Fotoğrafta, Bedirhan Kahraman adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, camiye gitmek üzere olan kullanıcı, yüzünde maske olduğunu ve bu sebeple tanıanamaması olasılığından bahsediyor. Şaka, Fatih Camii'nin kalabalık olması ve kullanıcıyı tanıyan insanların çok olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Yüzünde maske olmasına rağmen tanınma olasılığı yüksek olan kullanıcı, bunun ironik bir şekilde komik olduğunu düşünerek bunu paylaşmış.

Fotoğrafta, bir adamın saçında altın bir heykel olan bir kadının düğününe katıldığı görülüyor. Görünüşe göre adam bir düğün terörü yaratmış. Bu, saçında bir heykel takan bir kadının, saçında çok ağır bir şey taşıdığını, bu yüzden onun düğününde bir terör yarattığını ima ediyor. Bu fotoğraf, espriyi anlayabilmek için kültür ve görsel dil bilgisi gerektiren bir tür görsel mizahı ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, açık kahverengi kamuflaj kıyafetleri giymiş, üzerinde çeşitli cep ve ekipman taşıyan bir asker görülüyor. Resmin altında "Maksat muhabbet" yazıyor. Bu, askerin "amaç konuşmak" anlamında bir muhabbet etmeyi amaçladığını, yani bir sohbet veya konuşma yapmayı amaçladığını belirten bir ifade. Bir espri olduğu düşünüldüğünde, askerin ciddi bir harekât veya görev ortamında, gayet ciddi ve dikkatli duruşu ile "muhabbet" konusu olan konuşma, eğlenceli ve rahat bir sohbet amaçlıymış gibi görünmesi ironik olarak esprili bir durum yaratıyor. Yani, askerin ciddi bir görevdeymiş gibi görünmesine karşın, asıl amacının rahat bir sohbet olduğu ima ediliyor. Türkçe'de "maksat" "amaç" anlamına gelir, "muhabbet" ise "konuşma", "sohbet" anlamındadır.

Fotoğrafta siyah bir maske takmış bir adamın elinde "Bu benim delice ilk tutuluşum" yazan bir pankart tuttuğu görülüyor. Pankartın üzerinde de adamın çizimi var. Bu resimde kullanılan mizah, maskeli kişinin tutulmanın insanlarda oluşan bir çılgınlık durumunu ima ettiğinden kaynaklanıyor.

anlamsız fotoğraflar 2837 Kaynak

Fotoğrafta karla kaplı bir dağda kayak yapan bir kişi görünüyor. Kişi, kayak yapmak yerine, başında bere, yüzünde maske ve kulaklıklarla, bir dağ teleferik kabininin içinde oturuyor. Şaka, kişinin kayak yapmaya gitmiş gibi görünmesine rağmen aslında teleferikte oturması ve kayak yapmamasıdır. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta karla kaplı bir dağda kayak yapmaya gitmiş gibi görünen ama aslında teleferikte oturan bir kişi görünüyor. Kişi başında bere, yüzünde maske ve kulaklıklarla, bir dağ teleferik kabininin içinde oturmuş. Kayak yapması gerekirken teleferikte oturması şakayı oluşturuyor.

Resimde, iki genç kadın ve aralarında büyük bir beyaz ambalajın (muhtemelen büyük bir torba veya çuval) olduğu bir sokak sahnesi görünüyor. Kadınlardan biri, başında örtü ve yüz maskesiyle; diğeri, benzer şekilde örtülü ama farklı desenli bir başörtüsü ve maske takıyor. Görünen kocaman beyaz ambalaj, bir anlamda kadınların boyutlarını/görünüşlerini abartıyor; bu da espriyi oluşturuyor. Resimdeki espri, kadınların boyutları ve ambalajın büyüklüğü arasındaki tuhaf kontrast üzerinden kuruluyor. Ambalajın boyutuyla karşılaştırıldığında kadınlar oldukça küçük görünüyorlar. Bu durum, abartılı bir şekilde gülünç ve komik bir imaj yaratıyor. Görüntünün genelinde oluşan komik hava, izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Resimde, sokakta röportaj yapan iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri başörtüsü ve maske takmış, diğerinin ise üzerinde uzay temalı bir tişört var. Kadınların çevresinde ise büyük bir beyaz ambalaj/saksı görünüyor. Görüntünün mizah yönü, muhtemelen kadının üzerindeki uzay temalı tişört ile büyük beyaz ambalaj/saksı arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Uzay teması, bir şekilde sıradan bir ambalaj/saksı ile ilişkilendirilmeye çalışılmış ve bu, hafif bir ironi ve abartılı bir durum yaratıyor. Bir tür absürt mizah durumu söz konusu. Resmin tam olarak neyi anlatmaya çalıştığı veya mizahın tam olarak ne olduğunu tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekli.

Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir sokak protestosu veya gösterisi sırasında, bir kadın diğer kişilerle konuşuyor. Kadın, "CHP mi iktidar da?" diye soruyor. Bu, bir siyasi mizah örneği. CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) Türkiye'deki önemli bir siyasi parti. Kadının sorusu, CHP'nin iktidarda olup olmadığına dair şüphe veya eleştiri içeren bir ifade. Potansiyel olarak CHP'nin yönetimini sorgulamak ya da bunun mizah yoluyla bir eleştiri olarak sunuluyor. "İktidar da?" cümlesi, sorgulama ve ironi barındırıyor. Sokaktaki protesto ortamı, bu siyasi sorgulamayı daha da vurgulayarak, insanların siyasi durum hakkında ne düşündüklerini yansıtıyor. Görüntüde, bir grup insanın sokakta toplandığı ve bir kadın ile konuştuğu görülüyor. Kadının üzerinde CHP logosu olan bir tişört var ve "CHP mi iktidar da?" diye soruyor. Bu, bir siyasi mizah örneği. CHP (Cumhuriyet Halk Partisi), Türkiye'deki önemli siyasi partilerden biridir. Kadının sorusu, CHP'nin iktidarda olup olmadığına dair bir soru sorarak, siyasi iktidarın geçerliliğini ve olası bir eleştiriyi öne çıkarıyor. "CHP mi iktidar da?" sorusuyla, konuşulan ortamda muhtemelen siyasi bir tartışma ya da eleştiri olduğu anlaşılıyor. Bu durum, bir siyasi durum üzerinden yapılan bir mizah ifadesi. Kadın, bu soruyla belki de iktidarın ne kadar doğru olduğunu veya geçerliliğinin sorgulandığını vurgulamayı amaçlıyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, farklı yönlere bakan çeşitli insanlar ve araçlar var. Ortadaki kadının yeşil bir mont giydiği, yüz maskesi taktığı ve hareket halinde olduğu dikkat çekiyor. Kadının yanında yürüyen insanların farklı kıyafetleri ve ifadeleri var. Caddede park edilmiş araçlar ve çevredeki bina görünümü de mevcut. Fotoğrafın "şakası" ya da "anlamı", kadının yeşil montunun ve hareketinin, olayın mizah yönünü vurgulaması için seçilmiş olmasından kaynaklanıyor. Belki de bu, protesto veya gösteri bağlamında, bazı insanların "normal" olmayan giysileri ve davranışları ile dikkat çekmeye çalıştıkları anlamına gelebilir. Mizah, genellikle beklenmedik ya da absürt durumlardan kaynaklanır. Ancak bu, sadece görsel bir izlenim ve tam bağlam dışında tam bir açıklama yapmak zor. Görüntüde, bir caddede kalabalık bir ortamda, yeşil bir mont giyen bir kadın ve etrafında çeşitli insanlar görünüyor. Kadın, yüzünü örten bir maske takmış durumda. Kadın, yeşil montunun üzerinde bir beyaz üst giyiyor. Arka planda çeşitli araçlar ve insanlar var. Görüntünün alt kısmında, YouTube logosu ve muhtemelen haber bağlantısı gibi metinler yer alıyor. Bu görüntü, muhtemelen, "green jacket" yani "yeşil ceket" tarzı bir espri içeriyor. Esasen kadın, "yeşil bir ceket giymiş ve insanların arasında kalabalık bir yerde" bulunuyor ve belki de bu durumla ilgili ironik/absürt bir durum anlatılıyor. Ayrıntısız bir bilgi olmaksızın, eğlenceli veya toplumsal bir durumu yansıttığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, bir grup genç gece dışarıda eğleniyor ve poz veriyor. Görüntünün sağ tarafında, kırmızı şeytan boynuzları takmış ve kırmızı elbise giymiş bir kadın var. Diğerleri de siyah giysiler içinde. Bu fotoğrafın altında yazan "En sağdaki bomba olmuş" sözü ise, sağdaki kadının güzelliğine ve çekiciliğine vurgu yapıyor. "Bomba" sözcüğü burada, Türk argosunda "çok güzel" anlamında kullanılıyor. Yani cümle, "En sağdaki çok güzel olmuş" anlamına geliyor.

