Resimde, bir anime kızın bir masada oturmuş, üzerine koyduğu içeceklerin masaya iz bırakmış olması, ikinci resimde ise anime bir karakter ağzından ateş çıkartıyor. Resimlerdeki espri şu: Arab kültüründe kızların masaya iz bırakması, Türk kültüründe ise erkeklerin ateş çıkartması komik karşılanıyor. Yani espri iki kültürün arasındaki "garip" farkları abartarak yapılmış bir mizah. RT @buocguldurdu: Kaynak

Fotoğrafta Mehmet Ali Erbil ve Demet Akalın'ın bir fotoğrafı görülüyor. Mehmet Ali Erbil, Demet Akalın ile bir fotoğrafını paylaşmış ve "Canım arkadaşım Demet Akalın ile bir anımız" yazmış. Fotoğraf, Mehmet Ali Erbil'in Demet Akalın'la aralarında dostluk olmadığını ve fotoğraftaki kadın Demet Akalın olmadığını ima ediyor. Aynı zamanda, Mehmet Ali Erbil'in esprili bir şekilde "canım arkadaşım" ifadesini kullanması da dikkat çekici. RT @olddmagazin: Demet Akalın ve Mehmet Ali Erbil arasındaki bu şakalaşma Kaynak

Fotoğrafta, "Captain America: Civil War" filminin afişi görülüyor. Afişte, filmdeki ana karakterler olan Captain America ve Iron Man karşı karşıya duruyorlar. Afişte, "Birlikte Duruyoruz. Bölündüğümüzde Düşeriz." yazıyor. Şaka, Twitter hesabının adının "Yasuu" olması ve "Sari Kola" yazısının olması. "Yasuu" kelimesi Japoncada "Merhaba" anlamına gelir ve "Sari Kola" ise Türkçe'de "Sarı Kola" demektir. Yani Twitter hesabının sahibi, "Merhaba" anlamına gelen bir isim kullanarak "Sarı Kola" yazmış ve böylece Türkçe bilenler için bir şaka yaratmış. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta, "Captain America: Civil War" filminin afişi görünüyor. Afişte, filmdeki kahramanlar Captain America ve Iron Man karşı karşıya. Afişte, "Birlikte Duruyoruz. Bölündüğümüzde Düşeriz." yazıyor. Şaka, Twitter hesabının adının "Yasuu" olması ve "Sari Kola" yazısının olması. "Yasuu" Japonca "Merhaba" demek, "Sari Kola" da Türkçe "Sarı Kola" demek. Yani Twitter hesabı sahibi, "Merhaba" anlamına gelen bir isim kullanarak "Sarı Kola" yazmış, Türkçe bilenler için eğlenceli bir şaka yaratmış.

Resimde karlı bir havada yol kenarında park etmiş bir otobüs görünüyor. Otobüsün önünde, bir adam telefonuyla konuşurken diğer bir adam ise şaşkınlıkla otobüse bakıyor. Fıkra şu: Karlı bir havada yol kenarında park etmiş otobüsün yanından geçen bir adam, şaşkınlıkla otobüse bakarak "Bu kadar kar yağarken, sen nasıl çalışıyorsun?" diye sorar. Otobüs şoförü ise gülerek "Sen mi çalışıyorsun?" diye cevap verir. Fıkra, karlı havada otobüsün çalışmasının garip olması ve bu yüzden adamın şoföre sorusuna komik bir şekilde yanıt verilmesini vurgular. Bu fotoğraf size ne hissettirdi? Kaynak

Fotoğrafta Norveç'te boş bir otobüs durağında duran bir kişi görünüyor. Kişi, otobüse yetişememenin üzüntüsünü yaşıyor gibi duruyor. "Acil yardım Norveççe kaçtım fakat ortalıkta kimse yok şimdi ne yapacağım" yazısı, kişinin kendini yalnız hissettiğini ve yardım aradığını gösteriyor. Bu da Türklerin sıklıkla "Benden başka kimse mi yok" diye düşünme eğilimine gönderme yapıyor. RT @incicaps: Norveç’e kaçma öyküsü Kaynak

