Fotoğrafta, koronavirüs salgını sırasında maske takarak sokağa çıkan ve araçların arasından geçen bir kadın görünüyor. Resimdeki espri, kadınların maske takarken bile şık görünme çabasına vurgu yapıyor. Görüntüye bakıldığında kadının maske takmış olmasına rağmen şık bir elbise giydiği ve dikkat çekici ayakkabı tercih ettiği görülüyor. Bu durum, kadınların her koşulda şık olmaya çalıştığını gösteriyor ve bunun bir espri konusu haline getirilmesi mümkün. **Espriye dair Türkçe bir yorum:** "Kadınlar, maske takıyor olsalar bile şık olmaktan vazgeçmiyor! 😅 Görünüşe göre bu kız, koronavirüs salgınına rağmen tarzından ödün vermemiş. 💃" Fotoğrafta bir sokakta yürüyen insanların ve bir dükkanın önündeki masalarda oturan insanların olduğu görülüyor. Dükkanın tabelasında "Öz Şanlı Urfa Ciğercisi Vahap Usta" yazıyor. Fotoğraftaki espri, dükkanın önünün ıslak olması ve insanların bu ıslaklığı umursamadan yürüyüp oturmaması. Bu durum, insanların Urfa ciğerine olan sevgisinin yağmurdan bile daha büyük olduğunu gösteriyor. Espri şöyle ifade edilebilir: "Yağmur yağıyor, sokak ıslak, ama Urfa ciğeri yemekten vazgeçen yok!"

Fotoğrafta bir tuvalet ve üzerinde "Sıkma Portakal Suyu Satışlarımız Başlamıştır" yazan bir tabela var. Şaka, tuvaletlerin genellikle portakal suyu satmaması ve bu durumun absürt ve komik olması üzerine kurulu.

Resimde üç kişiyi görüyoruz. Sağda oturan adam beyaz bir gömlek giymiş, diğer ikisi ise beyaz dantelli kıyafetler giymiş. Adam elinde bir içecek bardağı tutuyor ve sol tarafındaki kadına bakıyor. Kadın gülümsüyor ama adamın baktığı yer kadının değil, tam arkasında oturan kadına bakıyor. Şaka, adamın solunda oturan kadına bakıyor gibi görünmesi ama aslında arkasındaki kadına bakması. Adamın bir başka kadına ilgi duyduğunu gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde üç kişi var. Sağdaki adam beyaz bir gömlek giyiyor, diğer ikisi de beyaz dantelli kıyafetler giyiyor. Adam elinde içecek bardağıyla solunda oturan kadına bakıyor. Kadın gülümsüyor ama adamın baktığı yer kadının değil, tam arkasında oturan kadına. Şaka, adamın solunda oturan kadına bakıyor gibi görünmesi ama aslında arkasındaki kadına bakması. Adamın farklı bir kadına ilgi duyduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında bir iskele üzerinde oturan genç bir kadın görülüyor. Kadının kıyafeti oldukça dikkat çekici, özellikle de kısa şortu. Ancak fotoğrafın komik yanı, kadının balık tutmak için orada olmadığı, şortunun dikkat çekici bir şekilde kısa olması ve balıkçıların ona baktığı yönünde. Bu fotoğrafta, bir kadının "Ayakta mı oturuyorsun?" veya "Şortun biraz kısa değil mi?" gibi bir espriyle karşı karşıya kalması olasılığı yüksektir. Fotoğrafın espri konusu, kadının giydiği kıyafetin yerinde olmaması ve balık tutmak için uygun bir kıyafet seçmediği üzerine kurulu. Bu fotoğrafa yönelik bir başka espri de "Balık tutmaya mı geldin yoksa gösteriye mi?" şeklinde olabilir. Kadının kıyafeti ve balık tutmak için orada bulunması, onun balık tutmaya değil, dikkat çekmeye geldiği izlenimi yaratmaktadır.

