Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımın başlığı "mucous gangrene" ve altta kullanıcı adı "@mukozakangren" yazıyor. Paylaşım, Türkçe olarak "sevişti bir bakir ile bakire erkeğe milli dediler kıza yine bakire anal seks" ifadelerini içeriyor. Bu, cinsel içerikli, muhtemelen oldukça cinsel anlamı olan ve "bakir" kelimesini tekrarlayarak ironik bir şekilde şaşırtıcı bir durum yaratan bir espri. "Bakir" kelimesinin tekrarlanması ve "milli" kelimesinin kullanımı, cinsellikle ilgili bir vurgunun yapıldığına dair bir işarettir ve ayrıca "anal seks" ile birlikte, oldukça rahatsız edici ve hafifçe provokatif bir mizah oluşturuyor. Kullanıcı bu söylemle, olası bir cinsel durumun absürtlüğüne ya da cinsel imajın ötesinde farklı bir anlam üretmeye çalışıyor. Esprinin ne anlama geldiğini anlamak için daha fazla bağlam gerekebilir.

Resimde, hayal edilen bir evin zemin planı görülüyor. "Yatak Odası," "Mutfak," ve "Banyo" odaları çizilmiş. Resmin altında ise "milli takım düşmanlarını sakladığım oda" yazıyor. Bu, bir esprili göndermedir. "Milli takım düşmanlarını sakladığım oda" cümlesi, esprili bir şekilde, evde saklanacak bir şeyin (bazen spor müsabakalarında düşman olarak görülebilecek) bir yeri için belirli bir odanın planını göstererek komik bir durum yaratıyor. "Hayalindeki Ev" başlığı, kişinin hayalindeki "gizli" alanın/odanın, gerçekte bulunmayacağını veya bir anlamda mevcut olmayacağını, yalnızca mizah amacıyla kurulduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, milli mücadele döneminde vatan için yapılan mücadele anlatılıyor ve sonrasında, 12 adanın alınmamasıyla ilgili bir eleştiri var. Şaka, 12 adanın alınmamasının, "ananın amından" dolayı olduğu yönündeki absürt ve ironik bir ifadenin kullanılmasıyla oluşturuluyor. Bu, alınan kararı eleştirmek için abartılı ve komik bir yaklaşım. Dolayısıyla şaka, milli mücadeledeki başarıları ve ardından gelen eleştirileri komik bir şekilde bağlayarak anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "kaan" kullanıcı adı ve profil resmi olan birinin, "ülkede milli takım maçı da olmasa aynı fikirde olduğumuz hiçbir değer vb kalmayacak" şeklinde bir mesajı yer alıyor. Metin, ülkedeki milli takım maçlarının olmayışının, paylaşıma konu olan kişinin değer yargılarını etkilemeyeceğini, yani önemli bulduğu şeylerin değişmeyeceğini, devam edeceğini ifade ediyor. Bu, ironik bir şekilde, milli takım maçlarının olmamasının konu ile ilgili insanların değer yargılarında bir değişikliğe yol açmayacağını, ancak o değerlerin önemini, değişmeyeceğini vurguluyor. Kısacası, paylaşımdaki espri, konunun ne olduğuna bağlı olarak, milli takım maçlarının olup olmamasının önemsiz olduğu, ya da konu ne olursa olsun, değerler değişmeyeceği, şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, üçgenin tepesinde "anam, ablam, kızım orospu olacak" ifadesi, sol köşesinde "ibne olacağım" ve sağ köşesinde "gavurlar vatanı işgal edecek" ifadeleri yer alıyor. Bu, "ibne" ve "gavurlar" gibi olumsuz ifadelerin, kişinin kendi benliğinden çevresindeki dünyaya, hatta ülkeye yönelik olumsuz duygularla ilişkilendirildiği bir ironik sunum. Üçgenin şekli, bu olumsuz düşüncelerin birbirine nasıl bağlı olabileceğini ve hatta birbiriyle nasıl ilişkili göründüğünü sembolize ediyor. Özetle, kişinin kişisel başarısızlıkları ve ülkenin karşılaştığı sorunları birbirine bağlayarak sorunların özünü sorguluyor. Joke, bireysel ve toplumsal sorunların birbiriyle bağlantılı olduğunu, bu şekilde kötümser bir bakış açısıyla ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "dorito" kullanıcı adı ile paylaşıyor ve acaba babası nereden? ve babasının nasıl biri olduğu hakkında sorular soruyor. "Yavrum baban nereli?", "Nereden bu kaşın gözün temeli?" ve "Sana neler demeli?" gibi sorular, babası hakkında merakını ve üzüntüsünü ifade ediyor. "Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli" cümlesi ise, babası için büyük bir özlem ve keder duygusunu vurguluyor. Genel olarak, mesaj babasını özleyen, onun hakkında düşünceleri olan ve biraz da duygusal bir genç kızın mesajı gibi görünüyor. Babasının nereli olduğu ve ne tür biri olduğu konusunda merak duyuyor. Bu nedenle, metin ironik veya esprili değil, üzüntülü bir ruh hali yansıtıyor.

