Fotoğrafta, kalabalık bir metro vagonunda yolcuların bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, siyah deri ceket giymiş, cep telefonuyla ilgilenen bir adam dikkat çekiyor. Adamın etrafındaki insanlar da çeşitli kıyafetler ve duruşlarla metro vagonunda yolculuk ediyorlar. Yolcuların büyük bir kısmı da cep telefonlarıyla ilgileniyor. Fotoğraftaki espri, yoğun kalabalık içindeki insanların, iletişim kurmak veya etraflarındaki insanlarla etkileşime geçmek yerine, hep cep telefonlarıyla uğraşmalarını konu alıyor. Bu durum, toplumumuzda giderek artan teknoloji bağımlılığı ve yüz yüze iletişimin azalması gibi bir toplumsal durumu ironik bir şekilde yansıtıyor. Esasen, insanlar bir arada olsalar da, zihinsel olarak hep başka yerlerde olabiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazar Yozgat şehrini "araştırmak" istediğini ve son 3 bin yıldır hiçbir saldırıya uğramadığını söyleyerek, bu şehrin güvenli ve huzurlu olduğunu vurgulamaktadır. Yazar, Sevr Antlaşması'na ve tarihi Moğol istilalara ve Haçlı seferlerine atıfta bulunarak, Yozgat'ın tarih boyunca işgal edilmediğini, ve diğer yerlere göre daha güvenilir ve sakin bir yer olduğunu iddia ediyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Yazar, Yozgat'ın tarihsel olarak güvenli ve huzurlu olduğunu anlatırken aslında bir espri yapıyor. Gerçekte, hiçbir yer tamamen güvenli değildir ve tarihsel saldırılar, istilalar ve savaşlar, her yerde gerçekleşmiştir. Yazar, şaka yoluyla Yozgat şehrini abartılı bir şekilde güvenilir gösteriyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir duvarın üzerinde "Sen" yazısıyla yazılmış bir yazı görülüyor. Duvarın yüzeyi pürüzlü ve dokulu. Duvarın sağ üst köşesinde küçük bir metal kutu da görünüyor. Bu, muhtemelen "sen" kelimesinin duvar yazısı olarak kullanılmasının ironik ve biraz da çocuksu bir durumu vurgular. Bu durum, "Sen" kelimesiyle dışa vuran bir iletişim ya da ifade şekli olarak okunur ve komik bir etki yaratır. Yazı tarzı, yaşça küçük bir çocuğun ya da genç birinin duvar yazısı tarzını andırıyor, bu da durumu daha da komik hale getiriyor. Özetle, fotoğraftaki espri, basit ve ironik bir duvar yazısıyla bir "sen" mesajının ortaya konulmasıdır.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle poz veren, koyu renk takım elbise ve beyaz gömlek giyen bir erkek görünüyor. Saçları, düz ve hafif dalgalı. Görüntüsü, ciddiyet ve belki de bir miktar otorite çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDUмİN.NET" metni ise muhtemelen bir şaka içeriyor. Bu şaka, fotoğraftaki adamın ciddi ve resmi görünümünün, aslında mizah amaçlı kullanılmış olmasını vurgulayan bir ironi. "GULDUмİN" kelimesi, "gülme", "şaka", "mizah" anlamlarına gelen "gülmek" fiilinden türetilmiş bir kelime. Bu durumda, ciddiyetle poz veren adamın aslında esprili bir şekilde veya mizah içeren bir platformda fotoğraflanmış olabileceğini ima ediyor. Başka bir deyişle, ciddiyetin arkasında saklı bir espri var. Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "Kötü baba" yazısı görülüyor. Bu, "kötü baba" anlamına gelen bir ifade. Bir şakanın parçası olarak düşünüldüğünde, muhtemelen babanın kötü davranışlarından bahsediliyor. İfade, bir durumun veya kişinin olumsuz yönüne dikkat çekmek için kullanılabilen, ironik ya da sinirli bir yorum olabilir. Ancak tam anlamı, bağlama bağlı olarak değişir.

Resimde CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) sözcüsü muhtemelen Kemal Kılıçdaroğlu gibi bir siyasi lider, bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlikte konuşuyor. Siyah takım elbiseli ve ciddi bir ifadeyle görünüyor. Elini bir noktaya doğru uzatmış ve mikrofonun önünde duruyor. Arka planda CHP logosu görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir siyasi liderin basın toplantısında konuştuğu bir an.

