Resimde, uzun kahverengi saçlı, açık tenli bir genç kadın görünüyor. Kadın, hafifçe omuz hizasından aşağı dökülen, muhtemelen pamuklu, bej/krem renkte bir bluz/tişört giymiş. Poz verme tarzı ve ışıklandırma, kadının güzelliğini vurgulamak için yapılmış. Resmin altındaki metin ise, sosyal medyada paylaşılan bir yorum. "LOL" ifadesi, "Oh beee" veya "Aman Tanrım" anlamındaki bir ifade. Danlabilic'in fotoğrafını beğenmiş ve yorum yapan diğer kullanıcılar, fotoğrafın kendileri için oldukça tuhaf ve hatta şaşırtıcı olduğunu belirtmişler. "Johnny Depp ile Angelina Jolie'yi karıştırmışlar" ifadesi, bu "tuhaflık"a bir örnek. Fotoğrafta, bu kişiler arasındaki benzerliğe benzemeyen ya da gözümüze pek bir benzerlik getirmiyor gibi görünüyor. O yüzden, şaka, fotoğraftaki kadının görünüşüyle alakasız, ancak bir uygulama veya reklamda ünlülerle ilgili bir karışıklığın ortaya çıkmış olmasıyla alakalı. Bir nevi, "bu nasıl bir fotoğraf!" şeklinde tepki ve şaşkınlığı ifade eden bir mizah. Fotoğrafta, gözleri kapalı, bir uçakta veya benzer bir araçta uyuyan bir kadın görünüyor. Kadın, gözlerini kapatmış bir uyku maskesi takmış. Resmin altındaki açıklamada, "Gözlerimi kaparım vazifemi yaparım diyosun yani" gibi bir yorum yapılmış. Bu yorumun şakası, kadının uykuda olması ve "gözleri kapalı" olması ile, "vazifemi yaparım" (yani çalışırım, işimi görürüm) ifadesinin uyumsuzluğu üzerine kurulu. Bir anlamda, kadının dinlenmesine rağmen, başka bir yerde görevlerini yerine getirmesi gerektiği ve belki de bunu şakayla ele aldığı bir durum ifade ediyor. "Gözleri kapalı" ifadesiyle, uykuda/dinlenmede olmasına rağmen, bir anlamda çalışıyor, görevlerini yerine getiriyormuş gibi algılanması amaçlanıyor. Resimde, açık renkli bir alanda, gri bir konteynırın önünde duran genç bir kadın var. Kadın, üzerinde renkli bir örtü olan siyah bir üst ve siyah şort giyiyor. Konteynırın camları dışarıdaki manzarayı yansıtıyor. Resmin altındaki yazı, bir sosyal medya paylaşımının altındaki yorumları ve beğeni sayısını gösteriyor. "beytullahakyldz ve 74.521 diğer kişi beğendi" kısmı, fotoğrafı beğenenlerin sayısını gösteriyor. "zeynepbastik Uçurtma Bayramları" muhtemelen fotoğrafın konusu ile ilgili bir hashtag veya açıklama. "229 yorumun tümünü gör" kısmı, paylaşımın altındaki yorum sayısını gösteriyor. Ve son kısım "muratcemcir Artist misin melek mi Bastık", paylaşımın altındaki bir yorum veya yanıt. İfade, "Artist misin melek mi Bastık" kısmındaki ironik soru, fotoğraftaki kadının bir sanatçı olup olmadığına veya bir melek olup olmadığına dair şaka yapılıyor gibi gözüküyor. Bir şekilde kadının güzelliği veya çekiciliği sanatçı veya melek benzetmelerine neden olan bir durum olduğunu gösteriyor. Bu, bağlamda, ironik bir yorum olarak ele alınabilir. Fotoğrafta, bir kadın siyah ince askılı bir üst ve beyaz gömlek giyiyor. Kadın makyajlı ve gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "iremsak" isimli bir kullanıcı, "Bu modelin adı eli belinde" diyerek, kadının giydiği üstün stilini ve arkasındaki makaya/kariyer planlama yorumunu belirtiyor. Sonra, "muratcemcir Ezgi'yle Bergüzar karşımı bişey olmuşsun irem yüzüne naptın?" diyerek, bir başka kullanıcıdan (muratcemcir) oluşan bir tartışma var. Bu ifadelerle, isim verilen kişiler (Ezgi ve Bergüzar) arasında bir olay/kavga veya ilişkiyle ilgili bir tartışma ve kimin ne yaptığının sorgulaması olduğunu anlıyoruz. Sonuç olarak "irem yüzüne naptın" ifadesi, kimin ne yaptığının merak edilip, sorgulamasının veya belki de bir olay veya iddianın varlığını dile getiriyor. "yanlış mıyım" ifadesi ise, sorgulayan kişinin söylediklerinin doğru olup olmadığının anlaşılması için bir soru olarak yorumlanabilir. Özetle, fotoğrafın altında, sosyal medyada bir tartışma ya da olayı konu alan bir sohbet görülüyor. "75.180 diğer kişi" ifadesi, olayın muhtemelen popülerlik kazandığını ve çok konuşulduğunu gösteren bir istatistiktir.

