. Ay açıkça görünüyor. Tweet sahibi, "ayın fotoğrafını çekebilir miyim?" diye soruyor. Cevap olarak "Tabi tabi, kusura bakma" diyor. Tweet'teki espri, Pisa Kulesi'nin (ve yanında ki yapının) o kadar büyük ve ilgi çekici olması nedeniyle, ayın fotoğrafını çekmenin zor olmayacağını ima ediyor. Görseldeki ayın büyüklüğü de espriyi güçlendiriyor. Tweetçi, biraz abartılı ve esprili bir şekilde, ayın fotoğrafını çekmenin kolaylığını vurguluyor. Kısaca, tweet ayın çekilemeyeceği kadar büyük bir şey olduğunun farkındalıkla söylenen bir şaka.

Resimde, Twitter'da Emrecan Kaya tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkiye'de uygulanan iletişim stratejisinin "inanılmaz" olduğunu, fakat bu stratejiyle ilgili olumsuz geri bildirimleri paylaşmaktan kaçınılmasının daha da yanlış olduğunu ifade ediyor. Özünde, şaka, Türkiye'deki iletişim tarzının bazen abartılı ve bazen de tuhaf yönlerini esprili bir şekilde ele alıyor. "İnanılmaz" bir strateji olduğuna dair ifade, bir bakıma abartılı ve ironik bir yorum. Ardından, bu stratejiyle ilgili olumsuz görüşleri ifade etmemenin, durumun daha da kötüye gittiği anlamına gelebileceği vurgulanarak, toplumsal bir eleştiriye de yer veriliyor. Dolayısıyla, şaka Türkiye'deki bazı iletişim tarzlarının ve potansiyel eksikliklerinin eleştirel bir gözle ele alınmasını hedefliyor.