Fotoğrafta, içecek makinelerinin su bölümlerinin iki farklı yazım stiliyle (WATER ve Water) gösterildiği bir görüntü var. Üstte "Bunun amacı ne?" şeklinde bir soru ve ardından "Dak" adlı bir kullanıcıdan gelen bir tweet yer alıyor: "Başka kim bunu kafasında iki farklı sesle okuyor?" Şaka, kelimenin yazılış biçimlerindeki farklılıktan kaynaklanıyor. Büyük harflerle yazılan "WATER", daha ciddi veya resmi bir ton çağrıştırırken, küçük harfle başlayan "Water" daha rahat veya gündelik bir ton hissi verir. Bu durum, insanların kelimeyi farklı ses tonlarında okumasına ve iç seslerinde farklı bir karakter canlandırmasına neden olur. Kullanıcı, bu farklılık nedeniyle aynı kelimeyi farklı seslerle okuyan diğer kişileri sorarak bu durumu mizahi bir dille vurgulamaktadır.

Resimde, "sümeyye" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesaj, bir kitabın düzenlenmesi hakkında. Kullanıcı, kitabın yüzlerce sayfasını düzenlediğini, hataları bulup düzelttiğini söylüyor ama kitabın ne anlattığı konusunda bir fikri olmadığını belirtiyor. Önemli olanın ise, okuyucuya hatalarını göstermek isteyen birinin, metnin içeriğinin öneminin olmadığı ifadesini ortaya koyuyor. Bu, bir anlamda ironik bir durum betimleniyor. Özetle, kitabın özünde olan mesaj, hataların düzeltilmesinin, metnin anlaşılabilirliğinden daha önemli olduğu, hatta anlaşılabilirliğin önemli olmadığı bir espriyi yansıtıyor. "Hatayı bulup düzeltmek önemli, anlattığın/anlatım şeklin değil" gibi bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, siyah bir üst giyen, düşünceli bir ifadeyle mesajlaşan bir genç kadın görünüyor. Kadın elinde telefon tutuyor ve şarj oluyor. Metinle ilgili mizah, bir metnin altı kez okunmasına rağmen, ne cevap verileceği bilinmediği durumun absürtlüğünü vurgular. Kısaca, metin çok karmaşık veya anlaşılması zor olduğunda, o kadar çok okuma yapmanıza rağmen ne cevap vereceğinizi anlayamamanız, cevaplamamaktan bile daha absürt bir durumdur.

