Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, 2009 yılında ateistlerle tartışmalar yapmış olan ve bu tartışmalarda ateistlerin kendilerinden daha bilgili olduğunu düşünmüş bir kişinin yaşadığı deneyimi anlatıyor. Kişi, ateistler kadar bilgili bir müslüman olmak için araştırma yapmaya başlamış ve sonunda ateist olduğunu fark etmiş. Şaka, bir kişinin dine olan inançlarını sorgulaması ve araştırması sonucunda farklı bir inanç sistemine geçiş yapmasıyla ilgili. "Hort amk çocu hort" ifadesi de gönderideki mizahın bir parçası ve genç neslin ve dinsel görüşleri ile alay eden bir dil. "Ateistler her boku biliyor" cümlesi, ateistlerin konu hakkında fazla bilgiye sahip olduğunu ima ederek bir tür hakaret içerir. Sonuçta, kişinin ateistlikle ilgili araştırması ve bilgi edinmesi sonucunda inançlarının değiştiğinin vurgulanmasıyla şaka kendini kapatıyor. Özetle, gönderi, bir kişinin farklı bir inanç sistemini öğrenmesi sonucu, önceki inançlarından vazgeçmesini mizah konusu yapıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda gönderilmiş bir mesaj var. Mesajda, "Erkek adam ilk çiçeğini cenazesinde alır" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir özdeyiştir. Genellikle erkeklerin ilk ciddi ilişkilerini veya evliliklerini bir kayıp (ölüm, ayrılık vb.) ya da bir "cenazenin" ardından yaşadıkları anlamında kullanılır. "İlk çiçeği cenazesinde almak" ifadesi, hayatın acımasız ve beklenmedik yönlerine ve genç birinin sevinç ve umudunun beklenmedik bir şekilde kesilebileceğine dair bir göndermedir. Joke, bu acımasız gerçeklikle ilişkilidir. Ayrıca durumun biraz da trajik bir üzüntü veya dramı vurgular.

Resimde, sakallı ve deri ceket giymiş bir adamın fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde Türkçe bir yazı görülüyor: "Oğlum içeri geldi misafirlere merha". Bu, bir espri içeriyor. "Oğlum" kelimesi, oğlunun eve gelmesi ve evdeki misafirlerin önünde bulunmasının, babanın biraz utandığını ya da rahatsız hissettiğini ima ediyor. Özetle espri, beklenmedik bir durumdan doğan, biraz utanç verici bir duruma odaklanıyor. Görüntünün ifadesi ve duruşu ile birlikte yazılı metin, bir "baba şakası" ya da "ailevi bir durumun esprili anlatımı" çağrışımı yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir hava durumu haritası olan, yüksek basınç ve alçak basınç sistemlerini gösteren kontur çizgileriyle kaplı bir harita görülüyor. Haritanın rengi ve kontur çizgileri, sıcaklık ve hava basıncı gradyanlarını temsil ediyor. Tweet'te, "Sicagin bile arabi geliyo ag bi kere de norvecin rüzgarı gelsin yolu mu bilmiyo" ifadesi, şu anki aşırı sıcak hava dalgası ile ilgili bir şaka içeriyor. Cümlenin anlamı, "Hatta aşırı sıcaklıklar bile geliyor, acaba Norveç'ten rüzgar gelecek mi yoksa bu sıcaklıklar devam mı edecek?" şeklinde yorumlanabilir. Bu, aşırı sıcakların beklenmedik bir şekilde devam edebileceği, hatta daha da artabileceği, ve muhtemelen bir rahatlama beklenmediği yönünde bir ironik ifade. Norveç'ten gelen bir rüzgar, Türkiye'de hissedilir bir soğuma getireceğinden dolayı, bu bir umut ifadesi.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, genç bir adamın fotoğrafı ve altında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, içki içip uyuyan, sonra uyanıp etrafında kimsenin olmadığı bir yerde bulduğunu anlatan esprili bir durum anlatıyor. "Düşünsene kavimler göçünün önceki gecesinde çok alkol alıp uyuyorsun, sabah bir kalkıyorsun coğrafyada kimse yok aq allah bilir nereye göçtüler" cümlesi, alkolün etkisindeyken yaşanan unutkanlık ve bulanıklık duygusunu, ardından oluşan tuhaf bir durum hissini esprili bir şekilde anlatıyor. Alkol alıp uyuyup uyanınca bulunduğu yerin değişmiş olabileceğini, belki de yeni bir yere göç etmiş olabileceğini, "nereye göçtüler?" sorusu, bir şaka olarak, kişinin orada bulunmasının sebebinin ne olabileceğine dair absürt bir durum yaratıyor.

