Fotoğrafta, muhtemelen bir belediye binası veya benzeri bir resmi kurumda, bir grup insanın bir tabelayı veya ilan panosunu asmaya çalıştığı görülüyor. İlan panosunda "Rüşvet Alan da Eren de Mel'ün" gibi bir yazı görünüyor. Bu, Türkçe'de "Rüşvet alan, dünya da erendi" anlamına gelir ve ironik bir şekilde, muhtemelen rüşvet alan birileri hakkında bir mesaj, bir suçlama ya da alaycı bir ifade içeriyor. Fotoğraf, o dönemde muhtemelen rüşvet olayları veya yolsuzluk iddialarıyla ilgili bir mizah içeren bir olayı yansıtıyor. Bu iddialar, tabelayı asan ve muhtemelen durumu eleştiren kişiler tarafından ironik bir biçimde vurgulanmış olabilir. Olay, toplumda yolsuzluk temalarına karşı bir eleştiri ve esprili bir yaklaşımı temsil ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı. Bir kişi (chels) annenin kendisini İsviçre'de yaşayan ve evlenmeyi düşünen biriyle ilgili arayıp görüştüğünü ve bu durum hakkında düşünmesini istediğini söylüyor. Paylaşımda, kişi annesinin doğrudan evet dediği ifade ediliyor. Bu paylaşım, genellikle geleneksel aile baskısı ve ailelerin genç yetişkin çocuklarının evlilik konularındaki görüşlerine müdahalesini eleştirel ve esprili bir şekilde yansıtıyor. Kişinin anneye doğrudan evet demesi, bu durumun oldukça hızlı ve beklenmedik bir şekilde sonuçlandığına işaret ediyor, bu da durumun biraz abartılı veya komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Olay şakaya konu edilebilecek kadar beklenmedik ve biraz da gereksiz görünen bir olayı anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, eski zamanlarda arkadaşlarının sıkıntılarının 3 kişi tarafından kolayca çözülebildiğini, ama şimdi herkesin perişan olduğunu anlatıyor. Bu, toplumda, özellikle de sosyal ilişkilerde, zamanla oluşan değişimlerin veya kayıpların bir eleştirisidir. Eskiden sorunlar daha kolay halledilebiliyorken, şimdi herkesin zor durumda olduğunu, yani sorunların çözümünün zorlaştığını veya üstesinden gelinmesinin daha zor olduğunu vurgular. "Perişan" kelimesi, bu zor durumun ne kadar kötü olduğunu göstermek için kullanılmıştır. Jest, biraz nostaljik bir üzüntü ve belki de biraz da eleştiri içerir.

Resimde, Pablo adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, AKP iktidarının sona ermesinin, paylaşım yapan kişinin gelecekteki okuma hedeflerine ulaşma arzusunun sebebi olduğu belirtiliyor. "Akp'nin iktidarı kaybettiğinde taymı okuyacağım günün hayali benim yaşama sebebimdir. Bunun için yaşıyorum" ifadesi, AKP iktidarının sona ermesinin kişi için bir umut ve hedef doğurduğunu vurgulamaktadır. Bu, siyasi bir konuyu mizahla ele alıyor ve kişisel bir hedef doğurmuştur. Paylaşımda bir tür ironi veya eleştiri var. Paylaşan kişinin AKP iktidarına karşı görüşü olduğunu ve iktidarın değişmesiyle umutlandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, esrar satışı yapılan bir dükkanın önünde, kızıl saçlı, öğrenci kıyafeti giymiş bir kız çocuğu (Elina Childs) kurabiye satarken görünüyor. Kız çocuğu 45 dakika içinde bütün kurabiyeleri satmış ve 120 dolar kazanmış. Fotoğrafın altındaki mesajda, esrar kullananların yardımsever olduğu gibi bir ima ediliyor. Bu olayda, bir çocuğun kurabiye satarak kazandığı parayı, esrar kullanımının toplumsal bir olgu olarak normalleştirilmesine bir karşıtlık olarak sunuyor. "Saçma..." yanıtı, esrar kullanımının yardımseverlik ile ilişkilendirilmesine yapılan eleştiriyi ifade ediyor. Olayın absürtlüğüne vurgu yaparak, toplumsal değer yargılarının eleştirilmesini sağlıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, Ukrayna Savaşı ile ilgili bir mesaj var ve bir kadın askerin sözleri paylaşılıyor. "Kiev'i alacağız, gerekirse ordan Berlin'e ulaşırız" sözleri, savaşın büyük ölçekli ve uzun süreli olacağı yönündeki bir tahmini yansıtıyor. Ardından, başka bir kullanıcı olan Adem, "Kars senin götün müdür ki herkese verek" şeklinde bir yanıt yapıyor. Bu yanıt, önceki paylaşımın iddialı ve gerçekçi olmayan yönünü eleştiriyor ve alaycı bir ton kullanıyor. "Kars" kelimesi, savaşın olası sonuçları hakkında umutsuzluk veya alaycı bir bakış açısı anlamına geliyor olabilir. Genel olarak, görselde bir savaşla ilgili abartılı bir iddianın alay konusu yapıldığı görülüyor.

