Fotoğrafta, Norveç fiyordu üzerindeki güzel bir manzara ve orada bulunan, muhtemelen küçük, kırmızı renkli, özel bir ev görünüyor. Manzara, yeşil tepeler, beyaz çiçekler ve mavi su ile çok güzel ve huzur verici. Tweet ise, Norveç'teki black metal müzik gruplarının, evleri böyle güzel bir ortamda olmasına rağmen, müziklerinde nefret, cehennem ve ölüm gibi konuları neden işlediklerini ironik bir şekilde soruyor. Özetle; fotoğrafın güzelliği ile, müziğin koyu temaları arasında bir zıtlık var ve bu zıtlık, espriyi oluşturuyor.

Resimde, mozaik sanatıyla yapılmış İsa'nın bir ikonografisine ait iki ayrı bölüm görülüyor. Soldaki bölümde İsa, elinde kitap tutarken tasvir ediliyor. Sağdaki bölüm ise aynı ikonografiden, İsa'nın elinin ve omuz bölgesinin daha yakın bir görüntüsünü içeriyor. Mizah, "Annemler kiliseye gidiyor, ama ben hala metal(müzik grubu) taraftarıyım" ifadesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, dini bir zorunlulukla karşı karşıya olan ama bu durumda hala rock veya metal gibi müzik türlerine bağlı kalan bir genç/genç yetişkinin tutumunu temsil ediyor. İsa'nın tasviri, bu dini "zorunluluk" ve bu durumla çelişen (yani metal gibi bir müzik türü tutkusu) karşılıklı tutumun komik bir şekilde resmedildiği ortamı sağlıyor. Kısacası, dindarlık zorunluluğu ile genç birinin müzik tutkusu arasındaki uyumsuzluğun komik bir yorumu.

Resimde, sol tarafta futbol çalıştırıcısı Maurizio Sarri, orta kısımda metal müzik grubu üyesi (ve muhtemelen bu grubu kullanan kişinin kendisi), sağ tarafta ise Grigori Rasputin'in fotoğrafları yer alıyor. Resim, Sarri'nin ve metal müzisyeninin kişiliklerindeki garip benzerliği vurguluyor. Ortada "+" ve "=" sembolleri, bu iki kişinin Rasputin'in hayat hikayesindeki benzersiz ve şaşırtıcı karakterine nasıl benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, bir nevi kültürel referansla, kişiliklerin farklı yönlerinin birbirine nasıl bağlandığını gösteren bir meme türü. Kısacası, görüntü, üç farklı karakterin, özellikle de garip ve olağandışı kişilikleriyle, ilginç bir şekilde birbirine bağlandığına odaklanan bir espri içeriyor.

