Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "obruk" adlı kullanıcı hesabından yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının annesi marketten aldığı börekleri çok beğenmiş ve "çok güzel hazır börek gibi" demiş. Kullanıcı ise, annesinin yaptığı yorumun ardından "kafamdan yaptım tarifi yok demişti o zaman çok yakın hissettim annemle" demiş. Bu paylaşım, aslında ironik bir durum anlatıyor. Anne, böreğin güzel olduğunu söylüyor ama kullanıcı, "kafamdan yaptım, tarifi yok" diyerek, bu durumu esprili bir şekilde abartıyor. Annenin beğenisini ve bunun kendisine yakınlık hissi verdiğini vurgulamak için ironik bir anlatım tercih ediyor. Yani, aslında böreğin güzel olmasına rağmen tarifi olmayan, yani o kadar iyi olmayan bir şeyin yapılmış olması ironik bir şekilde gösteriliyor. Özetle, espri, annenin beğenisini kabul etmenin ve bunun yakınlık hissini nasıl tetiklediğini esprili bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "Sultan" kullanıcı adı ile tanımlanmış ve profil resminde turuncu bir elbise giyen bir kadın görünüyor. Paylaşımın metni, iki yıllık bir ilişkiyi unutmuş ve sadece üç haftalık bir süre tanıdığı biriyle evlilik kararı aldıklarını söylüyor. Bu, hızlı ve beklenmedik evlilik kararları hakkında, geleneksel ilişki süreçlerine karşı bir ironik ve mizah içeren bir yorum. "2 yıllık ilişkiyi unutup" ifadesi, hızlı ve aceleci evlilik kararı almanın olası nedenlerine, olası eksik karar verme süreçlerine ve belki de olumsuz sonuçlarına gönderme yapıyor. Üç haftalık bir süreçte tanıdığı biriyle evlenmenin, uzun süreli ilişkinin yerini alması, geleneksel evlilik bakış açısından "saçma" veya "mantıksız" olarak algılanabilir ve mizahı buradan alıyor. Dolayısıyla, paylaşım, hızlı ve aceleci karar verme eğilimlerinin eleştirel bir yorumu olarak okunabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım ve altındaki bir sohbet geçmişi görülüyor. Kullanıcı "alperen" isimli kullanıcı, "oğlum gece gece beynimden vurulmuşa döndüm aq" diye bir paylaşımda bulunmuş. Ardından, annelerin bu durum karşısında hep aynı tepkiyi gösterdiği fikrini, "anneler hep böyledir mert" diye yorumlamış. Sonrasında, paylaşım altındaki sohbet geçmişi, "mert kim", "bilmiyom ev spğuk" gibi kısa mesajlar ve "AAAAAAAA" gibi, şaşkınlığı ve durumun ciddiyetini ifade eden tepkilerden oluşuyor. Joke, genel anlamda "zaman geçtikçe insanın aklı başından gidiyor" tarzı bir durumun ve ardından yaşanan şaşkınlığın, bir iletişim ortamında komik bir şekilde anlatılıyor. "Beynimden vurulmuşa döndüm" ifadesi, biraz abartılı ve esprili bir anlatım ile günlük hayattaki sıkıntıları ve bunalımı iletiyor. Kullanıcının üzüntüsü ve iletişimdeki tepkiler, bu durumu esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "mücahit" kullanıcı adı altında bir hesap, "yok ben ihlas biliyom tek" ifadesiyle, ihlaslı olduğunu, ama diğerlerinin anlamadığını ima ediyor. Ardından, başka bir kullanıcı (@kraliceyimbn), "pull&bear iade süresi ne kadar askolar bilen var mı?" sorusuyla, pull&bear mağazasının iade politikasıyla ilgili bir bilgi isteğinde bulunuyor. Bu, bir ironi içeren gönderi. İlk gönderen, kendisini ihlaslı olarak sunarken, aslında diğerinin basit bir bilgi talebine, muhtemelen iade süresiyle alakalı, "ihlas" gibi soyut bir konu ile yanıt vermeye çalışıyor. Bu, "bilmiyorum, ben ihlaslıyım" anlamında, gerçek anlamda iade süresiyle ilgili bir cevap yerine, anlamsız, gereksiz bir tepki örneği. Joke, ihlaslılığın veya soyut bir konunun, günlük, pratik bir sorunun yerine geçmesinin komikliğine dayanıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "kabaşimşekSU" kullanıcı adı ile tanımlanmış ve paylaşım tarihi 23 Haziran 2019. Paylaşımda, Kürtlerin iki durumda hatırlandığına dair bir espri yapılıyor. **1. Seçim varsa:** Seçim zamanı yaklaştığında, Kürtlerin yaşadığı sorunlar, durumlar ve düşünceler gündeme geliyor, bu da insanların aklında kalıyor. **2. Buzdolabı taşınacaksa:** Bu kısım, yer değiştirme, göç ve zorluklardan bahsediyor. Esasında, Kürtler hakkında olumsuz bir imaj çizen bir durum değil. Bu espri, insanların seçim zamanı dışında da Kürtlerin yaşam koşulları ile ilgilendiklerini vurgulamak için abartılı bir yaklaşım benimsiyor. **Joke'un anlamı:** Paylaşım, Kürtlerin sadece seçim zamanlarında değil, yaşamın her aşamasında sorunlarının ve durumlarının ele alınması gerektiği fikrini esprili bir dille anlatıyor. Gerçekte eleştirilmek istenen durum, Kürtlerin sadece belirli dönemlerde konuşulup sonra unutulan bir topluluk olduğu fikri.