Resimde, Ozan Takış adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "inşallah devran döndüğünde yaşıyor oluruz, bu kadar acıyı, kederi yaşayıp öldükten sonra dönen devranın da geçmişini sikeyim" ifadeleri kullanılıyor. Bu ifade, hayatın zorlukları ve acı dolu deneyimlerle dolu olduğunu, ancak kişisel geçmişin olumsuzluklarının gelecekteki bir devran döneminde unutulmasını, yok olmasını dileyen bir dileğin ifadesi. "Devran" kelimesi, dönen bir çember, bir döngü anlamına gelir ve burada hayatın döngüsünü, tekrar eden sıkıntıları anlatmaktadır. "Geçmişini sikeyim" ifadesi ise, geçmişteki acı veren olayların ortadan kalkmasını, unutulmasını arzulayan bir istek olarak değerlendirilebilir. Özetle, paylaşım, acı dolu bir geçmişe sahip olmanın getirdiği hayal kırıklığı ve üzüntüyü dile getirmektedir ve geleceğe dair iyi bir umutla birlikte geçmişe küfür ediyormuş gibi görünmektedir. Gülmece, biraz ironik ve belki de abartılı bir üzüntü ifadesi.

Resimde, Twitter'da Burak Arslan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, girişimcilik hikayelerinden bahsediliyor ve ailesinden 1 TL destek almamış, Amerika'da üniversite eğitimi, İngiltere'de yüksek lisans yapmış, 15 yaşında piyano dersi almış, yaz tatillerinde gezici kamplara katılmış ve 15 yaşında İzmir fuarında Viking kıyafetiyle deterjan tanıtıp tanıtım yapmış olduğunu anlatıyor. Tweet'in mizah yönü, başarılı olmak için ailesinden ciddi bir maddi destek almamış olmasına karşın, girişimcilik ve kendisini geliştirme adına çok çeşitli aktiviteler gerçekleştirmiş olmasıyla ilgili. "1 TL destek" ifadesi, ailesinin maddi desteğinin düşük olmasını vurgularken, "viking kıyafeti giyip deterjan tanıtıyordum" ifadesi ise, girişimcilik yolculuğunun başlangıcında karşılaştığı tuhaf, belki de komik durumları örnek bir şekilde anlatıyor. Bu, başarıya giden yolda her türlü deneyimin değerli olduğu, hatta tuhaf görünen deneyimlerden bile ders alınabileceği mesajını veriyor. Özetle, tweet, zorluklara rağmen başarıyı yakalamayı ve kendi yolunu çizmeyi vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderide, "vito" adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj ve altta bir başka kullanıcının (biisusunyaaa) o mesaj altında yaptığı bir yorum yer alıyor. Üst kısımda, Vito isimli kişinin, muhtemelen bir film karakteri olan fotoğrafı ve sosyal medya hesabı bilgisi bulunuyor. Alt kısımda, "Bizim komşunun kızı" ifadesi ile başlayan, çocukluk arkadaşlığı ve aşk ilişkisi ile ilgili bir soru soruluyor. "Küçükken komşunun oğluna aşık olmayan var mı?" ifadesi, oldukça ironik ve esprili bir durum anlatıyor. Tweet'in mesajı, çocukluk aşklarının, özellikle de komşunun oğluna olan ilginin, oldukça yaygın ve neredeyse kaçınılmaz bir durum olduğunu, dolayısıyla bu durumla ilgili sorgulama, espri yaparak, normallik ve yaygınlığı vurguluyor. Bu espri, çocukluk aşkı ve ilişkilerinin anılarıyla dalga geçiyor.

