Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "müşfika" isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, ilişki içindeki insanların birbirlerini incitme olasılığı üzerine, varoluşun bir koşulu olarak kabul edilen bu durumu açıklayan ve biraz da felsefi bir bakış açısı sunan bir metin içeriyor. Metnin ana fikri, ilişkilerde karşılıklı incinmenin kaçınılmaz olduğudur. "Elbette seni inciteceğim, elbette beni inciteceksin" gibi ifadelerle bu düşünce vurgulanıyor. Tweet, baharın gelişi ve kışın riskini kabul etmenin varoluşun koşulu olması gibi metaforik ifadeler kullanarak, incinmenin kaçınılmazlığına ve varoluşun bir parçası olduğuna dair bir bakış sunuyor. "Var olmak, var olmama riskini kabul etmektir" kısmıyla, bu incinme durumunun varlığın doğasında olduğuna ve bununla başa çıkma ihtiyacına değiniliyor. Özetle, tweet, ilişkilere ve insan deneyimlerine ilişkin eleştirel bir bakış açısı sunan, bir anlamda acımasız ve hatta biraz da karamsar bir görüş içeriyor. "Şaka" veya "mizah" unsuru yok; oldukça ciddi bir düşünce paylaşımı yapılıyor.

Resimde, Yasin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve altında Buğra adlı kullanıcının yanıtlaması yer alıyor. Tweetin içeriği, sevdiği kişi tarafından sevilmediğinde çirkin hissetmeye başlayan bir insanın durumu hakkında bir gözlem. "Nereden bildiğini sormayın" ifadesi, bu hissin kaynağını anlamaya çalışmanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Buğra'nın yanıtı ise, Attila İlhan'a ait gençlik fotoğraflarını gösteren bir yanıt. Kendini "çirkin" olarak gören biri, gençlik yıllarında nasıl göründüğünü görebilirse, şu anki algısının geçici ve yanlış olabileceğini anlayabilir. Bu, gençlik algısının ve estetik değerlendirmenin zamanla değişebileceğini vurgulayan bir ironi. Aslında Attila İlhan'ın gençlik fotoğraflarının paylaşılması, sevdiğiniz kişinin size "çirkin" demesinin sizi gerçekten çirkin yapmadığını göstermek için bir espri olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, kendimiz hakkında olan çirkinlik algılarımızın geçici ve öznel olabileceği fikrine dayanıyor.

Resimde, gri gömlek ve siyah pantolon giymiş bir erkek, duvara yaslanmış bir şekilde duruyor. Resmin altındaki yazı "afiyet olsun ayrılak mı?" şeklinde. Bu, Türkçe'de yaygın olarak kullanılan bir ifade olan "afiyet olsun" ifadesinin (iyi olsun, sağlıklı olsun) farklı bir bağlamda kullanılıp, "iyi misin, ayrılmak mı istiyorsun?" anlamını vermeye çalıştığı bir espri. Kadın erkek ilişkisinde, birinin ayrılmayı düşünmesinin, diğerinin sağlığını etkileyeceği anlamında bir yorum içeren bir espri olduğu anlaşılıyor. Böyle bir durumda, "afiyet olsun" ifadesi, umarsızlık veya ironi içeren bir ifade olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir erkek kişinin koalasını kucakladığı, muhtemelen bir park veya hayvanat bahçesinde çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar arasında, Koala ve Sagopa adında bir kişiyle ilgili bir sohbet var. "Kolera diye okudum" ifadesi, bir şaka içerir. Yorumlarda, "Kolera diye okudum" ifadesi, "Koala diye okudum" veya benzer bir şakaya işaret ediyor. Muhtemelen konuşmacı, Koala ile fotoğraf çekilmiş olmanın, kolera gibi ciddi bir hastalığı olan biriyle fotoğraf çekilmiş gibi bir etkisi olduğunu, bu durumun abartılı bir şekilde komik ve şaka mahiyetinde aktardığı söylenebilir. Yani şaka, "Koala" ile "Kolera"nın ses benzerliğinden kaynaklanan bir sözcük oyunudur.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Omar" isimli kullanıcının, içki içtiğinde meleklerin gece boyunca ağladığına dair bir düşüncesi var. Mesaja altta ise "Korkuya Dair Bilgi" adlı bir hesap tarafından eklenen, içki içildiğinde meleklerin gece boyu ağladığını anlatan bir ifade yer alıyor. Görüntünün alt kısmında ise gri-beyaz bir görüntü yer alıyor, muhtemelen bir binanın duvarı. Bu gönderideki espri, içki içmenin kötü sonuçlarına odaklanarak, abartılı ve dini bir dil kullanarak komik bir şekilde ele alıyor. İçki içmenin, göreceli olarak metaforik bir şekilde, gökyüzüne veya tanrısal varlıklara (melekler) zarar verdiğini ima ediyor ve bu, içki içen kişiye veya topluluğa olumsuz bir yansıma olarak sunuluyor. Bu, içkinin toplumsal etkileri hakkında ironik bir şekilde bir görüş ifade ediyor.