Fotoğrafta, üst kısımda büyük bir Buda heykeli, alt kısımda ise aynı yolda oturan bir Buda figürü görülüyor. Üst kısımda yazan "buda gelir" ifadesi, Budanın yolun üstünde görünüşünü ifade ediyor. Alt kısımda ise "buda geçer" yazısı, Budanın yolun üzerinden geçtiğini, yani artık orada olmadığını gösteriyor. Joke, Buda'nın bir anda gelişiyle bir anda gidişinin, hayatın geçici doğasını ve değişkenliğini vurguluyor. "Gelir-geçer" durumu, değişimi, ani olayları ve anın önemini ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesajdan oluşuyor. İlk mesajda, "regl ayın kaçında oluyo arkadaşlar?" sorusu, yani "kızlar, adet döngüsü hangi gün oluyor?" sorusu soruluyor. Tarih ve saat bilgisi de verilmiş ("13:37 - 21 Nis 20 saatinde"). Bu mesajın çok büyük beğeni ve retweet almış olması, bu tür sohbetlerin popüler olduğunu gösteriyor. Ayrıca, mesajda 'arkadaşlar' ifadesi kullanılmış olması, gönderinin potansiyel olarak geniş bir kitleye ulaşabileceğini de ortaya koyuyor. İkinci mesajda ise, @ulasirim kullanıcı adlı kişiye cevap olarak sorulan bir soru bulunuyor. "Söyler misin hazan nedir?" sorusu, olasılıkla, "Hazar ne anlama geliyor?" anlamına geliyor. Cevabın, "Özelse 1'inde memursa 15'inde" şeklinde olması, bir türlü zamanlama ile alay ediyor. Bu da, ironik bir şekilde, Hazar'ın (olasılıkla, bir kişinin adı veya bir şeye atıfta bulunma) varlığını veya özel durumunu anlamlandırıyor. "1'inde memursa" bölümü, çalışma saatine veya farklı durumlara atıfta bulunuyor olabilir. Özetle, gönderiler, özellikle adet döngüsü konusunu ele alan ilk mesaj ve ikinci mesajda şaka yapıyor. İkinci mesajdaki cevap ironik bir şekilde zamana ilişkin bir mesajı ele almaktadır. Bu tür gönderiler, sosyal medyada eğlenceli ve paylaşımcı içerik olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir etçinin veya marketin vitrininde görünen, çeşitli ürünlerin (dana antriкот, altın, dolar, euro) Ekim ve Mart aylarındaki fiyatlarının karşılaştırıldığı bir tablo bulunmaktadır. Tablodaki fiyatlar arasında oldukça büyük bir fark bulunuyor. Bu, tablonun temelde fiyatların zamanla ciddi şekilde arttığına dair bir mizah içeren bir gözlem veya yorum olduğunu gösteriyor. "Altın" fiyatlarındaki artışın oldukça fazla olması, ekonomik sıkıntı veya enflasyon gibi konuları esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, fotoğrafın mizahı, fiyatlardaki ani ve büyük artışların komik bir şekilde, hatta belki abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir masada yemek yiyen çok sayıda insan görülüyor. Muhtemelen bir parti veya toplantı. Masada oturan kişilerden birinin, yemeği düzgün bir şekilde yememiş olması veya belki de başka bir davranışıyla ilgili olarak, "yemeği banarak yiyen bir adamı, şarap dağıtan bir parti yıkamaz NOKTA" yazan tweet'in göndericisi, yemeğini kötü bir şekilde yiyen adamın davranışını eleştirmekte ve bu davranışın bir partiye olumsuz etki edebileceğini vurgulamaktadır. Joke, yemeğini kötü bir şekilde yiyen birinin dikkat çekici ve sorunlu bir davranış sergilediğini ve bu yüzden partiyi olumsuz etkileyeceğini anlatmaktadır. "Amk" kelimesi ise sert ve olumsuz bir ifadedir ve tweet'in biraz daha sert bir tonu var.