Resimde, "Damla" adlı bir kullanıcının sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, bebeğinin sağlığıyla ilgili endişelerini ve yaşadığı zorluğu dile getiriyor. "Hep aynı hikaye" ifadesiyle, benzer sorunlar yaşayan diğer annelerin yaşadıklarına dair bir özdeyiş ortaya koyuyor. Özetle, bebeğinin sağlıklı olduğunu ama kendisinin 1 hafta boyunca bebeğinden ayrı kaldığını ve uykusuz kaldığını söylüyor. Bu, "babalar/anneler ve çocukları arasında yaşanan zorlukları" komik bir dille ifade eden, bir tür ironi içeren bir paylaşım. Annenin yaşadıklarının birinci ağızdan anlatımı olsa da, bebek için sağlıklı olmasına rağmen anne için zorlu bir süreç olduğunu ve bunun normal bir durum olmadığını anlatıyor. Resimde, bir kadının doğum sonrası yaşadığı deneyim ve şikayetlerini anlatan bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen bir Facebook veya Twitter gönderisi) görünüyor. Kadın, Reyap Hastanesi'nde doğum yaptığı ve bebeğinin yoğun bakımda ciddi sorunlar yaşadığını, hemşire ve doktorların koordinasyonsuz davrandığını, antibiyotik kullanımı konusunda şüphelerinin olduğunu ve hastane personeline karşı şikayetlerini dile getiriyor. Bebeğin sağlığıyla ilgili endişeleri ve hastanenin davranışlarına yönelik eleştiriler içeriyor. Son olarak da hastanenin para hırsıyla hareket ettiğini öne sürüyor. **Şaka/Mizah Boyutu Yok:** Bu, bir şikayet yazısıdır ve mizah içermiyor. Paylaşım, gerçek bir deneyim veya şikayetten yola çıkıyor ve ciddi bir durumdan kaynaklanan sorunları ele alıyor. Şikayetlerin ciddiye alınması gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafta, bir kadın (Sümeyra) sosyal medya platformunda ya da benzer bir sitede, oğlunun Esenyurt Reyap Hastanesi'nde doğduktan sonra yaşadığı yoğun bakım sürecinde ve sonrasında yaşadığı sorunlar hakkında bir paylaşım yapıyor. Paylaşımda, oğlunun ciğerine su kaçtığı ve doktor tarafından yoğun bakıma alındığı, ancak istenen süreden daha kısa sürede taburcu edildiği belirtiliyor. Annenin, doktorun tavsiyelerine uyulmadığını, çocuğun biberona alıştığı ve aradaki bağın koptuğunu ifade ediyor. Sonuç olarak da çocuğun yoğun bakımda geçirdiği sürenin, normalden çok daha uzun olması gerekip, haklarının ihlal edildiğini ve doktorun davranışını şiddetli bir şekilde eleştiriyor. Çocuğun, bağlanmayı reddettiği ve anneyle olan ilişkilerinin zorlaştığını vurguluyor. Son cümlesinde ise, doktorun cezalandırılmasını ve hapis yatarak ölene kadar orada kalmasını dileğinde bulunuyor. **Şaka/Mizah Unsuru:** Bu paylaşımın asıl amacı, bir olayı abartarak gülmece yaratmaktır. Olayın gerçekte ne kadar şiddetli olduğu, gerçek bir durum olup olmadığı değil, gerçeklikten uzak, abartılı ve oldukça duygusallaştırıcı bir ifadeyle, mizah oluşturmak istemektedir. Paylaşım, yoğun bakım, doktor-hasta ilişkisi, ve benzeri sağlık hizmetleri konularında, beklenmedik, olumsuz yönlere vurgu yaparak komik bir etki yaratmaya çalışmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir online şikayet platformu veya sosyal medya platformu üzerindeki bir mesajlaşma ekran görüntüsüdür. Bir anne (Şule) çocuğunun solunum sıkıntısı yaşadığını ve birçok doktora götürdüğünü, ancak hiçbir sorun olmadığını söylenildiğini anlatıyor. Daha sonra bir başka kullanıcı (Sezgin), çocuğunun akciğer enfeksiyonu teşhisiyle antibiyotik tedavisi gördüğünü ve CRP değerlerinin normal çıkmasına rağmen solunum cihazına tekrar ihtiyaç duyduğunu ve hatta entübe edilme tehlikesi yaşadığını söylüyor. Bu, özellikle tıp ve sağlık sistemi ile ilgili ironik ve biraz da sinir bozucu bir durumun şakayla anlatımı. Anne (Şule) doktorların tutarsız ve sorun aramayan yaklaşımlarını, Sezgin ise sağlık sisteminin bazen yol açtığı aşırı tedavinin komik tarafını komik bir şekilde anlatıyor. "Hastanesi deyince zaten gülümsüyor