Görüntü, geceleyin bir bisiklet yolunu gösteriyor. Yolun üzerinde, ışıklandırma ve çevre unsurları oldukça zayıf bir şekilde görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "bisiklet yolu mu lan?" şeklinde Türkçe bir ifade, renkli yazı biçiminde yazılmış. Bu, olasılıkla bir şaka veya espri. Genellikle, bisiklet yolunun yeterince belirgin olmadığı veya kötü bir durumda olduğu durumlarda, "Bisiklet yolu mu lan?" diye sorarak şaşkınlığı veya durumu eleştiriyi ifade etmek için kullanılır. "Lan" ifadesi de, konuşma dilindeki bir ifadeden ibaret. Bu ifade, şakayla karışık bir tepki veya eleştiri niteliği taşıyor. Görüntüdeki metnin altında @kormizahh ise bir kullanıcı adı. Bu, sosyal medyada paylaşılan bir videonun veya fotoğrafın muhtemelen bir kullanıcı tarafından paylaşılmış olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka bisiklet yolunun yetersiz veya fark edilmesi zor olmasıyla ilgili. Görüntü, geceleyin bir bisiklet yolunun üzerinde çekilmiş gibi görünüyor. Yolun üzerinde ve çevresinde ışıklar var, ancak genel izlenim karanlık. Fotoğrafın alt kısmında "bisiklet yolu mu lan" yazısı gökkuşağı renklerinde parlıyor. Bu, "bisiklet yolu mu lan?" şeklindeki, şaşkınlık, belki de hayal kırıklığı veya sinirlilik ifade eden bir soru. Bu, muhtemelen bisiklet yolunun kötü durumda olması, uygunsuz veya dar olması, veya belki de beklenmedik bir şekilde kullanılamaması gibi bir durumdan doğan bir tepki. @kormizahh kullanıcı adının altta olması, bu bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ve gönderenin bir bisiklet yolunun durumuna yönelik mizah anlayışını yansıttığını gösteriyor. Özetle, fotoğraf, bisiklet yolunun durumu hakkında yapılan bir şaka içeren bir sosyal medya paylaşımının bir karesini gösteriyor.

Fotoğrafta, beyaz bir yapının önünde, siyah bir ceket giyen, gözlük takmış ve mikrofon karşısında konuşan bir adam var. Adam gülüyor ve şaka yapıyor. Arkasında bir kadın ve daha uzakta bir başka kadın görünüyor. Adamın şakası, Türkiye'nin köprüleri ve havaalanları hakkında. Türkçede "Sevgili Türkler... Köprüleriniz ve havaalanlarınızdan dolayı sizi kıskanmıyorum." diyor. Bu şaka, Türkiye'nin son yıllarda köprü ve havaalanı inşaatlarında büyük ilerleme kaydetmesini ve bu gelişmenin diğer ülkeler tarafından kıskanıldığını ima ediyor. Adam şaka yapıyor çünkü Türkiye'nin bu inşaat projelerini gerçekleştirmek için büyük miktarda para harcadığını ve bu para belki de başka yerlerde daha iyi kullanılabilirdi. Fotoğrafta, siyah bir şapka ve kahverengi bir kapüşonlu giymiş genç bir adamın röportaj yapıldığını görüyoruz. Adam, Türkiye'den birçok insanın Avrupa'ya göç ettiğini ancak Avrupa'dan Türkiye'ye göç eden kimsenin olmadığını söylüyor. Bu, Avrupa'da yaşanan göçmen krizi ve Türkiye'nin bu konudaki rolü üzerine bir şaka. Adam, Türkiye'den Avrupa'ya olan göçün tek yönlü olduğunu ve Avrupa'dan Türkiye'ye göçün olmadığını ima ederek, Avrupa'nın göç politikalarına ve Türkiye'nin bu konudaki durumuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir adam "Sevgili Türkler... Köprüleriniz ve havaalanlarınızdan dolayı sizi kıskanmıyorum." diyor. Bu cümle bir espri. Adam, Türkiye'nin köprü ve havaalanlarının gelişmiş olduğunu, bunu kıskançlıkla takip ettiğini ama aslında bunu kıskanmadığını ve Türkiye'nin gelişmesinden mutlu olduğunu söylüyor. Espri, Türklerin yeni ve görkemli köprüler ve havaalanları yapma konusundaki başarısını alaycı bir şekilde ifade ediyor. Türkiye'nin altyapı projelerinde aşırı yatırım yaptığı ve bu projelerin gerçekten de bir "kıskançlık" yaratabileceği biliniyor. Fotoğrafta iki sarışın genç adam var. Soldaki adam mikrofona konuşuyor ve Türkçede "Biz sizi kıskanmıyoruz ama buna rağmen Türkiye güzel bir ülke." diyor. Bu şaka, Türkiye'nin güzel bir ülke olduğu gerçeğini kabul ederek, ancak aynı zamanda bir miktar kıskançlık duygusunu da ima ederek yapılmış. Bu, "Kıskanmıyoruz ama... " kalıbı ile yapılan klasik bir Türk şakasıdır. Resimde siyah şapka takmış genç bir adam görüyoruz. Adam mikrofonu tutmuş ve kameraya bakarak konuşuyor. Adam, Türkiye'den birçok insanın Almanya'ya göç ettiğini ancak Almanya'dan Türkiye'ye göç eden kimsenin olmadığını söylüyor. Burada kullanılan mizah, Türkiye'den Almanya'ya göç eden insanların sayısının, Almanya'dan Türkiye'ye göç edenlerin sayısından çok daha fazla olduğunu vurgulamak ve bu durumun bir "tek yönlü" göç olduğunu belirtmek için kullanılıyor.

