Fotoğrafta, halk şarkıcısı Haluk Levent'in Küçükçekmece'de ücretsiz bir konser vereceği duyuruluyor. Resimde, Haluk Levent'in siyah takım elbisesiyle poz vermiş hali ve konser detayları yer alıyor. Konser tarihi 19 Mayıs Cumartesi, saati ise 20.00. Konserin yapılacağı yer ise Ataşehir Mahallesi 222. Cadde olarak belirtiliyor. Görüntüdeki "Ücretsizdir" yazısı, konser girişinin ücretsiz olacağını vurguluyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir konser duyurusu var.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, 10 yıllık pasaport alması gerektiğini, ancak 10 yıldır ülkeyi hiç terk etmediğini ifade eden bir şaka var. "Eşek değiliz" ifadesi, 10 yıl boyunca hiçbir yere gitmemiş olmanın aptallık olmadığını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. "Herhalde dememin üzerinden bugün itibariyle tam 9 yıl geçti" kısmı, şakanın komikliğini artıran bir ayrıntı. Özetle, şaka bir ülkeyi terk etmeden 10 yıl geçirmekle ilgili ironik ve mizahi bir durumun farkındalığını vurguluyor.

Fotoğrafta, ünlü model Bella Hadid ve ünlü aktör Jason Statham birlikte, muhtemelen bir gala veya ödül töreninde poz vermişler. Bella Hadid siyah, şık ve yırtmaçlı bir elbise, Jason Statham ise siyah çizgili bir takım elbise giymiş. Fotoğrafın altındaki "bet.com" logosu, bir bahis sitesinin reklamını yapıyor. Joke, Statham'ın "The Transporter" filmindeki sert ve güçlü karakteri ve Bella Hadid'in güzelliği ile bahis sitesinin reklamını birleştirme çabasından kaynaklanıyor. Zıtlık, dikkat çekme amacı taşıyor ve ironik bir şekilde, sert bir adamın bile güzel bir kadının yanında "risk alınabilir" bir bahis sitesine dikkat çekmek zorunda kalması gibi bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, belirli bir toplumsal olay veya reklam mesajını vurgulayan bir söylemle ifade ediliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. "cofcof" kullanıcı adlı bir hesap, "insanoğlunun komple amına koyim..." şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir mesaj paylaşmış. Daha sonra "şirin" kullanıcı adlı başka bir hesap, "Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın" yanıtını vermiş. Bu, ırkçılığa karşı bir tepkiyi ve ırkçılık iddialarına karşı bir meydan okumayı ifade eden bir mizah içeren tartışma örneği. "cofcof" kullanıcısının kaba ve saldırgan ifadesi, ırkçılığa yönelik olumsuz bir tavrı temsil ederken, "şirin" kullanıcısının yanıtının ise, konuya ilişkin bir eleştiri ve tartışma çağrısı olduğu anlaşılıyor. Joke, kaba ve sert bir dil kullanımıyla ırkçılık konusunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "fenasi" kullanıcı adı ile paylaşılan bir metin var. Metin, 4-D sınıfı öğrencilerinin ders başında sandıkların başından ayrılma istekleriyle ilgili bir şaka içeriyor. "Beyler sandıkların başından ayrılalım mı artık 4-D sınıfıyla" cümlesi, öğrencilerin ders başlamadan önce, teneffüste veya başka zamanlarda sandıkların etrafında vakit geçirmelerini, yani derse geç kalmalarını ima ediyor. "Derse girdim teneffüsteyiz şu an" cümlesi de bu geç kalma durumunun komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Dolayısıyla şakanın özünde, öğrencilerin derslere zamanında katılmadığı ve bunu bir espriye dönüştürerek ifade ettiği görülüyor.