Resimde, Twitter'da 3 Ocak 2012 tarihinde saat 14:04'te paylaşılmış bir tweet görülüyor. Hakan Demir isimli kullanıcı, "Kadın istemezse tecavüze uğramaz" diyen Ahmet Çakar'ın kalp krizi geçirdiğini söylüyor ve bu durumun nedenini anlamlandıramadıklarını ifade ediyor. Tweet'in içeriği, Ahmet Çakar'ın sözlerinin ardından yaşadığı kalp krizi olayını, "Kadın istemezse tecavüze uğramaz" söyleminin yanlışlığını vurgulamak için kullanıyor. "İstemeseydi geçirmezdi, niye böyle bir şey yaptı anlamadık" cümlesi, Çakar'ın sözlerinin mantıksızlığını ve hatta biraz da ironisini vurguluyor. Tweet'in aslında söylemek istediği, bir kadının isteksizliği tecavüzün önlenmesi gerektiği yönündeki bir savunmanın ne kadar önemli ve doğru olduğunu göstermek. Çakar'ın bu sözleri söyledikten sonra kalp krizi geçirmesi, onun söylemlerinin bir anlamda kendisini de etkilediğini, ve söylediği sözlerin ciddiyetini yansıtıyor. Dolayısıyla tweet, ironi ve alay yoluyla bu cümleyi savunamayacağımız veya haklı çıkaramayacağımız bir duruma getirmek amacındadır.

Görüntüde, Twitter'da bir dizi yorum ve yanıt paylaşımı yer alıyor. Bir kullanıcı, "TOŞKO %33 MUTLU" adlı hesabın paylaşımına, senaryonun Türkçe olmasına rağmen anlamakta zorlandığını ve bu yüzden anlayamadığını belirterek yanıt veriyor. Diğer bir kullanıcı, "SKİL A CCİ" adlı hesabın yorumunda dizi izlemeye vakti olmadığını, bunun yerine cinsellik (sevgi) ile vakit geçirdiğini ifade ediyor. Bir başka kullanıcı ise, "Berils" adlı hesabın yorumunda, başka bir kullanıcının ( muhtemelen "amn üstünde yorum yazıyo" kısmı gönderenin) anlamlandırmasını zorlayıcı, anlamsız/ironi içeren bir yorum yaptığını ifade ediyor. Özetle, gönderiler arasında, biraz ironik ve mizah içeren, bir dizi eleştiri ve espri var. Ana tema, farklı kişilerin farklı konulara farklı bakış açılarıyla yaklaşması ve bazı konularda esprili bir dille iletişim kurulması. "amn üstünde yorum" ifadesi, ironi ve abartılı bir üslup kullanarak ciddiyetten uzaklaştırmak için bir göndermedir. Resimde bir erkek ve bir kadın görünüyor. Kadın, erkeğin üzerinde, bacaklarının arasında yer alan bir pozisyonda. Görünen iç çamaşırı ve kadın genital bölgesi açık bir şekilde görülüyor. Erkek de gülümseyerek bakıyor. Fotoğraf, "Evet..." tweetine yanıt olarak gönderilmiş. Tweet içeriğinde, iki farklı Twitter kullanıcısının (isimleri belirtilmiş) adı geçiyor. Bu, potansiyel olarak cinsel içerikli bir etkileşimi temsil ediyor. Tweet ve fotoğraf birlikte, ironik veya sinsi bir şekilde, toplumsal normları ve kuralları altüst eden bir durum sergiliyor. Fotoğraf, tweetin konusu olan kişilerin ne düşündüğüne dair bir yorum niteliğinde ve olağan dışı bir durumun vurgulanmasına yönelik bir mizah türüne sahip. Bu tür mizah, genellikle hassas ve provokatif temalar kullanarak dikkat çekmeye çalışır.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Muhtemelen iki kişi arasında geçen bir sohbet. Mesajlar, muhtemelen genç bir erkek tarafından gönderiliyor ve içerik, genç bir erkeğin bir kızla olan etkileşimini ve ona gönderdiği mesajları içeriyor. Konuşma, genellikle gençler arasında kullanılan bir dil ve ifade tarzı kullanıyor. Mesajlar, genç bir erkeğin bir kızla olan etkileşiminde, biraz agresif ve istekli bir ton içeriyor. "Napıyosun delikanlı" sorusu ve "Anneme seni gösteriyodum" gibi mesajlar, genç bir erkek tarafından kızın dikkatini çekmek ya da onu rahatsız etmek amacıyla gönderilmiş mesajlar olabilir. "Al bana bunu diye" ve "Nude atsın diyo" ifadeleri, ciddi bir şekilde cinsel içerikli ve isteyen bir konuşmanın parçası olabilir. "Beğendi mi beni" ise, genç bir erkeğin kız tarafından beğenilip beğenilmediğini öğrenme arayışı ve sonuçta kızın tepkisiyle ilgilendiği anlamına gelir. Görüntü, gençlerin sosyal etkileşimlerinde kullanılan bir dil ve üslup kullandığı bir konuşmayı yansıtıyor. Joke, daha net bir şekilde anlaşılabilmesi için konuşmanın tamamına bakmak gerekir ve sadece bu mesajlardan oluşan küçük bir parçaya dayanarak tam bir anlam çıkarılamaz. Bu bağlamda, konuşmada açıkça cinsel içerik ve rahatsız edici mesajlar olduğu anlaşılıyor.