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi miting veya gösteri sırasında bir meydanda toplandığı görülüyor. Ortada, elini havaya kaldırmış, beyaz gömlek ve pantolon giymiş bir adam dikkat çekiyor. Yanında gri tişörtlü, koyu renk kıyafetler giyen diğer insanlar var. Bazı insanların yüzlerinde maske var. Arka planda, diğer gruplar ve binalar görünüyor. Ayrıca, bir tren/tramvay görünümü de mevcut. Fotoğrafın potansiyel mizahı, elini yukarı kaldırmış adamın ifadesinin veya duruşunun biraz abartılı ve absürt görünmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bu, muhtemelen siyasi bir söylemin veya tartışmanın yoğunluğunu, veya olayın biraz şaşkınlık verici olduğunu vurgulamak için kullanılan bir jest olabilir. İzleyici, belki de toplumsal durumun, siyasi söylemin veya olayın abartılı yönünü görüp gülüyor olabilir. Ayrıca fotoğrafın bir "meme" veya sosyal medyada paylaşılan bir ifade olabileceğini de düşünmemiz gerekiyor. Mizah, bağlamdan ve izleyicinin beklentisinden büyük ölçüde etkilenir. Görüntüde, bir meydanda veya benzeri bir alanda, muhtemelen bir siyasi miting veya gösteri sırasında, farklı gruplardan insanlar görülüyor. Önde, açık beyaz gömlek ve koyu pantolon giymiş bir kişi elini yukarı kaldırmış ve diğer gruplardaki insanlara sesleniyormuş gibi görünüyor. Yanında gri tişörtlü bir genç, bu nedenle muhtemelen onun grubundandır. Arkalarında da farklı kıyafetlerle, muhtemelen başka siyasi veya toplumsal gruplardan, maskeler takmış veya takmamış insanlar var. Fotoğrafta ayrıca, bir tren veya toplu taşıma aracı görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, ön plandaki kişinin elini havaya kaldırırken ve görünüşe göre diğerlerine bir şeyler anlatırken, diğer grupların varlığı ve muhtemelen farklı fikirleri temsil ediyor olmasıyla ilgili olabilir. Durum, farklı siyasi görüşlerin, grupların veya ideolojilerin bir araya geldiği ve çatışma veya farklılık içerdiği bir sosyal durumu ima edebilir. Sonuçta, bunun mizah içeren bir yorum veya bir olaya ilişkin bir fotoğraf olduğu sonucuna varabiliriz; yani, bir olaya farklı bakış açılarını sergileyen bir fotoğraf. Tam olarak şakanın veya fotoğrafın anlatmak istediği şey daha fazla bağlama bağlıdır.

Resimde, ağzı açık bir şekilde taco yiyen başlıklı bir adam gösteriliyor. Alttaki mesajda ise "Yanlış kişiye mesaj attım" yazıyor. Şaka, kişinin yanlış birine mesaj attığı ve bu mesajı kişinin taco yeme eylemiyle birleştirerek, mesajın gönderilmesiyle ilişkilendirmesi. Bu ironik bir şekilde, kişinin mesajı kiminle paylaşması gerektiğini fark ettiğini ima ediyor.

Resimde siyah maske takmış biri yüzünden aşağı doğru bakıyor. Resmin arkasında "Kudüs İşgal Altında İken Nasıl Gülebilirim Ki" yazılı bir afiş var. Fotoğraftaki şaka, kişinin bu afişe rağmen gülümsemesi ve rahat görünmesidir. Yani ironik bir şekilde, kişi afişte de belirtildiği gibi, aslında gülümsemesi gereken bir durumda değil ama yine de gülüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Caglar Ertugrul" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Teletubbies karakterlerinin kostümlerinin altında ne giyildiği hakkında esprili bir şekilde bir yorum yapılıyor. **Espri:** Teletubbies karakterleri, çocukların gözünde gülistanlık gibi görünebilir. Ancak, kimse aslında o kostümlerin altında nasıl bir havalı kıyafet giyildiğini bilmiyor. Yani, Teletubbies'lerin dış görünüşünün altındaki gerçek kimlik gizli kalıyor. **Esprinin anlamı:** Bu espri, gerçekliğin yanıltıcı olabileceği ve dış görünüşlerin aldatıcı olabileceği fikrini ortaya koyuyor. Teletubbies'ler gibi, insanlar da dışarıdan masum ve basit görünseler bile, altında gizli bir gerçeklik olabilir.

