Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Pov Şantör aka Cevval" kullanıcı adına ait. Profil resmi, klasik bir "şantör" görünümlü bir kişi. Paylaşımın metni, "Farkettiyseniz hayvancılık bittiği için bu sene sınav birincisi çoban yok" şeklinde. Bu, bir espridir ve muhtemelen hayvancılık sektörünün gerilediğini, dolayısıyla eskiden önemli olan hayvancılık sınavlarının da artık o kadar önem taşımadığını veya geçerli olmadığını vurgulamaktadır. "Şantör" kelimesi, espriyi daha da ilginç hale getiren bir bağlam oluşturuyor. "Çoban"ın birincilik sınavında yer almaması, eski öneminden yoksun olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, kısa saçlı bir erkek görünüyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir meme. Erkeğin üzerindeki yazılar, "Sefiller hakkında ne düşünüyorsun? - Allah yardımları olsun kızım ne diyim" şeklinde. Bu, "sefiller" ifadesinin, muhtemelen kişisel bir ilişki bağlamında kötü kişiler veya sorunlar için kullanılan, biraz ironik bir ifade olduğu şeklinde okunabilir. "Allah yardımları olsun kızım ne diyim" kısmı da durumu biraz daha dramatik bir hale getiriyor, ve kişinin bu duruma karşı ne söyleyebileceğiyle ilgili bir şaşkınlık veya çaresizlik duygusunu vurgulamak için kullanılmış olabilir. Özetle, komiklik, beklenmedik bir durum veya kişiyle ilgili ironik veya abartılı bir ifadenin ifade edilmesinde gizli. "Sefiller" ifadesinin arka planı bilinmedikçe tam olarak anlam çıkarımı yapmak zor.

Resimde, iki farklı kedi görseli ve altlarında yazılar var. Sol tarafta, "Sokak Kedileri" başlığı altında, güçlü kaslara sahip, kılıç tutan bir kedi çizimi yer alıyor. Altında ise "Onurumu korumak için mahalledeki tüm köpeklerle savaşacağım." yazısı mevcut. Sağ tarafta "Ev Kedileri" başlığı altında, üzgün ve ağlayan bir kedi çizimi var. Altında ise "Neden masanın yerini değiştirdin? Çok stresliyim şu an." yazısı görülüyor. Bu, "sokak kedileri" ile "ev kedileri" arasındaki bir tezatlığı ve ironiyi vurgulayan bir mizah örneği. Sokak kedisi, kendine özgü bir onur ve cesaret hissiyle, mahalledeki sorunlara karşı güçlü bir duruş sergilerken, ev kedisi ise ev içi bir değişimin (masanın yerinin değiştirilmesi gibi) neden olduğu stresi dile getiriyor. Bu durum, sokakta yaşayan hayvanların genellikle daha bağımsız ve dirençli, ev hayvanlarının ise daha hassas ve bağımlı olabileceğine dair bir genel algıyı yansıtıyor. Joke, bu zıtlık üzerinden bir mizah oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında yer alan bir görsel var. Paylaşımda Ece Taşdelen, arkadaşlarıyla kahvaltı ederken 4 yumurta ve kahve tercih ettiğini söylüyor. Görsel ise, 4 yumurtanın kalori miktarını (320 kalori) ve büyük bir frappuccinonun kalori miktarını (320 kalori) karşılaştırıyor. Resimde yapılan espri, kalorinin değil, tercihin önemli olduğunu vurguluyor. 4 yumurta ve kahve, büyük bir frappuccino ile aynı kaloriye sahip. Dolayısıyla, kalori hesaplamasına göre aynı şeylermiş gibi görünen iki besinle ilgilidir, ancak tercihinizi nasıl kullandığınız önemlidir. Paylaşım, kahveyi içerken 4 yumurta yemek yerine frappuccino tercih ederek, kaloriler yerine daha lezzetli bir seçenek seçme durumunu mizahlaştırıyor.