Resimde, Gustav Klimt'in "Aşkın Öpücüğü" (ya da benzeri bir Klimt eseri) adlı tablosunun bir parçası ve bir iskelet figürü görülüyor. İskelet figürü, ölümsüzlük hissine ulaşmanın, en yakın nokta olduğuna dair bir ifadeyle birlikte görülüyor. Resmin altındaki metin, "İstek duyulan, belki de bu hayatta ölümsüzlük hissine en yakın şeydir." şeklinde çevrilebilir. Bu, "ölümsüzlük" fikrinin insanların yaşamlarındaki sevgi, bağlılık gibi duygular ve ilişkilerle nasıl bağlantılı olabileceğini, hatta belki de ölümsüzlük hissiyatına ulaşmanın o duygular aracılığıyla olabileceğini vurgular. Zıtlık, ölümsüzlük ve aşk gibi kavramları bir arada sunarak espriyi oluşturmaktadır. Öte yandan, tablodaki figürlerin iç içe geçmişliği, çok sayıda insanın bağlılığını sembolize eder ve bu da ölümsüzlüğe ulaşmada belirli bir yansımayı çağrıştırır.

Görselde, Grand Theft Auto tarzı bir video oyunundan alınmış, muhtemelen bir meme olan bir görüntü yer alıyor. Ortada, bej tonlu bir kıyafet giyen bir erkek figürü duruyor. Arka planda, yüksek gerilim direkleri ve hafif bir kumlu/çöl manzarası görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "özlenen özlendiğinden habersiz özleyen bir köşede çaresiz" diye Türkçe bir yazı var. Bu, bir şeyi veya birini özleyen ama bunun farkında olmayan ve bu yüzden çaresiz kalan bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. Özlenen kişi, özleyen kişinin bilmediği bir yerde ve bu kişi de yardım edecek bir yol bulamadığı için "çaresiz" kalıyor. Dolayısıyla, durumun ironisi ve özleyen kişinin çaresizliği üzerinde kurulu bir mizah anlayışı var.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "erkek adam psikologa gitmez, kuytu köşedeki bir bankta saatlerce oturur" şeklinde bir ifade var. Bu, erkeklerin duygusal sorunlarıyla başa çıkmak yerine, yalnız başına ve görünürde çözümsüz bir şekilde problemleriyle boğuşma eğilimini eleştiren bir esprili yorum. "Kuytu köşedeki bir bankta oturmak" benzetmesi, sorunu çözmek yerine, konu üzerine düşünmemenin ve duygusal zorluklarla başa çıkmaktan kaçınmanın bir parçasıdır. Öyle bir yerleşik davranış kalıbını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, erkeklerin duygusal problemlerle yüzleşmek yerine, onlardan kaçınma eğilimiyle ilgili bir eleştiridir.