gencay @rrepentancee istanbul sözleşmesi kadeş antlaşması paris barış konferansı fark etmez artık bişileri imzalayın orospu...

Oğuzhan Uğur O @OguzhanUgur Memlekette herkes bi şey. Yani ben birinin bi şey olmadığını görmedim henüz. Biri bakan yeğeni, biri...

RA liked TC Kimlik No: 53489589438690 @zencitayyip · 19h 22 yaş pasifim Akp li olmayan aktifler özele gelsin zaten memleketi...

O eziklerden biri benim :d Oğuzhan Uğur @OguzhanUgur ... Memlekette herkes bi şey. Yani ben birinin bi şey olmadığını görmedim...

Oğuzhan Uğur O @OguzhanUgur ... Memlekette herkes bi şey. Yani ben birinin bi şey olmadığını görmedim henüz. Biri bakan yeğeni,...

Görüntüde, bir okul otobüsü park alanında sıralanmış şekilde görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Amerika'da İlkokul" yazısı, üç farklı renkteki kitap simgeleriyle birlikte görülüyor. Şaka, muhtemelen ABD'deki ilkokulların, Türkiye'deki ilkokullara göre nasıl farklı olduğunu veya daha fazlası olduğunu anlatıyor. Okul otobüslerinin sayısı, "Amerika'da İlkokul" ifadesi ve kitap teması, Amerikan ilkokullarının Türkiye'dekilere göre potansiyel olarak daha büyük ve kalabalık olduğunu veya farklı olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, şaka, kültürel bir karşılaştırma yapıyor. Görüntüde, bir yol üzerinde park edilmiş bir dizi sarı okul otobüsünü ve gökyüzünde uçan, sanki kitaplarmış gibi duran üç renkli kitap simgesini görüyoruz. Yazı ise "Amerika'da İlkokul" şeklinde. Bu, ABD'deki ilkokul hayatının, özellikle okul otobüslerinin bolca olduğu yerlerde, belki de biraz aşırı ya da beklenmedik bir şekilde düzenlendiğine dair bir espridir. "Amerika'da İlkokul" ifadesi, çok sayıda okul otobüsünün görüntüsüne biraz abartılı veya ironik bir yaklaşımı vurguluyor. Dolayısıyla espri, okul otobüslerinin bolca olduğu bu ABD ilkokul ortamının biraz tuhaf ve abartılı göründüğüyle ilgilidir.