Resimde, birbirini kucaklayan bir erkek ve bir kadın çizimi var. Çizim, hafif hatlı ve el çizimi tarzında. Metin kısmında "En sevdiğin pozisyon?" sorusu ve ardından "Bu pozisyon :(" şeklinde bir yanıt yer alıyor. Bu, sevgi dolu bir jest olan kucaklaşma eylemini gösteren bir çizim, fakat esprili bir şekilde "Bu pozisyon :( " ifadesiyle romantizmin yerine duygusuz bir üzüntü hissi getiriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde romantik duruma üzüntülü bir ton katmasıdır. "En sevdiğin pozisyon mu?" sorusunun arkasından gelen "Bu pozisyon :(" cevabı, hafif bir ironi veya alaycılık taşıyor. Romantizmi beklerken, üzüntüyle karşılaşmanın oluşturduğu komik durumdan bahsediyor.

Görüntüde WhatsApp mesajlaşma ekranı görünüyor. İki farklı mesaj alışverişi yer alıyor. İlk mesaj "yangın merdivene gel" diyor ve saati 13:21 olarak gösteriyor. İkinci mesaj "Yangın mı var agzsh" içeriyor ve saati 13:22 olarak gösteriyor. Sonrasında, "yangın sayılır" mesajı ve 13:23 saati yer almaktadır. Bu, muhtemelen bir esprili iletişim. İlk mesaj, olası bir yangın durumunda merdivene gitme gereğini vurgularken; ikinci mesaj, durumu hafifleterek "Yangın mı var?" şeklinde soruyor ve olası ciddiyetsiz bir yanıtı ima ediyor. Üçüncü mesaj ise, olayı daha da esprili hale getiren "yangın sayılır" ifadesiyle, durumu hafifleterek ve abartarak devam ediyor. Esasen, espri, günlük bir durumu komik bir şekilde abartarak ve ironik bir şekilde ele alıyor. "agzsh" kısmı ise, muhtemelen kullanılan bir takma ad ya da kısaltma.

Görselde, sosyal medyada muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, "area51 şehidi serdar" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Kullanıcı, sinema indirimi yerine kitapçı indirimlerini takip etmesinin nedenini sorguluyor ve filmler hakkında konuşmak yerine Kafka'nın eserleriyle ilgilenmesinin bir anlamının olup olmadığını sorgulayarak iç dünyasını ele alıyor. Bu mesaj, "Sahaf kokusunu kötü adam gülüşüne tercih ediyorum." ifadesiyle, kitap sever ve kültürlü bir birey imajı çiziyor. Sanırım biraz tuhafım cümlesi ise, kendisini belki de toplumsal normlardan farklı olarak konumlandırmayı veya bununla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Daha altta başka bir kullanıcı olan Jules tarafından yorum yapılmış. "The Joker Pic Is Ir..." başlığıyla, altta bulunan karikatürle birlikte paylaşım yapılmış. Karikatürde, "Joker (2019)" filmi ve bir "Book" (Kitap) arasında kalabalıklar resmedilmiş. Birinde "Joker" filmini izleyen, diğerinde ise kitap okuyan bir insan bulunuyor. **Mizah:** Mizah, "Joker" filminin kalabalıkların "book" yani kitap okuma etkinliğine ilgisi kıyasla daha fazla ilgi çekici ve tercih edilebilir olduğu imajını çağrıştırıyor. Bu, modern toplumsal eğilimlerdeki - özellikle de genç nesil arasında- popüler kültür ürünlerine olan ilginin kitap okuma gibi diğer etkinlikler üzerindeki etkisine vurgu yapıyor. Yani, toplumsal değerlere veya aktivite tercihlerine ironik bir bakış açısı sunarak mizah sağlanıyor. Özetle, paylaşılan içerik, bir yandan yazarın/kullanıcının ilgi alanlarını ele alırken, diğer yandan toplumdaki eğilimler hakkında ironik ve eleştirel bir yorum yapıyor. Resimde, şapkalı, sakallı bir adamın bir masa lambasının altında not defterine kalemle yazdığı görülüyor. Duvarda ise soyut bir fil resmi asılı. Görüntü, "Kaçıncı sınıf" gibi bir bilgi eksikliği ya da belki de yeterince dikkatli olunmadığı anlamına gelen bir "bilgi eksikliği" ile ilgili bir durum komedisi oluşturuyor. Yani, adamın şapka giymesi ve bir masa lambası altında not defterine yazması, bilgi eksikliği dolayısıyla dikkatsizlik ya da ciddiyetsizlik ima ediliyor. Burada dikkatsiz davranışın komik yanına dikkat çeken bir ima var.