Fotoğrafta, diz çökmüş bir kişi görüyoruz. Kişinin üzerinde, "Asla Vazgeçme" yazan mavi çoraplar var. Çoraplar, namaz kılınırken kullanılan bir yerde, örneğin bir camideki bir halının üzerinde giyiliyor. Fotoğrafta, bir tür motivasyonel mesaj veya bir espri var. "Safları motive edelim" yazısı, kişinin belki de başkalarını cesaretlendirmeye, motive etmeye çalıştığını veya benzer bir durumu ifade ettiğini gösteriyor. Görüntünün esprili tarafı, çoraplardaki mesaj ("Asla Vazgeçme") ile namaz kılma eyleminin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Böylelikle, zorluklara karşı dayanıklılığı, azmi, ve pes etmemenin önemini vurgulayan bir ironik ve belki de biraz komik bir mesaj ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Titanic filminin çekim setinden bir görüntü yer alıyor. Leonardo DiCaprio ve diğer oyuncuların, su dolu bir havuzda çekim yaptıkları görülüyor. Altta, Leo Jay isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Titanic filminde 100 kişiye okyanusta hipodermi uygulamadıkları için (büyük olasılıkla bu, filmde okyanus sahnelerinde gerçekçi bir soğukluk hissi yaratmak için kullanılan bir uygulamaydı) iyi yaptıkları belirtiliyor ve "başka nerede çekilecekti aq" ifadesiyle ironik bir şekilde bu konuda eleştiri yapıyor. Dolayısıyla, espri; filmin çekiminin gerçekçi bir atmosferde yapılması yerine, çekimleri kolaylaştırmak için yapılmış olan havuzda yapıldığı gerçeğinin bir hicivinin bir parçası. Havuzda çekim yapılması gerçek okyanus koşullarına göre çok farklı bir deneyim olduğu ve hatta o zamanlar hipodermi uygulaması ile, okyanusta olma hissini tam olarak yakalamak için başka mekanlar kullanılabilirdi. Yani paylaşım, bu durumun bir espri konusu haline getirilmesi.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Ahmet isimli kişinin yayınladığı bir tweet ve altta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Tweet'te "unisex ismin zorlukları" yazıyor. Bu, "cinsiyetsiz isim kullanmanın zorlukları" anlamına geliyor. Mesajlaşma ekran görüntüsünde ise "Ahmet Hanım Merhaba" yazan bir mesaj var. Bu, ismin unisex olması nedeniyle, mesajlaşmada karşı tarafın Ahmet'in kadın olduğunu varsayması veya "Hanım" diye hitap etmesi şeklinde bir karışıklık oluşturacağı durumu vurguluyor. Joke, unisex isimlerin toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkında bir espri yapıyor. Ahmet isminin hem erkek hem de kadın için kullanılabilmesinden doğan potansiyel kafa karışıklığına vurgu yapıyor. "Ahmet Hanım" ifadesi, bu karışıklığı komediyle ele alıyor.

