Fotoğrafta, Twitter'da "cihan sezen" adlı kullanıcının bir tweet'i görünüyor. Tweette, "Göbeklitepe'nin tamamen ortaya çıkması 150 yılı bulabilirmiş. Kim öle kim kala amk bırakın diş fırçalarıyla medeniyet aramayı salın dozerleri." yazıyor. Bu tweet, Göbeklitepe'nin tarihinin uzunluğuna ve insanlığın medeniyet arayışına gönderme yaparak esprili bir dille yaklaşan bir mizah içeriyor. "Kim öle kim kala" sözü ise, Göbeklitepe'nin keşfinin uzun süreceği ve insanların "medeni" davranmak yerine dozerlerle çalışması gerektiği anlamına geliyor. Bu, medeniyet arayışını ve tarihsel keşifleri abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Az Anarşik Panda Hanım adlı bir Twitter hesabının bir tweet'i gösteriliyor. Tweet, "Arkadaşlar, artık mecburun muasır medeniyetler seviyesinin aşağıya inmesini bekleyeceğiz, bizim çıkamayacağımız kesinleşti çünkü." şeklinde yazılmış. Şaka, muasır medeniyetler seviyesinin, yani modern uygarlığın gelişmişlik düzeyinin, Türkiye'nin de ulaşması gereken bir hedef olarak kabul edilmesinin ironik bir şekilde ele alınmasında yatıyor. Tweet, Türkiye'nin modern uygarlığa ulaşmaktan ziyade, modern uygarlığın kendi seviyesine düşmesini beklemek zorunda kalacağını ima ederek, ülkenin gelişmişlik düzeyine dair bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta, "Az Anarşik Panda Hanım" adlı bir Twitter kullanıcısının gönderisi görülüyor. Gönderide "Arkadaşlar, artık mecburun muasır medeniyetler seviyesinin aşağıya inmesini bekleyeceğiz, bizim çıkamayacağımız kesinleşti çünkü." yazıyor. Bu gönderi, Türkiye'de "muasır medeniyetler seviyesine ulaşma" hedefinin uzun süredir tartışıldığını ve pek çok eleştiriye maruz kaldığını esprili bir şekilde ele alıyor. Gönderi, modernleşme çabalarının başarısız olduğunu ima ediyor ve medeniyet seviyesinin düşmesini beklemenin daha gerçekçi olduğunu öne sürüyor. Bu espri, Türkiye'de modernleşme ve kalkınma konularını tartışırken sıkça kullanılan klişelere ve mizah anlayışına dayanıyor.

İbrahim @ibrahimsvl Lisede her sınıfta birer tane olan ateist çocuğun din kültürü derslerinde hocayla tartışması desem... Bu...

kavimler göçü Kaynak

Fotoğrafta, ünlü Twitter kullanıcısı @mortifera'nın profil fotoğrafı ve bir tweet görülüyor. Tweet'te, insan hayatını puan sistemine benzeten bir espri yapılmış. Yürüyen merdivenden sağa doğru binmenin 5 puan, teke gibi kokmanın 10 puan kaybettirdiği, puanlar bitince de kişinin şehrin dışına sürülerek "insan olduğunu kanıtlamaya" zorlandığı ve bunu başardığında geri döndüğü anlatılıyor. Bu espri, günlük hayatta karşılaşılan ufak tefek huyları ve alışkanlıkları abartarak mizah yaratıyor. Espri, insanın günlük hayatındaki küçük davranışlarını puan sistemine benzetmesiyle, hayatın bir oyun gibi algılanabileceğini ve herkesin "puan kaybetme" korkusu içinde yaşayabileceğini ima ediyor.

Cevahir Bolayır @elimdetuzluk Ha gayret bonobo kardeşim, biraz daha evrimleşirsen doktor döven hasta yakını olacaksın inşallah...