Fotoğrafta iki farklı pencereden bakış açısıyla çekilmiş iki fotoğraf bulunuyor. Sol taraftaki fotoğrafta bir evdeki pencereden dışarı bakan kişiler var. Pencere perdesi kırmızı ve üzerinde beyaz ay yıldız var. Sağ taraftaki fotoğrafta ise bir evin duvarında asılı kırmızı beyaz ay yıldızlı bir Türk bayrağı var. Şaka, "Pencereden baktığınızda, güneşi esirgemiyorsa gökyüzü, birileri yaşadığınız günlerin bedelini ödediği içindir. Dualarımız Türk askeri ile..." ifadesinde yatıyor. Sol taraftaki fotoğraftaki pencereden bakıldığında kırmızı ve beyaz ay yıldızlı perdenin sanki gökyüzüymüş gibi algılanması sağlanıyor. Bu da "güneşi esirgemiyor" ifadesiyle eşleştirilerek şakayı oluşturuyor. İkinci cümlede Türk bayrağı "bedelini ödeyen" kişilerin sembolü olarak sunuluyor. Kısacası, şaka, Türk bayrağının gökyüzüyle benzeştirilerek ve "bedelini ödeyenler" anlamında kullanılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadın küçük bir çocuğa gülümsüyor. Resmin altında yazan metin ise kadının hayatını değiştirdiğini, "Allah'ın rızasından başka bir şey istemiyorum" diyerek kendini İslam'a adadığını ve Göztepe'deki evini 400.000 TL'ye satıp bu parayla Afrika'da yüzlerce su kuyusu açtırdığını, her kuyuya da bir şehidimizin adını verdiğini anlatıyor. Bu fotoğrafın mizahı, başörtüsü takan bir kadın için genellikle beklentilerin dışına çıkan bir davranış olarak görülen bu eylemi, "şehidimizin adını verdi" diyerek, sanki dini bir amaçla yapılmış gibi sunmasında yatıyor. Bu durum, dini motiflerin bazen günlük hayatta nasıl farklı şekilde kullanıldığını gösteren ve ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir cenaze töreni sırasında tabutun üstüne örtülmüş yeşil kumaşın "KİRA" yazdığı görülüyor. Bu, "KİRA" kelimesinin "tabut" sözcüğüne benzemesi ve cenaze törenlerinin maliyetli olabileceği fikrini çağrıştırması nedeniyle komik bir durum. **Şaka:** Bu resimde, cenaze töreninin maliyetli olabileceği, hatta tabutun bile kiralanabileceği fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. "KİRA" kelimesinin "tabut" sözcüğüne benzemesi bu espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde kravat takmış, takım elbise giymiş, siyah saçlı bir adam görüyoruz. Adamın yüzündeki gülümseme, kravattaki yeşil renk ve etrafındaki insanlardan yayılan pozitif enerjiye bakarak, adamın kendisini çok iyi hissettiği ve mutlu olduğunu söyleyebiliriz. Fakat, bu espriyi anlamanın anahtar noktası, adamın bulunduğu ortamın, bir tartışma programı olmasıdır. Bu tarz programlarda, insanların genellikle gergin, sinirli ve tartışmacı bir tavır takındığını görürüz. O yüzden, bu ortamda kravat takıp, gülümseyerek, pozitif enerji yaymak, aslında bir ironi, bir espriye dönüşüyor. Dolayısıyla espri şu şekilde yorumlanabilir: - Bu tartışmacı ortamda, bu kadar mutlu görünmek, ironik bir şekilde komiktir. - Bu kadar gergin bir ortamda, kravat takarak, "savaşmaya" hazır olduğunun sinyalini vermek, absürt bir durumdur. Kısacası, resimde adamın gülümsemesi ve pozitif enerjisi, tartışma programı gibi gergin bir ortamda, bir espri unsuru olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta iki araba ve bir adam var. Adamın üzerinde beyaz bir kazak ve siyah pantolon var. Adam, sol elinde sigara, sağ elinde de nargile tutuyor. Arkadaki araç beyaz, önündeki araç ise gri renkte. Adam nargile içerek araba tamir ediyor, bu da fotoğraftaki ironik bir durum yaratıyor. "Naptın kendine lan nargileyle?" ifadesi, adamın bu şekilde araba tamir etmesinin saçma olduğunu gösteren, alaycı bir ifade.

Fotoğrafta bir sınıfta oturmuş genç bir adamın resmini görüyoruz. Adamın üzerinde takım elbise var. "Beyler arka planı şöyle kaliteli bi gazino yapın size zahmet ya" yazısı, genç adamın takım elbisesini giyip dershanede ders çalışmak yerine, gazino'da bulunmak istediğine dair bir espri yapıyor. Resimde dört kadın ve bir adam var. Kadınlar, küçük siyah elbiseler ve ince çoraplar giymişler. Adam ise takım elbise giymiş. Kadınlar, bir kumarhanede çalışıyor gibi görünüyor. Adam ise onlara bakarak, "Vay canına, bu kızlar parayı gerçekten çok kazanıyor!" demiş. Şaka, adamın kadınların çorap giydiğini fark etmemesinden kaynaklanıyor. Adam, kadınların zengin olmasını çorap giymelerine bağlıyor. Bu da, çorapların kadınların zenginliğini gösteren bir sembol olduğu anlamına geliyor.