Görüntüde, bir konuşma yapan kişi muhtemelen bir parlamento veya benzeri bir kuruluşta. Siyah takım elbise, mavi kravat ve gri saçlı bir erkek. Konuşurken ellerini kullanıyor, sanki bir noktayı vurgulamak veya bir şey anlatmak için jestler yapıyormuş gibi. Fotoğrafın kendisi komik değil. Eğer bir şaka içeriyorsa, o şakanın bir video veya bağlam içermesi gerekirdi. Görüntüde yer alan hareketlerin (ellerin jestleri) veya sözsüz ipuçlarının anlamını anlamak için konuşmanın içeriğinin veya konuşma bağlamının bilinmesi gerekir. Sadece görüntüden yola çıkarak bir şaka/anlam çıkarmak mümkün değil.

Fotoğrafta, takım elbiseler giyen ve kağıtlar tutan papağanların, bir meclis toplantısında oturan politikacıların yerini aldığı bir görsel var. Mizah, Demokratların aynı konuşma metinlerini, yani aynı politik söylemleri tekrarladıkları ve bu yüzden yerine papağanların konulduğu anlamına gelen bir ironiden kaynaklanıyor. "Ücretsiz olarak bunu yapıyorlar" ifadesi, politikacıların tekrar eden konuşmalarını, papağanların zekâsızca, otomatik olarak yinelemesine benzeterek, bu durumun komik bir şekilde aptalca olduğunu vurguluyor. Özetle, fotoğraf Demokratların politik söylemlerini tekrarlamalarını, monoton ve zekâsızca olarak eleştirerek mizah üretiyor.

Resimde Amerikan Kongresi'nin (House of Representatives veya Senate) toplantı salonunu gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde "KAMERA ÇALIŞIYOR, Hırsızlar Trilyonları Çalıyor" gibi, siyasi bir skandal veya yolsuzluk iddiasını ima eden bir başlık yer alıyor. Bu, siyasi yolsuzluk veya harcamalar konusunda yapılan eleştirileri ve bu tür olaylara karşı toplumdaki tepkiyi, absürt bir şekilde abartarak karikatürize ediyor. "Trilyonları çalıyor" ifadesi, genellikle çok büyük miktardaki paranın israf edilmesi, kötü yönetilmesi veya yolsuzlukla elde edilmesi anlamında kullanılır. Resmin amacı, ABD Kongresi'ndeki insanları, bir tür siyasi "hırsızlık" veya "yolsuzluk" örneği olarak göstererek, bu konuda eleştirel bir görüş ifade etmek ve belki de bu konu hakkında toplumsal bir tartışma başlatmaktır. Amaçlanan etki, siyasi söylemde abartı ve ironi kullanarak, durumun ciddiye alınmaması veya alay konusu yapılmasıdır.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde, Türk bayrağının simgesi ve silah (AK-47) ile birlikte "Meclis'e Cezaevine" yazısı yer alıyor. Görünen adamın ifadesi ve kullanımı, bir parlamenter dokunulmazlığını savunanların, dokunulmazlığın kaldırılması ve cezaevine gönderilme ihtimallerine dair mizah içeriyor. Bu, parlamentodaki yetkiler ve dokunulmazlık konusunda yapılan bir mizah, potansiyel bir eleştiridir. Resim, Meclis üyelerinin cezaevine gönderilmesiyle ilgili bir göndermeye işaret ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı arka plan üzerine, Türk bayrağının sembolleri (ay ve yıldız) ve bir AK-47 tüfeği ile "Meclis'e Cezaevine" yazısı görülüyor. Bu, Türk politikasında, Meclis'e karşı alınan cezaların, yani siyasi rakipler veya muhalifler için cezaların, bir şekilde silahlı bir çatışmaya benzetilmesiyle yapılan bir hiciv/karikatür. "Meclis'e Cezaevine" ifadesi, siyasi muhaliflere yönelik sert cezaların, bir anlamda tehlikeli bir eyleme doğru bir itici güç görevi gördüğünü veya meclisi tehdit ettiğini ima eder. Bu, ciddi siyasi çatışma veya gerilimi ironik bir şekilde anlatmaya çalışan bir söylem.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde, Türk bayrağının simgesi ve "Meclis'e Cezaevine" yazısı görülüyor. Bir AK-47 silahı simgesi de mevcut. Fotoğraf, muhtemelen siyasi bir mizah örneği ve Meclis üyelerinin cezalandırılmasını eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Türk siyasi ortamında, Meclis'e yönelik eleştiriler ve cezalandırma tehditleri sıkça gündeme geliyor. Bu şekilde, "Meclis'e Cezaevine" ifadesi, siyasi karşıtların veya eleştirilenlerin cezalandırılmasına ironik bir göndermede bulunuyor ve durumu absürt bir şekilde aktarıyor. Kırmızı arka plan ve silah simgesi de durumu daha yoğunlaştırıyor ve siyasi gerilimi vurguluyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde, bir AK-47 silahı simgesi ve "MECLİS'e CEZA EVİNE" yazısı görülüyor. Yazının altında ise Türk bayrağının simgesi yer alıyor. Bu, muhtemelen Türkiye'deki siyasi bir durumu, özellikle de bir milletvekilinin veya bir grup milletvekilinin parlamentoya karşı alınan cezayı eleştirmek için kullanılan ironik bir görsel. "Meclis'e" kelimesi, meclisteki kararlara, "Ceza Evine" kelimesi ise alınan cezaya gönderme yapıyor. Silah simgesi, bu cezaların ciddiyetini ve sertliğini vurgulamak için kullanılırken, arka plandaki kırmızı renk, durumu daha da ağır ve gergin gösteriyor. Özetle, "Meclis'e" ceza almasının ironik bir anlatımıdır.