Resimde, bir şehir tabelası önünde duran, siyah tişört ve koyu renk pantolon giymiş bir kişi görülüyor. Tabelada "CORUM" yazıyor ve hız sınırları belirtilmiş. Hız sınırlarının 82, 70 ve 60 km/sa olduğu bölümler bulunmakta. Fotoğrafın şakası, hız sınırlarına uymayan veya uymakta zorlanan bir kişiyi, bu sınırların üzerinde durduğunda bir yolcu gibi göstermekle alakalı. Bu, insanlara bu hız sınırlarına dikkat etmeleri ve güvenli sürüşe önem vermeleri gerektiğini vurgulamaktadır. "Şaka", biraz abartılı ve absürt bir şekilde bu durumu karikatürize ediyor. Dolayısıyla, kişinin hız sınırlarına uymadığını ya da uyamadığını öne çıkarıyor ve bununla gülünür bir şekilde dalga geçiyor. Resimde, bir otoyolda, İstanbullu ve Eskişehir yönleri işaretlerinin bulunduğu bir kavşakta çekilen bir görüntü var. Arka planda, kamyonetin arkasında uzay elbisesi giymiş iki figür görünüyor. Bu figürler, modern şehir hayatının ilginç bir yanını, hatta biraz da absürtlüğünü yansıtıyor. Jest, aslında bir "absürt" durum yaratmakla ilgili. Normalde yolculuk yaparken yolcular veya sürücüler, kamyonetin arkasında oturup uzay kıyafetleri içinde görünmezler. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız ve biraz da şaşırtıcı bulduğumuz durumlara gönderme yapıyor. Yani, fotoğraf, beklenmedik bir durumu, tuhaf bir şekilde ele alarak bir espri yapıyor. Uzaylılar değil de, olası herhangi bir tuhaf yolculuk durumunu ele almak için bu "tuhaflık" kullanılıyor. Fotoğrafta, sağlam olmayan bir şekilde yoldan geçen bir direğe bağlı devrilmiş trafik işaretleri görülüyor. Trafik işaretleri, "Merzifon Amasya Samsun" ve "Küçük Sanayi Sitesi" şeklinde yazılar içeriyor. Yolda, trafik işaretlerinin devrilmesini incelemek veya onarmak için birkaç kişi görülebiliyor. Fotoğraftaki mizah, trafik işaretlerinin devrilmiş olması ve bu durumun olası bir kaza veya felaket sonucu meydana gelme ihtimali üzerinden, belki de bir şaka olarak yorumlanabilir. Yani, trafik işaretlerinin bu şekilde devrilmesi, bir olayı esprili bir dille, abartılı bir şekilde anlatıyor, ve belki de olayın ne kadar kaotik olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, Eskişehir'in Sincan ilçesine giden bir yol işaretini ve arkasında yüksek katlı bir apartman kompleksini görüyoruz. İşaretin üzerinde "Eskişehir Harikalar Diyarı Sincan" yazıyor. Bu, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Harikalar Diyarı" ifadesi, genellikle çocuk masallarındaki, hayallerdeki veya çok güzel yerler için kullanılır. Eskişehir'in veya Sincan'ın "harikalar diyarı" olarak tanımlanması, yerin muhtemelen çok olağanüstü ve güzel bir yer olmadığını, belki biraz abartılı bir reklam mesajı olduğunu ima ediyor. Yani, bir espri var. "Harikalar Diyarı" ifadesi, yer hakkında iddialı bir tanımlama yaparken, aslında o kadar da olağanüstü olmadığını gösteriyor. Fotoğrafta, Turan Ekici isimli bir kişinin, muhtemelen sosyal medya hesabında, Turan isimli bir yerleşim yerinin tabelası önünde çekilmiş bir fotoğrafını paylaştığı bir Facebook gönderisi görülüyor. Görüntüde, gökyüzü gri ve bulutlu, manzara oldukça sade ve biraz "garip" bir izlenim yaratıyor. Tüm bunların yanı sıra, oldukça önemsiz bir şey gibi görünen Turan isimli yerleşim yerinin tabelası da dikkat çekiyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, aslında 'normal' bir şeyin (bir profil resmi paylaşımı), beklenmedik ve uygunsuz bir yerde (büyük olasılıkla küçük ve ıssız bir köy olan Turan'ın tabelası önünde) çekilmiş olmasıyla ilgili. Ekici'nin bu şekilde fotoğrafını paylaşması, gönderenin belki de biraz abartılı veya komik bir yaklaşım sergilediğini çağrıştırıyor. "Profil resmi değiştirdi" ifadesi, gönderinin tamamen gereksiz bir paylaşım olduğunu ve mizahın merkezinde olanın bu abartılı durum olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, beklenmedik konum ve olayın önemsizliği ile alakalıdır. Fotoğrafta, bir cadde işaret levhası görünüyor. İşaret levhasında "Alsancak B.D.S.M Bayraklı Semt Polikliniği" yazıyor. Levhın altında ise, yön gösteren ve sarı-siyah şeritlerden oluşan bir uyarı işareti bulunuyor. Şaka, "B.D.S.M" kısaltmasının, Türkçe'de "başka bir şeyin" veya "belirsiz bir şeye işaret eden" gibi kullanılabilecek bir kısaltma ile cinsel anlam içeren bir kısaltmanın yanı sıra "Bayraklı" bölgesindeki bir semt polikliniğine işaret etmesiyle ilgilidir. Bu, işaretin biraz beklenmedik ve ilginç bir görünüm kazandırmasıdır. Fotoğrafta, bir adamın, üzerinde "KONAK" yazan bir tabelanın yanında durduğu görülüyor. Adamın üzerinde koyu renkli, desenli bir mont ve koyu renkli bir tişört var. Sakallı ve orta yaşlı görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah değeri taşıması, adamın tabelanın yanında poz vermesi, yer adının "Konak" olmasıyla ilgilidir. "Konak" kelimesi, "konaklamak" fiilinden gelir ve bir yerde kalmak anlamına gelir. Fotoğrafın mizah değeri, bu anlam üzerinden, kişinin konakladığı yer ile ilgili olabilir. Belki bir memur veya gezgindir ve fotoğrafı bu şekilde çekmiştir. Ya da belki de fotoğrafın ardındaki niyet, yerin adının, adamın durumu ile bağlantılı bir şekilde esprili bir gönderme yapmasıdır. Bu yorum kesin olarak söylenemez, fotoğrafın içinde ne amaçlanmışsa o anlaşılabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir şehrin veya kasabanın girişinde bulunan, çeşitli yerleri işaret eden tabelalar görünüyor. Bu tabelalar, Türkçe ve muhtemelen İngilizce olarak yer adlarını ve açıklamaları içeriyor. Özellikle dikkat çeken şey, "Hayvan Pazarı" yazısı ve altındaki "(Animal Sunday)" ibaresi. Bu, "Hayvan Pazarı", yani hayvan pazarının, muhtemelen bir pazar günü, gerçekte "Hayvan Pazarı" olarak adlandırılmayan bir pazar günü düzenlendiğini gösteriyor. Bu, bir mizah durumu, bir ironi içeriyor. Olası bir espri, turistlerin veya ziyaretçilerin bu pazarın alışılmadık bir adlandırılma tarzı karşısında şaşkınlık yaşayabileceklerini ima ediyor. Görünen yazıların birbiriyle çelişkili görünümünden ve olası bir turizm hedefinde bulunan bir tabelanın yanlışlığına dayanarak bir espri durumu var. Fotoğrafta, "YALNIZ" yazan mavi bir tabelanın altında, beyaz gömlek ve mavi kot pantolon giyen bir adam duruyor. Tabelanın yanında dağınık çöpler ve doğal bir ortam var. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası" veya espri unsuru, adamın yalnız bir yerde, çöplerin arasında, "yalnız" tabelası önünde durması ve bu durumun ironik bir şekilde "yalnızlık" hissini vurgulanması olabilir. Çevrenin kirliliğiyle, adamın durumunun alaycı bir şekilde ilişkilendirilmesi söz konusu olabilir. Ancak fotoğrafın kendisi, net bir şaka içermiyor, daha çok bir anın belgelenmesi gibi görünüyor. İzler, izleyicinin yorum yapmasını bekleyen bir durum sunuyor. Fotoğrafta, "Saksı" yazan bir tabelanın olduğu bir yol görünmekte. Yolun kenarında, yeşil ağaçlıklı bir tepe var. Tabelanın "Saksı" yazması, "Saksı" kelimesinin anlamının, çanak, kap gibi bir şey olduğunu, ama orada bir köy ismi olarak kullanılmış olmasını gösterir. Bu, "Saksı köyü" yerine komik bir şekilde "Saksı" ismi kullanılmış olmasının oluşturduğu bir espridir. Esasen, yanlış yazılmış ya da anlamsız bir isim kullanımından doğan bir mizah var.