Fotoğrafta, koyu morumsu-mavi bir takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bakan küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuğun arka planı kırmızı. Fotoğrafın üstünde Türkçe bir yazı var: "Fatih portakal daha mandalinayken". Bu, bir mizah türü olan "alt metin" (subtext) tarzındaki bir espri. Küçük çocuğun, ciddi ve önemli bir konumda (muhtemelen haber spikeri gibi) görünmesiyle, "Fatih portakal daha mandalinayken" ifadesi ile ironik bir tezat oluşturuluyor. Bu, mandalina ve portakalın farklı meyveler olduğunu ve mandalinanın genellikle portakala göre daha erken mevsimde hasat edildiğini vurgulayan bir ifade. "Fatih portakal daha mandalinayken" ifadesi, çocuğun genç yaşına ve yetkisizliğine dikkat çekerek, söz konusu durumun anlamsızlığına gönderme yapıyor. Esasen espri, çocuğun o konumda bulunmasının, yaşına ve deneyimine göre abartılı ve absürt olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, bir market rafında bulunan, "Dana Kangal Sucuk" ve "Dana Kangal Ferm. Sucuk" ürünlerinin fiyat etiketleri görülüyor. Ürünlerin her biri için farklı tarihlerde geçerli olan fiyatlar (30 Mart 2023 ve 23 Şubat 2023) ve kilogram başına fiyatlar (KDV dahil) belirtilmiş. Etiketlerin alt kısmında, fotoğrafın çekildiği cihaz olan Samsung 64 MP Kamera Galaxy M31 ile çekildiği bilgisi ve ayrıca bir internet sitesi adı (GULDUM.NET) yazılı. Fotoğraftaki espri, ürünlerin "Dana Kangal Sucuk" ve "Dana Kangal Ferm. Sucuk" isimlerindeki "Kangal" kelimesinin, Kangal köpeği cinsinin adıyla aynı olmasından kaynaklanıyor. Sucukların fiyatındaki küçük fark ile bir "espiri" veya "oyun" kurulmaya çalışılıyor; zira, fiyatlar yalnızca birkaç kuruş farklılık gösteriyor. Bu, oldukça ince ve anlaşılması zor bir espridir, ancak temelde ürün isimlerinin ve fiyatların mantıksız ve komik bir şekilde birbirleriyle ilişkili olmasıyla ilgilidir. Fotoğrafta, bir market rafında bulunan, Dana Kangal Sucuk'un fiyat etiketleri görülüyor. İki farklı etikette, aynı ürünün farklı fiyatlarla ve farklı geçerlilik tarihleriyle satışa sunulduğu görülüyor. İlginç olan, ürünün bir etiketinde fiyatı 125 TL, diğerinde ise 105 TL olarak belirtilmiş olması. Bu da, "farklı fiyatlar, farklı tarihler" gibi bir mizah içermiyor. Aksine, muhtemelen fiyatlandırma hatası veya farklı promosyon dönemlerinden kaynaklanan fiyat farklılığı olabilir. Gerçek bir espri yok, sadece farklı fiyatlandırma örnekleri var.

