Resimde ağlayan bir kaplan var. Şaka, insanların içinde kaplan gibi vahşi bir içgüdü olduğunu ima ederek, bu içgüdüyü "uyandırmak" için motivasyon videoları izlemelerini ima ediyor. Bu şaka, kaplanın ağlamasının ve kaplanın vahşi içgüdüsünün uyandırılmasının absürt bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor.

ekinsu hülagü @ekimezya 19 sa "Tayyip Erdoğan yüzünden kendimi özgür hissedemiyorum. Cünüp de gezerim, sevişirim de doğurmam da!...

Resimde iki araba ve bir çizgi film adam var. Çizgi film adam, bir adamın korkmuş ve dehşete düşmüş bir yüzünü gösteren bir görüntüye bakıyor ve bir arabaya işaret ederek "Evet dostum, ülkenizin değerini bilin. Bizim orada düzenimiz var o yüzden gelemiyoruz" diyor. Bu espri, Türkiye'de sıkça kullanılan bir espriye gönderme yapıyor. Bu espride, Türkiye'nin dış dünyanın zorluklarından ve karmaşıklığından uzak bir cennet olduğu ima edilir. Bu espri, aynı zamanda Türkiye'de yaşayanların kendi ülkesine olan aşırı gururunu ve dış dünyaya karşı bir tür üstünlük duygusunu da yansıtıyor.

Resimde Cristiano Ronaldo, Real Madrid formasıyla oynarken sevinç gösterisi yapıyor. "BETVOLE" logosunun Ronaldo'nun önünde olması ve fotoğrafın Real Madrid'in resmi hesabından paylaşılmış olması Ronaldo'nun bahis sitesi reklamı yapıyor gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum, Ronaldo gibi ünlü isimlerin bahis siteleri için reklam yapmasının yasak olmasına ve bu durumun komik ve ironik olmasına sebep oluyor. **Açıklama:** Fotoğrafta, Cristiano Ronaldo, Real Madrid formasıyla futbol oynarken görülebilir. "BETVOLE" logosu, Ronaldo'nun önündeki alanda yer almaktadır. Bu durum, fotoğrafın Real Madrid'in resmi hesabından paylaşılmış olmasıyla birlikte, Ronaldo'nun bahis sitesi reklamı yaptığı izlenimi uyandırmaktadır. Ancak Ronaldo gibi ünlü isimlerin bahis siteleri için reklam yapmasının yasak olduğunu biliyoruz. Bu durum, fotoğrafın komik ve ironik bir şekilde yorumlanmasına yol açmaktadır.

Resimde İsa peygamber rolünde bir adamın, bir film setinde oturarak sohbet ettiği bir aktör görünüyor. Aktör, "Halinden memnun olmayan gurbetçiler" yazılı bir kart gösteriyor. Bu, "TC Türkleri" yazan bir kart gösteren İsa'ya yapılan bir gönderme. Aktör, gurbetçilerin yaşadığı sorunlara dikkat çekmek ve İsa'nın "TC Türkleri" için aynı şekilde hissettiğini ima etmek için alaycı bir ton kullanıyor. Bu resimde, İsa'nın kendisini dışlanmış ve çarmıha gerilmeye zorlanmış gibi gösterilmesi, Türk vatandaşlarının yaşadıkları zorluklara paralellik kuruyor. Bu, mizahi bir şekilde, Türk vatandaşlarının gurbetçilerle empati kurmalarını sağlamak ve ülke içindeki sorunlara dikkat çekmek için kullanılmış bir gönderme.

