Fotoğrafta dolar banknotlarının üstünde mesaj baloncukları bulunuyor. Baloncuklarda birbirine "Sen ne yapıyorsun?", "Yatiyorum", "Ne var üstünde?", "Yorgun yıllarımın ağırlığı" şeklinde mesajlar geçiyor. Şaka, "Yorgun yıllarımın ağırlığı" mesajı ile "Ne var üstünde?" mesajı arasında geçiyor. "Yorgun yıllarımın ağırlığı" mesajı ile "ağır" anlamına gelen dolar banknotlarının ağırlığına gönderme yapılıyor.

Görüntüde, bir binanın önünde, takım elbiseler giyen birkaç erkek var. Ortadaki adam, eline bir şey (bir şeker, bir küçük nesne gibi) alıp, dudaklarına götürüyor. Yanındaki iki adam da ona bakıyor. Genel bir bakış açısıyla, bu durumun komik olduğu, belki de elindeki şeyin yemek veya uyuşturucu olması nedeniyle, biraz şüpheli, olası bir "sahte" anlama işaret ediyor. Potansiyel bir mizah noktası, adamın bu hareketini şüpheli bir niyet veya belirsizlik ile sergilemesi ve karşısındaki kişilerin şaşkınlığı/düşünceleri ile ilgili olabilir. "Sahte" hareket, hafif bir dramatik vurgu ile şüphe ve/veya dikkat çekme amacına hizmet ediyor. Aşağıdaki gibi düşünülebilir bir açıklama: "Bu adam ne yapıyor?" veya "Bu davranış neyi gizliyor?" gibi soruların yaratıldığı bu durum, izleyici tarafından komik bulunuyor. Bu tür bir mizah, özellikle kültürel bağlamda, insanların davranışlarını/durumlarını yorumlamalarını ve çeşitli ihtimallerin üzerinden geçirmelerini gerektiren "sahtelik" ve belirsizliğe dayanıyor. Görüntüde, birkaç adamın dış mekânda, muhtemelen bir bina önünde, konuşurken ya da bir şey hakkında tartışırken olduğu bir sahne var. Adamların giyim tarzlarından (takım elbise) ve genel havadan, muhtemelen bir dizi veya film sahnesi olduğu anlaşılıyor. Öne çıkan detay, ortada takım elbiseli adamın, bir tür şaşkınlık veya dikkatsizlik ifadesiyle, parmaklarını ağzına götürüyor olması. Bu, bir espriyi veya komik bir anı işaret ediyor. Espri, muhtemelen adamın aniden, veya beklenmedik bir şekilde, düşünceli bir şekilde, parmaklarını ağzına götürmesiyle ilgili. İzleyici, sözsüz bir şekilde, anlaşılmayan bir şeyin ya da beklenmedik bir davranışın anına şahit olmuş gibi hissedebilir. Bu, sahnedeki diğer adamların bakışları ve ifadeleriyle destekleniyor. Espri, karakterin, ya da olayların, aniden, düşünceye dalmış veya bir şaşkınlık yaşadığı konusunda izleyiciye ipucu sunmaktadır. Dolayısıyla espri, o sırada oluşan şaşkınlık, göz ardı edilecek kadar önemsiz bir durum gibi görünüyorsa da, dikkat çekici bir biçimde izleyiciyi gülümsetecek veya düşündürecek bir durum yaratmak.