Fotoğrafta, iki yüksek kayalık arasında, dar bir geçitten akan bir nehir görülüyor. Kayalıkların bir tanesi üstte, sanki nehrin üzerinden geçmeye çalışan bir köprü gibi duruyor. Bu görüntüye "**Kayalıkların köprü yapmaya çalıştığı**" gibi bir espri yapılabilir. RT @kesingidilmeli: Adana, Kapıkaya Kanyonu🇹🇷 Kaynak

Resimde, korku evine gitmeyen insanların korkmadıkları ve aksine canavarlarla halay çektikleri iddia ediliyor. Bu, korku filmlerindeki klişe bir davranışa gönderme yaparak, insanların korku filmlerindeki canavarlarla dans etmesi beklenmedik bir durum olduğundan mizah yaratıyor. "Korku evine Kürt arkadaşla gitmeyin korkmuyorsunuz aksine gülme krizine girip canavarlarla halay çekiyorsunuz" ifadesi, Kürtlerin eğlenceli ve neşeli bir halk olarak algılanmasını kullanan bir espri. Bu espri, Kürt kültürü ve mizah anlayışına dayanıyor ve genellikle Türk toplumu içinde Kürtlerin mizah anlayışı ve eğlenceli kişiliğiyle özdeşleştiriliyor.

Fotoğrafta, iki katlı bir binanın cephesinde, kırmızı ve mavi renkte bir çöp borusu görüyoruz. Boru, binanın cephesine dikey olarak monte edilmiş, üst kısmı çatıda bitiyor. Binanın önünde ise yeşil boyalı bir kapı ve kapının önünde duran bir adam bulunuyor. Adam, beyaz bir tişört ve siyah pantolon giymiş, kapıyı açık bırakıp, cephesine çöp borusu takılmış evini gösteriyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın evine, çöp atmak için iki kat inip çıkma zahmetine katlanmamak için, evinin cephesine bir çöp borusu taktırması ve bu boruyu kullanarak çöplerini evin içinden dışarı atmasını sağlamasıdır. Bu fotoğrafın esprili olması, günlük hayatta karşılaştığımız basit ve pratik çözümlerin mizahını yansıtıyor. Adamın çöp atmak için evinin cephesine bir çöp borusu taktırması, hem pratik bir çözüm, hem de esprili bir fikir olarak karşımıza çıkıyor. RT @AyaktaAlkis: Budur Kaynak

Resimde üç tuvalet görüyoruz. Ancak, tuvaletlerin üzerine konulmuş olan kırmızı plastik kaplar, tuvaletleri kullanmak isteyenlerin ne zaman "kullanıldığını" göstermek için mi konulmuş diye düşündürüyor. Bu durum tuvaletlerin hijyenik olmamasıyla ilgili ironik bir mizah yaratıyor. İngilizce'de "İki tuvalet mi, yoksa bir tane mi?" şeklinde düşünülebilir. Türkçe'de ise "iki tuvalet mi, yoksa bir tane mi?" ya da "bu kaplar ne işe yarar?" şeklinde düşünülebilir. RT @mimarifacialar: Kaynak

Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, Kürt kültüründe marka isimlerine verilen ilginç isimlerden bahsediyor. Örneğin, "Lezo" her türlü toz içeceğe, "Torsil" toz deterjanlara, "Mintak" sıvı deterjanlara ve "Sana Yağı" margarinlere verilen genel isimler. Gönderinin komik tarafı, bu isimlerin aslında markalarla ilgisi olmaması ve Türkçede başka anlamları olması.