Resimde dört ayrı panelde dört farklı karakter bulunmaktadır. İlk panelde, sol tarafta şapkalı bir adam "Ebem sıkıldı, gamandan tasa vetten..." derken sağ tarafta şapkalı bir adam "Max Brod dostum...yazdıklarının hepsini ben öldükten sonra yakma-nı istiyorum..." der. İkinci panelde şapkalı bir adam "Oldu o zaman ben eve gidiyorum. Bişey diyor musun?" derken, diğer şapkalı adam "İyi iyi git! geç kalırsın..." der. Üçüncü panelde, şapkalı bir adam "Laan? Laan? Yakmıyacak mısın dimi? Dıfsızını giyip yakma. Can yayınlarına git bütün eserleri diye yayınlan-sınlar. Yokma!" der. Dördüncü panelde ise, şapkalı bir adam "Ver" derken şapkalı bir adam da "Sato" yazarak kağıdı diğer adamın eline vermektedir. Bu karikatürün espri anlayışı, Franz Kafka'nın ölümünden sonra yakın dostu Max Brod'un Kafka'nın eserlerini yayınlamasıyla ilgilidir. Franz Kafka eserlerinin yayınlanmasını istemezmiş ve Max Brod'un bu isteğini çiğnemesi karikatürün temel konusu olarak ele alınmıştır. Kafka'nın, Max Brod'un kendisine "Sato" (Japon adı) diye hitap etmesi de, bu konuya bir göndermedir. "Sato" kelimesi "yak" anlamına gelmektedir. Resimde bir kahkaha çizgi romanı var. Çizgi romanda, "Kafka Besleme Ekibi" adında bir işletme var. İşletmenin sahibi, "köyümden organik gıda pazarı"nda satılan ürünleri almak için geliyor. Ancak ürünlerin üzerine "gözüne fer gelmiş", "yüzüne kan gelmiş" gibi ifadeler yazılmış. Bu durum, ürünlerin taze olmasına rağmen abartılı bir şekilde pazarlandığını gösteriyor. Çizgi romanın espri kaynağı, bu abartılı pazarlama dilinin komik bir şekilde kullanılmasıdır. Resimde, dolmuş şoförü minibüsüne binen yolcuları "ücretini gönderemeyenler" diye suçluyor. Minibüsün arkasında ise minibüsü kullanan kişinin "minibüsçüler o pasina ne kadar dıılce yazdısam da b turlu engelleyi medya ben de rastım parayı, kinc el polo aldım sonucta duvarı adımız gelmeyi gerginliğe" diye düşünüp öfkelendiği görülüyor. Şaka, dolmuş şoförlerinin yolcuları sürekli olarak "ücretini gönderemeyenler" diye suçlamasının, her zaman yolculuk sırasında yaşanan zorlukların ve parasal sorunların sorumluluğunun yolculara atılmasının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Resimde iki kişi var. Birisi diğerinin üstüne binmiş, birinin üstüne binmiş kişi diğerinin ayağını ağzına sokup "OOH GAMI KEDERi ALDI!" diye düşünüyor. Resimde geçen "KOTORRRR" kelimesi, birinin diğerinin ayağını çiğnediğini ve diğerinin ayağının çıtırdığını temsil ediyor. Şaka, bir kişinin diğerinin ayağını ağzına sokup, "OOH GAMI KEDERi ALDI!" diye düşünmesi üzerine kurulu. Bu durum, ayrıca birinin diğerinin ayağını çiğnediğinin ve ayağının çıtırdığının komik bir göstergesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Aşık" kullanıcı adıyla bir profil resmi olan kişinin, bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "ben çaba göstermesem hiçbir arkadaşım arayıp sormayacak gibiydi ve çaba göstermedim kimse arayıp sormadı" yazıyor. Bu tweet, bir kişinin arkadaşlarına ilgi göstermediği halde onlardan ilgi beklediğini komik bir şekilde ele alıyor. "Çaba göstermediği halde ilgi bekleyen" durumunu ironik bir dille dile getirerek, bir tür sosyal eleştiride bulunuyor.

Resimde, iki Twitter kullanıcısının yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk olarak, "ezgi" kullanıcı adı sahibi bir şahsın, "kaç gündür intere geçemem diye ağlıyordum ortalamayı yanlış hesaplıyormuşum boşuna kendimi yemişim mrb inter" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Ardından "deniz" kullanıcı adı sahibi bir şahıs "ezgi"ye "Lukaku basın açıklaması" şeklinde cevap vermiş. Son olarak "ezgi" "ne anlatıyorsun barbar" şeklinde bir cevap vermiş. Burada yapılan şaka, "Lukaku basın açıklaması" ile "inter" arasında bir ilişki kurularak, "ezgi"nin kendini üzdüğü durumun, "Lukaku"nun bir "basın açıklaması" ile çözülebileceği şeklinde bir ironik göndermede bulunulmasıdır. "Lukaku" bildiğiniz üzere bir futbolcudur ve "inter" bir futbol kulübü. "ezgi"nin "Lukaku"nun bir futbolcu olmasını ve "inter" ile ilgili bir "basın açıklaması" yapmasını beklemesi ve bu durumu bir çözüm olarak görmesi, "deniz" tarafından "barbar" olarak nitelendirilmiş.

Fotoğrafta, Fatma Saka isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Adamın tüm şifrelerini aldım, hergün telefonunu kontrol ediyorum. Daha da aldatırsa emeğe saygı der affederim." yazıyor. Bu paylaşımdaki espri, bir kadının erkek arkadaşının telefonunu hackleyerek tüm bilgilerine ulaştığını ve sürekli kontrol ettiğini, ancak aldatmaya devam ederse aldatma eylemi için emek harcadığı için affedebileceğini ima etmesidir. İronik bir şekilde, kadının erkek arkadaşını kontrol etmek için harcadığı emeğe rağmen, yine de aldatılmaya devam etmesi ve bu nedenle affedebileceğini belirtmesi, durumun absürtlüğünü ve ilişkideki güç dengesizliğini vurguluyor.