Fotoğrafta, Türk plaj futbol takımı ile Umman plaj futbol takımı arasında oynanan bir maçın fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Takımımız beyaz-kırmızı formalarıyla, Umman takımı ise farklı renk formalarla sahada sıralanmış. Fotoğrafın altındaki mesaj, Türk takımının Umman'a karşı 7-0 yenildiğini söylüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "lan adamların içecek suyu yok plaj futbolunda nasıl kaybedebiliriz bunlara" şeklinde ironik bir ifade içeriyor. Bu ifade, Türk takımının mağlubiyetinin sebebinin sadece rakibin yeteneği değil, belki de rakip takımın kötü koşullarından kaynaklanabileceği, bazı dış etkenleri vurgulamak için yapılmış bir espri. Özetle; maçın kaybedilmesinde içecek suyun olmamasının, takımın performansını etkilemiş olabileceği esprili bir yaklaşım.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün başında olduğu bir grup asker ve siyasi lider bulunmaktadır. Atatürk, beyaz bir takım elbise giymiş ve diğerlerinin arasından sıyrılıyor. Fotoğrafın üstünde "FUCK SEVR" yazıyor, altındaysa "ALL MY HOMIES USE LOZAN" yazıyor. Bu, Atatürk'ün liderliğindeki Türk milletinin Sevr Antlaşması'nı reddetmesini ve Lozan Antlaşması'yla kazanılmış bağımsızlıklarını vurgulamaktadır. Şaka, Sevr Antlaşması'nın Türk halkı tarafından kabul edilmeyen bir antlaşma olduğunu ve Lozan Antlaşması'nın ise bir zafer olduğunu göstermektedir. "Homies" kelimesinin kullanımı, modern bir dil kullanarak Atatürk'ü ve diğer liderleri daha genç bir kitleye hitap eden bir şekilde sunmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta öfkeli bir adam görüyoruz. Elinde bir Türk bayrağı ve silah var. İlk karede "Her şeye laf ettiririm..." diyor. İkinci karede ise "...memleket sevgime laf ettirmem." diyor. Bu, mizahın aslında her şeye değil, sadece bazı şeylere laf ettirdiği anlamına geliyor. Bu durum, özellikle milliyetçilik ve vatan sevgisi konularında geçerlidir.

HOW CUTE Turkish War of Independence Part of the Revolutions of 1917-1923 in the aftermath of World War I Belligerents Turkish...

Fotoğrafta, Erzurum'a geçmek yerine Ankara'ya gitmesi gereken biri var gibi görünüyor. Sivas'ın nüfusunun 349.000 olduğunu ve rakımının 1285 metre olduğunu gösteren bir işaretin önünde duruyor. Şaka, kişinin Ankara'ya gitmek için Sivas'tan geçerken, Ankara'ya gitmeyi tercih ettiği durumla ilgili. Sivas, Erzurum'a giden yol üzerinde bulunan bir şehir. Kişinin Ankara'ya gitmesi için Sivas'tan geçmesi gerekmiyor, dolayısıyla bu durum ironik ve şakaya açık bir durum.

Bu resim, Atatürk'ün fotoğrafını ve "Nasıl" yazısını, yan yana duran "Sevimli" yazan ve "Kıyafetinizde kedi mi var?" yazan bir resimle birleştiriyor. Bu resim, Atatürk'ün yakışıklılığına vurgu yapmak ve aynı zamanda "Sevimli" kelimesini Atatürk'e bağlayarak onun sevimliliğini ifade etmeye çalışıyor. Resim, "Nasıl bu kadar sevimli olabilirsin?" sorusunu sorarak Atatürk'ün çekiciliğini ve kişiliğini takdir ediyor. Bu resim, Atatürk'e duyulan saygıyı ve sevgisini esprili bir şekilde ifade eden bir internet memesi.