Resimde, kırmızı arka plan üzerinde, Türk bayrağının simgeleriyle (ay ve yıldız) ve "Meclis'e Cezaevine" yazısıyla bir görsel bulunuyor. Görselde, bir kişinin silüeti ve omuz hizasında bir AK-47 tipi silah görülüyor. Bu, "Meclis'e Cezaevine" göndermesiyle, bir mizah içeriyor. Türk siyasetinde ve toplumsal tartışmalarda Meclis'e karşı şiddet ve tepkiyi, hatta bazen abartılı veya olumsuz bir şekilde dile getirmeyi simgeleyebilir. Silahın varlığı da bu anlamı güçlendiriyor ve potansiyel bir şiddet veya çatışma olasılığı hissi vermektedir. Ayrıca, gönderme "Meclis üyelerine/siyasi otoritelere cezaevine gönderme" çağrışımlarını da içerebilir. Görselde, şiddet, tepki ve siyasetin tehlikeli yönleri ironik bir şekilde bir araya getirilmiş.

Resimde, bir karikatür görülüyor. Karikatürde, birisi asker kıyafetleri giymiş ve bir silah tutuyor. Silahlı figür, bir takım elbiseli, başka bir şahsa (muhtemelen siyasi bir figür) "meclis daveti" yapmış olan birisi. Başka şahıs bu davet nedeniyle elleri havada, sanki çok şaşkın ya da memnunmuş gibi bir pozda. Metin ise, "Beni Meclise Davet Eden Kanka Bahçeli'ye Bir Alkış!" şeklinde. Bu, Bahçeli'nin (muhtemelen bir siyasi lider) birine meclis daveti yaptığı, ve diğer kişinin bunun "kanka" veya dostça bir şekilde algılandığını vurgulamaktadır. Karikatürün asıl amacı, siyasi bir söylem yaratmak ve Bahçeli'nin eleştirilmesini sağlamaktır. "Kanka" kelimesinin kullanımı, resme bir "söylenti" ya da "şüphe" unsuru katmaktadır. Silahlı figür ile siyasi liderin pozisyonlarının çelişkisinden, eleştiri ve mizah amaçlanmaktadır. Siyasi bir ironiden yararlanarak, olağanüstü durumlara bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde iki ayrı sahne yan yana gösteriliyor. Üst kısımda, elinde bir kağıt üzerinde çizilmiş, pembe-gri kıyafetli, sevimli bir köpek figürü olan bir kişi görülüyor. Bu, muhtemelen bir çizgi film veya animasyon karakteri. Alt kısımda ise, bir parlamento oturumunda, kızgın bir ifadeyle ve elindeki belgeyi yırtmaya hazır bir kadın milletvekili var. Bu, "köpek figürü"yle ilgili bir durumun, bir parlamento konuşmasında ciddiyet ve tartışmanın yerine şaşkınlık ve absürtlüğe dönüştürüldüğünü gösteren bir mizah örneği. "Köpek figürünün" herhangi bir önemli politik konuyla ilişkisinin olmadığı ve bu nedenle parlamentoda tartışılacak bir konu olarak anlamsız olduğu vurgulanıyor. Görsel, gülünç bir şekilde ciddiyetin yok sayıldığını ve gerçek bir tartışma yerine önemsiz bir konu hakkında şakaya dönüştürüldüğünü ifade ediyor. Görsel mizah, aşırı tepkinin anlamsız bir konu üzerine yoğunlaşmasını eleştiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir televizyon haber yayını ekranı. Ekranda, meclis salonunda oturan milletvekillerinin bir görüntüsü var. Arkaplanda, kırmızı koltuklar ve kişilerin hareketleri görülüyor. Alt kısımda, "MECLİS AŞK-I MEMNU'DA" yazısı, mecliste ilginç bir olay veya hareketlilik olduğunu işaret ediyor. "Aşk-ı Memnu", klasik