Bu kadarını da yapmazsın bee https://t.co/66VnjL54sE DERDOLARIN PO'SU @haybenboyleseyi @onediocom adlı kişiye yanıt olarak...

Resimde ciddi bir ifadeyle masada oturan bir adam var. Masada iki kalem bulunmakta. Adamın ciddi ifadesi ve kalemler "kalemle kılıç oynatmak" deyimini akla getiriyor. Bu nedenle espri "Adam kalemle kılıç oynatma becerisiyle ünlüymüş!" şeklinde olabilir.

Fotoğrafta üç farklı Monster Energy içeceği var. Üstte "Manstır 12.00" yazan bir fiyat etiketi var. Şaka, Monster Energy'nin "canavar" anlamına gelen "monster" kelimesinden türetilmiş ve "manstır" kelimesi, "canavar" ve "monster" kelimelerinin birleşmesiyle oluşturulmuş ve "manstır" kelimesi, "monster" kelimesiyle aynı anlama gelen komik bir kelime olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir kitabın sayfası ve üstüne yapıştırılmış küçük bir kağıt parçası görülüyor. Kitaptaki paragraf, "Sevgili, iyi kalpli Arkadiy Makarovıc, inanın sizin için... Ba-zan sizin hep, "Sevgili, iyi kalpli çocuk" der. İnanın, yaban-cıların bırakılan zavallı çocuğa dair anlatığınız öyküleri, ruhunuzu kökten sırda kurduğu hayaller her zaman hatırlayacak... Yalvaran bir ifade, sıkılmış gülümsemeyle pek iyi anlıyorum... Aman, şimdi, gerçi biz bir arkadaş öğrenci isek de... diye ek-le de aranız yok mu? Artık eskisi gibi görüşmemize imkan yoktur... Bunu herhalde de anlarsınız?" yazıyor. Küçük kağıtta ise "Yüzlerce kitap arasından tercihin bundan yana düştüyse birbirimize bir sos vermeliyiz, Ne dersin? tel:0" yazıyor. Burada espri, "Yüzlerce kitap arasından tercihin bundan yana düştüyse" ifadesi ile kitabın içindeki insanın ruh halinin "sos" ile ifade edilmesi arasında bir bağ kurarak yapılmış. Yani, kitapta anlatılan hikaye yazarın ruh halini, "sos"u anımsatıyor ve diğer kişinin onun ruh haline uygun bir "sos"la tepki vermesi öneriliyor. Resimde WhatsApp'ın ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, iki kişiden oluşan bir sohbet geçmişi var. Birinci mesaj "Merhaba ben Hasan" şeklinde olup, mesajın altında mesajın okunduğu ve görüldüğü belirtiliyor. 2. mesaj "Merhaba bende Emre" şeklinde olup, mesajın altındaki zaman işaretinden henüz okunmadığı anlaşılıyor. Şakaya gelecek olursak, Emre Hasan'ın mesajını okuduğuna dair işaret var ama o hala "bende" diyerek sanki okumamış gibi bir cevap vermiş. Bu durum ironik bir şekilde, mesajın okunduğunu ama görüldüğünü gösteren ibarenin aslında doğru olmadığını vurgulayan bir şaka yaratıyor.

Resimde otobüste oturan bir kişi ve otobüsteki koltuklara asılı "Eğer bunu okuyabiliyorsan çok yakınsın." yazılı bir uyarı levhası var. Bu resimdeki espri, insanları sosyal mesafe kurallarına uymaya teşvik etmek için mizah kullanıyor. Otobüste otururken, levhadaki yazıyı okumak için kişinin çok yakın olması gerekiyor, bu da kendisinin zaten uyarıda belirtilen mesafeyi ihlal ettiğini gösteriyor.