Resimde, "TEK GÖRSELE MİZAH ANALİZİN" yazısı siyah harflerle beyaz bir zemin üzerinde yer alıyor. Bu, bir mizah anlayışının sadece tek bir görsele bakılarak anlaşılıp anlaşılamayacağını, yani görseldeki mizahın yorumlanması gerektiğini ima eden bir ifade. Bir şakanın anlamı, sadece görsel olarak değil, aynı zamanda bağlam, kültür ve niyet gibi birçok faktöre bağlıdır. Dolayısıyla, tek bir görsele bakarak bir mizah anlayışını tam olarak anlamak mümkün değil, tam tersi fazla yorumlamaya da açık bir durum.

Fotoğrafta, koyu mavi bir kumaş parçası üzerinde, çeşitli Türk lirası madeni paralarığınğın bulunduğu bir görüntü var. Üzerinde, "şeritli singapur armadillosu" ismi ve "@Crash13TR" kullanıcı adı gibi sosyal medya gönderisi bilgileri de görülüyor. Yazıda "Bipolar bozukluğum var. (Aylardır düşündüğüm şaka)" ifadesi var. Bu, bir şakadır. Kişi, "Bipolar bozukluğu" ile ilgili bir şaka yapmış; kendisine yöneltilen bir soruyla, kendisinin durumu hakkında düşüncelerini ifade etmeyi tercih etmiş. Bu şaka, durumun abartılı ve komik bir biçimde sunulmasıyla oluşturulmuş.

Fotoğrafta, tahta bir masanın üzerinde, kağıt üzerine çizilmiş "sıfır-sıfır-sıfır" oyunları (ya da "kesişim" oyunu) ile kaplı bir kağıt parçası ve üzerinde bir dürüm (pide) var. Kağıt üzerinde birden fazla oyun alanı mevcut, ki bu durum oyunun önemsizliğine veya tekrarlanmasına işaret ediyor. Kağıdın dürümle sarılıp gönderilmiş olması, durumun veya hikayenin anlatılma biçiminin ilginç ve önemsiz bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Metindeki "adamlar oyun oynadığı kağıda durumunu sarıp yollamışlar amk" ifadesi ise, durumun önemsiz olduğunu ve belki de bir şaka veya abartılı bir anlatım olduğunu ima ediyor. "Amk" ifadesi de, özellikle genç nesil tarafından kullanılan ve olumsuz anlam yüklenebilecek bir sözdür. Özetle, fotoğraftan anlaşılan şaka; gereksiz veya önemsiz bir şekilde iletişim kurulmuş, önemsiz bir durumun komik bir şekilde aktarılmış olması.

Fotoğrafta, gelin ve damat ile, muhtemelen bir düğün töreninde, damat tarafından gelin'in başındaki takılara odaklanarak gerçekleştirilen bir olay görülüyor. Yazıdaki "damat takı olayını kafaya çok takmış" ifadesi, damat'ın gelin'in başındaki takılar konusunda aşırı derecede hassas, takıntılı veya fazla önem verdiğini, diğer deyişle takıntı yapmış olduğu anlamına geliyor. Bu, damatın takıların tarzını, fiyatını ya da diğer detayları kafaya takmış olmasının bir esprili ifadesidir. Bir düğün töreni sırasında takıları önemsemenin normal olduğunu ama bu durumdaki takıntının abartılı olduğu esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, yeşil-turkuaz tonlarında bir arka plana sahip, ışıklı bir çerçeve içerisinde bir metin görülüyor. Metin, "Ucuzlayınca alırım" dediği ürünün kısa sürede geldiğini vurguluyor. Bu, "ucuz ürün bekleyen" birinin, fırsatı yakaladığında hızlıca ürün alacağı anlamına gelen bir ifade. "Ucuzlayınca alırım" ifadesi, bir şeyin fiyatının düşmesini bekleyerek satın almaya kararlı bir tutum sergilemekte ve bekleyerek ucuz almaya dayalı bir düşünce tarzını yansıtmaktadır. İfade, fiyat düştüğünde hemen satın alma niyetini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, beklemekten hoşlanan, fırsat kollayan bir insan tipine gönderme yaparak, o bekleme sonunda ürünün hızla eline geçeceğini vurgular.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Emirdöküm adlı kullanıcı, bir "hanım"ın (kadın, muhtemelen anne ya da ev hanımı) yemek yapmış olduğu, ancak yemek arasında "çok küçük" çocukların bulunduğu, bu çocukların gelişimi tamamlanmamış olduğu gerekçesiyle, bir "patlatıcı espri" yaptığını söylüyor. Ve sonrasında "neşe dolu bir sabah" ifadesi ile espriyi hafifletmeye çalışıyor. Bu, çocuğu gelişimini tamamlamamış olarak nitelendiren ve bu nedenle espri yapan bir yetişkinin, biraz rahatsız edici ve yersiz bir espri örneğidir. "Küçük" kelimesi ve gelişimi tamamlanmamış çocuklar üzerinden yapılan bir yorum, çocukların gelişimine hakaret etmektedir. Espri, genel anlamda kabul edilemez ve uygunsuz olarak değerlendirilebilir.