Görüntüde, bir otoparkta, muhtemelen bir belgesel çekimi sırasında, koyu yeşil renkli bir Renault Clio otomobilin önünde duran, güneş gözlüğü takmış, "Gucci" desenli bir tişört giyen bir genç erkek var. Görüntünün üstünde "Kaltak Belgeseli Bölüm 1." yazısı bulunuyor. Bu, "kaltak" kelimesinin, "salak" , "aptal" ya da "kötü" anlamına gelen, küfürlü bir kelime olması nedeniyle, belgeselin muhtemelen kötüye kullanılan ya da eleştirilen bir konu hakkında olacağına, yani, "kaltak" olan bir karakterin veya olayın belgeseli olduğu anlamına gelmektedir. Birinci bölüm olduğunu belirterek, muhtemelen bir dizi belgesel olacağı anlamını da içeriyor. Görüntü, bu konu hakkında mizah oluşturmayı veya eleştiri yapılmasını hedefleyen ironik ve/veya olumsuz bir durum sergileyen bir video klibi veya fragmanı olabilir. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir otoparkta, koyu yeşil bir Renault Clio model araba önünde duran bir kişi görünüyor. Kişi, üzerinde Gucci desenli, gri-mavi bir tişört giymiş, güneş gözlüğü takmış ve kolunda tarihli bir bileklik var. Görüntünün üstünde "Kaltak Belgeseli Bölüm 1." yazısı yer alıyor. Bu, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı bir anlam ifade eden bir kelime olan "Kaltak" kelimesinin kullanımıyla, "belgesel" türünde bir içeriğin birinci bölümünü gösteriyor. Bu, belgeselin (filmin/videonun) muhtemelen gerçek bir durum ya da olayı mizah ve/veya eleştirel bir bakış açısıyla konu aldığını ve "kaltak" kelimesinin bu bağlamda, bir şeye olan eleştirel bakış açısını veya alaycılığı vurgulayan bir dil kullanımı olduğu anlamına geliyor. Olay veya karakterle ilgili, biraz aşağılayıcı, ironik veya alaycı bir yaklaşım olduğu anlaşılıyor.

Görüntüde, bir pizza fırınında büyük boyutta pizza yapıldığı bir mutfak sahnesi var. Pizza hamuru üzerine malzemeler konuluyor. Resmin altındaki yazı, "Çalıştığım yerdeki en pahalı ve en büyük boyuttaki pizza" diyor. Bu, muhtemelen pahalı ve büyük boyutlu pizza olan bir ürüne veya hizmete karşı ironik bir yorum. Büyük boyutta ve pahalı olmasına rağmen, pizza yapım sürecini vurguluyor ve belki de o kadar da "özel" veya "harika" olmadığını ima ediyor. "En pahalı pizza" sözü, pizzanın fiyatına göre sunduğu değeri sorgulamayı veya eleştirmeyi amaçlıyor. Görüntüde, bir pizzacıda büyük boyutta pizza yapıldığı, hamurun üzerine malzemelerin serpildiği ve pizzanın hazırlandığı anlar yer alıyor. Altta Türkçe yazı, "Çalıştığım yerdeki en pahalı ve en büyük boyuttaki pizza" diyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeriği. "En pahalı ve en büyük boyuttaki pizza" ifadesi, büyük pizzaların aslında ucuz olabileceği gerçeğine bir gönderme yapıyor. Bir şakaya veya ironik bir gözleme işaret ediyor. Belki de pizzanın büyüklüğünün fiyatıyla orantılı olmadığını ya da diğer lezzetli pizza seçeneklerinin daha ucuz olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, "hazalallds" adlı kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde Rus edebiyatına benzemeye başladığını ve ülkenin köylü, fakir ve deli olduğunu belirtiyor. Bu tweet'in şakası, Rus edebiyatının genellikle kasvetli, yoksulluk ve sosyal sorunlarla dolu hikayelerini ele almasıdır. Kullanıcı bu durumu kendi ülkesine ve halkına ironik bir şekilde uyarlamış ve Rus edebiyatı ile ülkesi arasında esprili bir bağlantı kurmuştur.