bir Türk dizisidir ve genellikle yasak aşk, gizlilik ve dramatik olaylar içerir. Burada, meclis salonundaki olayların, bu dizideki dramatik olaylara benzetilmesiyle bir mizah oluşturulmaya çalışıldığı anlaşılıyor. "BIRAZDANAS FLAŞ FLAS... ANKARA'DA TAM 13" ve "O GECE BUNLAR YAŞANDI" kısımları ise, meclisteki bu ilginç olayların kısa süre önce, Ankara'da ve gece yaşandığına işaret ediyor ve haberin canlılığını vurguluyor. Özetle, görüntü, mecliste yaşanan ilginç bir olayı, "Aşk-ı Memnu" dizisine benzeterek mizah içeren bir haber sunumuna örnek teşkil ediyor. Olayın ne olduğu, görsellerden anlaşılmasa da, beklenmedik ve dikkat çekici bir durum olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta hiçbir şey yok. Sadece siyah bir alan var. Dolayısıyla bir şaka da yok. Görüntü boş.

Görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "Yeni sistemde hızlı karar alındığı için hızlı batıyoruz. Parlamenter sistemde bir iki kişi "Napıyon sen amq" diyerek süreci yavaşlatabilirdi" şeklinde Türkçe bir ifade içeriyor. Bu, yeni bir sistemin ya da karar alma sürecinin çok hızlı ve verimsiz bir şekilde ilerlediği, olasılıkla olumsuz sonuçlara yol açacağı fikrini esprili bir şekilde dile getiren bir şaka. "Napıyon sen amq" ifadesi, "Ne yapıyorsun sen" anlamına gelen bir küfürlü ifade, hızlı ve etkin olmayan, hatta belki de anlamsız kararlar almaya dayalı bir sistem eleştirisi olarak kullanılmış. Parlamenter sistemde, tartışma ve uzlaşma yoluyla daha yavaş karar alma süreçlerinin, olası olumsuz sonuçlara karşı önlem olabileceği düşüncesi espriyi oluşturmaktadır. Sonuç olarak, gönderi, yeni sistemin olası olumsuz yönlerine ve eski sistemin (parlamenter sistem) olası avantajlarına değinen bir ironik eleştiridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "Supermet" isimli bir kullanıcının, "derdini tasanı sikeyim senin" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir ifadeyle bir başkasına tepki gösterdiği görülüyor. Bu, kişisel bir kavgayı veya olumsuz bir tartışmayı yansıtıyor. Aynı paylaşımın alt kısmında ise "BPT" logosuyla birlikte bir haber sitesinin, "Özgür Özel: Romanların her alanda önünü açmalıyız. Meclis'te Roman milletvekili olmalı." şeklinde bir haber paylaşımı yer alıyor. Tweetin ilginç yanı, sert bir küfürle başlayan paylaşımın, hemen ardından Romanların temsiliyeti hakkında olumlu bir mesaj içermesidir. Bu, ironik bir zıtlık yaratmaktadır. "derdini tasanı sikeyim senin" ifadesi, olasılıkla öfke, sinirlilik ve kişisel bir husumet anlamını taşır. Diğer yandan "Romanların temsiliyeti" ifadesi, sosyal adalet ve toplumsal kabulle ilgili bir duruşu işaret eder. Bu çelişki, esprili ve belki de ironik bir yorumu yansıtıyor. Tweetin amacı, toplumsal farklılıklara karşı tutum hakkında bir görüş belirtmek, dikkat çekmek ya da ironik bir şekilde eleştirmek olabilir. Açıkça, gönderenin Romanlara ilişkin olumlu düşünceleri, sert bir dille ifade edilen tepkisinden farklı.