Resimde, sisli bir dağ manzarası resmedilmiş. Tepelerde, koyu renkli bir takım elbise giymiş, tek başına duran bir adam var. Resmin üst kısmında, kısa bir sohbet metni yer alıyor. Bu metin, "Sevgili: Gel," "Ben gelmiyorum, hayat hakkında düşünüyorum," "Sevgili: ama yalnızım..." ve "Biz hepimiz yalnız değiliz mi?" şeklinde. Bu, popüler bir mizah türü olan "relationship memes" (ilişki mizahı) örneği. Adam, yalnız hissettiklerini anlatırken, resimdeki sisli ve yalnız manzara, bu hissi güçlendiriyor. Metindeki "Biz hepimiz yalnız değiliz mi?" cümlesi ise, herkesin zaman zaman benzer duygular yaşadığı gerçeğini vurgulayarak mizahi bir yanıt oluşturuyor. Resim, yalnızlık duygusuyla, ilişkilerde karşılaşabileceğimiz benzer kaygıları, mizahla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşım yer alıyor. Profil resmi olan bir kişinin fotoğrafının yanında, "can" kullanıcı adı ve "@minidionispy" kullanıcı adı görülüyor. Paylaşımın metninde, "komikliğimi kaybettim geriye azgınlığım ve mutsuzluk kaldı" ifadesi yer alıyor. Paylaşım, 08 Mayıs 2022 tarihinde 01:07'de yapılmış. Bu paylaşımda, komiklik yeteneğini kaybettiğini ve bunun sonucunda "azgınlık" (genellikle olumsuz anlamda kullanılan) ve "mutsuzluk" duygularının arttığını ifade eden bir üzüntü, belki de kendini eleştiren bir mizah var. Kısaca, komik olma yeteneğinin kaybına bağlı olarak oluşan olumsuz duygu durumunu, ironik bir biçimde ifade etmeye çalışıyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "berkenobi" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, "gavur gençlerin" (genellikle dışlayıcı bir ifadeyle kullanılır), "canlarını sıkıldığı", dünyayı dolaştıkları ve "Türk gençlerinin" de canlarını sıkmaya devam edip listelerini düzenledikleri ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve olasılıkla alaycı bir mizah örneği. Paylaşım, "gavur gençler" ve "Türk gençler" arasındaki, birbiriyle ilişkili olmayan, ya da gerçek anlamda 'canlarını sıkmak' gibi bir kavramdan bağımsız bir ilişkiye göndermede bulunuyor. Mizah, genellikle toplumsal gruplar arasında yanlış veya abartılmış bir karşıtlık oluşturarak ve bu karşıtlığı absürt bir şekilde sunarak oluşur. "Listelerini düzenlemek" ifadesinin anlamı da, bu karşılaştırmanın daha ironik bir boyuta taşınmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir otoyol üzerindeki bir reklam panosunu görüyoruz. Reklam panosunun üzerinde, üzgün suratlı bir emoji, yani bir gülümsemeyen yüz resmi, mavi bir arka plan üzerinde gösteriliyor. Bu, reklam panosunun "üzgün" bir görünüm sergileyen bir şekilde kullanılmasından kaynaklanan bir espri. Reklam panosunda gösterilen üzgün emoji, muhtemelen reklamı yapan kurumun durumu hakkında bir mizah yoluyla yorum yapıyor veya bir mesaj iletiyor. Potansiyel bir anlam, belki otoyoldaki durum veya reklam panosunun sahibi ile ilgili bir ironik veya hafif esprili yorum.

Resimde, Twitter'da Hüseyin Şevki Topuz isimli kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kitabın giriş cümlelerini alıntılayarak bir tweet başlatıyor ve "Yaralar vardır hayatta, ruhu cüzzam gibi yavaş yavaş ve yalnızlıkta yiyen, kemiren yaralar" sözünü Sadık Hidayet'in "Kör Baykuş" adlı eserinden aktarıyor. Bu paylaşımın mizah değeri, "Ezbere bildiğiniz kitap giriş cümlelerini bu twiti alıntılayarak yazsanıza" ifadesiyle oluşturulmuş. Kimi klasik kitap girişleri bilinen, hatta ezberlenen ifadeler olduğundan, bir tweet başlatmak için bu cümlelerin kullanılması, alışılmadık bir yaklaşım ve bu nedenle mizah içeriyor. Ayrıca, genel olarak edebiyat ve yazar isimlerinin sosyal medyada paylaşılması, bazı kesimlerce esprili buluna bilir.

Resimde iki farklı "erkek grubu" meme'si bulunuyor. Üst kısımda, daha geleneksel ve "eskiden" olarak tanımlanan, farklı ırklardan üç erkeğin profilleri görülüyor. Alt kısımda ise, daha modern ve "şimdiki" olarak tanımlanan, siyah saçlı ve benzer yüz ifadelerine sahip çok sayıda genç erkeğin profilleri yer alıyor. Bu, toplumdaki değişen estetik veya trendleri, modaları, sosyal normları ve değerleri eleştirel bir şekilde ve mizahla ele alan bir meme. Eskiden kabul gören erkek tipiyle, günümüzdeki farklı erkek imajlarını ve popüler kültürdeki temsillerini karşılaştırıyor. Görünen şey, günümüzdeki erkek imajlarının, eski imajlardan farklı ve belki de daha çok sayıda, çoğunlukla "dark academia" veya "edgy" tarzı gibi farklı estetikleri benimsemiş olduğu, yani toplumun geleneksel erkek imajını sorguladığıdır. Meme, bu değişimin bir mizah örneği olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi, "Simerazzi" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, bir erkek, kız çocuğu olursa ona "Mihriban" ismini vermenin gizli bir arzusundan bahsediyor. İleride kızına aşık olacak, şerefsiz ve namussuz birinin, bu ismin etkisiyle kızını etkileyeceğini ve kızının bu adamın kötü davranışlarını fark etmesini zorlaştıracağını ima ediyor. Paylaşım, geleneksel Türk kültüründe kız çocuklarına verilen isimlere, özellikle de "Mihriban" gibi isimlere ve olası olumsuz etkilerine ironik bir bakış açısıyla yaklaşmaktadır. Ayrıca, geleneksel Türk toplumunun erkek-kız ilişkilerindeki bazı beklentileri ve düşüncelerini eleştirmekte, onları gülünçleştiren bir yorum niteliği taşımaktadır. Joke, klasik, geleneksel isimlerle, potansiyel ilişkiler ve erkeklerin davranışları arasında ironik bir bağ kurarak oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Hurşit Bey Efendi" adlı bir kullanıcı, Müslüm Gürses şarkıları dinlerken, sevdiklerinin fotoğraflarına bakıp ağlayanlar hakkında sorular soruyor ve kendisinin bunu yapmadığını belirtiyor. Ardından "Yapmayın olum öyle şeyler, manyak mısınız?" diye soruyor. Joke, Müslüm Gürses'in duygusal şarkılarının bazı insanların duygusal tepkilere yol açabileceğini vurguluyor. Paylaşım, bu tür duygusal tepkilere karşı ironik bir tavır takınıyor ve bu tepkileri "manyaklık" olarak nitelendiriyor. Yani, bu duygusal tepkilere karşı alaycı ve biraz da eleştirel bir mizah türü mevcut.