Görüntüde, bir sokak satıcısının tezgahının önünde, muhtemelen bir dondurma veya benzeri yiyecek tezgahı olan bir kadın parayı ödüyor. Tezgahın reklam panosunda "CREAM" yazıyor ve yiyecek fotoğrafı var. Kadının şapkası ve kıyafet tarzı, tezgahın turistlere yönelik olduğunu ima ediyor. Arkada görünen metin ise Türkçe'de "düzenli park günü" gibi, "dondurma" veya "doner kebabı" türü yiyeceklerle ilgili, olasılıkla bir şaka veya bir alay içeriyor. Tezgahın bulunduğu alanın veya reklam metninin, uygunsuz bir şekilde konumlandırılması şakaya olan göndermeyi güçlendiriyor. Metnin biraz karışık yazılmış olması da, bu şakayı daha da güçlendirerek, muhtemelen bir yanlış anlama veya bir parodinin bir parçası olduğunu vurgulamaktadır. İşte temelde şaka budur; yersiz/uygunsuz reklam metni ve tezgahın turizm alanında olması, turizmle veya ilgili şeylerle ilgili bir şaka olasılığını akla getiriyor. Resimde, bir sokak satıcısı tezgahında, muhtemelen Türk veya benzeri bir kültürde yaygın olan bir yiyecek olan "kuşbaşı" denilen bir şey satılıyor. Satıcıya para ödeme yapan bir kadın görünüyor. Tezgahın üzerindeki yazı, Türkçe'de "düğün günü", "döner" ve "acı biber" kelimelerini içeriyor. Bu, satıcıya giden müşterinin buradaki olayların ne olduğuna ilişkin şaşırtıcı bir reaksiyon/tahmin belirttiği ve olayların gerçekte bir "düğün günü" için olan yemek olduğundan oluşan bir mizah. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir bağlamda alışılmadık bir şeyin sunulmasından veya beklenmedik bir reaksiyonun gösterilmesinden kaynaklanıyor. İnsanlar, "düğün günü" gibi bir bağlamda "döner"in satılmasını beklenmedik bir şey olarak algılıyor.

usta @jahtilast bizi ne severler ne de özlerler. ufak bir anı olarak gelir geçeriz ÖS 11:59 -7 May 2020 - Kaynak

Fotoğrafta, "Raşit the boneless" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "94-95-96-97-98-99 su yıllarında doğan neslin yüzü hiç gülmedi. Nerde bela, müsibet, sıkıntı var hepsini gördük." yazıyor. Bu tweet, 90'lı yıllarda doğmuş olan kişilerin, o dönemde yaşanan olumsuz olaylar ve ekonomik sıkıntılar nedeniyle mutlu olamadığını esprili bir dille ifade ediyor. Bu tweet, Türk mizahının "kara mizah" türüne giriyor ve o dönemde yaşanan zorlukları abartarak, ironi ve alaycılık kullanarak espri yapıyor.

Resimde, bir pencere kenarında duran bir kedi ve altında klima ünitesi var. Üstte ise "gelmiş bana diyor ki iyi misin" yazan bir baloncuk ve altta "hayır amk" yazan bir baloncuk var. Şaka, kedinin klima ünitesiyle birleşen görünümünden ve "iyi misin" sorusuna verdiği "hayır amk" cevabından kaynaklanıyor. Kedi, insanlara göre rahat durmayan bir pozisyonda olmasına rağmen, sanki klimanın üzerine oturmuş ve klimayla özdeşleşmiş gibi görünüyor. Bu durum, kedinin "iyi misin" sorusuna "hayır amk" diye cevap vermesini komik ve absürt hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da "minel" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'in içeriği ise, uyumak için odasına girip sabaha kadar ağlayanlara, tuvalete diye kalkıp saatlerce bir köşede derin nefesler alanlara, kendi ailesinden bile saklanmak zorunda kalanlara, kendi evinde yedi kat yabancı gibi bir ömür tüketenlere sarılmak istediğini söylüyor. Bu tweet, insanın kendi içinde yaşadığı yalnızlığı ve yabancılaşmayı esprili bir dille ele alıyor. Tweet'in mizahı, günlük hayatta çoğu insanın yaşadığı bu deneyimleri abartılı bir şekilde anlatmasından geliyor. Örneğin, "tuvalete diye kalkıp saatlerce bir köşede derin nefesler almak", aslında stres altında olmak ve içine kapanmak gibi durumları temsil ediyor. "Kendi ailesinden bile saklanmak zorunda kalmak" ise, sosyal etkileşimlerden kaçınmak ve kendini yalnız hissetmek gibi hisleri ifade ediyor. "Yedi kat yabancı gibi bir ömür tüketmek" ise, kişinin kendini dışlanmış ve yalnız hissetmesini, sanki kendi hayatında yabancı gibi olduğunu gösteriyor. Tweet'in son cümlesi olan "hepinize kocaman sarılmak istiyorum" ise, aslında bu yalnızlığı ve yabancılaşmayı yaşayan herkese bir destek mesajı niteliğinde. Yazar, bu duyguları yaşayan herkesi anlayabildiğini ve onları kucaklamak istediğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yanındaki bir nehir kıyısında sigara içerken yan profilini görüyoruz. Arka planda bulanık bir şekilde liman manzarası var. Fotoğrafın alt kısmında, "WIPBET" logosu yer alıyor. Mizah, kişinin sigara içmesinin ve WIPBET logosunun (bir bahis sitesi) bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. İçinde bulunduğu durum, bir anlamda hayatın zorluklarına ve bahis yaparak olası kazancın peşinden koşmaya karşı bir zıtlık oluşturuyor. Sigara, zor zamanlarda başvurulan bir kaçış veya rahatlatıcı bir davranış olarak görülebilir; aynı şekilde bahis yapma da riskli bir umut, bir kaçış olabilir. Dolayısıyla mizah, olası risklerle beraber gelen tatmin arayışı arasında bir bağlantı kurmaktan geliyor. Resimde, gri bir bereyle, elinde sigara tutan bir kişinin yan profilini görüyoruz. Arka planda bulanık bir şekilde bir liman veya deniz manzarası var. Görüntünün alt kısmında, "VIPBET" logosu yer alıyor. Bu, sigara içen birinin dikkatsizce veya bilgisizce VIP bahis sitesi ile bağlantı kurmasıyla ilgili bir espri olabilir. "VIP" (özel) bir site olduğunun farkında olmayıp, sadece sigara içmesinden bahsediliyor, belki de bahis yapmayı veya VIP statüsüne ulaşmayı önemsemeden. Resim, dikkat dağıtıcı ve anlamsız bir bağlantı kurmak için tasarlanmış bir mizah örneği olabilir.