Resimde, siyah bir arka plana beyazımsı gri bir kalp simgesi ve alt kısımda "SUPERTOTOBET" logosu bulunmaktadır. Bu, "kalp" ve "bet" kelimelerinin bağlantılı olması ve bahis sitesinin "sevgi dolu" bir tutkuyla hizmet vermesi fikrini akla getirme yönünde yapılan bir mizah denemeleridir. Bir nevi, aşka ve bahis yapmaya ilişkin ironik ve çelişkili bir mesajı bir arada sunuyor. Yani, bir bahis sitesi için aşırı duygusal bir tavır sergilemeye yönelik, gülünç bir logo tasarım deneme çabasıdır. Görselde, Genshin Impact oyunundan, özellikle "karakter" olarak kabul edilebilecek, sevimli bir anime kız figürü yer alıyor. Başında bir taç benzeri aksesuar var. Resmin altında ise "SUPERTOTOBET" logosu bulunuyor. Bu logo, muhtemelen bir bahis sitesine ait. Şaka, anime kızın masumiyetinin ve sevimliliğinin, bahis sitesi gibi potansiyel olarak zararlı ve kumarla ilgili bir hizmetin logosuyla çelişmesinden kaynaklanıyor. Bu, belirsiz bir mesaj iletiyor: sevimli bir kız ve potansiyel riskli faaliyet bir araya getirilerek, kişinin dikkatini çekmeye çalışılıyor. Potansiyel kumar bağımlılığı veya riskleri konusunda bir uyarı niteliğinde olabilir; yani, sevimli görünümün ardındaki tehlikeler.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde gri renkte bir kalp simgesi ve "SUPERTOTOBET" logosu yer alıyor. Kalp simgesinin altındaki logo, bahis sitesinin ismi. Bu, muhtemelen "Kalp" kelimesiyle ilgili bir espriye gönderme yapıyor. "Supertotobet" bir bahis sitesi, bu nedenle bu görüntü, bu tür sitelere olan "sevgi" (belki de aşırı tutkunluk veya bağlılık) konusunda hafif bir alaycı yorum taşıyor. Resimde, beyaz saçlı, sevimli bir anime kız figürü ve altında "SUPERTOTOBET" yazan bir logo görülüyor. Kızın başının üzerinde, altın rengi bir taç benzeri aksesuar var. Genellikle bahis siteleri ile ilişkili olan bu tarz bir görselle birlikte, anime kızın, bahis sitesinin temsilcisi veya maskotu gibi sunulduğu anlaşılıyor. Bu, anime temalarının spor bahisleri veya kumar ile ilişkilendirilmesiyle ilgili bir şaka ya da ironik bir sunum tarzı. "Supertotobet" gibi büyük bahis sitelerinin, genç bir kitleye hitap etmek için bu tarz görseller kullanması, bu ironiyi ve şakayı ortaya çıkarıyor. Görsel, aynı zamanda, anime temalarının günümüzdeki popüler kültürdeki yeri ve bunun alışılmadık alanlara uygulanışını gösteriyor.