Resimde, yüzlerinde maske olan bir aile ve iki kedi var. Ailenin hepsi 1918 İspanyol Gribi salgını sırasında olduğu gibi giyinmiş. Kedilerden birisi maskeli, diğeri ise değil. Bu resimde ki espri, kedilerin de insanlar gibi gribe yakalandığını ve maskeli kedinin kendini korumaya çalışırken maskeli olmayan kedinin de hastalığa yakalanmasıyla ilgilidir. Bu resim bize geçmişte de salgınlar yaşandığını ve bu salgınlara karşı önlemler alındığını hatırlatıyor. Maske takmak ve diğer önlemleri almak, geçmişten gelen bir alışkanlık.

Görüntüde, İstanbul'un muhtemelen bir köprüsü üzerinde, sokak röportajı yapılıyor. Bir kadın gazeteci, sokakta yemek satıcısı bir kadına röportaj yapıyor. Kadın gazeteci ve röportaj yapılan kadın, her ikisi de maske takmış. Arka planda, şehrin manzarası ve çeşitli araçlar (motosiklet, bisiklet) görünüyor. Bu görüntüde yer alan mizah, röportaj sırasında kadın gazetecinin maske takmış olmasıyla ilgili, fakat bu kadar önemsiz ve standart bir durum olan bu, şu anda herhangi bir komikliğe yol açmaz. Dolayısıyla, görselde bir mizah unsuru yok. Mizah, ancak daha geniş bir bağlam içine yerleştirilirse ortaya çıkarılabilir; örneğin, röportajın konusu ve sorulan sorularla ilgiliyse. Sadece görselde görünen durum standart, olağan bir sokak röportajıdır. Görüntüde, İstanbul'da bir nehir kenarında, muhtemelen bir köprü üzerinde, çeşitli insan ve araçların bulunduğu bir sokak sahnesi yer alıyor. Bir kadın, sokak satıcısı benzeri bir tezgahın önünde röportaj veriyor. Röportaj yapan diğer bir kadın ise mikrofon tutuyor. Kadınların hepsi maske takmış, bu da muhtemelen bir pandemiyle bağlantılı olabilir. Arka planda, binalar, arabalar ve insanlar var. Fotoğraftaki espri, maske takan, muhtemelen sohbet ettiği kişinin röportaj verdiği kişinin maskesini indirmeye çalışan/indiriyor göründüğü, pandemi döneminde geçerli sosyal mesafe ve maske takma kurallarıyla ilgili bir ironi içeriyor. "NoContextSag" alt yazısı, ironik anın daha açık bir şekilde anlaşılmasına yardımcı oluyor. Bu bağlamda, görüntü sosyal medyada yayılan bir mizah içeren "maske-takma" kültürüne, ya da bu tür durumların bir eleştirisine işaret ediyor olabilir.

Fotoğrafta, kalabalık bir şehir sokaklarında, insanların günlük hayatlarını sürdükleri bir görüntü yer alıyor. Sokakta çeşitli giyim tarzlarında insanlar yürüyüş halinde. Önemli nokta, insanların çoğunun maske takması. Bu, muhtemelen pandemiyle ilgili bir durum. Fotoğrafta, bir kadının maske takmış olması ve arka planda diğer insanların da maske takması, pandemi önlemleri konusunda bir sosyal farkındalığı gösterirken, bu maske takma durumunun abartılı veya gereksiz olduğunu dolaylı olarak anlatıyor. Bu, maske takma konusundaki toplumsal söylemin ya da insanların maske takmasına karşı tutumun alay konusu haline getirildiğini ima ediyor. Fotoğrafın amacı, mizah yoluyla pandemi önlemleri hakkında bir yorum yapmaktır. Fotoğrafta, bir şehir sokaklarında insanların hareketli bir şekilde dolaştığı bir sahne yer alıyor. Görüntünün ön planda, yüz maskeleri takmış bir kadın ve erkek görülüyor. Kadının üzerinde çizgili bir gömlek, erkeğin üzerinde ise gri bir mont var. Arka planda ise, çeşitli giysiler, teknolojik ürünler satan dükkanlar ve diğer sıradan sokak görüntüleri mevcut. Kadın ve erkeğin yüz maskelerinin birer COVID-19 tedbiri olduğu, ancak bu tedbirin, yerel topluluk içindeki farklı kültürler ve yaşam tarzları hakkında bir mizah yaratabileceği göz önüne alındığında, fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Fotoğraf sadece insanların günlük hayatta maskelerle dolaştığını gösteriyor, bununla ilgili bir espri yok.

