Fotoğrafta, Twitter'da "Pusholder" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Arjantin'de yaşayan Hint asıllı Saraswati'nin Konya'ya yerleştiği ve "Rüyamda Mevlana'yı gördüm. Bana gel çağrısı yaptı." dediği belirtiliyor. Burada yapılan şaka, Saraswati'nin Mevlana'nın çağrısını rüyasında görmesi ve bunun sonucunda Konya'ya yerleşmesiyle ilgili. Bu durum, Mevlana'nın ruhani etkisi ve Konya'nın manevi önemiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Saraswati'nin Arjantin'den Konya'ya yerleşmesinin sebebinin Mevlana'nın rüyasında kendisine gelmesi olması, gerçekçi olmaktan çok fantastik ve komik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde bir sivrisinek avcısının hikayesi anlatılıyor. İlk karede sivrisinek avcısı, bir sineği yakalamaya çalışıyor. İkinci karede ise, sivrisinek avcısı sineği yakalayamayınca sinirleniyor. Üçüncü karede, sivrisinek avcısının, sivrisineğe yenik düştüğü ve onun tarafından ısırıldığı görülüyor. Son karede ise sivrisinek avcısı, "loser" (kaybeden) yazan bir balonun içinde gösteriliyor. Şaka, sivrisinek avcısının aslında sivrisineğe yenik düştüğü ve onu yakalayamadığı gerçeğinde yatıyor.

Bu resimde sarı bir köpek, üç farklı kedi ile konuşuyor. İlk karede, köpek kediye boşluğa bakmayı bırakmasını söylüyor, çünkü boşluk da ona bakmaya başlayacak. Sonraki karede, köpeğin kediden pencereyi açık bırakmasını istemesi için bir nedeni olduğunu, çünkü Carl'ın geleceğini söylediği, ancak kedinin pencerenin neden açık bırakılması gerektiğini hatırlamadığını gösteriyor. Son karede, kedilerin pencerenin açık bırakılması gerektiği için endişelenmemesi, köpeğin Carl'ın geldiği için çok üzgün olduğunu söylediğini gösteriyor. Şaka, köpeğin Carl'ın aslında kim olduğunu veya neden geldiğini düşünmeyerek çok telaşlı olduğuna dayanıyor. Büyük olasılıkla Carl, köpeğin korktuğu bir şey.

Fotoğrafta uzayda büyük bir gaz ve toz bulutu olan "Yaratılış Sütunları" görülüyor. Bu sütunlar, yeni yıldızların oluştuğu bölgelerdir ve gökbilimciler için çok önemlidir. Sütunların içindeki gaz ve toz, yeni yıldızların oluşumu için gerekli olan maddeleri barındırır. Bu resimde bir espri yok. Bu, evrenin güzelliğini gösteren bir fotoğraf.

Resimde, Fırat Biber adlı bir Twitter kullanıcısının "Semazenler Allah'ın beybladeleri gibidir." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, semazenlerin dönerken beyblade gibi göründüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. Semazenler, İslami bir ritüel sırasında dönerken, beyblade ise çocukların oynadığı bir oyuncak. Bu iki şeyin benzerliği üzerinden yapılan espri, hem komik hem de absürt bir şekilde yorumlanabiliyor.

Fotoğrafta, harap olmuş, bakımsız bir kilise görünüyor. Duvarları çatlamış, çatısı sızdırıyor ve etrafı otlarla kaplı. Kilise, bir zamanlar görkemli ve ihtişamlı bir yapı olsa da, artık terk edilmiş ve unutulmuş gibi duruyor. Bu fotoğrafta bir espriden ziyade, harabeye dönmüş bir yapının hüzünlü bir şekilde tasvir edildiği görülüyor.

Resimde Papa, bir konuşma yapıyor. Bu tweet, Papa'nın sözlerine atıfta bulunuyor ve "Papa: Şeytan gerçek bir kişi, adı ve soyadı var" diye yazıyor. Ardından, "sptnkne.ws/gmSs" linki veriliyor. Bu link Rusya devletine ait Sputnik haber ajansına ait ve Papa'nın sözlerine atıfta bulunuyor. Ancak, tweet'in yazarı, "Ama diploması yok" diye ekleyerek, Rusya'nın diplomatik ilişkilerinin zayıf olduğunu ima ediyor. Bu tweet, Rusya'nın diplomatik çabalarını alaycı bir şekilde ele alıyor ve Papa'nın sözlerini, Rusya'nın dış politika stratejilerini eleştirmek için kullanıyor. Kısacası, tweet, Rusya'nın dış politikasına ilişkin ironik bir yorum ve bir mizah unsuru içeren bir şaka.

altan @littleiv3 · 18h Ama diploması yok Sputnik Türkiye O @sput... 15.12.2017 TR Russia state-affiliated media Papa: Şeytan...

ATA kızı @patso_patso Sahte şeyh lafına ayar oluyorum. Gerçeği nasıl oluyor.? Işığa tutunca Kâbe mi görünüyor 13:41 · 4.09.2020...

