Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün salonu veya benzeri bir mekânda, büyük ve gösterişli bir kristal avize gökyüzüne doğru yükseliyor. Avizenin etrafı, muhtemelen altın veya krem rengi bir çerçeveyle süslenmiş, çatıya doğru özel bir desenle kaplanmış. Yazıdaki espri, "Abla kına videolarını da sal çok merak ettim" şeklinde. Bu, muhtemelen kına merasimleri ile ilgili videoları izlemek isteyen bir kişinin, görüşmeyi veya mesajı yazan "abla" ya da kadınlara gönderdiği bir yorum. "Sal" sözcüğü, "hala" veya "hâlâ" anlamında kullanılmış. Dolayısıyla, yazan kişi "kına videolarını merak ettiğini", ve bunları izlemeyi "hâlâ" istediğini ifade ediyor. Bu, bir nebze de ağırbaşlı bir ifadeyle, eğlenceli ve samimi bir dil kullanılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Amerika'da Hoover Barajı'nın yakınlarında, bir grup kız çocuğu ve annesiyle çekilmiş bir fotoğraf var. Kızların hepsi kahkaha içinde, özellikle ön planda olan kızlardan biri oldukça gülüyor. Annesi, kızlarının giydiği parlak sarı bir çorabı "çok iğrenç" bulduğunu ve fotoğrafı değiştirmelerini istediğini söylüyor. Mizah, kızların biri tuvalet ihtiyacını giderdiği ve bu nedenle oturduğu yerden ses çıkardığı için gülmelerinin olmasıdır. "Oturdukları yerde sallanma" ifadesi bu mizahi duruma işaret ediyor. Annenin kızların çorabına tepkisi, gençlik modasının bazen kabul edilemez bulduğu ve/veya anne-kız ilişkisinde yaşanan küçük çelişkili anları ortaya koyuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, bir market alışverişinde yaşadığı bir olayı anlatıyor. Kadın kasiyer, ürünün fiyatını 4.75 TL olarak yazarken, yanlışlıkla 475 TL olarak yazmış. Alıcı da bunu fark edince, kasiyerin doğrulama yapmasını ve hesabındaki 475 TL'nin yanlışlıkla eklenmiş olduğunu düşünmesini sağlıyor. Şaka, bu komik yanlış yazım ve olası telafi sürecinin mizahi yanını vurguluyor. Kullanılan "jsjfkskckdkgk dostum" ifadesi ise, arkadaşça ve esprili bir dil kullanımı. Yani, yazarın yaşadığı olayı komik bir şekilde anlatmaya çalıştığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, gece karanlığında, muhtemelen bir Türk restoranı veya lokantası olan bir işletmenin dış cephesini görüyoruz. İşletmenin tabelasında "JAPON EMINİ TÜRK EVİ" yazıyor. Bu, bir kelime oyunu içeriyor. "Emin" kelimesi, Türkçede "güvenilir" anlamına gelirken, "Japon" ve "Türk Evi" kelimeleriyle birleştiğinde, "Japonların güvenilir Türk evi" gibi bir anlam ifade etmiyor. Bu, "Japonlar Türk evini mi yönetiyor?" gibi bir yanılgı uyandırıyor ve böylelikle bir ironi veya absürtlük oluşturuyor. Yani, işletme adı, orada hizmet verilen yemeğin Türk yemekleri olduğu halde, kuruluşun adının tuhaf ve beklenmedik bir şekilde iki farklı kültürün adını taşımasıyla komik bir durum ortaya koyuyor. Bir kelime oyunundan kaynaklanan mizah, fotoğrafta bulunan ışıklandırmalar ve atmosferle daha da vurgulanıyor.