Resimde, Twitter'da Barış Aydınov adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, emekli bir PTT çalışanı olan bir adamın, dinlenmesi gereken bir zaman diliminde bile toplumda endişe ve gerginliğe yol açtığı, bir neslin anksiyete ve sinir sorunları yaşamasına sebep olduğu bir durum eleştirilmekte. Tweet'in şakası, emekli bir adamın "dinlenmesi gereken" bir dönemde toplumda ve özellikle genç nesilde yarattığı endişe ve stresin, aşırı sorumluluk ve beklentilerin neden olduğu anksiyete ve sinir problemlerinin ironik bir biçimde vurgulanmasından kaynaklanmaktadır. Özetle, emekli adamın, belki de farkında olmadan, toplum üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olduğu, bu durumun da genç nesil için olumsuz sonuçlar doğurduğu ima edilmektedir.

Fotoğrafta, Barış Aydınov adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "öyle bi stres var ki vücutta yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır" ifadesi bulunuyor. Bu, aşırı stres altında olmanın ve insanların bu stresten dolayı ne kadar yıpranmış ve bitkin olduğunu esprili bir şekilde ifade eden bir durum tanımlaması. "Yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır" kısmı, stresin o kadar yoğun ve yıkıcı olduğu anlamına gelerek abartılı bir ifade oluşturuyor. Stresin o kadar büyük olduğu, yaşadığı çevreyi bile etkileyecek kadar yoğun olduğu ima ediliyor. Özetle, oldukça yüksek bir stres seviyesini, komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, toprak bir alanda, büyük olasılıkla bir kır yerinde, birçok koyun görüyoruz. Koyunun çoğu, güneşin altında, birbirlerinin yanında uzanmış şekilde yatıyor. Resmin altında, "20 yıldır görüyorum" ve daha altta, "daha önce uyuyan koyun gördünüz mü? çok tatlılar" gibi ifadeler var. Resim, "uyuyan koyun"un, sadece koyunların doğal halini ve hareketsizliklerini, yani "tatlı" görünüşlerini vurgulayan bir ifade olduğunu, yani komik bir durum yaratmadığını gösteriyor. "20 yıldır görüyorum" ifadesi, bunu o kadar uzun süredir gördüğü için "sadece uyuyan koyun görmeye alışkın olduğu" anlamına geliyor. Dolayısıyla, aslında bir şaka yok, sadece normal bir durumun fotoğrafı.

Resimde "TEK GÖRSELE MİZAH ANALİZİ" yazan bir başlık görülüyor. Başlığın Türkçe anlamı, "Tek bir görüntüden mizah anlayışını analiz etmek" şeklindedir. Bu, mizah anlayışının görsellikten anlaşılabileceği şeklinde bir mizah içeren bir ifade. Resimde, mizah analizi ile ilgili bir yazı varmış gibi görünüyor ama aslında, bu tür bir analizin mümkün olmayacağını, ya da abartılı bir şekilde görsel bir mizahın tek başına yeterli olmayacağını anlatabilir. Böylece, mizahın karmaşık bir kavram olduğunu vurgular.

Görüntülenen, Twitter'da paylaşılan bir haber paylaşımı. "Haber Report" adlı hesap tarafından Mustafa Sarıgül'ün meclise girdiğini duyuruyor. Paylaşımın altındaki istatistikler (retweet, alıntı, beğeni) ve tarih/saat bilgisi paylaşımın popülaritesini ve zamanlamasını gösteriyor. "385B Görüntüleme" ifadesi, paylaşımın çok fazla görüntülendiğini (385 milyon görüntülenme) vurguluyor. Bu paylaşımda mizah yok, tamamen haber niteliğinde bir paylaşım.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Marki de Sekban" kullanıcı adlı bir kişi, medeniyetin Göbeklitepe'de başladığını ve bundan sonra Urfa'ya tekrar uğramayacağını ifade eden bir tweet atmış. Bu, "Urfa'ya uğramaması" ifadesiyle "medeniyetin" başlangıcının ardından Urfa şehrinin tarihe olan önemini küçümseyen, ironik ve biraz da yerel/kültürel bir mizah içeren bir espri. Gördüğü tepki veya yerel bir vurguya sahip olduğu varsayılıyor, ama espri, genellikle tarihi önemi olan bir yeri küçük görüp küçümsemeyle ilgili bir espridir. Daha önce Urfa'ya olan önemle ilgili bir yorum veya tartışma olabilir, ancak tweet'te daha fazla bağlam yok.

