Fotoğrafta Avrupa haritası ve üzerinde farklı renklere ayrılmış ülkeler görülüyor. Açık yeşil renkteki ülkelerde, şarap, bira, elma şarabı ve armut şarabı hariç, işyerinde alkol içmenin yasak olduğunu gösteriyor. Kırmızı renkteki alan ise, işyerinde alkol içmenin, eğlence için daha iyi iş yapmayı sağladığına işaret ediliyor. Yani, eğlenceli bir iş ortamı olan Fransa gibi ülkelerde, çalışanların iş performansı yüksek olabilir, ama diğer ülkelerde işyerinde alkol içmemesi bekleniyor. Fotoğraf, işyeri kültürleri ve alkol politikaları arasındaki farkı, mizah yoluyla vurgulayan bir görselleştirme. "Eğer eğlenirseniz işinizde daha iyi performans gösterirsiniz" fikrini, Avrupa'daki alkol kurallarına ilişkin bir coğrafi karşılaştırmalı analizle esprili bir şekilde sunuyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, "Lokum Sandığı" adlı bir hesap kullanıcısı. Kullanıcı, "Ya abi biz böyle her gün her gün işe mi gidecez sonsuza kadar?" diye bir yorum yapmış. Bu, günlük iş hayatının sıkıcılığını, bitmek bilmeyen tekrarlayan yapısını esprili bir dille ifade eden bir şaka. "Ya abi" ifadesi, arkadaşça ve günlük konuşmalarda kullanılan, şikayet ifade eden bir dile işaret ediyor. "Böyle her gün her gün işe mi gidecez sonsuza kadar?" cümlesi, iş yaşamının sıkıcı ve yorucu olduğunu, sanki sonsuza kadar sürecekmiş gibi algılanan bir durum olduğunu vurguluyor. Şaka, işin sıkıcı ve bitmek bilmeyen doğasını, esprili ve biraz da teselli arayışıyla ele alıyor.

Videoda, merdiven basamaklarında oturarak telefonuna bakan tesettürlü bir kadın görülüyor. Videonun esprisi, dışarıdan bakıldığında dilenci gibi görünen kişinin aslında lüks bir araçtan inip pahalı bir telefon kullandığına dair yapılan ironik ve alaycı yorumdan kaynaklanıyor.

Video, bir bilgisayar ekranındaki saatin Yaz Saati Uygulaması nedeniyle aniden 1:59'dan 1:00'a geri döndüğünü gösteriyor. Espri, işten çıkış saati 2 olan birinin saatin geri alınması sonucu aslında bir saat daha çalışmak zorunda kalması üzerinedir.

Videoda gece vardiyasında çalışan bir kişinin arkadaşları tarafından şüpheyle izlendiği ve nereye gittiğinin sorgulandığı görülüyor. Esprinin kaynağı, kişinin gece vakti gizemli bir şekilde hareket etmesi üzerine arkadaşları tarafından yapılan kaba ve komik şakalaşmadır.

Motosiklet üzerinde bir kişi, gidona takılı bir telefona bakarken yanındaki diğer kişi telefonla ilgileniyor. Videodaki komiklik, kişilerin telefon üzerindeki bir duruma veya bir şeye tepki verirken sergiledikleri şaşkınlık ve karşılıklı diyalogdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin muhtemelen bir şehrinde, sokakta halılar üzerine namaz kılan çok sayıda kişi görülüyor. Namaz kılmak için serilen renkli halılar, kalabalık bir ortamda, cadde üzerindeki insanların namazlarını yerine getirdiğini gösteriyor. Tweet'in altındaki metin, "Cuma'ya gidenlere 1 saat Cuma izni verip akşam 1 saat geç bırakın, %95'i gitmez..." şeklinde. Bu, Cuma namazı için izin verilen zaman dilimini uzatmanın, namaz için dışarı çıkmayı tercih eden insanların büyük bir kısmının evde kalmasını sağlayacağını esprili bir şekilde ileri süren bir espri. Yani, insanların Cuma namazına gelmemek için bir bahane olarak kullandıkları Cuma izinini uzatmanın, insanların gerçekten de namaz kılmaya gitmeyeceği fikrini ifade ediyor.