Tweet'te, Jürgen Teufelsberg isimli kullanıcı, YouTube'un otomatik çeviri özelliğinin "Arch Enemy" adlı müzik grubunun şarkısının, "Beşiktaş marşı" gibi bir isme çevrilmiş olmasını eleştiriyor. Tweet'in altında, söz konusu şarkının YouTube'da bulunan sayfasının bir ekran görüntüsü bulunmakta. Ekran görüntüsünde şarkının adı, "Kartal Yalnız Uçar" (bu aslında Beşiktaş marşı değil) olarak yanlış çevrilmiş. Bu, YouTube'un otomatik çevirisinin bazen komik ve hatalı sonuçlar doğurabileceğini, hatta yanlış anlamalara neden olabileceğini vurgulayan bir esprili eleştiri. Beşiktaş marşı, Beşiktaş futbol kulübünün marşı ve oldukça bilinen bir müzik parçasıdır. İsim benzerliğiyle, YouTube'un çevirisinin nasıl hatalı ve anlamsız bir sonuç ürettiğini mizah yoluyla gösteriyor.

Resimde, Twitter'da Berkayage (@angrierchair) isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "subhaneke, duaların nothing else matters'idir." ifadesi yer alıyor. Tweetin esprili tarafı, "subhaneke" ifadesinin, Türkçe'de "ne yücedir, ne mükemmeldir" anlamına gelen, genellikle Allah'ı övmek için kullanılan bir ifade olmasıdır. "Duaların nothing else matters'idir" kısmı ise, İngilizce'deki "nothing else matters" ifadesinin, "başka hiçbir şey önemli değil" anlamına gelmesiyle, duaların tüm sorunların çözümüdür, başka hiçbir şeyin önem taşımadığını ima ediyor. Bu, biraz ironik ve abartılı bir ifadeyle dinî kavramları gündelik durumlara uyarlamaktadır. Özetle, tweet duaların önemini vurgularken, esprili bir dille, şiirsel bir şekilde ifade etmektedir.