Fotoğrafta, takım elbiseli, başlarında saçları olmayan, ciddi bir tavır sergileyen kişilerin bulunduğu bir toplantı veya imza töreni görülüyor. Arkalarında, kalp işareti yapan genç bir adam ve bir genç kız da mevcut. Genel anlamda, toplantıdaki ciddiyet ve arka planda bu esprili jest arasında bir zıtlık var. Fotoğraftaki espri, ciddi duruşun ve oldukça normal görünebilecek bir toplantı ya da resmi bir ortamda, genç bir kişinin esprili bir şekilde kalp yapması ile oluşturulan mizahı ele alıyor. "Ciddiyet" ve "espri" arasındaki bu çelişki fotoğrafın mizah kaynağını oluşturuyor.

Resimde, mavi-gri bir önlük ve önlük üzerinde beyaz bir önlük giymiş, yaşlı bir adam, bir tezgahın üzerinde tartı ile çalışırken görünüyor. Arka planda, buzlu vitrin veya soğuk hava deposu gibi görünen metal bir yapı var. Tartının üzerinde, muhtemelen un ya da hamur gibi bir malzeme görülüyor. Fotoğrafta bir espri var mı diye sorulduğunda, net bir espri yok. Resim, yaşlı bir adamın iş yerinde çalışmasına dair sıradan bir anı gösteriyor. Çalışma ve yaşlılıkla ilgili olabilir, ama herhangi bir ironik veya komik bir nokta yok. Fotoğraf, günlük hayattan bir görüntüden ibaret.

Fotoğrafta, oldukça büyük bir vücut yapısına sahip bir erkek ve ondan çok daha küçük bir kadın görülüyor. Erkek, açık mavi kot şort ve siyah terlik giyiyor. Kadın ise mor bir tank top ve pembe kısa şort giyiyor. Görünen durum, kadının erkeğin yanında oldukça küçücük durması ve boy farkı. Fotoğrafın "şakası", erkeğin boyu ve kadının boyu arasındaki büyük farkın, komik ve belki de biraz aşağılayıcı bir şekilde vurgulanması. Bu tarz fotoğraflar, genellikle fiziksel farklılıkları vurgulayarak, espri anlayışını kullanan bir tür jest olarak yorumlanabilir. Asıl espri, izleyicinin görsel olarak algıladığı bu dengesizlikten kaynaklanmaktadır.

Resimde, takım elbiseli bir erkek ve mavi bir ceketli kadın görünüyor. Arka planda, çerçeveli büyük bir tablo var. Bu tablonun muhtemelen bir siyasi figür veya tarihi şahsiyet portresi olduğu anlaşılıyor. Resmin mizah yönü, takım elbisesiyle ciddi bir görüntü sergileyen adamın yanında, "rahat" veya "iş dışı" bir tarzla (mavi ceket) duran kadınla oluşturduğu zıtlıkta yatıyor. Bu zıtlık, görünen resmiyet ve ciddiyetin ardındaki sadece resmiyet ve ciddiyet olmayışı, günlük hayata bir gönderme yapıyor. Resmin mizahı, belirli bir durum veya sosyal norm hakkındaki hafif bir eleştiri veya alaycı bir yorumdan kaynaklanıyor. Fotoğraf çeken kişiler arasında belki de farklı tarz ve görüşler var.