Fotoğrafta Elon Musk'ın, Twitter'ı satın almasıyla ilgili bir mizah görseli. Musk'ın başının etrafı dolar banknotları ile çevrili, arkada ve önünde de Twitter logosu yer alıyor. Görsel, Musk'ın Twitter'ı satın almasıyla elde edeceği parayı ve bu satın almanın getireceği potansiyel finansal kazancı vurgulamak için kullanılmış. Mizah, Musk'ın zenginliğini ve Twitter'ın potansiyel değerini, dolar banknotlarıyla ve Twitter logosuyla ilişkilendirilerek abartılı bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, büyük kırmızı harflerle "ECZANE" yazan bir eczane tabelası görülüyor. Ancak, tabelada "ŞAKACI" kelimesi de kırmızı harflerle yer alıyor. Tweet'te ise "Parol alabilir miyim?" ve "Bilmem alabilir misin? :D" ifadeleri yer alıyor. Bu, eczanenin güvenilirliğini ve dürüstlüğünü sorgulayan bir espri. "Parol alabilir miyim?" ifadesi, eczaneden ilaç alıp alamayacağını veya başka bir hizmet alabilip alamayacağını sorgulamaktadır. "Şakacı" yazısı ise, eczanenin dürüst olmadığı, belki de hasta için bir şaka yaptığını ima eder. Sonuç olarak, espri, eczanenin etik kurallarını zekâ ile sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, siyah silikon kayışlı, muhtemelen Apple Watch marka bir akıllı saat görülüyor. Saat ekranında gün (WED 7), saat (10:09) ve nabız bilgileri (68 BPM NOW) gibi bilgiler yer alıyor. Ekranda ayrıca müzik simgesi (♫), koşu simgesi ve bir sıcaklık değeri (70) görünüyor. Görüntünün altında, "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. "GULDUM" kelimesi, Türkçe'de "gözlemlemek", "incelemek", "merak etmek" gibi anlamlara gelen "gözlem" kelimesinin türemişi gibi algılanabiliyor. İlgili görsel ve metin bir araya geldiğinde, akıllı saatin verilerinin (nabız, sıcaklık, aktivite) aslında bir "gözlem" olduğunu ima ediyor. "Gözlem"in bir anlamda komik/absürt bir şekilde kullanıldığı, biraz abartılı/ciddiye alınmamış bir ifade gibi algılanabilir bir göndermedir. Bu da bir nevi "saat bana ne kadar gözlem yaptırıyor" tarzı bir espri veya yorum içerebilir. Ancak kesin bir espri olduğu söylenemez. Daha çok bir gözlemle ilişkilendirilmiş imaj üzerinden yaratılmış bir bağlantı/yorum olarak değerlendirilebilir. Resimde, beyaz silikon kayışlı, gümüş çerçeveli bir Apple Watch görünüyor. Saat, sade bir gri arka planlı, dijital bir görünüme sahip. Resimde herhangi bir komiklik veya şaka yok. Sadece bir Apple Watch'un fotoğrafı. Bir şaka için ek bilgi veya bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta, bir meclis veya parlamento toplantısında, muhtemelen Türkiye'de, bir adamın yemin ediş veya bir göreve başlangıç ​​anı görünüyor. Adam resmi kıyafetli, elini kaldırıyor. Arka planda başka bir kişi de görülüyor. Görünen durum resmiyet arz ediyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Resim, bir resmi olayı, muhtemelen bir siyasi göreve yeni atanan bir kişinin görevi devralış anını yakalayan bir fotoğraf. Bir espri veya ironi içermiyor.

Fotoğrafta Elon Musk ve Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın el sıkışırken poz verdikleri görülüyor. Arka planda Türkiye bayrakları ve sembolleri var. Tweet'te kullanılan "takmis koluna elon adami" ifadesi, Erdoğan'ın Musk'ı "kendi adamı" veya "kolu altındaki" biri olarak sunan, biraz da alaycı bir ifade. Elon Musk'ın Türkiye'deki konumunu ve politik etkileşimini, Erdoğan'ın etrafındakilerden biri olarak göstermeye çalışan bir mizah içeriyor. Dolayısıyla, "takmis koluna" ifadesi, Musk'ın Erdoğan'ın etrafındaki kişiler arasında, belki de planladığı bir iş veya politik girişimde, etkisiz bir şekilde bulunabileceğini ileri sürüyor.