Resimde üç kare bulunuyor. İlk karede bir kedi pencereden dışarı bakıyor ve ay görüyor. İkinci karede başka bir kedi, bir saksıda bitkiye bakıyor. Üçüncü karede kedi yine pencereden bakıyor ancak bu sefer karşısında üç hayalet görüyor. Fıkra, kedilerin hayallerin gerçek olmadığına inanmalarına rağmen, hayaletleri sadece kendilerinin görebildiğini gösteriyor. Yani kedilerin kendi hayalleri olduğuna dair bir ipucu veriyor. Fıkra Türkçe olarak şu şekilde açıklanabilir: Kediler, hayaletleri sadece kendilerinin görebildiği için, hayaletlerin gerçek olduğuna inanıyorlar. Bu durum, kedilerin kendi hayallerini gerçek olarak algıladığını gösteriyor.

Resimde bir kadın, bir kitap ve bir mumla birlikte, cadı büyüsü yapıyor. "Sizden nefret ettiğiniz cadılar yangını durdurmak için saat 21:00'de topluca büyü yapıyor" yazan başlıkla yapılan bu espri, aslında cadıların kötü bir niyetle toplanmadığını, sadece zamanı belirleyerek bir "toplantı" düzenlediklerini ve insanların bu duruma tepkisini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Mevlana'nın bir sözü parodi olarak paylaşılmış. Gönderide geçen cümle: "Mevlana: -Efendim seni kavuşturayım mı? +Kime Mevlana: -Efendim". Şaka, Mevlana'nın sözlerini günlük hayata uyarlayarak ve ironik bir şekilde kullanarak yaratılmış. Mevlana'nın "seni kavuşturayım mı?" sorusuna "Kime?" cevabının verilmesi, okuyucuyu güldüren beklenmedik bir cevap olarak algılanıyor.

Resimde bir kurtla bir adamın göründüğü bir çizim var. Adamın elinde bir mızrak var ve kurt da onun yanında. Bu çizimin espri konusu, kurdun adamın evcil hayvanı gibi durması. Bu durumun gerçek hayatta mümkün olmaması ve böyle bir görüntünün komik olması espriyi oluşturur. **Türkçe Açıklama:** Resimde bir kurt ve bir adamın göründüğü bir çizim var. Adamın elinde bir mızrak var ve kurt da onun yanında. Bu çizimin espri konusu, kurdun adamın evcil hayvanı gibi durması. Bu durumun gerçek hayatta mümkün olmaması ve böyle bir görüntünün komik olması espriyi oluşturur.

Görüntüde, bir masa üzerinde, çeşitli mumlar, kabuklar ve şeffaf bir cam kâsenin içinde yanan bir mum ile bir adam oturmuş. Adam, sanki büyülü bir şey yapıyormuş gibi, el hareketleri yapıyor ve kâsenin üzerinde duruyor. Bu, "büyülü" veya "sihirli" bir etkinlik veya inancı eleştiren bir şaka. Birçok insan bu tür ritüellerin ya da sihirden beklenen sonuçların gerçekçi olmadığını anladığı için, bu görüntünün komik yönü, bu davranışın aslında anlamsız veya boş bir gösteri olmasıdır. "Sihir yapıyorum" görüntüsü, bunu komik hale getiren gerçekçi olmayan bir durum. Resimde, bir masa üzerinde oturan ve el hareketleriyle bir cam kaba odaklanan bir kişi görülüyor. Masada mumlar, kabuklar, küçük bir kavanoz ve bir kap bulunuyor. Kişi sanki sihir veya büyü yapıyormuş gibi bir tavır takınıyor. Bu, "sihir" veya "büyü" yapma görüntüsüyle yapılan, genellikle internette paylaşılan bir espri. Gerçek bir büyü veya sihir olmadığı, kişinin sadece el hareketleri ve şov yaparak izleyicileri kandırmaya çalıştığı vurgulanıyor. Resmin komik tarafı, gerçek bir büyü gibi görünen hareketlerin aslında son derece basit ve komik olduğu. İzleyici bu sahneyi görerek şaşkınlık veya inanma eğiliminde olduğunda, bunun aslında basit bir hile olduğunu farkedip gülüyor.

• Eski Şamanist’e Sorduk 🔴 Kafamda Deli Sorular Yayında! 👉🏻 -ÖLÜM TEHDİTLERİ EVİME KADAR ULAŞTI! SAMANİSTLER EGOİST!...

Fotoğrafta, ayakları olmayan bir adam, "Ayakta durmak" temalı bir yarışmada ayakta durmaya çalışıyor. Şaka, adamın aslında ayakta duramaması ve yarışmanın adı "Ayakta durmak" olsa bile, onun aslında ayakta kalamayacağıdır. Bu durum, izleyiciler tarafından komik karşılanabilir.