Fotoğrafta bir masada, küçük çocuklar (öğrenciler) balık incelemesi yapıyorlar. Masanın üzerinde, içinde balık bulunan geniş bir metal kap ve çocukların kullanabileceği plastik kaplar (kabarcıklar) bulunuyor. Çocuklar, balığı büyüteçli plastik kaplarla incelemeye çalışıyorlar. Fotoğrafın esprili yanı, balıkla yapılan bu eğitim faaliyetinin, çocukların daha detaylı bir şekilde inceleme yapma fırsatı vermesi ve öğrenmeyi sağlamasına rağmen, balıkların canlı, doğal ortamlarında gözlemlemeye dair bir imkân sunmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, çocukların gözlem yeteneğini geliştirmek için balık incelemesine verilen önemi vurgularken, aynı zamanda konu ile ilgili bir mizah unsuru da içeriyor. "Doğa ile bütünleşik öğrenmeyi" veya gerçekçi bir deneyimi yansıtmadığı dolaylı olarak ima ediliyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Özgün Jagdtiger, "Adam üniversiteye gelmiş kitabını ortaya koyar mısın beraber bakalım mı diyo. Ders arasında da oyun hamurumu çıkartayım ev yapalım istersen amk" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin "amk" kelimesi ve genel ifadesi, öğrenme isteğinin olmaması ve bu durum karşısında ciddiyetsiz bir tavır sergilemesiyle, bir espri barındırıyor. "Oyun hamurumu çıkartayım ev yapalım istersen" kısmı, öğrenmenin yerine boş zaman geçirme ve eğlenceye odaklanma isteğini vurgular. "Öğrenmek yerine oyun oynamak" tarzı bir mesajla espri yapılıyor. Tweet, öğrenmeye karşı kayıtsız bir tutumu satirik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "nevzuhur octopus" kullanıcı adı ve "@neanlatiyosunbe" kullanıcı adı etiketine sahip bir profil resmi mevcut. Metin kısmında ise, "Sürekli yulaf yiyip bacakları at kılı fırçayla fırçalıyoruz niyetimiz açıkça at olmak." cümlesi yer alıyor. Bu paylaşım bir espri içeren, ironik bir ifade. "Sürekli yulaf yiyip" kısmı, yulafın genellikle sağlıklı ve besleyici bir tahıl olduğunu ima ederken, "bacakları at kılı fırçayla fırçalıyoruz niyetimiz açıkça at olmak." bölümü, at olmak isteyen bir insanın, bu tarz bir davranışla bunu nasıl gerçekleştirmeye çalıştığını, ve bu davranışın ne kadar anlamsız ve imkansız olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Esasen, espri insanın çok absürt bir amaç gütmesini ve bunun nasıl gerçekleştiremediğini eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi namaz kılarken teyzesinin kendisine seccadeleri toplamasını ve şeytanın namaz kılacağını söylemesi esprili bir şekilde anlatılıyor. Aslında, mesaj, dini inançlara ve toplumda yaygın inanışlara bir gönderme yaparak, esprili bir şekilde günlük hayattan bir olayı konu alıyor. "Şeytan namaz kılar" ifadesi, namazın kutsal bir ibadet olduğunu vurgularken, teyzenin söylediği sözün esprili bir şekilde dini inanışlara ters düşen bir durum olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta Almanya Başbakanı Angela Merkel, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Erdoğan'ın eşi Emine Erdoğan'ın bir araya geldikleri bir toplantı ya da resmi bir etkinlik anı görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, üç liderin birbirine olan (ya da olmaması olası) farklı ilişkilerinin, bu resmi pozda hafifçe "gergin" veya "uyumsuz" görünümünü vurgulanması. Bu duruma, farklı kültürlerden ve politik görüşlerden gelen kişilerin bir arada olmasının getirdiği muhtemel farklılıklar üzerinden mizah üretilmiş. Elbette fotoğrafın gerçekteki anlamı, bu tür yorumlar dışında başka nedenlerle de alınabilir, ancak resmi ortamda, "zorunlu" bir poz verme durumunun, imajların ve insanların durumlarının nasıl yorumlanabileceğiyle ilgili bir sosyal mizah unsuru yaratıyor.

Görüntüde, Urfa'da, bir caminin tuvaletinde, Suriyeli olduğu belirtilen üç kişinin bir çocuğa tecavüz ettiği iddia edilen bir olayla ilgili bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Urfa ayakta" ifadesi ile olayın şiddetine ve halkın tepkisine vurgu yapılıyor. "Allah belanızı versin" ifadesi ise, olayı gerçekleştirenlere yapılan bir lanet ve öfke ifadesidir. Paylaşımın alt metninde, olay yerinin gece olduğu ve kalabalığın olduğu anlaşılıyor. Bu ifade, olayla ilgili gerçeği değil, paylaşımın duygusal tepkisini yansıtıyor. Tweet, olayı kınayan ve öfke duygusunu dile getiren bir yorum olarak algılanabilir. Dolayısıyla, komik bir durumdan ziyade, ciddi bir olay ve tepki biçimini yansıtmaktadır.

Resimde siyah bir arka plan üzerinde gri renkte, basit bir kalp simgesi var. Bu resimde herhangi bir açıkça komik bir durum veya anlatım yok. Sadece basit bir kalp simgesinden oluşan, mizah içermeyen bir görsel. Olası bir mizah veya espri olmadığı için espriye dair bir açıklama yapılamaz. Resimde Genshin Impact oyunundan, özellikle de Lumina karakterinin küçük, sevimli bir karikatür başı görülüyor. Karakterin başının üzerinde altın renkli bir taç/halo var ve gülümseyen, büyük gözleri ve pembe yanakları ile sevimli bir ifadeye sahip. Bu, muhtemelen "şirin" ya da "masum" temalı bir meme olarak kullanılıyor. Joke, karakterin şirinliğinin ve masumiyetinin abartılı bir şekilde vurgulanmasıyla ilgili. Resimdeki temel fikir, sevimlilik ve masumiyetin komik bir şekilde aşırı vurgulanmasıdır.

