Resimde, hayalet avcıları olarak bilinen dört kişi beyaz bir arabanın etrafında duruyor. Hepsi, hayalet avcılarının klasik kıyafetlerini, yani kahverengi tulumları ve turuncu bantları giymiş. Bu fotoğraf, hayalet avcılarının gerçekte birer hayalet avcısı olmadığı, daha çok sıradan insanların bir arabanın etrafında durduğu ve sanki önemli bir iş yapıyormuş gibi poz verdikleri gerçeğini gösteriyor. Bu görüntüye "hayali" işler veya günlük hayattaki "yalancı" kahramanlıklar için bir metafor olarak bakabiliriz.

montumun cebinde yok kuruş calyor Medet nerdesin Medet abi sakin o *kaşlar çatilir* abi abiig annem nnemi Sizin üzünüzden...

Fatma Özkaya @fatmaozkayaa Devam zorunluluğu, insanlığa yapılmış en büyük hakaretlerden biridir. Etik olarak yanlıştır....

Fotoğrafta Dua Lipa, kucağında bir bebek tutuyor. Dua Lipa, bebeğin üzerindeki kıyafetlere gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, Dua Lipa'nın kendi şarkısı "IDGAF"dan esinlenerek bebek giysili olması. "IDGAF" şarkısının sözlerinde "Bebeksi kıyafetler giymiyorum" geçer. Dolayısıyla bu fotoğraf, şarkının sözlerine ironik bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, bir adam bir mikrofonu tutuyor ve konuşuyor. Aynı zamanda, avucunu kameraya doğru tutarak bir "dur" işareti yapıyor. Ekrandaki tweet ise, "Buradaaaa alan alacağı ya geçiyoruuuuuzzz" yazıyor. Şaka, adamın mikrofonla konuşurken aynı zamanda avucunu "dur" işareti yaparak kendini çelişkili hale getirmesinden geliyor. Bu, kişinin konuşmalarında ve eylemlerinde tutarsızlığı vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür.

Resimde gözlük takmış bir adam ve elinde tuttuğu kitap görünüyor. Adam sağ elini uzatmış ve "su birikintisi" yazan balonun içindeki kelebeği gösteriyor. Adamın üstünde "iç Anadolu'lu birisi" yazan balon var, elindeki kitabın üzerinde de "deniz?" yazan bir balon var. Şaka, iç Anadolu'nun kurak bir bölge olmasından ve deniz görme şansının az olması nedeniyle, adamın bir su birikintisini deniz sanmasını içeriyor. Kısaca, şaka iç Anadolu'da deniz görme şansının az olduğunu ve adamın su birikintisini deniz sanmasının komikliğini gösteriyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde açık mavi bir ceket giyen ve yüzünde hafif bir ifade bulunan bir adam var. Ancak, fotoğrafın komik tarafı, adamın açık mavi ceketinin yakasının altında kırmızı ve beyaz çizgili bir gömlek giymesi ve bu nedenle şakaya açık olmasıdır. **Şaka:** Adamın açık mavi ceketinin altına kırmızı ve beyaz çizgili bir gömlek giymesi, Türk kültüründe "açık mavi ceket ve çizgili gömlek" kombinasyonunun genellikle kötü zevke işaret ettiğini düşündürerek şakaya açıktır.

Fotoğrafta, Galatasaray forması giymiş bir futbolcu görüyoruz. Etrafındaki kırmızı renk ve "EFENDİNİZ.." yazısıyla, futbolcunun kendisini "efendi" olarak gördüğünü ve taraftarlarına bunu hissettirdiğini ima eden bir espri yapılmış. **Espri şöyle açıklanabilir:** Futbolcular genelde taraftarlarıyla yakın bir ilişki kurmaya çalışırlar ve kendilerini "efendi" gibi davranarak tanıtırlar. Ancak bu durum bazen alaycı bir şekilde yorumlanabilir ve espri konusu olabilir.