Resimde, Grand Theft Auto tarzı bir video oyunundan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir adam, çıplak göğüs ve yeşil şortla, lüks bir yat üzerinde dinleniyor. Resmin üstünde, "Android telefonlarla atılan tatil storyleri" yazıyor. Bu, Android telefonlar kullanarak çekilen video ya da fotoğraflar aracılığıyla paylaşılan tatil anılarını anlatıyor. Şaka, adamın çok zengin ve tatilini bu şekilde geçiriyor gibi görünüşünün, Android telefonların bu tarz tatil resimlerini ve videolarını çekmek için yeterli olabileceğine yapılan ironik bir gönderme. Yani, tatil ve lüks imajı aslında "Android telefon"un sunduğu "sınırlı" özelliklerle yakalanmış gibi bir hissi veriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın ("Elifiniz") tarafından paylaşılan, öğrencilik hayatının gerçeklerini, özellikle de çabaların karşılığını görmemeyi ele alan bir durum komedisi var. Metin, öğrencilik hayatının sıkıntılarını ve çabaların boş çıkmasını esprili bir dille anlatıyor. "Oturup ders çalışınca sınavı geçiyorsun, çiçeğini suladığında açıyor, köpeğe mama veriyorsun sana sevgi gösteriyor ama şu insana ne tür bir emek verirsen ver hiçbir şey olmuyor" sözleri, öğrencilerin ve gençlerin karşılaştığı, özellikle de sosyal ilişkilerde beklentilerinin karşılanmaması veya karşılığının yetersiz kalması konusunda bir ironik eleştiri yapıyor. Bu, özverili çabaların bazen görünür bir sonuç getirmediğini, özellikle insan ilişkilerinde bu durumun daha da güçlü bir şekilde yaşandığını vurguluyor. Özünde, mesaj öğrencilerin ve gençlerin karşılaşabileceği bir ironi, yani çabaların karşılık bulmamasının, özellikle de insan ilişkilerinde hissedilen bir acı ve hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Paylaşım, bu hissi esprili bir biçimde aktarmak ve durumu biraz hafifletmek için kullandığı örneklerle ve ironik yaklaşımıyla gülünmeye uygun bir durum yaratarak dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, çizgi film tarzında bir konuşma balonunun içinde Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "yucculi17: ooo boş hayaller dur peşinden koşayım" şeklinde. Konuşma balonunun altında, kırmızı burunlu ve gözlük takmış bir karakter görülüyor. Jest ve metnin birleşimi, söz konusu kişinin boş hayaller peşinden koştuğunu, beklentilerinin gerçekçi olmadığını ve hayal kırıklığına uğrayabileceğini ima eden bir espriyi yansıtıyor. "Ooo boş" ifadesi, hayallerin boşluğunu ve anlamsızlığını vurguluyor. "Peşinden koşayım" ifadesi ise, kişinin bu boş hayallerin peşinden saplantılı bir şekilde koştuğunu ve hayal kırıklığına uğrama riskini göze aldığını gösteriyor. Karakterin görünümü ve konuşması, genç, hayalperest bir insanın, gerçekçi olmayan beklentilerle karşılaşmasının güldürücü yanını ortaya koyuyor.

Resimde, dağların arkasında, muhtemelen kış aylarında, bir grup sığır, koyun ve lama gibi hayvanlar, bir araya gelmiş ve poz vermişler. Arka planda karlı dağlar var. Tweet'in konusu, insanların, özellikle de arkadaş gruplarının, fotoğraf çekimi gibi durumlarda, genellikle beklendiği gibi veya "düzgün" bir şekilde poz verememesidir. "Ulan biz insan halimizde 4-5 arkadaş şöyle düzgün poz veremiyoruz" kısmı, arkadaş gruplarının toplumsal beklentilere göre çekici fotoğraflar çekememesine dair bir şaka yapıyor. Hayvanların ise rahat ve doğal bir şekilde poz vermiş olması, insanlara karşı bir zıtlık oluşturuyor ve bu durumu daha da vurguluyor. Tweet, insanların, idealize edilmiş fotoğraf çekme beklentilerine ulaşamama konusundaki genel bir eleştiridir.

Resimde, dağlık bir arazide, muhtemelen Tidnish Dağı'nda, çeşitli hayvanların (kıvırcık boynuzlu bir sığır, lama, keçi, kuzu vb.) grup halinde, düzensiz bir şekilde poz verdikleri bir fotoğraf bulunuyor. Arka planda karlı dağlar görülüyor. Tweet'in asıl mesajı, insan arkadaş gruplarının, hayvanların bu pozunun aksine, bir araya gelerek düzgün ve estetik bir şekilde poz veremeyişlerine bir gönderme yapıyor. "Ulan biz insan halimizde 4-5 arkadaş şöyle düzgün poz veremiyoruz" cümlesi, insanların fotoğraf çekilmede hayvanlardan daha beceriksiz olduklarını, yani düzensiz veya estetik olmayan bir poz verebileceklerini vurgulamaktadır. Tweet, mizah yoluyla insanların fotoğraf çekimlerinde hayvanlardan daha az başarılı olma eğilimini eleştiriyor.