Resimde, bir kazan üzerinde duran bir kişi çizilmiş. Kazan üzerinde "KIRK YIL KAZANDA KALDIM" yazıyor. Altında ise "DAHA ÇIĞSIN DOST DEĞİLER..." yazıyor. Bu, bir şeye veya birine çok uzun süre bağlı kalıp, söz konusu kişinin ya da şeyin aslında arkadaş/dost olmadığını, ancak kişinin bu durumdan habersiz ve/veya aldırışsız olduğunu vurgulayan bir ifade. "Kırk yıl kazan" deyimi, uzun ve sıkıcı bir süreç veya durum için kullanılır. "Daha çıksın dost değiller" kısmı ise, bu sürenin sonunda bile o kişilerin gerçek dost olmadığını ortaya koyuyor. Bu, kişisel ilişkilerdeki hayal kırıklıklarını ve dostlukların gerçekliğini sorgulamayı mizah yoluyla ele alan bir anlatım. Resimde, bir karikatür görülüyor. Karikatürde, açık kahverengi bir yelek ve açık mavi bir elbise giyen, biraz şişman bir adam, bir kapıya doğru ellerini kaldırıyor. Kapıya dayalı başka bir kişi, "Hocam girebilir miyim?" diye soruyor. Bu soru işaretine, "Gel Koray gel..." diye cevap veriyor. Karikatür, giriş engelleriyle ve toplumsal konumla dalga geçerek, bir "girilebilirlik" sorusunu canlandırıyor. Muhtemelen şişman adam, odasına girmeye çalışanın, girişin engellenmesi anlamında, biraz da kaba bir mizah anlayışıyla bu engellenmeye, ağırlık vererek anlam katıyor. İkinci kişi ise, bir çeşit yarı komik şekilde "Gel Koray Gel..." diye karşılık veriyor. Mizah, insanların kendilerine özgü engellerini aşma zorluklarına ve bu durumu hafifletecek incelikli yorumlara dayanıyor. Resimde, inşaatçı şapkalı bir kişi ile uzun sakallı bir kişi arasında geçen bir konuşma görülüyor. İnşaatçı şapkalı kişi, sınav kağıdına itiraz etmek istediğini söylüyor ve "yasal olarak böyle bir hakkımız var mı?" diye soruyor. Karşısındaki kişi ise "Bu ne mağrurluk böyle?" diye tepki veriyor ve "Hayhay, buyurun bakalım." diyerek sınav kağıdını incelemeye hazırlanıyor. Bu karikatür, sıradan bir durumun üzerine yerleştirilmiş bir mizah anlayışını gösteriyor. Öğrencinin, sınav kağıdına itiraz etme hakkını sorgulaması, "mağrurluk" şeklinde tepki görmesi, günlük hayattaki sıkıntılı ve bazen anlamsız bürokratik süreçlerin komik bir yansıması olarak yorumlanabilir. Karakterlerin ifadeleri ve anlatım tarzı ile okuyucu, öğrencinin hakkını savunma çabasını ve bu durum karşısındaki olumsuz tepkiyi gülümseyerek algılıyor. Resimde, konuşma balonları ve çizimlerle anlatılan bir karikatür var. Bir öğretmen (hocam) ve öğrenci (Koray) ile ilgili bir diyalog. Öğrenci, öğretmenine bir odun parçası getirmeye çalışıyor. Ama getirdiği odun, doğrusal bir şekilde gitmiyor, eğri büğrü. Karikatürün şakası, öğrencinin (Koray) görevini tam olarak yerine getirmemesi ve bununla ilgili yaşadığı sorunları ele alıyor. Odun doğru olmadığı için, görevini yerine getiremeyeceğini veya istenen şekilde kabul edilmeyeceğini anlatıyor. "Hangisi senin kağıdın bu mu?" sorusu ise, öğrencinin yanlış odunu getirdiğinin altını çiziyor ve belki de yanlış bir yöntem veya yaklaşım kullandığını ima ediyor. Öğretmenin de, öğrencinin bu durumda nasıl bir durumla karşı karşıya kalacağını göstermesi de karikatürün mizahının bir parçası.

Fotoğrafta bir pastanede, muhtemelen bir kadının satıcı, diğer kadının ise müşteri olduğu bir sahne görülüyor. Müşteri, "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" diye söylüyor. Satıcı ise, "Peçete vereyim" yanıtını veriyor. Bu, bir espridir. Müşterinin istediği şeyin, bir peçete olmadığını, yani müşterinin talep ettiği şeyin, peçeteyle ilgili olmadığını vurgulamak için yapılan bir mizah. "Peçete vereyim" cevabı, müşterinin istediği şeyin mantıksızlığını veya belki de satıcının dikkatini dağıtan bir şey olup olmadığını komik bir şekilde vurgular. Pastane ortamı ise esprinin bağlamını güçlendirmeye yardımcı oluyor.