Fotoğrafta Kenan Bölükbaşı'nın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Koca koca adamların bilmesi gereken bazı adabı muaşeret kuralları:" başlığı altında 3 madde sıralanmış. 1. madde "Hoş geldiniz diyen birine kafa sallandırmaz, hoş bulduk denir." 2. madde "Elinizi sıkan kişinin yüzüne bakılır. Boşluğa ya da başkasına değil." 3. madde "Gülümsenemek; insanı küçültmez, incilerini dökmez. Medeni olmaktan kaçınmayın." Bu gönderideki espri, genel kabul gören adabı muaşeret kurallarını abartılı bir şekilde sunarak, bu kurallara aşırı önem verilmesini ve hatta "adam gibi adam" olmak için bu kurallara uymanın zorunlu olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, gönderi, "adam gibi adam" olma kavramını aşırı ciddiye alma ve bu konuda aşırı titiz davranmayı eleştiriyor.

Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim ...

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Bernard Black adlı bir kullanıcı, "evet bronz çağının bitişi ve kavi̇mler gocununun etki̇leri̇ de unutulmamalı" diye yazmış. Altında da T24'ün bir haber paylaşımı var. T24 haberinde Erdoğan'ın Gezi olaylarından itibaren yaşadıkları sosyal ve siyasi saldırıların elbette ekonomik sonuçları da olduğunu söylüyor. Bu paylaşım Bernard Black'in yazdığı cümleye bir gönderme yapıyor. Şaka, Bernard Black'in "kavi̇mler gocununun etki̇leri̇" sözünün, "Kavi̇mler göçünün" yerine kullanılan bir yanlış yazım olması ve T24 haberinde Erdoğan'ın karşılaştığı siyasi saldırılardan bahsedilmesi arasındaki ironiye dayanıyor. Bernard Black, tarihsel bir olaya atıfta bulunarak T24'ün paylaştığı haberin ciddiyetini ve politik bağlamını altüst ediyor.

Fotoğrafta bir haber başlığı ve içeriği görülüyor. Başlık "Erkek aç kalırsa karısını yiyebilir" şeklinde yazılmış. Bu, Suudi Arabistan'da bir müftünün, aç kalan bir erkeğin karısını belirli şartlar altında yiyebileceği yönünde fetva verdiğini ima eden, absürt bir başlık ve haber içeriğinin sansasyonel bir şekilde kullanımıyla yapılan bir mizah örneği. Bu mizah, Suudi Arabistan'ın aşırı dinci yorumlarıyla bilinen bir ülke olmasını ve müftülerin fetvalarının bazen abartılı ve komik sonuçlara yol açabilmesini eleştirerek yapılmış olabilir. İlk tweet, bu mizahı bir "çok nezih insan" olan "Dedem"e bağdaştırıyor, bu da tweet sahibi bu mizahı paylaşarak aslında dedesinin böyle düşüncelerini temsil etmediğini ve durumun aslında komik olduğunu göstermek istiyor.

Fotoğrafta, bir grup insan, üzerinde altın rengi bir at bulunan bir kişiyi takip ediyor. Atın sırtında oturan kişiden başka herkes, eski çağlardan kalma giysiler giymiş gibi görünüyor. Görünüşe göre, tweet'in yazıldığı zaman bir dizi veya filmde, eski çağ insanları, bugünkü insanlar gibi at kullanıyormuş gibi bir sahne bulunuyordu. Tweet'in yazarı, bu sahneyi ironik bulup, "Abi, ata ilk kim binmiş ya Allah aşkına. Bu ne cüret aq!" diye tweet atmış. Tweet'in yazarı, bu sahneyi, eski çağlarda atın kullanımı ile ilgili bir yanlışlık olarak ele alıyor. Bu, tweet'in mizahını oluşturuyor.

cihan sezen @jantibiabiniz göbeklitepe'nin tamamen ortaya çıkması 150 yılı bulabilirmiş. kim öle kim kala amk bırakın diş...