Resimde, turuncu bir tişört giyen bir erkek çocuğu ve kırmızı bir tişört giyen bir kız çocuğu var. Erkek çocuk, kız çocuğuna "Las Pampas" yazan tişörtünü göstererek "Bu, benim "Las Pampas" tişörtüm" gibi bir espri yapıyor olabilir. Espri, erkek çocuğun "Las Pampas" yazan tişörtünü bir şekilde "Las Pampas" adı verilen bir yer veya marka ile ilişkilendirmesi ve bu ilişkiyi kız çocuğunun bilmediğini varsayması üzerine kuruludur. Bu durumda, kız çocuğu muhtemelen "Las Pampas" ile ilgili bir şeye aşina değildir ve bu nedenle erkek çocuğun esprisini anlamayacaktır. Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın dışarıda bir masada oturmuş kahvelerini içiyorlar. Erkek pembe çiçekli bir gömlek giyerken, kadın mavi çiçekli bir elbise giymiş. Erkeğin sol elinde saat var. Erkek ve kadın birbirlerine bakarak gülüyorlar. Bu fotoğrafın konusu, kadının erkeğin kolundaki saatin markasını merak etmesi ve erkeğin ise ona saatini "zaman" olarak tanımlamasıdır. Şaka şudur: Erkek, saatin gerçek değerini gizliyor ve onu sadece "zaman" olarak tanımlıyor. Kadın, saatin markasını merak ediyor fakat erkek bununla dalga geçiyor. Bu durumun Türkçedeki karşılığı: >Kadın: "Saatın çok güzelmiş, markası ne?" >Erkek: "Bu saat? Bu sadece zaman gösteren bir saat."

Fotoğrafta 4 ayrı kare var. * **İlk karede:** Çıplak bir kadın yatağa uzanmış ve "G oca yörük hadi yatağa gel hala sıcağım" yazıyor. * **İkinci karede:** Bir adam çimlerin üstünde yatarak uyuyor ve "Sus karı yatiom" yazıyor. * **Üçüncü karede:** Atatürk'ün Türk milletine "Türk milleti çalışkandır" dediği bir fotoğraf bulunuyor. * **Dördüncü karede:** Bir adam tarlada çalışıyor ve "Ergil İz" yazan bir tabelanın önünde duruyor. **Şaka:** Bu kareler, "yorgunluk" ve "çalışma" ile ilgili genel bir şakayı temsil ediyor. İlk karede kadın, yorgun olduğunu ve çalışmak istemediğini söylüyor. İkinci karede adam, karısının çalışmasını ve kendisinin uyumasını istiyor. Üçüncü karede, Atatürk'ün Türk milletinin çalışkanlığına vurgu yaptığı bir fotoğraf gösteriliyor. Dördüncü karede ise, çalışmaktan yorgun düşmüş bir adam var. Kısacası, şaka; yorgunluk ve çalışma arasındaki tezatlığı esprili bir şekilde göstererek, insanların çalışmaktan yorgun düştüğünü ve dinlenmek istediğini ima ediyor.

19:06 11 "NE ALDANAN OLDUM NE ALDATAN" Rabbim de milletim de bizi affetsin... IRAZOAN 03.08.2016 ANKARA "ŞAHSIM DA MİLLETİM DE...

Resimde, animasyon bir karakter olan "Şirinler"den "Çömez" görüyoruz. "Çömez", "Şirinler"e ait bir şey çalmaya çalışırken, "Disney" logosu ve "rivrivriv di rivrivriv" yazısıyla görüyoruz. Burada "Çömez"in "Şirinler"den bir şeyler çalmaya çalışırken "Disney"ye ait bir şeyle yakalandığını ima eden, biraz da esprili bir şekilde "rivrivriv di rivrivriv" sözcükleri kullanılıyor. Bu görsel bir "meme" örneği olup, "Çömez"in karakterini kullanarak "Disney" ile ilgili bir espri yapıyor.

unanistanı terk eden Türkler Türkiyeyi terk eden Yunanlar Kaynak

primcidusmanii/twitter KANKA KANKA KILIÇDAROĞLU GERÇEK ADAY YIPRANMASIN DİYE BEN ADAYIM DİYO DEMİ Kaynak