Resimde, başını ellerinin arasına gömmüş, üzgün ya da kızgın bir şekilde oturan, geleneksel Müslüman kıyafeti giymiş bir erkek görülüyor. Yazıdaki ifade, "zenci" kelimesini kullanarak ve hakaret içeren bir dil kullanarak, bir topluluk eleştirisi yapıyor. Bu ifade, tarihi olaylar (Uhud Savaşı) ve dini kavramları (Mekke) kötü niyetli bir şekilde kullanarak, insanları aşağılamaya çalışan ve toplumsal farklılıklara dayalı ayrımcılık yapan bir söylem örneği. Bu tür söylemler, genellikle belirli gruplara karşı olumsuz duygular besleyen ve nefret uyandıran mesajlar içerir. Resmin ve mesajın içeriği olumsuz ve tehlikelidir.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Sparta Özgür adlı kullanıcı, dört sene önce açtığı Twitter hesabında kısa sürede 6 bin civarında takipçi kazandığını söylüyor. Beşiktaş'ta bir restoranda yemek yerken, masadaki iki kişi, onun Twitter hesabında bulunan kadının (muhtemelen kendisinin) "kaç kez" taciz edildiğini iddia edip, bu nedenle o gece hesabını kapattığını anlatıyor. Tweet, "kaç kez" ifadesinin ironik kullanımı ile bir şaka içeriyor. Gerçek olay değil de abartılı bir anlatımla, Twitter kullanıcılarının ilgisini çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir sokak kedisinin, "TANTUNI" yazan bir işletmenin önünde oturduğu görülüyor. İşletmenin içinde çalışanlar ve ekipmanlar da görünüyor. Yazının altındaki metin "tantuni bekliyor on dkdir" şeklinde. Bu, "tantuni"nin hazırlanmasının biraz uzun sürdüğünü ve kedinin bu süreçte orada beklediğini, dolayısıyla biraz "orantısız" ya da "gereksiz" bir bekleme süresinin olduğunu ima eden bir espri. Kedinin bekleyişine hafif bir alaycı/mizah anlayışı ile bakılıyor.

Fotoğrafta, dış mekanında insanlar bulunan bir restorana ait bir cephe ve restoranın üzerindeki "Kıs" yazan büyük, muhtemelen metal bir tabela görünüyor. Tweet sahibi, "keşke kör olsaydım da bunu görmeseydim" diyor. Bu, gördüğü şeyin onun için üzücü ya da hoşnutsuzluk verici olduğunu, belki de restoranın tasarımının veya görünümünün beğenmediğini, hayal kırıklığına uğrattığını ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, "kör olsaydım" ifadesiyle durumu abartıp esprili bir tepki biçimine bürüyor. Tweet sahibi, şaşırtıcı/olumsuz bir şey gördüğünü, ve bu şeyden uzak durmayı veya görmemek istediğini belirtiyor.

Resimde, açık gökyüzünde bir kartalın bir drone'u pençesiyle yakalamış olduğu görülüyor. Kartalın kanadı açık, drone'un ise bir kısmı görünür durumda. Tweet'te, "dronela kapışırsa yener tabi gütü yiyosa f35 yensin" ifadesi, kartalın drone'u yakalamasına karşı bir espri yapıyor. "F35" savaş uçağı modelinin, kartala göre çok daha güçlü bir araç olduğu ima ediliyor. Tweetin esprisi, kartalın drone'u yakalamasının, fakat yine de drone'un güçlü bir araç olduğuna işaret etmenin bir parçası olduğu. Sonuçta, doğanın güçlü yaratıklarının bile, teknolojiye karşı güçsüz kalabileceğini gösteren bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Agente Increíble" kullanıcı adına ait ve at yarışı hakkında bir mizah içeriyor. Paylaşımda, bir atın yarışını kazanması ve sahibine 2,5 milyon, binene 200 bin lira ödül verilmesi anlatılıyor. Ancak en önemli kısım "ata da havuç veriyorlar" ifadesi. Bu, at yarışlarının, yalnızca insanlara değil atlara da ödül verdiğini, ancak atın ödülünün havuç olduğunu esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, atların yarışlarda aldıkları ödüllerin (veya "ödüllerin") insanlara göre çok daha mütevazi olduğunu, (parasal ödüller karşısında) havuçla yetindiklerini ifade eden, bir ironik yorumdur. Atın havuçla yetinmesi, insanların parayla aldığı ödüllerin değerine karşı bir zıtlık oluşturarak, komik bir durum ortaya koymaktadır.