Resimde, üzerinde "Tek Yüzük" olan bir sosyal medya profil sayfası görüyoruz. Profil resmi olarak başörtülü bir adamın kitap okuduğu görülüyor. Profil sayfasında "Kesin Sonuç Veren Hocalar" yazıyor ve "Astrolog ve Medyum" olarak tanımlanmış. Bu, "Tek Yüzük"ün, "Kesin Sonuç Veren Hocalar" ve "Astrolog ve Medyum" gibi sözcüklerle ilişkilendirilmesi üzerine kurulu bir espri. Espri, Yüzüklerin Efendisi'nden gelen "Tek Yüzük"ün büyüleyici ve kötücül güçleri ile, medyumlar ve astrologlar tarafından vaat edilen mistik çözümler arasında bir bağlantı kurarak, medyum ve astrologlara karşı eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, bir sufînin dönme zikirini gerçekleştirirken iki farklı açıdan nasıl görüldüğünü gösteren bir görsel mizah var. İlk karede sufî normal bir şekilde dönüyor, sanki onu tanıyan herhangi bir kişi gibi. İkinci karede ise sufî, onu gören kişinin gözünde bulanıklaşmış, sanki "her şeyden haberdar" bir mistik gibi görünüyor. Bu da, sufîlerin mistik ve gizemli bir kişiliğe sahip olduğuna dair yaygın bir algıyı hicivli bir şekilde yansıtıyor. Görsel mizahın Türkçedeki açıklaması: "Benim sufîyi gördüğüm şekil" vs. "Sufi'nin beni gördüğü şekil." Bu da, sufîleri sadece "harika" bir figür olarak görenlerin ve onların sıradan bir insan olmadığına inananların zihninde nasıl göründüklerini temsil ediyor.

Fotoğrafta sol tarafta suya eğilmiş bir köpek ve suda yüzmekte olan bir balık var. Sağ tarafta ise köpeğin ve balığın çizim halindeki versiyonları var. Köpeğin balığı yalamaya çalıştığı görülüyor. Şaka, "Bunu çizmesem olmazdı" yazısından kaynaklanıyor. Resimdeki köpeğin balığı yalamaya çalışması, resmin çizim versiyonunda sevimli bir şekilde gösterilmiş. Bu da köpeğin davranışını "çizmesem olmazdı" gibi bir şekilde yorumladığını ima ediyor. Resimde bir köpek bir balığa öpücük vermeye çalışıyor. Köpek balığa ulaşmaya çalışırken yüzü suyun içine giriyor. Şaka, köpeğin balığı gerçekten öpemeyeceği gerçeğinde yatıyor, çünkü suyun içinde ve köpek onu yakalayamayacak. Bu durum ironik olarak komik bir şekilde yansıtılıyor. Resimde, bir köpeğin suyun içinde bir balığa doğru eğildiğini, balığın da köpeğe doğru baktığını görüyoruz. Köpek, balığın kendisine aşık olduğunu ve balığın yüzüyle ona aşık olduğunu gösterdiğini düşünerek mutlu görünüyor. Ancak bu, balığın yüzünün sadece su yüzeyine yansıması. Bu resim, "Suya düşmüş bir ayna" atasözünün görsel bir şakası. Atasözü, bir kişinin kendisi hakkında gerçekçi olmayan düşüncelere kapılıp, kendini kandırmasını ifade eder. Köpek, balığın kendisine olan "aşkı" gerçekte sadece suya düşmüş bir yansımadan ibarettir.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında bir grup insan görülüyor. Aralarında birkaç futbolcu, teknik direktör, bir gazeteci ve birkaç taraftar var. Teknik direktör, gazeteciye bir şey anlatıyor, gazeteci ise not alıyor. Futbolcular ve diğer kişiler ise bu konuşmayı dinliyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, teknik direktörün gazeteciye futbol hakkında bilgi veriyor olması ve gazetecinin de bunu not almasıdır. Bu durum, teknik direktörlerin futbol hakkında her şeyi bildikleri ve gazetecilerin ise onlardan bilgi almak zorunda kaldıkları fikrini ortaya koymaktadır. Bu da bir tür alaycı mizah örneği olabilir. Bununla birlikte, bu fotoğrafın mizahını anlayabilmek için biraz da futbol hakkında bilgi sahibi olmak gerekir. **Espriyi daha açıklayıcı bir şekilde şu şekilde ifade edebiliriz:** * Teknik direktör, sanki futbol hakkında "her şeyi bilen" birisi gibi gazeteciye bilgi veriyor. * Gazeteci ise bu bilgilere "saygıyla" yaklaşarak not alıyor. * Bu durum, teknik direktörlerin ve gazetecilerin rol tersine çevrilmiş olması gibi algılanabilir. * Fotoğraf, futbolun bir gösteri sporu olarak algılanışını ve teknik direktörlerin popülerliğini mizah yoluyla ele alıyor. **Bu şekilde, fotoğrafın mizahı daha net anlaşılır hale gelir.**