Fotoğrafta, bir iş ilanı görüyoruz. İlanda "Kaynakçı Aranıyor" yazıyor ve 120 TL günlük ücret, yemek ve iki şişe bira verildiği belirtiliyor. Şaka, iş ilanının kaynakçıya verilen maaş ve ikramların, düşük ve cazip olmaması ve bununla birlikte kaynakçının günde iki şişe bira içme ihtiyacının olması üzerinden yapılıyor. İlan, işverenlerin kaynakçılara düşük ücretler ve kötü çalışma koşulları sunduğu ve bu yüzden de işçilerin rahatlamak için alkole başvurdukları fikrini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, yüzü insanlara benzeyen ve konuşuyormuş gibi görünen iki beyaz martı var. Üstteki martı "Yeğenim, peki kim yönetecek?" diye soruyor. Alttaki martı ise ağzını sonuna kadar açarak "GILİŞDAR MI?!" diye bağırıyor. Bu, Türkiye'de son zamanlarda yapılan genel seçimleri ve siyasi partileri parodi haline getiren bir mizah örneği. "Gilişdar" sözcüğü, Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) genel başkanı Kemal Kılıçdaroğlu'nun adını halk arasında bilinen bir şekilde parodileştirilmiş bir şekilde kullanılıyor. Şaka, martıların insan gibi konuşup siyasi tartışmalara dahil olmasını ve Kılıçdaroğlu'nun adının da bu şekilde parodileştirilmesini içeriyor. Böylelikle, gündelik politik tartışmaları mizahla ele alarak bir eleştiri yapıyor.

Bu resimde iki farklı senaryo var. Üstte, bir kadın, diğer kadını "kriz, enflasyon, yolsuzluk, eyt" diye eleştirirken, bir erkek ise onları "akp seçmeni" olarak nitelendiriyor. Altta ise bir kadın, bir erkeği bacaklarından tutarak "reis" diye sesleniyor. Bu senaryo, siyasi bir karikatür gibi, AKP seçmenlerini ve destekçilerini eleştirerek, onların siyasi bakış açısını alaycı bir şekilde gösteriyor. Resimde, siyasi iktidar ve onun takipçileri ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, Brezilya milli takımının eski futbolcusu Ronaldo, Brezilya formasıyla poz vermiş. Şaka ise Ronaldo'nun "O" numaralı forma giymesiyle alakalı. Ronaldo'nun dünyaca ünlü bir golcü olması nedeniyle, "O" numaralı forma giymesinin, "O"nun golcü olmasıyla ilişkilendirilmesi, bu durumun ironik ve komik olması şakanın temelini oluşturuyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde Brezilya'nın eski futbolcularından Ronaldo, Brezilya formasıyla poz vermiş. Şaka, Ronaldo'nun "O" numaralı forma giymesiyle alakalı. Ronaldo'nun dünyaca ünlü bir golcü olması nedeniyle, "O" numaralı forma giymesinin, "O"nun golcü olmasıyla ilişkilendirilmesi, bu durumun ironik ve komik olması şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, Chelsea futbol takımının eski oyuncularından Didier Drogba'nın, Chelsea formasını giydiği bir maçtan sonraki pozunu görüyoruz. Drogba, Chelsea'de oynadığı dönemde güçlü bir forvet oyuncusu olarak biliniyordu ve golleriyle takımına birçok zafer kazandırdı. Ancak Drogba aynı zamanda oyunculuk stili nedeniyle de sık sık sarı kart görüyordu. Bu fotoğraftaki espri, Drogba'nın sürekli sarı kart görmesiyle ilgili. "Drogba'nın sarı kartlara olan ilgisi, tıpkı birinin kahveye olan düşkünlüğü gibidir." diye bir espri yapılabilir. Drogba'nın sarı kartlara olan düşkünlüğü ve bunu bilerek yapıyor gibi görünmesi, insanları gülümsetebilir. Resimde Arsenal'ın eski oyuncularından Thierry Henry'i görüyoruz. Üzerinde Arsenal forması var ama "UEFA Champions League Final 2006 FC Barcelona vs. Arsenal FC Paris, 17.05.06" yazan bir etiket de bulunuyor. Etiket Henry'nin Arsenal'de oynadığı dönemde Barcelona'ya karşı oynanan Şampiyonlar Ligi finalini gösteriyor. Bu fotoğrafla ilgili espri ise Henry'nin o finalde Barcelona'ya karşı kaybeden Arsenal'da oynamasına rağmen, Barcelona'nın formasını giymediği ve dolayısıyla "gerçekten" Barcelona'nın formasını giymemiş olmasına dayanıyor. Etiketin varlığı, fotoğrafta bulunan Henry'nin aslında Barcelonalı olduğunu ima ediyor, ama o sırada Arsenal'de olduğu için giydiği formayı Barcelona'nın formasından daha önce giymemiş olduğu anlamına geliyor. Bu durum, Arsenal taraftarları için oldukça ironik bir şekilde Henry'nin "gerçekten" Barcelona formasını giymemesine rağmen Barcelona forması giymiş gibi görünmesini sağlıyor. Resimde, Milan formasını giyen ünlü futbolcu Shevchenko görünüyor. Shevchenko, "Shevchenko" adını taşıyan bir araba markası olduğu düşünülürse, fotoğrafın altında "Şevchenko'yu şevko'ya şevko'ya aldılar" diye bir espri yazılabilir. Bu espri, Shevchenko'nun arabalarla herhangi bir ilişkisi olmamasına rağmen, onun isminin bir araba markası olarak algılanması ve "Şevko" diye bir araba markası varmış gibi bir anekdot oluşturularak komik bir durum yaratılmasına dayanıyor.