Resimde, karikatür tarzında bir çizgi roman panelini görüyoruz. Panelde, kıvırcık saçlı, biraz şişman, pembe-mor bir tişört giyen bir adam var. Tişörtünün üzerinde "Smile" (Gülümse) kelimesi tekrar tekrar yazılmış ve küçük bir gülümseyen yüz simgesi de tişörtünde yer alıyor. Adamın başının üzerinde konuşma balonunda ise "Yarın Pazartesi ehe..." yazıyor. Karikatürün şakası, adama yönelik ve adamın her ne kadar "Gülümse" yazan bir tişört giymiş olsa da, "Yarın Pazartesi ehe..." ifadesi ile Pazartesi gününe olan umutsuzluğu veya sıkıntısını vurguluyor. İnsanın mutluluğu ile karşılaştığı zorluklar arasında bir tezat var. Gülümsemeye çalışmak, ancak Pazartesi gününden bir rahatlama beklememek, şakanın özünü oluşturuyor. Dolayısıyla, günlük sıkıntılara karşı gülümseme çabalarına karşı bir mizah içeriyor.

Resimde, başının üstünde büyük bir un/kum yığını olan, sigara içen bir adam çizimi var. Adamın üzerindeki baloncukta ise "EKMEĞİNDESİN ZENCE!" yazıyor. Bu, ironik bir karikatür. Adamın başının üstündeki büyük un yığını, onun yoksulluğunu ve açlığını temsil ediyor. "Ekmeğindeymişsin zenci" ifadesi ise, küçük düşürücü ve haksız bir yargılama veya önyargıya gönderme yapıyor. Adamın yoksulluğu, ırkçı bir şekilde, sanki "kendi ekmeğini kazanmış olmalıydı" veya "bir şekilde zengin olabilirdi" gibi bir varsayımla sorgulanıyor. Yani, karikatür, yoksulluğun ve açlığın, önyargı ve ayrımcılıkla nasıl ilişkilendirildiğini komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, büyük bir at üzerindeki bir asker heykelinin, muhtemelen bir atölyede veya bir fabrika ortamında inşa aşamasında olduğu görülüyor. Heykelin yapımıyla uğraşan işçiler, çevredeki yapı ve ekipmanlar ile birlikte resmedilmişler. Fotoğrafın altındaki insanların üzerindeki kıyafetleri göz önüne alındığında, ve heykelin ihtişamlı boyutuna dayanarak, fotoğrafın konusu, heykelin devasa olmasıyla insan boyutunun bir zıtlığına vurgu yapmak gibi görünüyor. Bu zıtlığı anlatan bir mizah içermiyor, çünkü mizah genellikle beklenmedik bir durum ya da tutarsızlık ile bağlantılıdır. Resimde sadece büyük bir heykelin yapım aşaması anlatılıyor. Fotoğrafın mizahi bir yanı bulunmamaktadır.

Videoda, bir tren yolculuğu sırasında yanındaki koltukta oturan bir kadının üzerine yanlışlıkla bir şey döküldüğünü veya bir kaza olduğunu ima eden bir sahne görülmektedir. Takım elbiseli adam önce üzgün bir ifadeyle başını öne eğmekte, ardından şaşkınlık ve pişmanlık dolu bir yüz ifadesiyle elini alnına koymaktadır. Esprinin kaynağı, adamın aşırı dramatik ve abartılı tepkisidir.

Resimde kalabalık bir sokakta yürüyen insanlar görülüyor. Başlık, "İnsanlar artık çalışkanlığın iyi bir hayat getireceğine inanmıyor" diyor. Mizah, kalabalık insan topluluğu ve başlığın çelişkisinden kaynaklanıyor. Kalabalık, herkesin çalışkan bir hayat sürdürmeye çalıştığını ve bu çabayı sürdürdüklerini gösteriyor. Ancak başlık, anket sonuçlarına göre insanların artık bunu düşünmediğini söylüyor. Dolayısıyla resim, çalışmanın "iyi bir hayat"a olanak sağlama inancıyla, kalabalığın ve insanların iş dünyasında "iyi bir hayat"ı elde etmek için gösterdiği çabaların çelişkisini vurguluyor.