Resimde, Kutsal Bayraktar adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, hayali bir toplumun yaşam kurallarını anlatan bir espri yer alıyor. Tweet'e göre, bu toplumda insanlar 100 puanla başlıyorlar ve bazı davranışlar puanlarını azaltıyor. Örneğin, yürüyen merdivenlerde solda durmak 5 puan, toplu taşımada teke gibi kokmak ise 10 puan kaybettiriyor. Puanı sıfıra düşenler toplumdan sürülüyor, ancak insan olduğunu kanıtlayarak geri dönebiliyorlar. Espri, toplumsal kurallara uymayanların ceza aldığı ve bu kuralların oldukça absürt olduğu bir toplum yaratılarak yapılmış. İşte tweet'in Türkçesi: "Haftaya 100 puanla başlıyorsun. Yürüyen merdivenden solda durduğunda 5 puanın gidiyor. Toplu taşımada teke gibi kokuyorsan 10 puanın siliniyor. Sıfır puana indiğinde şehir dışına sürülüyorsun. İnsan olduğunu kanıtlayınca geri dönüyorsun. Yaşanılabilir bir toplum formülüm."

@mizahdesen her gördüğümde gülerim https://t.co/vqEktimZcz Catay @thecatay Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl...

mukoza kangren @mukozakangren poğaçacı para üstünü bi lira fazla vermiş. tüm yurtdışı görmüş beyaz türklüğümle kibarca...

Urfa bildiğiniz gibi ruhicenet 3s ruhicenet 3s Ancak bulan bir köylü heykelin üreme organı olduğu için onu kesti ve heykelin...

Fotoğrafta Kutsal Bayraktar'ın bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Haftaya 100 puanla başlıyorsun. Yürüyen merdivenden solda durduğunda 5 puanın gidiyor. Toplu taşımada teke gibi kokuyorsan 10 puanın siliyor. Sıfır puana indiğinde şehir dışına sürülüüyorsun. İnsan olduğunu kanıtlayınca geri dönüyorsun. Yaşanabilir bir toplum formülüm." yazıyor. Bu gönderi, bir toplumun, bireylerin belirli davranışlarına göre puan vererek düzenlendiği bir sistem üzerine kurulu olduğunu ima ediyor. Yürüyen merdivenden sağda durmak, toplu taşımada iyi kokuya sahip olmak gibi davranışlar puan kazandırırken, aksi takdirde puan kaybediliyor ve hatta şehirden sürgün ediliyor. Gönderinin esprili tarafı, bu tür bir sistemi abartılı bir şekilde resmetmesi ve toplumda bireylerin davranışlarını denetleyen bir puan sistemi düşüncesini absürt göstermesidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Kutsal Bayraktar" adlı bir kullanıcının bir toplumsal eleştiri niteliğinde bir espri paylaştığı görülüyor. Espride, hayali bir toplumun puan sistemi üzerinden nasıl işlediği anlatılıyor. Yürüyen merdivenlerde sol tarafta durmanın bile 5 puan kaybettirdiği, toplu taşımada kötü kokanların 10 puan kaybettiği ve 0 puana inenlerin toplum dışına itildiği bir düzen parodisi. Esprinin komik yanı, toplumun kurallarını aşırı abartılı ve saçma bir şekilde göstererek, gerçek hayattaki toplumsal yapılar ve kurallara eleştirel bir bakış açısı sunması.

Fotoğrafta Twitter'da bir profil fotoğrafı ile birlikte paylaşılan bir yazı bulunuyor. Yazıda, "Haftāya 100 puanla başlıyorsun. Yürüyen merdivende solda durduğunda 5 puanın gidiyor. Toplu taşımada teke gibi kokuyorsan 10 puanın siliniyor. Sıfır puana indiğinde şehir dışına sürülüüyorsun. İnsan olduğunu kanıtlayınca geri dönüyorsun. Yaşanılabilir bir toplum formülüm." ifadeleri yer alıyor. Bu paylaşım, toplumda insanların davranışlarını, özellikle de toplu taşıma araçlarındaki davranışlarını ele alıyor. Yazıda, "teke gibi kokmak" gibi bir eylem üzerinden puan kaybettirilmesi esprili bir şekilde anlatılarak, kötü alışkanlıklara sahip insanların toplumdan dışlanabileceği anlamına gelen bir yorum yapılıyor. Ayrıca, şehir dışına sürülme ile insan olduğunu kanıtlama arasındaki bağ, insanın değerini ve davranışlarını sorgulamayı amaçlıyor.