sultandördüncüvites @sultan4ncuvites iyi huylu kürt ne lan tümör müyüz biz oç melankolik q kiz @xveraa_1903 · 1gn şimdi...

Resimde bir tweet var. Tweet'te "Serdar Ortaç şarkılarının hareketli ama sözlerinin duygusal olması" yazıyor. Daha sonra "aynı ben" diyerek devam ediyor. Bu tweet, Serdar Ortaç'ın şarkılarının genel olarak enerjik ve hareketli olmasına rağmen sözlerinin duygusal ve hüzünlü bir şekilde yazıldığını belirtiyor. Bu durum, tweet sahibinin kendisini de yansıttığını, enerjik bir dış görünüşe sahip olmasına rağmen duygusal bir yapıya sahip olduğunu ifade ediyor. Yani şaka, Serdar Ortaç'ın şarkılarının kişiliğiyle örtüşmesi ve tweet sahibinin de benzer bir özellik taşıdığını belirterek bir benzetme yapıyor.

Fotoğrafta, iki adam birbirlerine bakıyor. Soldaki adamın yüzü biraz ciddi, sağdaki adam ise gülümsüyor. Soldaki adam, "Kaç yaşındasın?" diye soruyor. Sağdaki adam ise, "Yaşım yok. Ben yaşamadım." diye cevap veriyor. Bu, Türk sinemasında sıkça kullanılan bir espri türü. Yaşlı görünmesine rağmen, sağdaki adamın aslında hiç yaşamadığını iddia etmesi komik ve ironik bir durum yaratıyor. Bu espri, ölüm ve yaşlanma üzerine düşünmemizi sağlayan bir metafor olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta üzgün görünen bir kadın, küçük bir odada oturmuş, kendisini arkadaşlarından izole etmeye çalışıyor. Şaka, kadının arkadaşlarından uzaklaşmak için bir plan yaptığı ve bu planın o kadar da etkili olmadığı yönünde. "Durdum yere arkadaşlarıma kurulup kendimi yalnızlaştırma planı yapıyorum" yazısı, kadının çabalarının sonuçsuz kaldığını ve arkadaşlarının onu hala bulabileceğini ima ediyor. Bu durum, birçok insanın yaşadığı arkadaşlık ve sosyal etkileşimle ilgili gerçekçi bir durumun mizah yoluyla anlatımı.

Fotoğrafta poker oynarken bir kedi ve bir adam görüyoruz. Kedi masasında oturuyor ve sanki kartlar oynuyormuş gibi yapıyor. Adam da ona bakıyor ve onu izliyor. Şakanın anlamı kedinin poker oynayabileceği fikri üzerine kurulu. Kediler kart oyunu oynayamaz, bu yüzden bu sadece eğlenceli bir hayal gücü ürünü.