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulamasından bir ekran görüntüsü var. Ekranda bir kişinin profil fotoğrafı ve altında yazılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "Seninle sonsuza kadar sevişebilirim" ifadesi yer alıyor. Bu, genellikle romantik bir bağlamda kullanılan, abartılı bir ifade. "Sonsuza kadar" ifadesi, genellikle söyleyen kişinin karşı taraf için çok güçlü duygular beslediğini ima ediyor. Fakat, "sevişebilirim" ifadesi daha basit ve daha az romantik bir anlam da taşıyabiliyor. Bu nedenle, mesaj ironik ve biraz esprili bir tavır taşıyor. Sözcüklerin bağlamı ve tonu, söylenenin samimi olup olmadığını veya mizah içerdiğini anlamak için önemlidir. Fotoğrafta, taş duvarlı bir mekanda, koyu yeşil/siyah bir gömlek giyen bir genç adam, ellerini dua eder gibi kaldırıp oturduğu, ahşap bir sandalyeye oturmuş bir şekilde görülüyor. Duvar üzerinde, muhtemelen Arapça yazılmış, tarihi bir yazı veya bir kitabe de var. Fotoğrafın altındaki metin ise sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Instagram'da. "132 beğenme" ifadesi, fotoğrafın beğeni sayısını gösteriyor. "esatalcan Allahım konuyu biliyorsun. Amin" ifadesi, genç adamın dua ettiğini ve Allah'ın her şeyi bildiğini, her şeye kadir olduğunu ifade eden bir inanç ifadesi. Bu, kişinin dua ederken yaptığı bir paylaşım ve paylaşımı ile aynı anda dua ederek iç dünyasını, inançlarını ve Allah'a olan bağlılığını ifade ediyor. Sonraki "Amin" sözcüğü de duaya katılanların onay ve mutabakatını gösteriyor. Dolayısıyla fotoğraftan ve altındaki mesajdan anlaşılan, dinî veya manevi bir yerde, dua eden ve Allah'a olan inancı ile ilgili mesaj paylaşan bir genç adamın görüntüsü. Bir espri yok, sadece dindar bir mesaj.

Resimde, kadın ayakkabıları üzerinde, görünüşe göre uyuşturucu madde bulunan bir haberin tweet'i ve bu haberle ilgili bir tartışma görülüyor. Ayakkabıların üzerinde uyuşturucu bulunduğu haberi, insanların dikkatini çeken ve oldukça şaşırtıcı bir durum olarak algılanıyor. Tweetlerdeki espri ise, konuya ilişkin gülünç ve mantıksız bir tepki. "Ayakkabı ne alaka?" gibi tepkiler, uyuşturucu buluntusunun ayakkabı ile bağlantısının olmaması ve bunun çok absürt bir iddia olduğunu vurguluyor. "Am mı koysun birader konuyla alakalı ne koysun" yanıtı ise, konuya anlam veremediğini, konunun saçma olduğunu ve hatta biraz da alaycı bir üslupla ifade ediyor. Özetle, resimde uyuşturucu maddeyle ilgili bir haber ve bu haberi absürt bulan, mantıksız bulan ve bunun üzerine espri yapan tweetler görülüyor. Espri, haberin mantıksızlığını vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında bir video görseli var. Tweet'te, birinin tatlı/çekici olduğu ifade ediliyor, ancak "keşke kötü biri olmasaydı" gibi bir eleştiri/söz vardır. Tweet'in devamında bir uygulama ("KUŞ PLATFORMU") hakkındaki bir sorgulama ve "uyuşturucu" ihtimali ile ilgili bir şüphe var. Sonrasında da "kim bu?" sorusu ile bir gizlilik, şüphe veya merak uyandıran bir durum yaratılıyor. Resimdeki video ise muhtemelen bir cinsel içerikli veya rahatsız edici bir görüntü. Bu video, Tweet'te anlatılan soru ve eleştiriyle uyumlu olarak, Tweet'in ironik ve provokatif bir mizah içerdiğini düşündürüyor. Tweet, bir "öfke" hesabı tarafından paylaşıldığı için, muhtemelen espri, şüphe ve ironi ile karışık bir şekilde cinsel içerikli, ilişkiyle ilgili sorunlara ve toplumsal problemlere dair bir yorum yapılarak dikkat çekmeye çalışıyor. Bu durumdaki mizah, genel olarak, sosyal medyada ilgi çekme ve tartışma yaratma amacı taşıyan provokatif mesajlaşmalara benziyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İrem Sak adlı kullanıcı, @cokkorkuyom adlı kullanıcının şarkısının kendisine hitap ettiğini belirtiyor. Ardından videodan şarkının çıkmadığını ve bu nedenle sorun yaşadığını ifade ediyor. Daha sonra, bir fotoğraf veya video ekran görüntüsü yer alıyor. Bu ekran görüntüsünde 12:4 saati ve "SİVAS" yazısı görünüyor. Bu da muhtemelen bir saat ekranı veya benzeri bir belge. Sercan Hamzaoğlu adlı kullanıcı da paylaşımda yorum yapıyor ve şarkıyı en az 10 kez izlediğini söylüyor. Bu noktada espri, "12:4" ve "SİVAS" gibi alakasız bir içeriğin paylaşılması ve buradan yola çıkarak videonun çıkmamasının komikliği ile ilgili. Kullanıcıların, şarkının gerçekten de videodan çıkıp çıkmadığına dair bir anlam çıkarmaya çalışmaları ve bununla ilgili çeşitli yorumlar yapmaları bekleniyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) paylaşımı var. Paylaşımda, Sercan Hamzaoğlu ve İrem Sak isimleri geçiyor. Görsellerde, muhtemelen