Resimde, noktalı bir mont giyen, gülümseyen ve gözlük takan yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının etrafında, farklı kıyafetler giyen diğer insanlar da var. Görsel, "noktalı mont" veya "noktalı kıyafet" ile ilgili bir mizah içermiyor. Resim, bir toplantı, gösteri veya benzeri bir sosyal etkinlikteki bir anı sergilemektedir. Bu nedenle, herhangi bir açık bir mizah veya espri bulunmuyor. Sadece bir fotoğraf.

Fotoğrafta bir sınıfta, muhtemelen bir eğitim etkinliği veya sunum sırasında, çeşitli kişiler görülüyor. Bir kadın, muhtemelen öğretmen, diğer kişilere bir şeyler anlatıyor gibi duruyor. Yanında bir başka kadın ve bir erkek de var. En ilginç olanı, sınıftaki genç bir erkeğin mavi bir sweatshirt giymiş olması ve diğerlerinin dikkatini çeken bir tavır veya ifade takınmasıdır. Fotoğrafta bir mizah unsuru, sanki genç adam diğerlerinin söylediklerini "anlamıyor" veya "kavrayamıyor" gibi bakması, yani anlatılan konunun karmaşıklığı veya öğrencinin dersi takip etmekte zorlanması nedeniyle oluşan potansiyel bir komik durumdan kaynaklanmaktadır. Öğrenciyi konu hakkında yetersiz veya dikkatsiz olarak göstermek için kasıtlı veya rastlantısal olarak oluşturulmuş bir imaj var. Ancak fotoğrafın tam anlamı ve mizahın türü, görme açısına ve algılamaya bağlı olarak değişebilir. Sadece görüntüden yola çıkarak, açıkça bir mizah amacının mevcut olduğunu söylemek zor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişi hastayı aradığını ve eşine ulaşmak için aradığını, ancak eşinin müsait olup olmadığını sorduğunu anlatıyor. Eşinin müsait olmadığını söylemesinin ardından, amcasına, kendisinin bir kral gibi davranmasından şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Bu, bir esprili şekilde, amcasının ya da eşinin davranışlarını ve hastayı arama girişiminin başarısız olmasını eleştiren bir şaka. Kısacası, espri, müsaitlik sorusunun ardından gelen amca ve eşinin tepkisiyle, kişinin kendisini haksızlığa uğramış gibi hissetmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, mavi ışık altında, beyaz gömlekli bir erkek figürü görünüyor. Elinde bir el feneri tutuyor. Görüntü, sanki odaya hayalet bir şekilde girmiş gibi, biraz ürpertici bir hava yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, el feneriyle birlikte, biraz abartılı bir "hayalet" imajı oluşturması ve mavi renk tonuyla ürkütücü bir atmosfer yaratması. "Hayalet gibi" veya "esrarengiz" gibi bir durum anlatılıyor. Nedense "el feneri tutan hayalet" figürü, ilginç ve biraz komik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Fiona adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in Türkçe metni, şu şekilde: "Bunlar gittikten sonra yeni iktidar, hepimizin sırtına battaniye sarıp elimize sıcak kahve vermeli." Tweet'in altında tarih ve saat bilgisiyle birlikte "Twitter for iPhone" ve bir web sitesi adı ("GULDUM.NET") bulunuyor. Tweet'teki "bunlar", gönderinin yazarının, yeni iktidarın gelmesiyle ilgili umutsuz veya olumsuz bir yorum yaptığı ve bu durumu "sırtına battaniye sarıp, sıcak kahve içme"yle ifade ettiği bir metafor kullanarak ifade ediyor. Özünde, yeni iktidarın gelmesiyle insanların daha zor zamanlar geçireceğini, bunun da sıcak bir içecek ve battaniye ile geçirilebilecek bir teselli gerektireceğini ima ediyor. Bu bir ironi ve belki de biraz da siyasi bir eleştiri içeren bir espri. Yeni iktidarın gelecekteki durumu, durumun ne kadar zor olacağı veya insanların yaşadığı duyguların durum hakkında yorumlanabilirliğine dair bir umutsuzluğu yansıtıyor.