Resimde ünlü futbolcu Arda Turan, Fenerbahçe formasıyla poz vermiş. Arda Turan'ın Fenerbahçe'ye transfer olması beklenen bir olaydı ancak gerçekleşmedi. Bu nedenle fotoğrafın komik yanı, Arda Turan'ın Fenerbahçe formasıyla olmasıdır. Türkçede bu durum şu şekilde ifade edilebilir: "Arda Turan'ın Fenerbahçe'ye transfer olması beklentisi vardı ama olmadı, resmen hayal kırıklığı!"

Fotoğrafta, Beko logosu bulunan Barcelona forması giyen bir erkek görünüyor. Şaka, Beko logosunun forma üzerinde bulunması ve bu nedenle kişinin aslında Beko'nun sponsorluğunda olduğunu ima ediyor. Türkçede bu şakaya "Beko forması giymiş, demek ki Beko'nun sponsoru olmuş" gibi bir ifadeyle değinilebilir.

Resimde, futbol forması giymiş sakallı bir adam var. Adamın formasında "beko" yazıyor. Bu espri, "beko" markasının elektrikli ev aletleri ürettiğini, adamın ise bir futbolcu olduğunu ima ediyor ve ironik bir şekilde bir elektrikli ev aleti kullanmıyormuş gibi bir durum yaratarak eğlenceli bir ifade yaratıyor. **Açıklama:** Resimde, "beko" yazılı futbol forması giymiş sakallı bir adam var. Bu, "beko" markasının elektrikli ev aletleri ürettiği ve adamın bir futbolcu olduğu düşünüldüğünde, bir ironi yaratıyor. Adamın bir futbolcu olarak "beko" markasına ait bir ürünü kullanmaması espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta sırtında "Recep Tayyip Erdoğan" ve "Living Legend" dövmesi olan bir adamı görüyoruz. Adamın üzerindeki yorum, "yalnızca milli demokrasi yargılayabilir" diyerek adamın dövmelerini komik bir şekilde eleştiriyor. Şaka, adamın Erdoğan'a olan aşırı hayranlığını ve bunun bir "yaşayan efsane" olduğunu düşünmesini alaycı bir şekilde göstererek ortaya çıkıyor. Yorum, bu tür fanatikliği ve aşırı bağlılığı, bir demokratik toplumda normal bir bireyin değer yargılarına göre yargılayamayacak kadar abartılı ve aşırı bulduğunu ima ediyor.

Resimde, bir tarlada çocuklar ve yetişkinler görülüyor. Çocuklar ve yetişkinler maske takmış, ve bir yetişkin bir çocuğa bir leğen dolusu domates gösteriyor. Ziya Selçuk'un yazdığı tweet'te, "Geçtiğimiz pazar günü mevsimlik işçilerin çocuklarıyla tarladaydım. Yaz tatili kitaplarını, bir salkım domatesle takas ettik." yazıyor. Bu tweet, çocuk işçiliği konusunda Ziya Selçuk'un yaptığı açıklamayı eleştiriyor. Tweet, Ziya Selçuk'un çocuk işçiliğini normalleştirdiğini ve domateslerle takas edildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Türk bayrağı taşıyan ve elinde silah tutan sinirli bir adam var. Adamın söylediği şey, "Her şeye laf ettiririm, memleket sevgime laf ettirmem." Bu espri, kişinin vatan sevgisinin çok güçlü olduğunu ve kimseyle tartışmaya hazır olduğunu göstermek için abartılı bir şekilde ifade ediyor. Adam, vatanına olan sevgisini savunmak için her şeyi yapabileceği mesajını veriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve bunun altına yapılan iki cevap görülüyor. İlk gönderide bir adamın fotoğrafı ve "Tarih te O An" kullanıcı adıyla "Milli mücadeleye katılmak için erkek kılığına giren Halime Çavuş." yazısı var. İkinci gönderide "Tandoğan ÖZTÜRK" kullanıcı adıyla "Z kuşağında story atsın" yazıyor. Üçüncü gönderide "Cansu" kullanıcı adıyla "@ozurktandogan ve @TarihTeOan adlı kullanıcılara yanıt olarak Sanki sen savaş gazisisin" yazıyor. Burada yapılan espri, "Z kuşağında story atsın" ifadesinin savaş gazisi olan Halime Çavuş'a hitaben söylendiğini ima ediyor. Z kuşağı ile Halime Çavuş arasında anlamsal bir bağ olmasa da, "story atmak" gibi güncel bir ifadeyi kullanarak komik bir karşılaştırma yapılıyor.