Fotoğrafta davul çalan bir adam görünüyor. Koyu renkli deri bir yelek, beyaz bir tişört ve gözlük takmış. Davul setinin yanında duruyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir müzisyenin fotoğrafı. Bir espri veya jest yok.

Fotoğrafta, bir müzik grubunun konserinde, büyük bir penis şeklinde bir heykelin üzerine köpük sıktığı bir sahne görüntüsü ve bununla ilgili bir çizgi roman yer alıyor. Çizgi romanda, heykelin taşınması sırasında yaşanan komik bir olay anlatılıyor. **Şaka:** Müzik grubunun hayranları, konser sırasında büyük penis heykelinin üzerine köpük sıkmış. Heykeli konser sonrası yola taşıyıp götürürken de unutmamışlar. Bu durumun anlatıldığı komik şekilde kayıt altına alınan çizgi romanda, heykelin bir kamyona yüklenmesinden bahsediliyor ve bu süreçte,heykeli taşıma sürecinde yaşanmış olan ilginç ve absürt olaylar yer alıyor. Sonrasında çizgi roman, bir karakterin kamyonun arkasına baktığı sahneyle devam ediyor. Bu durum, heykeli taşıyan şoförün veya yetkilinin olayın ne kadar absürt ve dikkat çekici olduğunun farkında olmadığını veya tamamen kayıtsız kaldığını ima ediyor. Bu da şakanın absürtlüğüne ve ilginçliğine katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, Iron Maiden grubunun "Killers" albümünün kapağı, bir merdivenin üzerine konulmuş gibi görünüyor. Albüm kapağı, üzerindeki karakter ile birlikte, sanki merdivenlerden çıkan bir kişi tarafından tutuluyor ve kişi, albüm kapağındaki karaktere benziyor. Bu bir görsel şaka. Iron Maiden'ın metalik imajıyla, merdivenlerden yükselen bir kadının benzetildiği ironik bir durum yaratılıyor. Kadın, albüm kapağı üzerindeki karaktere şaşırtıcı derecede benziyor. Böylece, albümün görsel temasıyla, merdivenlerden çıkmak eylemiyle kurguladığı bir ironik ve komik birleştirmiş.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Birçok farklı kelime ve ifade görülüyor. "Dsbm sever misin" gibi, "Bdsm mi demeye çalıştın" gibi belirgin bir şekilde alt kültür ve cinsellikle ilgili ifadeler içeren sözcükler kullanılıyor. "HAYIR", "BBKSMMS", "SKD", gibi ifadeler anlamsız harf dizilimlerinin yanı sıra farklı müzik türlerinin isimlerini de içeriyor. Sonuç olarak, "Depresif intiharcı black metal" gibi, mesajların çelişkili, anlamsız veya provokatif olabileceği ve muhtemelen bir şaka, trollük veya farklı alt kültürlerin temsilini içerdiği anlaşılıyor. Bu mesajlar, ironik, absürt ve alt kültürlere referanslar içeren bir sohbetin parçası olabilir. İfadenin tam anlamı ve ne tür bir şakaya işaret ettiğini, yalnızca sohbetin tüm bağlamını ve kişilerin geçmiş etkileşimlerini bilerek anlayabiliriz. Herhangi bir espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Fotoğrafta, Iron Maiden tişörtü giymiş, beyaz yakalı, siyah bir kazak giyen genç bir kız var. Kızın yüzünde ciddi ve biraz da ürkütücü bir ifade var. Bu fotoğrafın espri konusu, ironik bir şekilde Iron Maiden gibi sert bir müzik grubunun tişörtünü giymiş, masum ve sevimli görünen genç kızın oluşturduğu zıtlık. Bu, "Güzel bir kız çocuğunun tehlikeli bir müzik grubunu sevmesi" veya "Masum bir görünümün altında yatan bir tehlike" gibi anlamlar taşıyor.

Fotoğrafta, "Heavy Metal" yazılı bir kamyon görüyoruz. Kamyonun kasasında çeşitli hurdalar bulunuyor. Şaka, kamyonun adının ve taşıdığı yükün bir heavy metal müziğiyle bağlantılı olması. Türkçede şaka şöyle açıklanabilir: "Heavy metal müzikle ilişkilendirilmiş bir kamyonun hurda taşıması, "Heavy Metal" türünün ağır ve sert doğasını yansıtan bir mizah unsuru yaratıyor."