bir kadın ve bir erkek var. Sercan Hamzaoğlu'nun paylaşımında, bir spor müsabakasının videosunu defalarca izlediğini söylüyor, ardından "Geyik bittiyse ben kaçıyorum beyler" diyerek esprili bir şekilde konuşmayı bitirme arzusunu dile getiriyor. İrem Sak ise bu mesajın altına "Oysa ki sarı lacivert size çok yakışırdı" diye yanıt vererek; Sercan Hamzaoğlu'nun giysisinin renginin hoş olmadığını belirtiyor ve daha sonra espriyle "Neyse sağlık olsun" diye ekliyor. Bu, sarı lacivert renk kombinasyonunun (veya daha genel olarak, sarı ve lacivert renklerinin) gönderenin/yanıtı veren kişinin veya diğer kişilerin tarzına uygun olmadığına dair bir espri. "Geyik" kelimesi, aslında bir tür esprili ifadenin (sözcüğün anlamına göre, genellikle gençlik ve aşkla ilgili yorumlara ait bir söyleyiş türü). Bu bağlamda, "geyik bittiyse..." ifadesi, sohbetin/tartışmanın sonlanacağı anlamına gelebilir. Kısacası, paylaşım, esprili ve hafiften alaycı bir dille, sosyal medyadaki etkileşimlerin bir parçası.

Resimde iki farklı sahne var. Üstte, bir araba içindeki iki kişi; biri direksiyon başında, diğeri yanında oturuyor. Direksiyon başındaki kişi "bana mı gidelim, sana mı?" diye soruyor. Yanındaki kişi ise "zaman kaybetmeyelim, sağa çek" diye karşılık veriyor. Altta, aynı araba içinde iki kişi birbirine öpüşüyor. Bu, "zaman kaybetmeden direkt işimize geçelim" ya da "sözde romantik ilişkiler yerine daha pratik ve hızlı bir yol seçmek" gibi bir mesajı vurguluyor. Üstteki şakada bir ilişkinin başında daha önemli ve mantıklı olan (örneğin, planlar yapmak) yerine, alttaki şakada ilişkinin ilerleyen aşamasındaki hızlı ve direk eylemlere (örneğin öpüşmek) odaklanıyor. "Sözde romantik" planlar yerine direkt eyleme geçmenin bir yorumu.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve yanıt görülüyor. **İlk mesaj:** Batuhan isimli kullanıcı, 10 yıldır popüler sanatçı Hande Yener'in (sahne adıyla "Hadise") bir porno filminde yer almasını engellemek için internette 70 TL ödediğini iddia ediyor. Bu, mantıksız ve gülünç bir durum. **İkinci mesaj:** Cem Şen isimli kullanıcı, üniversite arkadaşı tarafından "vurulduğunu" (yani zarar gördüğünü, üzüldüğünü) söylüyor. Bu mesajın ilk mesajla bağlantısı biraz esrarengiz; ancak bu ikisi, birbiriyle doğrudan ilişkisiz, esprili ve ironik mesajlar. **Üçüncü mesaj:** Sharif Cuneyt adlı kullanıcı, @reisen73 ve @Piatequeta adlı kullanıcıların yaptığı yorumlara yanıt veriyor ve "Allah kur'an aşkına anlat" diyerek, konunun ciddiyetini yadsıyor ve aslında gülünçlüğü vurguluyor. Burada, bir dinî ifadeyi, absürt bir durumu anlatırken kullanıyor. **Genel olarak espri:** Bu mesajlar, mantıksız ve absürt iddialarla, gerçek olmayan durumları ve ironi kullanarak espri yapıyor. Batuhan'ın iddiası, Cem Şen'in üzüntüsü ve Sharif Cuneyt'in yanıtı, birbirinden bağımsız olsa da, birbiriyle ilgili, komik bir bağ kurarak absürt bir toplumsal durumu anlatıyor. Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının, Cem Şen ve şerif cüneyt'in, birbiriyle ilgili paylaştıkları mesajlar görülüyor. Cem Şen, "ebru polat anlatayım mı biraz" diye bir soru soruyor. Bu, muhtemelen ebru polat adlı bir kişi hakkında bir bilgi veya yorum paylaşmak istediğini, ancak ne söyleyeceği konusunda tereddüt ettiğini gösteriyor. "Anlatayım mı biraz?" kısmı hafif bir şaka unsuru içeriyor. Sanki anlatılacak şey, fazla detaylı veya kişisel bir konu gibi algılanıyor. Bu da bir tür espri unsuru olarak değerlendirilebilir. şerif cüneyt, ise "Yalvarırım" cevabını veriyor. "Yalvarırım" ifadesi, Cem Şen'in sorusunun biraz gereksiz veya anlamsız olduğunu, belki de cevaplamak istemediğini dolaylı olarak gösteriyor. Bu, Cem Şen'in sorusuna karşı bir tepki niteliğinde bir espri olarak düşünülebilir. Özetle, Cem Şen'in sorusu ve şerif cüneyt'in cevabı, biraz hafif bir karşılıklı espri/tepki/şakadır. Ebru Polat'ın kim olduğu ve konu hakkında daha detaylı bilgi verilmemesi nedeniyle tam anlamıyla anlaşılmasa da Twitter'da sıkça kullanılan bu tip karşılıklı mesajlaşma biçimleri, genellikle insanların birbirlerine karşı esprili bir şekilde iletişim kurması anlamına geliyor.