Görüntüde, kahverengi bir ceket giyen bir erkek konuşuyor. Altta, "Eskisi gibi neseli değiliz artık." yazıyor. Bu, eski neslin artık o eski coşkuyu, neşeyi yaşamadığını, yani yaşlanıp, eskidiğini ifade eden bir söz. Bir nevi özlü ve esprili bir şekilde nostaljik ve yaşlanmanın getirdiği değişimin farkındalığını anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da Edmund Dorf tarafından paylaşılan bir mesaj. Mesajda, 2006 Ağustos ayında yaşadığı ağır bir krizden, günümüze kadar tam olarak kurtulamadığını ifade ediyor. Yazar, "acımasızca içerisine itildiğim ağır bir buhrandan" sözleriyle, yaşadığı krizin ne kadar şiddetli ve zorlayıcı olduğunu vurgulamaktadır. "bugün dahi tam manasıyla kurtulabildiğimi söyleyemem" cümlesi ise, o yaşanan zorluğun hala etkilerini hissettiğini ve tam anlamıyla atlatamadığını, duygusal bir iz bıraktığını ifade etmektedir. Özetle, "acıyla dolu" bir deneyim yaşadığını ve halen bu deneyimden tamamen sıyrılamadığını ifade ederek hüzünlü ve zorlu bir anı aktarmaktadır. Bu durum, öznel bir düşünce ve duygu paylaşımıdır. Mizah, yaşanan olayın ne kadar etkileyici ve hatırlatıcı olduğunu gösteren abartılı bir ifadeyle dolaylı olarak yaratılıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam hiçbirşey yokken arabesk şarkı açıp tribe girer" şeklinde. Bu, Türk kültüründe erkeklerin, özellikle de yalnız kaldıklarında ya da etraflarında kimse yokken, arabesk müzik dinleyerek duygusal bir hale gelebileceğine dair bir klişe ifade. Klişe, arabesk müziğin genellikle duygusal, hüzünlü ve hatta biraz dramatik şarkılardan oluşması nedeniyle oluşmuş ve insanların yalnız kaldıklarında böyle müzik dinleyerek hissettiklerini yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, erkeklerin sıklıkla yalnızken duygusal bir şekilde arabesk müzik dinlemesini, hatta bunu 'tribe girmek' olarak nitelendirmesini karikatürize eden bir gözlem.

Resimde, Twitter'da @royzvow kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, kişinin hayatının geri kalanında onu güldüren, özel hissettiren ve her durumda destekleyen insanlarla vakit geçirmek istediğini ifade ediyor. Tweet, aslında oldukça basit bir ifade. "Ömrümün geri kalanını..." gibi bir cümle, kişinin yaşamının geri kalanında istediği şeyin ne olduğunu vurgular. "beni güldüren, özel hissettiren ve her durumda destekleyen insanlarla geçirmek" kısmı ise, bu kişinin hayatının kalıcı mutluluğu ve desteği arayışını ortaya koyar. Bu tarz bir tweet, insan ilişkilerinin önemini ve kalıcı bağların önemini vurgulamak için kullanılan bir ifadedir. Joke olmadığı söylenebilir; sadakat, sevgi, değerli dostluk ve mutluluk için özlem ifade eder.