Fotoğrafta, farklı şekillerde koltukta oturan veya uzanan insan figürleri gösteriliyor. Numaralandırılmış her figür, farklı bir oturma/uzanma tarzını temsil ediyor. Şaka, bazı oturma pozlarının "normal" veya "uygun" olarak algılanan durumlardan çok daha rahat ve gevşek olduğunu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Dolayısıyla, her bir pozun farklı bir "kişilik tipi" ya da "rahatlık seviyesi" ile ilişkilendirilebileceği ima ediliyor. Yani şaka, insanların nasıl oturduğu ve uzandığına dair farklı tercihler ve alışkanlıklar hakkında.

Resimde, üst kısımda 1000 yıl önce, muhtemelen bir film sahnesi veya eski bir görüntü olarak düşünülen, sıralı olarak kürek çeken çıplak veya az giysili insanlar görülüyor. Alt kısımda ise, aynı görüntüdeki kişilerin üzerine mezuniyet şapkaları konulmuş, günümüzü temsil eden bir versiyonu yer alıyor. Mizah, 1000 yıl önce insanların zorlu ve muhtemelen köle gibi iş koşullarında çalışırken, günümüzde aynı insanların mezuniyet şapkalarıyla ve muhtemelen daha kolay veya farklı işlerde çalıştıklarını, eğitimlerinin ve yaşam standartlarının yükseldiğini veya bu değişimi vurgulamaktadır. Esasında, resmin mesajı, toplumun tarih boyunca nasıl değiştiğini, özellikle iş hayatı ve yaşam standartları açısından kıyaslayarak ele alıyor. "1000 yıl önce" ile "bugün" arasında bir kıyaslama yaparak toplumun ilerlemesini ve gelişmesini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım metninde, "Vefat etmişsin cadı :))" yazan bir cümle yer alıyor. Ardından, "High Priest of the Cthulhu Severler..." ifadesi ile bir tür "Cthulhu Severler" topluluğuna ait bir başlığın ve altında ise "Cimcime Hatun Türbesi" yazan bir tabelanın fotoğrafı bulunuyor. Bu paylaşım, "Cimcime Hatun Türbesi" tabelasına gönderme yaparak, "cadı" anlamına gelen bir ifadenin kullanımıyla, muhtemelen mizah yoluyla "Cimcime Hatun" karakteri ya da olayı hakkında bir espri yapmayı amaçlıyor. "Vefat etmişsin" ifadesi de ölümden bahsettiği için bu espri, "Cimcime Hatun" kimliğiyle ilgili bir espri ya da ironi içeriyor olabilir. Sonuç olarak espri, bir sosyal medya platformunda paylaşılmış, konuyu mizahla ele alan bir paylaşım.

Resimde, Baba Vanga adındaki bir kehanetçi kadın görünüyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in bir parçası. Tweet'te, Baba Vanga'nın 2024 yılı için yaptığı kehanetler listelenmiş. Kehanetler arasında Putin'e suikast girişimleri, küresel ekonomik kriz, Trump'ın hastalığı, kanser tedavisinin bulunması ve uzaylılarla temas kurulması yer alıyor. Alttaki mesajda ise, "daha önünü göremiyor kehanetleri nerden görecek" ifadesi yer alıyor. Bu, Baba Vanga'nın kehanetlerinin doğruluğuna ve güvenilirliğine şüpheyle yaklaşan, hatta bunların tamamen uydurma olabileceğini ima eden bir alaycı yorum. Tweetin amacı, Baba Vanga'nın kehanetlerine ve dolayısıyla bu tür kehanetlerin genel geçerliliğine şüpheyle yaklaşmaktır. Tweet, Baba Vanga'nın kehanetlerinin doğruluğunu sorgulamak veya alay etmek için yapılan bir espridir.