Resimde orta yaşlı bir kadın, siyah kısa kollu bir tişört ve bej desenli şort giymiş. Kadının bacaklarına odaklanan bir mesaj, "Bacaklarıma odaklanın :)" şeklinde. Bu, bir espriye işaret ediyor. Kadının bacaklarını vurgulayan bir fotoğraf paylaşarak, dikkat çekmek ve potansiyel olarak ilgi uyandırmak istediğini gösteriyor. Mesajın esprili tarafı, "bacaklarıma odaklanın" ifadesinin biraz cinsel içerikli bir gönderme yapıyor olması. Yani espri, kadının fiziksel özelliklerine odaklanan bir mesajla çekici olduğunu vurgulanmak istediği ile ilgili. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, bir erkek fotoğrafı yer alıyor. Erkek, yüz ifadesi ve duruşu ile gülümseyerek poz vermiş gibi görünüyor. Tweetin metninde, "İnanki cok cok vede cok güzel birizin bayan allah güzelin bozmasın gülcicek gibi duruyon mak mezel" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, muhtemelen bir kadın hakkındaki övgü dolu ancak biraz abartılı veya absürt bir yorum. "Allah güzelin bozmasın" kısmı, kadının güzelliğinin bozulmamasını dileyen bir dileğin abartılı bir ifadesi gibi anlaşılıyor. "Gülcicek gibi duruyon" ifadesi de, gülümseyerek poz vermeyi, ve muhtemelen de kadının çekiciliğini vurgulamayı hedefliyor. Bu tarz cümle yapısı ve kullanılan kelimeler, ironik veya şakayla karışık bir mizah anlayışını çağrıştırıyor. Kısacası, tweet'in genel mesajı, kadının güzelliğinin ve çekiciliğinin abartılı bir şekilde övülmesidir. Bunun bir "şakacı" veya "ağır" mizah olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, muhtemelen bir evde ya da benzeri bir mekanda, bir masanın etrafında insanlar oturmuş görünüyor. Masada, kağıtlar ve kitaplar var. Masada bir de metal bir lamba/fener gibi obje duruyor. Resmin ortasında, görünen bir adam, elinde bir şey tutarken, bir diğer kişi ise adamın arkasından ya da yanında duruyor. Bu adamın kollarında dövme var. Resmin altındaki metinde "Bu kolun instası var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir ifade. Fotoğrafta olan kişi/kişiler, sosyal medya (özellikle Instagram) hesaplarıyla ilgili bir yorum yapıyor veya gönderi yapıyormuş gibi. Instagram'da çok gösterişli ve lüks bir yaşam tarzı gösteren bir kişinin belki de kendisini böyle gösterme merakı olduğuna dair bir gönderme olabilir. "Bu kolun instası var mı?" sorusu, bu kişinin Instagram hesabındaki gösterişli fotoğrafların gerçek hayattaki yaşamını yansıtmadığını, ya da abartılı olduğunu ima ediyor. Özetle; gösterişli bir Instagram hesabı ile gerçek yaşam arasında bir karşıtlık var. Fotoğrafta, İsrail'deki bir barda aşı olan insanların ücretsiz içki aldığı bir sahne görülüyor. İki ayrı görüntüde, aşı olan kişilere aşı olduklarını gösterirken ve içki ikram edilirkenki anlar yakalanmış. Tweet'in şakası, aşı olan kişilerin "instası" (sosyal medya paylaşımları) olup olmadığı ve ücretsiz içki ikramı ile ilgili. Aşı olan kişilerin ücretsiz içki almasını ironik bir şekilde vurguluyor, aşı olmanın bir sosyal medya kampanyası veya reklam unsuru olabileceğini ima ediyor. "Aşı olan kişinin instası var mı acaba?" sorusu, aşı olmanın ve bu barın bu şekilde tanıtım yapmasının bu olayın sosyal medyada nasıl paylaşılıp yayılacağını, yani aşı olmanın sosyal medya için bir fırsat olabileceğini düşündürüyor. Aşılanmanın teşvik edilmesi ve sosyal medya üzerinden paylaşılmasını konu alarak dikkat çekici bir şekilde gönderilmiş bir tweet. Fotoğrafta, 6 Ocak 2021'deki ABD Kongresi saldırısına katılan kişilerin bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Bir kişi, yüzüne ABD bayrağının renklerini (kırmızı ve mavi) boyamış, üzerinde kürk veya peluştan yapılmış, büyük, hayvan derisi gibi bir şapka takmış. Tweet'te kullanılan "Instasi var mı bunun" ifadesi, kişinin görünüşünün ve davranışının absürt, şaşırtıcı, belki de anlamsız veya komik olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, "Instasi var mı bunun" ifadesi, olaydaki kişilerin absürtlüğüne ve abartılı davranışlarına bir gönderme yaparak esprili bir eleştiri içermektedir. Kişi, bu absürt görüntüyle, bir çeşit protesto veya eylemde bulunarak dikkat çekmeye çalışmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen diyalog, "Ahahshsjdjsjdjs" gibi bir başlangıç mesajının ardından "Daha göreceğin çok şey var" cümlesiyle devam ediyor. Ardından gelen "Sen neden akp sözcüsü gibisin" ifadesi, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) politikaları veya vaatleri üzerinden bir espri yapıyor. Son cümleler ise "Her şeyi vaat ediyorsun ama ortada bir şey yok" şeklinde, vaat edilenlerin gerçekleşmediğini vurgulayarak AKP'yi veya konuşan kişiye yönelik eleştiri içermekte. Özetle, espri, AKP'nin veya konuşulan kişi tarafından yapılan vaatlerin tutarsızlığı ve gerçekleşmeyen vaatlerin eleştirisi üzerinden kurulmuş.