Bu resimde, sol tarafta "Diyarbakırlıym" yazan bir yazı ve sol tarafta da bir kişinin bir fincanı tuttuğu görülüyor. Sağ tarafta ise "Muşluyumusum" yazan bir yazı ve aynı kişi yine bir fincanı tutuyor. Fakat bu sefer yüzünde bir gülümseme var. Bu resimle yapılan espri, Diyarbakırlılar ve Muşlular arasındaki kültürel farklılıklara gönderme yapıyor. Diyarbakırlılar genellikle daha ciddi ve az gülen insanlar olarak algılanırken, Muşlular daha şakacı ve güleç bir kişiliğe sahip olarak biliniyor. Bu resim, bu algıları esprili bir şekilde sergiliyor ve Diyarbakırlının bir fincan tutarken ciddi yüz ifadesini, Muşlu'nun gülümseyerek fincan tutmasıyla karşılaştırıyor. Bu, kültürel klişelerin bir alay konusu haline getirilmesine ve insanların bu klişeleri sorgulamasına yol açıyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Mehmet Eken adlı bir kullanıcı, 21 Ekim 2011'de saat 21:06'da bir gönderi paylaşmış. Gönderide San Francisco'da doğup Berlin'de büyüdüğünü ve Hamburg'da yaşadığını söylüyor. Ancak, hiçbir şeyin babasının ve annesinin memleketi olan Konya'nın yerini tutamayacağını ifade ediyor. Bu gönderideki espri, Mehmet Eken'in bir çok ülkede yaşamış olmasına rağmen, kökenlerine olan bağlılığını ve özlemini vurgulamasıdır. Dolayısıyla, Konya'nın yerini hiçbir şey tutamaz.