Fotoğraf, 2023 yılı itibarıyla Avrupa ülkelerindeki ortalama haftalık çalışma saatlerini gösteren bir haritadır. Her ülkenin, ana işinde çalışan 20-64 yaş arası kişilerin haftalık ortalama çalışma saatleri farklı renklere göre kodlanmıştır. Harita üzerindeki renkler, 32 saatten 44 saate kadar değişen çalışma saatlerini temsil etmektedir. Örneğin, İsveç'te haftalık ortalama çalışma saati 36 saat, Polonya'da 39 saat olarak gösteriliyor. Fotoğrafta bir "joke" (şaka) yok. Sadece istatistiksel veri sunan bir harita.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Dr. Cigdem Goek, Almanya'da asistan doktor olarak çalışırken şef doktorunun kendisini çağırması ve ardından yoğun çalışma temposu ve verilen fazla mesai uyarıları nedeniyle eve bir hafta tatile gönderilmesiyle ilgili endişeli ve biraz da komik bir durum anlatıyor. Mizah, asistan doktorun, şef doktor tarafından çağırılmasının ardından başına gelebilecekleri düşünerek endişe duygusuyla yaşanan durumu anlatması ve sonrasında gelen fazla mesai uyarılarından dolayı bir hafta tatile gönderilmesinin hafif bir ironik ve absürt bir durum yaratmasıyla ortaya çıkıyor. İnsanın iş yoğunluğundan ve bu sebeple yaşadığı stresten kaynaklanan durum, hafif bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir kafede oturmuş, yalnız ve biraz bitkin görünen bir adam var. Resmin altındaki tweet'te ise, "zeynep" kullanıcı adlı kişi, "Türklerde mesai sonrası bar kültürünün olmaması" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, esprili bir şekilde Türk toplumunda, mesai sonrasında rahatlamak ve arkadaşlarla bir şeyler içmek için barlarda vakit geçirme kültürünün çok yaygın olmadığını, hatta belki az olduğunu ima eden bir mizah. Adamın hal ve tavrı, bu durumun doğruluğuna ve bar kültürünün eksikliğine bir gönderme yapıyor. Tweet'te yapılan yorum, Türk kültürünün bir yönünü esprili bir dille eleştiriyor.

Videoda bir adamın ofis ortamında gün içindeki değişimini gösteren mizahi bir kurgu yer alıyor. Adamın sabah enerjik görünürken, zaman ilerledikçe yorgunlaştığı ve öğle saatlerinde yemek yediği komik bir şekilde tasvir ediliyor.

Videoda bir kişi önce kask ve korumalı kıyafetlerle motosikletçi gibi görünüyor, ardından bir geçişle siyah bir elbise giymiş şekilde karşımıza çıkıyor. Esprinin kaynağı, 'mesai yaparken' (çalışırken) ve 'mesai sonrası' (işten sonra) arasındaki kıyafet ve tavır değişiminin yarattığı komik tezatlılıktır.

Fotoğrafta, açık bir atölye veya fabrikada, masanın başında oturan bir kadın işçi görünüyor. Üst kısımda, Almanca, Fransızca, İtalyanca ve Türkçe'de belirtilen farklı ülkelerin para birimleriyle (Euro) mesai ücretleri yazılı. Türkçe'de "mesaiye kalmışsındır" ifadesi, "fazla mesai yapıyorsun" anlamına geliyor. Yazıdaki diğer dillerdeki para birimleriyle verilen saatlik ücretler, işçinin farklı ülkelerden gelen müşteriler veya çalışanlar için çalıştığını veya işçinin işvereninin farklı ülkelerdeki pazarlara hizmet verdiğini ima ediyor. "Biz bir aileyiz" ifadesi, şirket içindeki işbirliği ve işçi-işveren ilişkisiyle ilgili olumlu ve samimi bir mesaj olarak algılanıyor. Fotoğraftaki metin ve resim, işçilerin yüksek mesai yaptığını, ancak bununla birlikte işveren/çalışan ilişkisinin güçlü olduğunu vurguluyor. Bu, fazla mesaiye rağmen sıcak bir çalışma ortamını vurgulamak için ironik bir kullanım. Bir bakıma, işçiye "fazla mesai yapıyorsun ama biz bir aileyiz" deniliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir restorana ait olduğu düşünülen bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, bir menü kitabının bir kısmı ve "AÇILIŞ : UYANINCA / KAPANIŞ : SIKILINCA" yazılı bir tabela bulunuyor. Bu tabelanın, restoranda servis vermenin yalnızca müşteri uyanıkken ve restoranın, müşteriler sıkıldığında kapanmasıyla ilgili bir espri olduğu anlaşılıyor. Dolayısıyla espri, restorana olan ilgi çekici/şık/özgün bir yaklaşım, çalışanlar için de yük altında kalma durumu veya yoğun bir çalışma temposu ile ilgili bir mizahtan kaynaklanıyor. "Hayalimdeki mesai" yazısı ise gönderenin veya paylaşım yapan kişinin, iş yerindeki çalışmanın ideal bir şekilde nasıl olmasını istediğini ima ediyor olabilir.

Videoda bir kişi bilgisayar başında otururken yanındaki kişiye bir şeyler anlatıyor veya tepki veriyor. Ardından bir yüz ifadesi ve farklı bir sahne geçişi görülüyor. Paylaşım başlığıyla bağlantılı olarak, videodaki kişinin verdiği ani tepki veya yüz ifadesi komiklik unsuru oluşturuyor.