Görüntüde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, bir şaka içeren bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "Sevişme süresi 2 saat 13 dakikadan kısa olan erkekler biraz çabalayıp sevişsinler" şeklinde bir eleştiri/şaka içeriyor. Aşağıda, Cemal Yıldırım isimli kullanıcı tarafından yapılan bir cevap var. Bu cevap, "2 saat 13 dakikaya Irak düştü bu ne?" ifadesiyle, şakanın ciddiyetine esprili bir şekilde tepki veriyor ve ortadaki zaman/emek ilişkisini abartarak komik bir anlam çıkarıyor. Özetle, gönderi ilişkilerdeki zaman kavramını ve beklenmedik/abartılı durumlara tepki verme şekillerini, esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kutup zencisi" kullanıcı adı altında gönderilmiş bir tweet var. Tweet'in içeriği, "evrene gönderdiğim mesajların hepsi Kenan Evren'e gidiyor, sanırım darbe üstüne darbe yiyorum ulan..." şeklinde. Bu, bir şaka. "Kutup zencisi" ifadesi, ironik ve olumsuz bir şekilde, gönderenin mesajlarının kötü sonuçlar doğurduğu veya hiç ilgi görmediği anlamına geliyor. "Kenan Evren'e gidiyor" ifadesi ise, Kenan Evren'in adının, birtakım olumsuzluklar veya sorunlar ile ilişkilendirildiğinin veya gönderenin mesajlarının bu şekilde değersizleştirildiğinin bir metaforudur. "Darbe üstüne darbe yiyorum" kısmı da, mesajlarının olumsuz tepkiler alması ve gönderenin bunlardan etkilendiğini anlatıyor. Sonuç olarak, şaka, mesajların beklenmedik veya istenmeyen bir biçimde karşılandığına, başarısızlığa uğradığına yönelik bir ironik ifade.

Fotoğrafta, gece vakti, muhtemelen bir stadyum veya benzeri bir açık alanda, bir tabelanın yanında duran bir kişi görünüyor. Tablada "Lütfen cop atarken düşünün!" yazıyor ve bir çizgi film hayvanı (muhtemelen bir domuz veya benzeri bir hayvan) resmedilmiş. Adam ise bir futbol takımının formasını giymiş. Şaka, tabeladaki mesaj ile adamın elindeki, metalik bir madde olan, muhtemelen bir çöp parçası arasında bir bağlantı kuruyor. "Lütfen cop atarken düşünün!" uyarısı, toplumsal sorumluluğa ve çevreye duyarlılığa dikkat çekiyor. Adamın elindeki çöp, bu uyarının belki de dikkate alınmadığını veya göz ardı edildiğini ima ediyor. Tablonun amacı, çöp atma eyleminin çevreye zarar verdiğini ve bu nedenle dikkatli olunması gerektiğini hatırlatıyor, şaka da bu uyarının etkisizliğine veya ihmale vurgu yapıyor. Kısacası, fotoğraf, "çöp atma" konusundaki bir eleştiri veya ironik bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta kafes içinde iki papağan görülüyor. Büyük olan, sarı ve yeşil renkli, diğer papağan ise daha küçük ve turuncu tüyleri ile dikkat çekiyor. Tweet'in metni "kardeşimi döverken odaya babam girdi" diyor. Joke, papağanların birbirlerini "dövme"lerinin (gerçek bir dövüş değil, muhtemelen oyun ya da kavga), babanın içeri girmesiyle aniden kesildiği, bu nedenle papağanların davranışlarının absürt, çocukça olduğunu ve belki de babanın müdahalesini komik bulduğunu vurgulamaktadır. Tweet'in papağanlar üzerinden kurguladığı komik durumu, bir çocuğun yaptığı davranışa gönderme yaparak vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "ashimâ" kullanıcı adı ile bir kadın. Paylaşım, "Erkeklerde marketten bsi isteyince doğrusunu alamama sorunu var hepsine doğustan yüklenmiş savunmaları da bi tek bu vardı oluyo" şeklinde Türkçe bir cümle içeriyor. Bu tweet, muhtemelen bir bahis sitesi olan "OsloBet" ile ilgili. "Erkeklerde marketten bsi isteyince..." kısmı, erkek müşterilerin bahis sitelerindeki marketlerden (olasılıklar) belirli bir şeyi seçerken sorun yaşadıklarını ima ediyor. "doğrusunu alamama" kısmı ise, sorunun tam olarak ne olduğunu daha da vurguluyor ve yanlış veya eksik bilgi veriliyor gibi. "hepsine doğustan yüklenmiş savunmaları da bi tek bu vardı oluyo" kısmı