Resimde, mor saçlı ve mor şapkalı bir kız karakter bir bankta oturmuş, güneşi izliyor ve "her gün izliyorum güneşin doğuşuyla beraber kendi batışımı" diye düşünüyor. Şaka, kızın sürekli güneşin doğuşunu izleyerek kendi batışına şahit olduğunu söylemesinde yatıyor. Bu, onun güneş batımıyla kendi yaşamının sonu arasında bir bağlantı kurmaya çalıştığı anlamına geliyor ve aslında biraz melankolik ve ironik bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının bir arkadaşıyla bowling'e gitmeyi reddettiği bir tweet görülüyor. Arkadaşı bowling'e gitmeyi teklif ederken, tweet'in yazarı arkadaşının keyif alıp almayacağını sorgulayarak kendi hayatını izlemeyi tercih ettiğini söylüyor. Bu tweet'in mizahı, arkadaşının bowling'e gitmekten keyif alamayacağını ima etmesinde yatmaktadır. Bu nedenle yazar, kendi hayatını izlemeyi tercih ettiğini söyler, bu da arkadaşının bowling'den daha ilginç bir şey olduğu anlamına gelir.

Görüntüde, gri renkli bir sweatshirt giymiş bir genç erkek görünüyor. Arka planda binalar ve gri tonlar hakim. Ekranda "SEDa" ve "FRİB40LİC" gibi metinler bulunuyor. Altta Türkçe bir metin de mevcut. Fotoğrafın içindeki espri, "FRİB40LİC" yazısının, "FRİBOLEC" yani "fırıncı" kelimesiyle kasıtlı bir benzerliğe sahip olması. Belki de şarkının veya sanatçının bir fırıncıyla veya bu tür temalarla bağlantısı olabilir. Ya da, espri, sözcük oyununa ve metin tasarımına odaklanarak, izleyici tarafından daha fazla anlam çıkarılmasını sağlamak amacıyla yapılmış olabilir. Farklı bir bakış açısıyla bakıldığında espri, izleyiciye metnin anlamını kendisinin düşünmesini sağlayacak şekilde yapılmıştır. Bir "görsel espri" niteliği taşır. Görüntüde, gri bir sweatshirt giyen bir kişi görünüyor. Kadın, muhtemelen bir şarkıcı, ve başlığı "SEDi FRİ40LİC" olan bir müzik videosunun veya klibin başlangıcında veya tanıtımında. Başlıktaki "FRİ40LİC", "FRİGİD" (soğuk) ve "ALKOLİK" kelimelerinin birleşiminden oluşan, absürt ve şakacı bir kelime oyunu içermekte. "Gözlemlerim yalnız özeldim" kısmı, muhtemelen şarkının sözlerine atıf yapmaktadır. Bu, sanatçıya özgü bir tarz, şakacı ve biraz da absürt bir anlam vurgulamaktadır. Oyun, yazarların kelimeleri eğlenceli bir şekilde birleştirerek dikkat çekmek ve akılda kalıcı bir etki yaratmak istedikleri anlamına gelir.

Fotoğrafta, gülümseyen ve gözlerini kısık bir şekilde bakan bir kadın görünüyor. Kadının kulağında iki tane büyük altın küpeli var. Ayakkabı giydiği için değil, 'müthiş kötüyüm' yazısı var. Ayakkabı yerine "kötü" sözünün kullanılması, bu sözü komik bir şekilde kullanıyor. Fotoğraftaki espri, kadının 'müthiş kötü' olmasına rağmen güzel ve şık gözükmesi ve bunu ironik bir şekilde belirtmesidir.