Resimde Türkiye bayrağı ve Among Us karakteri var. Altlarında çeşitli maddeler ve her madde için Türkiye bayrağı ve Among Us karakterinin yanına yeşil tik veya kırmızı çarpı işareti koyulmuş. Şaka, Türkiye'de bazı olumsuz olaylara atıfta bulunarak, bu olayları Among Us oyununa benzetmesinde yatıyor. Örneğin, "İnsanların gizemli bir şekilde ölmesi" maddesi Türkiye'deki bazı siyasi cinayetleri ima ederken, "Birbirini suçlama" maddesi ise siyasi partiler arasındaki suçlamaları temsil ediyor. Kısaca, resim Türkiye'deki bazı olumsuz durumları, popüler bir video oyunu olan Among Us'a benzeterek, mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde He-Man'ın abisi Çetin'in bir baloncuk içinde "Bugün Hayvanlık Yok..." diye yazdığı görülüyor. Çizgi roman, He-Man'ın güçlü ve kahraman olduğunu, abisi Çetin'in ise bunu hiç beceremediğini ve aksine hayvanlık yapmaya meyilli olduğunu ima ederek espri yapıyor. Çetin'in çizimde yumuşak ve sakar duruşu da bu espriyi güçlendiriyor.

Resimde üç farklı grup insan tasvir ediliyor. En üstte "Afgan mülteciler" başlığı altında, gülümseyen ve mutlu görünen dört Afgan mülteci çiziliyor. Altlarında, "Günde 50 liraya iş bulduk. Türkiye cennet vatan abi." yazıyor. Ortada "Suriyeli mülteciler" başlığı altında, başörtüsü takmış ve üzgün görünen bir Suriyeli mülteci çiziliyor. Altlarında, "Nooooooooo sizin yüzünüzden bizi işe almıyorlar artık mülteci istemiyoruz." yazıyor. En altta "Türk gençliği" başlığı altında, sigara içen ve üzgün görünen iki Türk genci çiziliyor. Şaka, Afgan mültecilerin Türkiye'de iş bulup mutlu olmalarını, Suriyeli mültecilerin ise iş bulamamalarını ve Türk gençliğinin bu duruma üzgün olmasını göstererek, Türk toplumunda yaygın olan yabancı düşmanlığı ve mültecilere karşı ayrımcılığı komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Tarkan'ın "Şımarık" şarkısının klibinden bir kare var. Tarkan, beyaz bir gömlek giymiş, tıraşlı ve hafifçe bıyıklı ve gülümseyerek bakıyor. Şarkının sözlerinde, Tarkan'ın "Ne diyosun ablacım sen, şımarık" diye söylediği bölüm var. Bu cümle, kız arkadaşına hitaben söylenmiş. Ancak, bu cümlenin "Ne diyorsun ablacım sen" şeklinde kısaltılmış versiyonu, özellikle Türk internet kültürüyle özdeşleşen ve genellikle "Ne diyorsun ablacım sen, şımarık" cümlesini kullanarak, Tarkan'ın "şımarık" kız arkadaşına sinirli, ağır bir ses tonuyla sorduğu bir ifade olarak algılanıyor. Bu nedenle, "Ne diyorsun ablacım sen" cümlesi, genellikle Tarkan'ın "Şımarık" şarkısının klibiyle birlikte, özellikle Türk internet kullanıcısı arasında "Şımarık kız arkadaşına sinirlenen erkek" klişesini temsil etmek için bir meme olarak kullanılıyor.

skcem niye kalkti bu yasaklar ya 1 Kaynak