da, bu sorunla ilgili şaka unsuru oluşturuyor. Bu kısım, erkek müşterilerin karşılaştığı zorluğun, sistemin otomatik veya önceden yüklenmiş, dolayısıyla düzeltme şansı olmayan savunmalardan kaynaklandığı imajını yaratıyor. Özetle, şaka, erkeklerin bahis sitelerinde yaşadıkları bir soruna, alaycı ve biraz da abartılı bir dille değiniyor. Kullanıcı, erkeklerin karşılaştığı bu sorunu, otomatik veya önceden ayarlanmış bir savunma sistemiyle ilişkilendirip, bir bakıma esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, iki tane yeşil üzüm görülüyor. Üzüm çeşitlerinin adı "Kararmadı" olarak yazılmış. Bu, üzümün yeşil renginin korunmasıyla ilgili bir şaka olabilir. "Kararmadı" deyimi, üzümün olgunlaşarak koyulaşmadığını, yani hala yeşil kaldığını ima eder. Bu, olgunlaşmamış ya da bekletilerek rengini kaybetmemiş üzümün özelliğini, "Kararmadı" gibi bir isimle vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir sağlık çalışanı olan Büşra'nın, terk edilmiş bir bebeği kucağında tuttuğu bir ambulans içindeki iki fotoğraf yer alıyor. Tweet'lerin altındaki yorumlar, sağlık çalışanlarının haklarının ödenmediğini ve bu durumun zaten bilinmeyen bir gerçek olduğunu dile getiriyor. Dolayısıyla, espri, sağlık çalışanlarının haklarının yeterince tanınmadığı ve ödüllendirilmediği, belki de bu durumun kabul edilebilir bir durum olarak görülmesinin ironisi üzerine kurulu. "Ödenmiyor zaten" ifadesi, sorunun çözülmeyeceğine dair bir hüzünlü ve belki de umutsuz bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, Beyoğlu'ndaki Sent Antuan Kilisesi'nin dış cephesinin bir kısmı görülüyor. Kırmızı tuğladan yapılmış, gotik mimari özellikler taşıyan bir kilise. Resmin altındaki metinler, kilisenin satışa çıkarıldığını duyuruyor. Tweet'te "rahibinden.com" adresinin yer alması, Tweet'in yazarının "rahibe" nin veya "rahiplerden" gelen bir bilgi olduğunu veya bir dini kurumla alakalı bir iş olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Bu durum, kilisenin satışa çıkarılmış olmasıyla birlikte, biraz ironik bir çelişki oluşturuyor. "Rahibe" (ya da rahipler) ile bağlantılı olması ve kilisenin satılıyor olması, sadece dini kurumlarla ilgili bir satış olduğunun altını çiziyor ve biraz esprili bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da Martı De Morgan isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, erkeklerin kadınlara, kadınların da erkeklere hiçbir zaman yemek hesabını ödememeleri gerektiği ve bunun için birlikte mekandan kaçmaları gerektiği yönündeki klişe bir görüşe esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Tweet, "Bi erkek kadına asla hesap ödetmemeli, kadın da erkeğe hesap ödetmemeli. El ele tutuşup hesabı ödemeden mekandan koşarak kaçmalılar." cümleleriyle bu klişeyi ironik bir şekilde ele alıyor. Joke, geleneksel cinsiyet rolleri ve beklentilerine karşı bir esprili tepkidir. Kadınların ve erkeklerin eşit şekilde davranmaları gerektiği, hesap gibi konularda da eşit sorumluluk almamaları gerektiği düşüncesine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Bir nevi, bu tür beklentilerin gereksiz ve komik olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir parkta, çimlerin üzerine beyaz daireler çizilmiş. Daireler, sosyal mesafeyi korumak için işaretlenmiş. Tweet'in altındaki Türkçe metin "denize sıfır daireler" diyor. Burada yapılan espri, sosyal mesafe kurallarına parkta bile uygulanmasının, deniz kıyısındaki parkta bile, çok katı ve absürt olduğunu vurgulamak. "Denize sıfır" ifadesi, deniz kenarındaki konumun önemini vurgularken, dairelerin aşırı uygulamasının mizah konusu haline getirilmesini sağlar. Dolayısıyla espri, sosyal mesafe kurallarının abartılı ve hatta absürt bir şekilde uygulandığına dair bir yorumdur.