Fotoğrafta üç arkadaş, su kenarında oturmuş ve maske takmış halde görünüyor. Arkadaşlardan biri, mavi-beyaz-kırmızı renkte bir ceket giymiş ve yüzündeki maske tam olarak ağzını kapatmıyor. Bu, şakaya konu oluyor çünkü "Maske ağzını kapatmalı" denmesi, "Ağzını kapat, saçmalık yapma" anlamına geliyor. Fotoğraftaki şaka, mavi-beyaz-kırmızı ceketli arkadaşın maskesini doğru şekilde takmadığını ve bunun üzerine söylenebilecek bir şaka: "Abi maske ağzını kapatmalı. Maskesini düzgün tak, şu saçmalıkları bırak."

Görüntü, Diyarbakır'da bir haber kanalının canlı yayın görüntüsünü içeriyor. Ekranda, haber sunucusu, bir sokakta veya caddede durmuş, mikrofonla konuşuyor. Haber başlığı, "Diyarbakır'da Kısıtlama Yok" şeklinde. Haber metninde, kısıtlamanın kaldırılmasıyla ilgili olayların ve son dakika gelişmelerin olduğu görülüyor. Metinde "silahlarıyla birlikte" ifadesi dikkat çekiyor. Potansiyel şaka, haber sunucusunun veya haberin, durumun aslında çok da "sakin" veya "normal" olmadığı ve bu kısıtlamaların kaldırılmasının beklenenden farklı sonuçlar doğurduğu yönünde bir imada bulunmasıdır. Görünen sakin ve olağan bir şehir manzarasıyla, haberde anlatılan "silahlarıyla birlikte" olayının çelişkisinden, haberin gerçeği olduğundan daha dramatik veya ironik olduğu, bir mizah unsuru yaratılıyor olabilir. Ancak bu tam olarak anlaşılabilmesi için olayların tam bağlamı ve gelişimi gereklidir. Özetle, görüntü, haber sunucusunun ifade ettiği ile haberin içeriğindeki olası bir tutarsılıktan kaynaklanabilecek bir mizah durumu olasılığı sergiliyor. Görüntüde, Diyarbakır'da bir haber kanalının canlı yayın görüntüsü yer alıyor. Haber sunucusu, maske takmış ve mikrofon karşısında. Ekranda "SON DURUM" ve "DİYARBAKIR CANLI" gibi haber başlıkları ve haberin konusunu anlatan metinler mevcut. Ekranın alt kısmında, "DİYARBAKIR'DA KISITLAMA YOK, UYGULANMANIN KALDIRILMASI SOKAGA NASIL YANSIDI?" gibi haberin içeriğine dair bilgiler görülüyor. Ayrıca son dakika gelişmelerinin de olayla ilgili olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın mizah değeri, "kıstlamanın kaldırılmasının sokakta nasıl yansıdığı" ifadesiyle, haberin olası bir ironik veya beklenmedik sonuca işaret ediyor olması olabilir. Olası bir gerilimin veya kaosun haberin konusu olabileceği anlamına geliyor. Son dakika gelişmesi olarak silahlı bir olay betimleniyor ise, haberin tonunun ciddi ve gerilimli olduğunu gösteriyor. Bu durum, "kıstlamanın kaldırılmasının" beklenmedik bir şekilde sonuçlandığı, hatta hatta şiddet içeren bir duruma yol açtığı yönünde bir ironik mizah içerebilir. Görüntülerin, haberin ciddi yönüyle mizah arasında bir çelişki yaratması olası bir komik unsurdur.

Fotoğrafta yemek masasında oturan altı kişilik bir aile görüyoruz. Ailenin en solunda, muhtemelen büyükanne olan bir kadın, yanında eşi muhtemelen büyükbaba, karşılarında oğulları ve gelini, en sağda da torunları oturuyor. Şaka, aile arasında yemek masasında normal bir akşam yemeği yendiği anda, torununun yüzünün siyah beyaz bir metal müzik grubu makyajıyla boyanmış olması ve bu durumdan aile üyelerinin rahatsız olmamış gibi davranması. Fotoğrafın komikliği, normal bir aile akşam yemeği yeme sahnesine beklenmedik bir unsur olan "metal müzik grubu makyajı" eklenmesinden kaynaklanıyor. Bu durum aile üyelerinin torunlarının müzik zevkini benimsemediğini veya sadece gülünç bulduğunu düşündürtmek için eğlenceli bir şekilde kullanılıyor.