Fotoğrafta Mehmet Eken'in 21 Ekim 2011 tarihinde San Francisco'da doğduğunu, Berlin'de büyüdüğünü ve Hamburg'ta yaşadığını söyleyen bir Facebook gönderisi var. Ancak, gönderide Mehmet'in memleketi Konya'nın yerini hiçbir şeyin tutamayacağını belirtmiş. Bu, Mehmet'in Konya'ya olan özlemini ve bağlılığını gösteren bir espri. Resimde, yeşil ve beyaz renklerde bir forma giyen bir grubun arasında kırmızı beyaz kareli gömlek ve siyah yelek giyen, yüzü asık ve üzgün bir adam var. Adamın yüzü asık olduğu için sanki yeşil ve beyazlı formanın takımının mağlubiyetine üzülüyor gibi görünüyor. Fakat adamın yeşil ve beyazlı forma giyen grubun arasında olması ve üzgün durması, aslında yeşil ve beyazlı formanın takımının rakibini tuttuğunu ve maçın galibiyetini kutladığını gösteriyor. Bu durum, izleyiciler tarafından genellikle "yüzünde de görmek isterdim" gibi ifadelerle esprili bir şekilde yorumlanır. Bu fotoğraf, "yüzünde de görmek isterdim" sözüne gönderme yaparak, sevinci yaşayamayan bir kişinin üzgün yüz ifadesini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta üç farklı manzara var. İlk manzarada, Van Gölü'nde bulunan Çarpanak Adası'nın havadan görüntüsü yer alıyor. Ada, yarımada şeklindeki ince bir kara parçası ile anakaraya bağlı. İkinci manzarada, yine Van Gölü'nde bulunan bir koyun havadan görüntüsü yer alıyor. Koyun kıyısında bir ağaç ve üzerinde pembe çiçekler var. Üçüncü manzarada ise yine Van Gölü'nde bulunan bir koyun havadan görüntüsü yer alıyor. Koyun kıyısında bir tepelik alan var ve tepenin üzerinde bir ağaç var. Şaka, Türkiye'de Van Gölü'nde bulunan Çarpanak Adası'nı, Yemen'de bir ada gibi göstererek yapılmış. Aynı zamanda, "mükemmel ülke" ifadesi ile "hor kullanılıyor" ifadesi arasındaki tezatlık da şakaya katkıda bulunuyor. Şaka, Van Gölü'nün güzelliğine vurgu yaparak, Türkiye'nin doğal güzellikleri ile övünme amacı taşıyor. Aynı zamanda, Yemen'in kötü yönetimine ve halkın zor durumda olduğuna dair bir gönderme yapılıyor. Resimde, bir adanın kıyısından denize doğru uzanan bir kum yolu görünüyor. Yol, denizle birleşene kadar devam ediyor ve suyun berraklığı nedeniyle, yolun suyun altında da devam ettiği izlenimi veriliyor. Yolun üzerinde de birkaç kişi yürüyüş yapıyor. Resimdeki espri, insanların denize doğru uzanan kumu yürümek için kullanmasını ve "denizi yürüyerek geçebiliyorlar"mış gibi görünmesini sağlayan optik bir yanılsamaya dayanıyor. Espri, Türkçede "Denizi yürüyerek geçebiliyorlarmış gibi!" şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta, kıyıya yakın yeşil bir alanda pembe çiçekli bir ağaç ve bir kadın görünüyor. Kadın, elinde bir sepetle ağaca doğru yürüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, karla kaplı dağların önünde bir gölün kıyısındaki yeşil bir tepede yürüyüş yapan bir insan görülüyor. Fotoğrafın altına "Burak Demir" yazılmış. Bu fotoğrafta espri, Burak Demir'in adı geçen bu güzel manzarayı görmek için "Demir" ettiği yani yürüdüğü şeklindedir. "Demir" kelimesi hem yürüyüş anlamında hem de soyadı olarak kullanılmış, böylece esprili bir ifade yaratılmıştır.

Fotoğrafta, genç bir adamın "Ankara, Türkiye'nin Finlandiya'sı" yazan bir pankartın önünde gülümseyerek poz verdiği görülüyor. Şaka, Ankara'nın, Finlandiya'nın soğuk ve sakin doğasıyla bilinen, Türkiye'nin daha hareketli ve kalabalık şehirlerine göre daha sakin ve dingin olmasıyla ilişkilendiriliyor. Resimde kar yağarken sohbet eden iki kişi var. Sağdaki kişi soğuktan üşüdüğünü ve sıcacık bir yerde olmak istediğini söylüyor. Sol taraftaki kişi ise "Ne diyorsun, senin dediğin olsun, Finlandiya, Erzurum gibi..." diyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, ikisinin de bulunduğu yerin zaten soğuk ve karlı olduğunu, yani Finlandiya ve Erzurum'dan farkının olmadığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, sağdaki kişinin üşüdüğüne dair şikayetini komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, dev bir elin, "iştah açıcı" bir şekilde dev bir çatalla dev bir sosis yiyor olduğu görülebiliyor. Bu eserin esprili yanı ise, Türkiye'de sosisi çatalla değil çoğunlukla bıçakla yenmesidir. Sosisi bıçakla yemek daha pratiktir. Eski Türk filmlerinde ve dizilerinde sıkça "bıçakla sosisi yiyen" bir Türk karakteri görmek mümkündür. Yani bu eser, sosisi çatalla yiyen büyük bir elin, bir Türk'ün alışılmadık bir yeme davranışını sergilemesiyle mizah yaratıyor.

Antalya'da Ceza Yazılan Vatandaş Polisten Makas Alıp, Öpmek İstedi: 'Az Yaz, Ödeyecek Para Yok...' Kaynak

Gurbetçiler kadar yoran başka güruh yok https://t.co/luv5xIZyGP merve @mervexbrn Türkiyedekilerin bu Almanya merakını...