Fotoğrafta, bir gazete sayfasının bir kesiti görülüyor. Sayfa başlığı "Çagın partiye sürpriz çelenk" şeklinde. Haber, eşcinsel dansçıların gösteri yaptığı bir etkinliğe, RP'li Belediye Başkanı Tayyip Erdoğan'ın çelenk gönderdiğini duyuruyor. Fotoğrafta etkinlikten görüntüler, Tayyip Erdoğan'ın resminin olmadığı ama gazetede haberin yer aldığı görülüyor. Ayrıca etkinlikteki dansçıların ve diğer kişilerin fotoğrafları yer alıyor. Haber, "kendini müziğini yaratmak konusunda kararlı olan radio 2019 ekibi" ifadesiyle devam ediyor. Bu bir ironi içeren haber. Tayyip Erdoğan'ın, eşcinsel dansçıların gösterisine çelenk göndermesi, geleneksel veya muhafazakar bir anlayışla bağdaşmayan ve beklenmedik bir durum. Bu nedenle, haberin yazımı ve sunumu, bu beklenmedik duruma ilişkin ironik bir yaklaşımı vurguluyor. Erdoğan'ın böyle bir eylemde bulunması toplumsal olarak beklenmedik olduğundan, "sürpriz çelenk" ifadesi bu ironiyi güçlendiriyor. Haber, görünenin aksine, Erdoğan'ın modern, hatta belki de beklenmedik bir toplumsal duruşuna dikkat çekmeye çalışıyor. Görüntüde, koyu takım elbiseli bir kişi, muhtemelen bir konuşma veya televizyon röportajı sırasında görünüyor. Altta, "Eşcinsellerin yasal güvence altına alınmaları şart (2002)" yazısı yer alıyor. Bu, 2002 yılında Türkiye'de eşcinsel hakları konusunda yapılmış olan veya tartışılan bir durumun, bir söylem veya haberin, belki de zamanın siyasi bağlamının bir parçasını gösteren bir görüntü. "Eşcinsellerin yasal güvence altına alınmaları şart" ifadesi, konu hakkında o dönemde geçerli olan bir görüş veya tartışmanın yansıması olarak yorumlanabilir. Olay, dönemin toplumundaki görüşlerin veya kamuoyu algısının bir örneklerini temsil ediyor. Bu nedenle, resimde hem kişiliğin hem de yazının bir araya gelmesiyle ilgili gönderme, zamanın toplumsal konularına bir gönderme yapıyor; bir espri olmaktan ziyade o dönemdeki görüşleri sergiliyor. Resimde, T24 haber sitesinin Twitter paylaşımı ve muhtemelen 2020'de çekilen Recep Tayyip Erdoğan'ın iki ayrı görüntüsünü görüyoruz. Paylaşımda, Erdoğan'ın 18 yıl önce eşcinsellerin yasal güvence altına alınması gerektiğini söylediği, ancak günümüzde ise "lanetlenmiş, sapkınlıklar" ifadesini kullandığı iddia ediliyor. Bu, Erdoğan'ın tutumunda bir çelişki olduğu iddiasını ortaya koyuyor. Erdoğan'ın geçmişte söyledikleri ile günümüzdeki söylemleri arasında bir zıtlık, bir tutarsızlık vurgulanmaya çalışılıyor. Ayrıca bu durum, toplumsal veya siyasi bir eleştiriye işaret ediyor olabilir. "Sapkınlıklar" ifadesi, muhtemelen eşcinselleri olumsuz bir şekilde etiketlemeye yönelik bir söylem olarak değerlendiriliyor. Resmin humuru, bu çelişkili tutumun ironisi üzerinde kurulu. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir açıklama yaparkenki fotoğrafı görülüyor. Tweet'te, Erdoğan'ın "LGBT, yok öyle bir şey. Bu ülke millidir, manevidir ve bu değerlerle geleceğe yürümektedir." dediği belirtiliyor. Bu tweet, Erdoğan'ın LGBT+ haklarına karşı tutumunu yansıtıyor ve LGBT+ bireylerin varlığını ve haklarını reddediyor. "Yok öyle bir şey" ifadesi, konuya karşı oldukça sert ve hoşgörüsüz bir tavır sergilediğini gösteriyor. Tweet'teki espri, ironiktir ve Erdoğan'ın söyledikleriyle ilgili eleştiri içerir. Gerçekten espri değil, Erdoğan'ın söylediği sözlerin eleştirilmesi olarak anlaşılmalıdır.