Görüntüde, yağmur altında, yüzü ve vücudu ıslanmış, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne olan bir erkek var. Erkek, ciddi ve yoğun bir ifadeyle bakıyor. Resmin altındaki etiket, "KVEFSANELERİ" yazıyor ve bu, muhtemelen Türk dizi/film hayranları arasında yaygın olarak kullanılan, özellikle de dramatik anlarda kullanılan ve biraz abartılı bir ifadeyle "efsaneler" anlamına gelebilecek bir hashtag veya benzeri bir sosyal medya etiketi. Fotoğrafta yapılan espri, bu ciddi ifadenin dramatik bir anda veya filmin/dizinin abartılı bir sahnesinde gösterilmesiyle, kahkaha yaratmak için kullanılan ironik bir yaklaşım. Yağmur, ıslak yüz ve vücut, "efsanevi" bir karakterin aşırı reaksiyonuna (abartılı ciddilik) yapılan esprili bir göndermedir. Basitçe, ciddi bir ifadeyle ıslanmış bir adam görseli, komik bir şekilde abartılmış bir sahne/diyalog/karakter izlenimi veriyor. Resimde, yağmur altında, yüzü ve vücudu ıslanmış, ciddi bir ifadeyle duran bir erkek görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve eski bir video kaydından gibi. Altta, sosyal medya hesabının ismi gibi bir metin de var. Bu, muhtemelen bir "özgüvensizlik" veya "yanlış anlaşılma" espri türüne gönderme yapıyor. Görüntü, bir kişinin kötü bir durumda olduğunu, zor bir an yaşadığını veya sıkıntılı hissettiğini göstermek için kullanılıyor. Resmin bağlamı belli olmadığı için kesinlikle söylemek zor ancak, espri, kişinin halinden dolayı bir zayıflık yada başarısızlık duygusuna gönderme yapabilir. Esasen, resmi "özgüven eksikliği" veya "yanlış anlaşılma" şeklinde espri olarak kullanmışlar.

Resimde büyük bir siyah köpek, gri bir köpek yatağının üzerinde duruyor. Köpek yatağını sanki bir platformmuş gibi kullanmaya çalışıyor. Görüntü, köpeğin boyutuyla yatağın boyutunun uyumsuzluğundan kaynaklanan komik bir durumu sergiliyor. Köpeğin yatağı taşıyormuş gibi görünmesi, komik bir "dev köpek ve küçük köpek yatağı" durumu oluşturuyor. Joke, köpeğin boyutunun yatağa göre abartılı oluşu ve bu durumun komikliğinden kaynaklanıyor. Resimde büyük bir siyah köpek, gri bir köpek yatağının üzerinde duruyor. Köpek yatağını, sanki bir araba gibi, üzerine basarak taşıyormuş gibi görünüyor. Bu, köpeğin yatağı taşıdığını, sanki kendine aitmiş gibi hareket ettiğini, veya belki de çok tembel olduğu için onu taşımaktan çok üzerine basarak hareket ettirmeye çalıştığını gösteren komik bir görüntü. "Köpek yatak taşır mı?" sorusunu akla getiren, absürt bir durum. Görsel mizah, beklenmedik hareketle ve köpeğin yatağa olan davranışıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, bir müzik aleti çalan bir kişi ve bir kedi görülüyor. Solda, Özbekistanlı müzisyen Şerzod Ergaşhev, sağda ise bir kaşık dolusu süt içen bir kedi var. Kediye süt verilmesi, çoğunlukla internette paylaşılan, komik bir görüntü. Resmin espri unsuru, müzisyen ve kedi görsellerinin birleştirilmesinde yatıyor. Beklenmedik bir ilişki kuruluyor ve bunun mizah kaynağı olarak işleniyor. Müzisyenin ciddi bir görüntüye sahip olmasıyla, kedinin süt içme hali arasındaki tezatlık, komik bir etki yaratıyor. Bu durum, internette yaygın olarak kullanılan bir meme kültürüne (komik resimler, videolar, olaylar) örnek teşkil ediyor. Resimde, sol tarafta Özbekistanlı bir müzikçi olan Sherzod Ergashev ve sağ tarafta bir kedi görünüyor. Kedi, bir kaşıkla süt içiyor. Fotoğraf, müzikçi ile kedinin görüntüsü kullanılarak oluşturulmuş bir internet şakası. Müzikçinin profesyonel bir ortamda, bir enstrüman çalarken göründüğü, kedinin ise oldukça basit ve sıradan bir şekilde süt içtiği, beklenmedik bir karşılaşma hissi veriyor. "Normallik" ile "beklentinin dışında" bir karşılaştırma yapılıyor ve bu da gülmeceyi sağlıyor. Kısacası, ciddi bir müzikçi ile gündelik bir kedi davranışının bir araya getirilmesiyle oluşan bir espri.