Bu fotoğraf, bayram öncesi ve sonrası bir LC Waikiki mağazasını gösteren bir mizah içeriyor. Üst resimde, kalabalık ve hareketli bir LC Waikiki mağazası görünüyor. Bayram indirimleri ve yoğun alışveriş yapan müşterilerle dolu. Alt resimde ise bombalanmış ve yıkık bir şehir sokakları görülüyor. Savaş nedeniyle insanlar evsiz kalmış ve hayatta kalmaya çalışıyorlar. Bu fotoğraf, "bayramdan önce LCW" ve "bayramdan sonra LCW" yazılarıyla birleştirilerek, bayram öncesi yoğun alışverişin savaş ve yıkımdan sonraki durumu yansıttığı bir mizah içeriyor. Fotoğraf, savaşın yıkıcı etkilerini ve tüketim toplumu eleştirisini mizah yoluyla dile getiriyor.

bhen SaMiyorum

Fotoğrafta, bir adam eğilip selam veriyor. Yazıda ise "eni vici vokke" yazıyor. Bu da "yeni bir vok vok'ke" olarak okunabilir. Espri, adamın selam verirken bir tür müzik aleti gibi durmasının, sanki yeni bir müzik aleti satın almış ve onu takdim ediyor gibi algılanabilmesinden geliyor. "Vok vok" dediğimiz müzik aleti, genelde bir "trombon" ya da "trompet" gibi bir enstrümana benzetilen bir ses çıkartır.

Fotoğrafta bir adam araba kullanıyor ve yanında da bir koyun oturuyor. Adamın yüzünde gülümseme var ve koyun da yolculuğun tadını çıkarıyor gibi görünüyor. Şaka, koyunun arabanın yolcu koltuğunda olması ve adamın sanki koyunu bir yolcu gibi arabaya bindirmiş olması üzerine kurulu. "Napıyon enişte sattın mı doblo'yu" sözü, adamın sanki bir doblo arabası sattığını ima ediyor. Ancak koyunun doblo'nun yerini almasıyla, şaka "sattın mı doblo'yu" ifadesine bir başka anlam katıyor. Kısacası şaka, adamın koyunu doblo yerine arabaya bindirmesi ve doblo'yu satmış gibi davranması üzerine kurulu bir mizah.

Resimde hastane yatağında yatan, oksijen maskesi takmış bir adam var. Adamın üzerindeki yazı, "Bu oksijen bi harika Rıza Baba" diyor. Şaka, oksijen maskesi takmış hastanın, oksijenin harika olduğunu söylemesiyle, insanların oksijene olan ihtiyacını ve oksijenin yaşam için ne kadar önemli olduğunu vurgulamasıdır.

Resimde karın üstünde mutlu bir şekilde yatan bir sincap görünüyor. Sincabın gözleri kapalı ve ağzı hafifçe açık. Resmin altında, "Eyvallah kanka ben yedim" yazıyor. Bu mizah, sincapın, ağzı açık şekilde, doyduğunu ve arkadaşına "Ben yedim" der gibi, karın üstünde mutlu bir şekilde yattığını gösteriyor. Sincabın "doygun" hali ve yazıdaki "Eyvallah kanka" ifadesi, sincabın arkadaşının paylaştığı yiyecekten fazlasıyla yediğini ve bunu kabul ettiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde İbrahim Tatlıses, Pokemon karakterlerinin arasında durmuş ve kendisinin de oyun oynadığını ima ediyor. Bu mizah, İbrahim Tatlıses'in popüler bir isim olması ve Pokemon'un ünlü bir oyun olması ile ilişkili. İnsanlar genelde ünlü kişilerin bu tür oyunları oynadığı düşünülmüyor, bu nedenle de bu resimde kullanılan mizah, Tatlıses'in bu oyunla ilişkilendirilmesi ve popüler kültür ile ilişkilendirilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın görüyoruz. Kadın, "Merkel %34 ile hükümet kurabiliyor da Akp %42 ile neden hükümet kuramıyor anlamıyorum" yazan bir panoyu tutuyor. Bu mizah, Türk siyasetiyle ilgili. Merkel'in %34 ile hükümet kurabilmesi ve AKP'nin %42 ile hükümet kuramaması, Türk siyasi sisteminin işleyişine ve AKP'nin iktidarını sürdürmek için kullandığı yöntemlere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, sakallı bir adam ve küçük bir kız var. Adam kızın elini tutuyor ve kızın yüzünde gülümseme var. Adamın üzerine giydiği paltonun cebinden sallanan gümüş bir rozet var. Adam muhtemelen bu rozetin bir "babalık" rozeti olduğunu düşünüyor ve kız da bu rozet sayesinde "babası" tarafından çok sevildiğini düşünüyor. Bu, Türkiye'de yaygın olarak görülen bir baba şakası. Şaka, babaların çocuklarını çok sevdiğini ve onları her zaman korumak istediğini göstermek için kullanılıyor. Bu şaka aynı zamanda babaların çocuklarını yetiştirirken karşılaştıkları zorlukları ve çocuklarıyla gurur duyduklarını gösteriyor.