Resimde, bir kadının başörtüsüyle ilgili iki farklı ifade içeren bir çizim serisi var. Soldaki karede başörtülü kadın, elini yüzüne doğru iterek, reddetme/olmama anlamı taşıyan bir jest yapıyor. Sağdaki karede ise, başörtülü kadın elini kaldırarak bir kabul işareti/pozitifliği ifade eden bir jest yapıyor. Bu çizim serisi, "çağdaş franco" ve "Melo" kullanıcılarının yaptığı bir tartışmanın parçası gibi görünüyor. Tartışma, başörtülü kadınların fotoğraflarını kullanarak dalga geçmek ve alay etmek üzerine odaklanıyor. "Çirkin Kral57" isimli kullanıcı tarafından yapılan yorum, başörtülü kadının fotoğrafının bu bağlamda kullanılmasının uygun olmadığını ve onun için aşağılayıcı olduğunu ifade ediyor. Özetle, espri, olumlu veya olumsuz tepkiyi ifade eden bir jest ile başörtülü kadının resimlerinin kullanılmasıyla alay etme ve dalga geçme şeklini vurguluyor. Resimler, bir sosyal medyada yaşanan tartışma veya olayı komik bir biçimde anlatıyor. Görüntüde, başörtülü iki kadın, birbirlerine yakın bir pozisyonda yatıyorlar. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "sevgil"i arıyorum ve "türban takıp sikilmek istiyorum" ifadeleri yer alıyor. Bu, cinsel içerikli ve oldukça rahatsız edici bir espridir. Tweet'in altındaki "SEXWITHMUSLIMS.COM" yazısı ise, bu tür içeriklerin internette yaygın olduğunu ve bu tür sitelerin varlığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, oldukça uygunsuz ve eleştirel bir şekilde, başörtülü kadınlara yönelik cinsel içerikli bir ilgiyi ve beklentiyi temsil etmektedir.

Resimde, muhtemelen WhatsApp veya benzer bir mesajlaşma uygulamasında, Mark Zuckerberg'in profil fotoğrafının altında yaptığı bir mesaj ve bir başka kullanıcının cevabı görülüyor. Mark Zuckerberg, "kucağa alır duvara vurruum yaz" şeklinde bir mesaj göndermiş. Bu mesaj, Türkçede biraz ironik ve mizahi bir ifade. "Kucağa alır" ifadesi, bir şeyi severek sahiplenme, sevimli bulma anlamında kullanılabilir. "Duvara vurruum yaz" ise mükemmel bir şekilde özgür ve keyifli bir şekilde düşünceyi aktarmanın tersini ifade ediyor. Sanki bir şeyleri gerçekten güçlü bir şekilde düşünüyor ya da hayallerle ilgili bir şeyi ifade ediyor gibi. Daha sonra başka bir kullanıcı "manit" diye yanıt vermiş ve "ee sonra naparsın" diye devam etmiş. "Manit" kelimesi, "manik", "mantık dışı" , "akılsızca davranan" gibi anlam taşıyabilir. Bu yanıt, Mark Zuckerberg'in mesajının biraz tuhaf, akılcı olmayan ya da komik olduğunu ima ediyor. Özetle, Mark'ın mesajı, "kucağa almak" ve "duvara vurmak" gibi, bir şeyleri sahiplenip yoğun bir şekilde düşünmenin paradoksal bir anlatımıdır; diğer kullanıcı bunu ironik bulup tepki vermiştir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Kar Koalası" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriğinde, bir öğretmene (hocam) sorulmuş bir soru yer alıyor: "Bebek olması şart mı?" Soru, emzirme hakkında bir sağlık iddiası içeren bir metinle yanıtlanmış. Metinde "Emzirmek kadını meme kanserinden korur" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren paylaşım. "Bebek olması şart mı?" sorusu, emzirmenin meme kanseri riskini azalttığına dair yaygın bir inanışa gönderme yapıyor. Ancak, emzirmenin meme kanseri riskini azalttığına dair kesin bir bilimsel kanıt olmadığı için bu iddia bir tür abartı veya yanlış bir bilgi olarak algılanabilir. Paylaşım, bu inanışın ironik bir şekilde ve hafif bir alaycı tonda sunulmasını sağlıyor.