Resimde Scarlett Johansson'ın iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Üst kısımda ise, "Manitaya Yarakımı Atarım" ve "Manita da Yarakını Atar" şeklinde Türkçe kelimeler yazılı. Bu, birinci fotoğrafta normal yüz ifadesi olan Scarlett Johansson ile, ikinci fotoğrafta daha abartılı, gülümsemesi biraz abartılı bir şekilde görünen Scarlett Johansson'ın yan yana getirilerek oluşturulmuş bir mizah içeren fotoğraf. **Joke (Mizah):** "Manitaya Yarakımı Atarım" ve "Manita da Yarakını Atar" ifadeleri, "beni çok seviyor/seviyordur" veya "onun için her şeyi yaparım" tarzı aşkı ifade eden cümlelerdir. Fakat Scarlett Johansson'ın abartılı ifadeleri, söylenmek istenenin gerçekten bu kadar abartılı olmadığını, hatta biraz abartılı bir şekilde söylendiğini ima eder. Bu durum, söz konusu ifadeye bir mizah katıyor. Resmin genel amacı, aşırı abartı ve dramatik cümlelerin gerçekte ne kadar komik olabileceği üzerinde mizah yapmaktır.

Fotoğrafta iki kişinin, muhtemelen bir televizyon programından veya filmden bir sahne olan, sinirli ve gergin bir şekilde konuşurken yakalanmış halleri görülüyor. Üst kısımda, kadın bir ifadeyle, "İlk defa başımıza böyle bir şey geliyor, ama..." diyor. Alt kısımda ise, erkek ise "Çeker sıkarım kafana o da ilk defa başına gelir." diye sinirle tepki veriyor. Bu, klasik bir "öfke" veya "tepki" memesi. Kadının söylediği şey, beklenmedik ve kötü bir şeyin yaşandığını ifade ederken, erkeğin söylediği ise, durumu düzeltmek ya da bunun karşılık bulmasını sağlamak için tehditkar bir tepki. Kadının, "ama..." ifadesi, erkeğin tehditlerinin muhtemel bir anlam taşısına veya gerçekleşmeyeceğine işaret ederken, erkeğin tepkisi, bu durumun karşılaşılabilecek en kötü olay olduğunu ve bunun benzersiz bir durum olduğunu gösteriyor. Özetle, mizah, beklenmedik olay karşısında oluşan gergin ve öfkeli tepkiyi, tehditkar bir ifadeyle vurgularak yaratılıyor.

Bugünün gerginlik seviyesi https://t.co/V88qy9AiPj berkay @noepinefrin bet bet börekçideyim 2 tane poğaça istedim neyli olsun...

Fotoğrafta, arkası dönük yürüyen ve başlarında örtü bulunan kadınlar görünüyor. Kadınlardan birinin sırtında "Anne neden yolu uzattık?" yazıyor. Diğerinin sırtında ise "Önümü göremiyorum ki!" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadınların başındaki örtüler nedeniyle ileriyi göremedikleri ve bu yüzden yolun neden uzatıldığını anlayamadıkları fikrine dayanıyor. **Espri, kadınların örtüler nedeniyle ileriyi görmelerinin zor olduğunu ve bu durumun günlük hayatta ortaya çıkan komik durumları ifade etmeyi amaçlıyor.**

Fotoğrafta, bir çiftin elinde büyük bir elmas yüzük ve manikürlü tırnakları görüyoruz. Kadın, "istiyorum" yazmış, erkeğe ise "kaç numara oje oluyo bu alıyım yarın" diye cevap vermiş. Bu espri, kadının elmas yüzüğe vurgu yaparken erkeğin ise onun sadece ojesine odaklanmasıyla ve "alırım yarın" diyerek jest yapmasıyla ortaya çıkıyor. Erkeğin, kadının elmas yüzüğe duyduğu aşkı görmezden gelerek sadece ojesine ilgi göstermesi, espriyi yaratıyor.