Fotoğrafta, bir kişinin bir parlamento veya benzeri bir toplantı salonunda konuşma yaparken veya bir tartışmaya katılırken elini kaldırdığı ve işaret parmağını yukarı doğru kaldırdığı görülüyor. Arka planda, kırmızı bir bayrak görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kırmızı bayrağın, el kaldırma eylemini ve işaret parmağını kullanan kişinin durumunu, belki de olayın önemini ya da ciddiyetini, belirsiz bir şekilde, hatta belki de ironik bir şekilde vurgulamasıdır. Bir tür söylem/görüşme bağlamında, el hareketinin anlamı ve bayrağın konumunun bu anlama ilişkin bir ifade oluşturduğunu gösteriyor. İşaret parmağıyla kararlı veya kuvvetli bir tavır sergilemeye çalıştığını düşünebilirsiniz. Elbette, konu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyarız. Sadece görsel bir an üzerinden yorum yapmaktan öteye geçmek mümkün değil.

Resimde Türkiye Büyük Millet Meclisi (TBMM) genel kurulunda yaşanan bir arbede görülüyor. Siyasetçilerin birbirleriyle tartıştıkları ve hatta fiziksel temas içinde oldukları bir sahne. Tweet'in altındaki metin, TBMM'de yaşanan kavgalarda yaralananların sayısını azaltmak için, genel kurul salonunun bazı köşelerinin "rötuşlandığına" dair bir mizah içeriyor. Bu, kavgaların ve bunun sonucunda yaşanan kaosun abartılı bir şekilde ele alınarak, ciddiye alınmayan ve hafifletilmeye çalışılan bir durum olduğunun vurgulanmasını sağlıyor. "Lan evde bebekler için alınıyor o önlem amk" kısmı ise, olayların ciddiyetini sorgulamak ve ironik bir tavır sergilemek için kullanılmış bir ifade. Özetle, tweet, parlamentodaki arbedeyi, hafif ve alaycı bir üslupla ele alarak yorumluyor.

Resimde, bir İtalyan meclis üyesinin, meclisteki izleyici sıralarında oturan sevgilisiyle evlenme teklifi yaptığı bir sahne görülüyor. Tweet, Türk siyasi partileri olan AK Parti ve MHP'nin birleşmesinden bahsediyor. Tweetin alt mesajı, AKP ve MHP'nin birleşmesiyle meydana gelebilecek bir ittifakın veya ortak hareketin, Türkiye'deki mecliste reddedilebileceği fikridir. İtalyan milletvekilinin yaptığı evlenme teklifi ise, bu durumla ironik bir paralellik oluşturuyor ve "olur olmaz her yerde olur" mesajını veriyor. Kısacası, ironik ve esprili bir şekilde, bir meclis olayı ile bir evlenme teklifi arasında bağlantı kuruluyor.