Bu fotoğrafta bir kişinin elinde "Hristiyan Kürtler" yazan bir kartvizit tuttuğu görülüyor. Kartvizit üzerinde "Yol, gerçek ve yaşam Benim" İsa Mesih yazıyor. Şaka, "Kürt" ve "Hristiyan" kelimelerini birleştirerek, Kürtlerin Hristiyan olmasının beklenmedik bir şekilde birleştirilmesiyle yapılıyor. Bu, Kürtlerin genellikle Müslüman olduğu ve "Hristiyan Kürtler" teriminin sıra dışı bir kavram olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor.

Belliydi mevzunun kürde geleceği Kaynak

Fotoğraf, 6 Ocak 2021'de ABD Kongre Binası'ndaki ayaklanmayı tasvir ediyor. Fotoğrafta, başında kürklü bir şapka ve Amerikan bayrağı tutan, çıplak üstü bir adam görüyoruz. Bu adamın giyim tarzı ve tavırları, Vikingler ve benzeri savaşçı kültürlere atıfta bulunuyor. Fıkra şu ki: "Vikingler, Amerika Birleşik Devletleri'nin kuruluşunda yer almadıkları halde, bu adamın bu kadar ateşli bir şekilde Amerikan bayrağı taşıması ironik ve komik bir durum." RT @nasipetme: Coğrafya kaderindir Kaynak

Resimde iki adam var, biri diğerinin kolunu şişle pişiriyor. Şaka, şişle pişirmenin komik bir şekilde yapılmasına ve durumun saçma olmasına dayanıyor. Türkçede bu şakaya "Şişle pişiriyorlar" veya "Kolu pişiriyorlar" gibi bir yorum yapılabilir. Urfa'da aşılama başlamış Kaynak

RT @AyaktaAlkis: Kaynak

Fotoğrafta sevimli bir bebek, avokado kostümü giymiş. Bebek, kostümün avokado çekirdeği kısmını karnında taşıyor. Komik olan, bebeğin henüz çekirdeği yiyebilecek yaşta olmaması. Avokado çekirdeğinin bebeğe göre çok büyük olması, bebeklerin avokado çekirdeği yiyemeyeceği ve bu kostümün komik bir şekilde bebeğe uyarlandığı anlaşılıyor. **Türkçe şaka:** Bebek avokado kostümü giymiş ve avokado çekirdeği karnında. Henüz çekirdeği yiyebilecek yaşta olmadığı için komik bir durum. RT @cocuktrr: Avokado en sevdiğim Kaynak

Fotoğrafta balık, kivi, salata ve iki bardak içki var. Resim "Balığı çabuk ye toplanılmış gidiyo hayvan aq" yazısıyla paylaşılarak balığın hızlı yenilmesi ile hayvanlaşma arasında ironik bir ilişki kuruluyor. "Hayvan" kelimesi burada olumsuz bir anlamda kullanılmış ve espri balık yiyen kişinin hızlı bir şekilde yediği için "hayvan" gibi davrandığı üzerine kurulu. RT @gorduklerimisi1: Kaynak

Resimde, "Kürt'ler Viking çıktı! | Soner YALÇIN | Köşe Yazıları - Hürriyet" başlıklı bir haberin bir parçası görülüyor. Haberde, "Bu Vikingler aynı bizim Kürtler gibi sarışın, renkli gözlü; akrabalık ilişkileri de olabilir mi? Dünyada hâlâ tartışma konusu değil..." yazıyor. Bu haber, Vikinglerle Kürtler arasındaki fiziksel benzerlikleri ironik bir şekilde ele alıyor. Yazar, Vikinglerin sarışın ve renkli gözlü olduğunu belirttikten sonra, "akrabalık ilişkileri de olabilir mi?" diye soruyor. Bu soru, Vikinglerle Kürtler arasında bir bağlantı olabileceği ima edilerek bir espri yapılıyor. Aynı zamanda, bu tür bir iddianın dünya genelinde bir tartışma konusu olmadığını vurgulayarak, espriye mizah katıyor. @nasipetme Kaynak