Resimde, anime tarzı bir çizimden alınmış bir kısım ve bunun altında Türkçe bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Efe Yakup Karahanlı" kullanıcı adıyla yazılmış bir mesaj var. Mesaj, "Bu zamana kadar gördüğüm en iyi alt yazı" ifadesiyle başlıyor ve bunun altında da "yazı" kelimesi yer alıyor. Resmin ana kısmı ise, bir genç kızın bir kuşu tuttuğu bir sahneyi gösteriyor. Kuşun yanında "V" sembolü var. Tweet'in esprili tarafı, alt yazı olarak verilen metnin anime sahnesine bir şekilde uyumsuz olması ve beklenmedik bir bağ kurması. Bu, göz alıcı ve tuhaf bir ifade oluşturuyor. Resim ve alt yazılar arasındaki uyumsuzluk, espriyi oluşturuyor. Genellikle "alt yazı" ifadesi, bir videonun veya filmin anlamını ifade eden metinleri, hikaye anlatımı, karakter özelliklerini ve duyguları anlatmak için kullanılırken, anime sahnesinde kuşun varlığı ve "V" sembolüyle bu anlam kaybolup farklı bir bağ kuruluyor. Bu nedenle, tweet'in mesajı ve resimdeki görsel arasındaki çelişki, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, diz çökmüş bir kişinin ayaklarında "Asla Vazgeçme" yazan mavi çoraplar görülüyor. Çoraplar üzerindeki mesaj ve kişinin seccade üzerindeki duruşu, "safarları motive edelim" ifadesiyle birleştiğinde, komik bir anlam kazanıyor. "Safarlar" kelimesinin, "gezginler/seyahat edenler" anlamına geldiği ve söz konusu kişinin dua ederken ya da ibadet ederken bu sözleri kendine hatırlattığı varsayımından yola çıkarak, seyahatin zorlukları ve motive olmanın gerekliliği üzerinde duruluyor. Bir nevi, "her zorluğa karşı, asla vazgeçme" mesajı doğal bir dindar duruş içinde aktarılarak mizah yaratılıyor. O yüzden espri, beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir şekilde motivasyon mesajı ile ibadetin bir araya gelmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde, bir kişinin ateşli bir lav gölü içinde, yanmış ve acı çeken bir halde tasvir edildiği bir görsel bulunuyor. Görsel, altta yer alan metinle birlikte bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. Metinde, dermatologlar ve güzellik uzmanlarının sıcak suyla yıkanmanın cilt ve saç sağlığına zararlı olduğunu söyledikleri belirtiliyor. Sonra "ben, duşta:" diye eklenerek, kişinin bu bilgiye rağmen sıcak suyla duş almanın kaçınılmaz sonuçlarını canlandırılarak espri yapılıyor. Resimdeki lav gölü ve kişinin acı çeken hali, sıcak suyun zararlı olduğuna dair ciddi bir uyarının altında yatan abartılı, ironik ve mizahi bir temsili. Başka bir deyişle, söylemin abartılı bir şekilde sunulduğu, mizah yoluyla bir mesajı aktarmaya çalıştığı bir resim.

Resimde, Paris'te, muhtemelen Louvre Sarayı yakınlarında, açık hava meydanında, kahverengi bir ceket giyen, açık sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, sanki coşkuyla Paris'e gitmeye hazırlanıyormuş gibi, kollarını açmış poz vermiş. Arkasında tarihi Paris binaları var. Tweet'in metni, "iyi hatırlattın şimdi aboneliğimle Paris'e gideceğim" diyor. Ardından Estetik Şeyler hesabı tarafından paylaşılan bir Paris fotoğrafı. "Haftasonunu boş geçirme Paris'e git" cümlesi, bir espri içeriyor. Tweet yapan kişi, arkadaşlarını ya da takipçilerini Paris'e gitmeleri için motive ediyor ve bunun için aboneliklerini hatırlatıyor. Bu, esprili bir şekilde, Paris gezisini, sosyal medya hesaplarıyla ve arkadaşlarıyla ilişkilendiriyor. Yani espri, arkadaşlarının ve takipçilerinin ona abone olup desteğini göstermesi sayesinde Paris'e gidebileceğini ifade ediyor.