Doğru mu bu? https://t.co/3pTs71OjJe ebru @ebruinsad komik erkeklere karsi dikkatli olun. hayvan gibi gulduruyolar sonra bi...

Fotoğrafta su içen bir kadın ve "Ağlama kalitenizi artırmak için su içmeyi ihmal etmeyin" yazan bir yazı var. Bu, su içmenin ağlama kalitesini artırdığı anlamına gelen ve absürt bir iddia olan bir espri.

Resimde Twitter'da, Niko adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Niko'nun berbere gittiğinde berberin "Abi kafanı biraz öne eğer misin? Para mura kazanamaz bu aq. Esirinim olum ben senin. Elinle komuta edeceksin beni" dediğini anlatıyor. Tweet'in espri konusu berberin müşterisine karşı kullandığı abartılı ve sert dil kullanımı. Berberin müşteriyi "esir" olarak nitelendirmesi ve müşteriyi komuta etmesini beklemesi, komik bir durum yaratıyor. Bunun yanı sıra, berberin ekonomik sıkıntıdan bahsetmesi ve müşteriyi suçlaması da espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, elinde "Duy Be Reis" yazılı bir pankart tutan bir genç adam görüyoruz. Pankarttaki yazı, genç adamın politik bir protesto gösterisinde olduğunu düşündürtmekte ancak pankartın anlamı aslında günlük hayattan bir olayla ilgili. Örneğin, genç adam evde arkadaşına bir film izlemeyi önermiş olabilir ve arkadaşı ise "Duy be reis" diyerek, bu öneriyi duymadığını ima etmiş olabilir. "Duy be reis" ifadesi, genellikle birinin başka birinin söylediği şeyi duymadığını veya dikkate almadığını ifade etmek için kullanılan bir deyimdir. Bu nedenle, fotoğraftaki genç adamın elindeki pankart aslında esprili bir şekilde, "Duy be reis" ifadesini kullanan bir olayı temsil ediyor.

Fotoğrafta, hastanede hasta isimlerinin ve hasta numaralarının listelendiği bir ekran görülüyor. Ekranda, "64-FATMA KI..." diye başlayan bir başlık ve altında da birkaç isim yazılı. "FATMA KI..." şeklinde başlayan bir başlık ve altında "MERYEM BAT...", "AMİNA AMANA", "HASAN" ve "SONGÜL DA..." isimleri, Türkçe'de sıkça kullanılan deyimleri anımsatan, "kılı kırk yararcasına" sözlerini çağrıştırıyor. Böylece bir söz oyunu yaratılıyor ve hasta isimleri ile günlük konuşma dilindeki deyimler arasında mizahlı bir bağlantı kuruluyor.

Fotoğrafta iki erkek ve bir kadın var. Soldaki adam ellerinde birkaç tabak tutuyor. Sağdaki adam ise yere düşmüş tabakları topluyor. Kadın da durumu izliyor. Fıkra şu ki, sağdaki adam düşen tabakları toplayarak diğer adamın ellerindeki tabakları tamamlamaya çalışıyor. Yani, sağdaki adam diğer adamın tabaklarını "tamamlıyor" ama yanlış bir şekilde. Bu fıkranın Türkçe anlamı: Sağdaki adamın diğer adamın tabaklarını tamamlamaya çalışması ve bunun yanlış olması, fıkranın temel mizahını oluşturuyor. Fıkra, durumu abartarak ve ironik bir şekilde ele alarak güldürüyor.

Fotoğrafta, kaslı bir köpek görünümlü bir köpek görüyoruz. Bu fotoğraflar, bir köpeğin kaslı bir insan gibi düzenlenmiş haliyle mizah yaratmak için kullanılıyor. İşte Türkçedeki şaka: Fotoğrafta, köpeklerin gerçekte kaslı olmadığı ama fotoğrafın montajlanmış olduğu ve bu durumun komikliği ortaya koyduğu biliniyor.

yeni tanistiginiz kizi yataga atma suresi eski yeni populer sahibi en iyi ^ Rekorunuz kac. +6 -5 Benim 3 saat Adua sandım geldim...