Fotoğrafta Iron Maiden tişörtü giymiş küçük bir kız var. Kızın tişörtünde "Iron Maiden" yazıyor ve altındaki yorumda "enesoverhere Wasted years (Mezun senesi)" yazıyor. Bu espri, Iron Maiden'ın 1980'lerde popüler olan bir heavy metal grubu olmasına rağmen, küçük kızın Iron Maiden'ı 80'lerde dinlemiş gibi görünmesini sağlayan bir ironiye dayanıyor. Yani espri, kızın küçük yaşta Iron Maiden dinlemiş gibi görünmesinin bir abartı olduğunu ve o yaşlarda Iron Maiden dinlemesinin olasılığının düşük olduğunu ima ediyor.

Resimde bir grup genç, mezuniyet balosu için poz veriyor. En arkada, siyah metal müzik hayranı bir genç, yüzünde bir makyajla, siyah metal tişörtü giymiş olarak poz veriyor. Fotoğrafın altında yazan yorumda, "ya.mete.kudassai Paragrafın akışını bozan cümle" yazıyor. Bu espri, siyah metal müzik hayranının, genellikle "normal" kabul edilen bir ortamda "garip" bir şekilde durması ve diğer gençlerden farklı olması nedeniyle yapılmış. Espri, siyah metal müzik hayranlarının çoğu zaman diğer insanların anlamakta zorlandığı bir kültüre sahip olmalarına ve "normal" kabul edilen şeylere uymamalarına gönderme yapıyor.

Resimde Metallica konserinde meydana gelen izdihamın sonucunda hastanede tedavi gören bir güvenlik görevlisi görülüyor. Şaka, Metallica konserindeki izdihamın güvenlik görevlileri üzerinde bile büyük bir etkiye sahip olduğunun gösterilmesinde yatıyor.

Resimde bir kişinin elinde testere bıçağı gibi bir şey görüyoruz. Bu bıçağı, bir aracın radyosuna bir CD koyuyormuş gibi yerleştirmiş. Bu komik, çünkü testere bıçağı bir CD gibi görünmüyor ve radyoya zarar verebilir. Bıçağı radyoya koymak, aracın çalması için değil, radyoyu tamamen kesmek içinmiş gibi görünüyor. Bu resim, insanların ne kadar yaratıcı ve esprili olabileceğini gösteriyor. Ayrıca, günlük yaşamın sıradan nesnelerini komik ve beklenmedik şekillerde kullanabileceğimizi de gösteriyor.

"Biz bu yola baş koymuşuz" @abdi.yenihesap.seker _________________________________________________ #umutsarıkaya...

Resimde sol tarafta çizgi film karakteri, sağ tarafta ise gerçek bir adam görüyoruz. Adam, "Şeytani Metal Müzik" yazan bir tişört giyiyor. Çizgi film karakteri de benzer bir tişört giyiyor ancak üzerinde "Şeytanlı Metal Müzik" yazıyor. Bu, Türk dilinde "şeytanlı" ve "şeytani" sözcüklerinin benzerliğine bir göndermedir. Ayrıca metal müziğin şeytani bir imajı ile özdeşleşmesi üzerine bir espri de yapılabilir. **Espri:** Çizgi film karakteri "şeytani" yerine "şeytanlı" yazan bir tişört giyiyor, bu da kelimelerin yanlış kullanımını veya kelimelerin anlamlarına ilişkin bir farkındalığı ima ediyor.

Resimde, sol tarafta "Şeytanî Metal Müzik" yazan bir t-shirt giyen bir çizgi film karakteri ve sağ tarafta aynı yazıyı t-shirtünde taşıyan gerçek bir insan var. Şaka, "Şeytanî Metal Müzik" yazan t-shirtün, çizgi film karakterinin korkutucu ve tehlikeli bir kişiliğe sahip olduğunu ima etmesine rağmen, gerçek hayatta aynı t-shirtü giyen kişinin oldukça sıradan bir görünüşe sahip olmasıdır. Bu, iki farklı gerçeklik arasındaki ironiyi ve "şeytanî" metal müziğin aslında sadece bir müzik türü olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir konser sırasında bir kızın iki adamın omuzlarında durduğu görülüyor. Kızın arkasında bir adamın omuzlarına tutunduğu görülüyor ve adamın yüzünde kızgın bir ifade var. Fotoğraftaki mizah, kızın iki adamın omuzlarında oturması ve adamların onu desteklemesi nedeniyle, sanki kızın bir kraliçe ve adamların onun muhafızlarıymış gibi bir izlenim yaratmasında yatıyor. Özellikle kızın arkasındaki adamın yüzündeki kızgın ifade, bu izlenimi daha da güçlendiriyor. Kısaca, fotoğraftaki espri, kızın iki adamın omuzlarında durduğu ve sanki ikisi de onun hizmetkarlarıymış gibi davranmasıyla ilgili.