Resimde, üç farklı sahne/görüntü bir araya getirilmiş. Sol tarafta, karanlık bir müze veya sergi alanı. Vitrinlerde, mavi aydınlatmayla vurgulanmış, belirsiz bir objenin/nesnenin olduğu vitrinler görülüyor. Vitrinlerin önünde kırmızı kurdele ve destekler var. Ortada, muhtemelen bir film afişinden veya sahnesinden koparılan, uzayda bir insanın yükseldiği veya göğe doğru hareket ettiği bir görüntü yer alıyor. Bu görüntünün, özellikle "Matrix" gibi bilim kurgu filmlerinin, ruhsal, ötesi olaylar içeren yapımlarla bağlantısı var. Sağ tarafta, bir masa örtüsü üzerinde yemek ve yemek araçları ile tenis raketi, bıçak, çatal ve şırınga gibi objeler var. Bu, yemeği ve günlük yaşam gereçlerini, şaşırtıcı bir şekilde, "ölümden sonraki yaşam" ile ilişkilendiren bir mizah içerir. Resimde gizli bir mizah var, çünkü sol tarafta müze ortamı ciddiyet/sır/ötesi ilgiden bahsediyor, ortadaki görüntü bu konuyu daha da soyutlayıp metaforik bir hale getiriyor; sağdaki sahne ise günlük hayata ve olağanüstü olaylara gerçekçi bir bakış sunuyor. Bu üç farklı sahnenin bir arada bulunması "ölüm ve ötesi" konularının günlük hayatta nasıl farklı algılanabileceğini ve algılanan anlamı ironik biçimde sergiliyor. Sonuç olarak, resmin "ölümden sonraki yaşam" veya ruhsal konulara ilişkin anlamını günlük hayatla karşılaştırmak için absürt bir mizah sunuyor.

Resimde, açık mavi bir arka plan üzerinde, kalın siyah yazı ile "ŞUNU UNUTMA: İŞE; ARKADAŞ EDİNMEYE DEĞİL, PARA KAZANMAYA GİDİYORSUN." yazısı yer alıyor. Altta ise, "@ishayatirehberi" ve "GULDUM.NET" etiketleri bulunuyor. Metin, iş hayatında arkadaş edinmenin amaç olmadığını, para kazanmanın amaç olduğunu vurguluyor. "Şunu unutma" ifadesiyle, iş hayatında arkadaşlık kurmanın para kazanmaktan daha az önemli olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Joke, iş odaklı bir hayatta, sosyal ilişkilerin maddi kazanç kadar değerli olmadığına dair bir gözlem.

Resimde, Ramazan ayında oruç tutan bir kişinin, sabah 2'de yatağından kalkıp 22'de uyandığını gösteren bir ifade memeli görülüyor. Kişi, gözle görülür bir yorgunluk ve bıkkınlık haliyle, Ramazan ayında tutulan uzun oruçların zorluğunu ve erken uyanma zorunluluğunu mizah yoluyla yansıtıyor. "Sabah 2'de yatip saat 22'de uyanan ben" kısmı, Ramazan ayı orucuna bağlı zorluğu komik bir şekilde ifade ediyor. Meme, Ramazan ayında oruç tutanlar arasında yaygın olarak yaşanan zorlukları, "uykusuzluk" ve erken uyanmaların getirdiği yoruculuğu satirik bir şekilde gösteriyor.