garipsemiyor" cümlesi, doktorların her yerde güvenilir ve iyi hizmet verdiğini ima ederek, aslında şikayet konusu olan yetersiz ve sorun aramayan yaklaşıma vurgu yapıyor. "Entübe ediyorlar bir çıkaryorlar nefes almayı unutuyormş falan diyorlar" ifadesi ise aşırı müdahaleler ve olası tedavi hatalarının çok ağır sonuçlar doğurabileceğini, hatta ölüm korkusu yarattığını anlatıyor. Dolayısıyla şaka, sağlık sisteminin bazen gereksiz ve hatta zararlı olabilen aşırı müdahalelerine ve doktorların tutarsız yaklaşımlarına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir liman ya da kıyı bölgesinde, açık mavi bir takım elbiseli bir erkek ve yanında beyaz bir köpek oturmaktadır. Arka planda, şehrin silueti ve deniz görülmektedir. Resmin altındaki yazı, "Bir milletin büyüklüğü ve ahlaki gelişimi, hayvanlara olan davranış biçimi ile değerlendirilir" şeklindedir. Bu, hayvan hakları ve insanlığın etik değerleri ile ilgili bir düşünceyi ifade etmektedir. Fotoğraftaki mesaj, sadece takım elbiseli insanın ve köpeğin resmini içeren, hayvan hakları veya etik değerler ile ilgili herhangi bir mizah içermemektedir. Mizah, görsel bağlamda değil, yazılan metnin taşıdığı genel mesajla ilişkilendirilebilir; zira fotoğrafta gösterilen insan ve köpek arasında komik bir bağ kurulamaz. Resim, bu konudaki bir düşünceyi paylaşmak amacıyla çekilmiş gibi görünüyor.

Resimde, Ashley Hinson isimli bir politikacının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda öğrenci kredilerinin iptal edilemeyeceği, alınan bir kredi ise geri ödenmesi gerektiği vurgulanıyor. Daha sonra, metnin devamında, Hinson'ın eşi şirketinin, COVID-19 pandemisi sırasında verilmiş olan küçük işletmeler için destek amaçlı olan PPP kredilerinden 143.043 dolarlık bir tutarın bağışlandığı bilgisi ekleniyor. Bu, öğrenci kredilerinin iptaline karşı olan Hinson'ın argümanına karşı, aslında bir şirketin benzer bir krediden faydalandığı gerçeğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, Hinson'ın öğrenci kredilerinin iptaline karşı çıkarken, eşinin şirketinin benzer bir krediden faydalanmasını vurgulayarak, konuya ironik bir bakış açısı getiriyor. Hatta, bu durum, öğrenci kredileri ile şirket kredileri arasında mantıksal bir fark olmadığını, yani birinin iptal edilebilirken diğerinin ödenmesi gerektiğini ileri süren Hinson'a karşı bir eleştiri niteliği de taşıyor.

Resimde, yoldan geçen bir kişinin kaldırım kenarından yola doğru su püskürterek bir temizlik yaptığını görüyoruz. Su püskürtmenin yoğunluğu ve yönü, kişi sanki yoldaki kirleri hedef alıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin yaptığı temizliğin özellikle de şiddetli su püskürtmenin, yoldaki kirleri temizlemekle değil, çevredeki çimenleri ve bitkileri ıslatmakla daha çok ilgileniyor olmasıdır. Bu da abartılı bir temizlik çabasının, amaçlandığı sonuçtan çok farklı bir sonuca ulaşabileceği fikrini mizahlaştırmaktadır. Sanki "çok fazla" temizlik, gereğinden fazla çaba ve aslında istenmeyen bir sonuçla sonuçlanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "belomebee" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, kullanıcının bugün gelemeyeceği, çünkü önemli bir işinin (KYK'da çamaşır yıkamak) uzun süreceği belirtiliyor. Bu, "KYK" yani "Kredi ve Yurtlar Kurumu"nda çamaşır yıkamak zorunda kalmanın, aslında o kadar da "önemli" sayılmayacak bir iş olduğunu ima ediyor. Genellikle önemli bir iş olarak düşünülen başka işler söz konusu olsa da, paylaşım, günlük yaşamın veya öğrenci hayatının sıradan, zaman alıcı aktivitelerini komik bir şekilde "önemli iş" olarak sunarak espri yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek kişinin mahallede olay yaşandığında, pijama ve terlikle aşağı inip, bir sigara yakarak, usulca polise gidip, "memur bey hayırlı akşamlar, olay ne?" diye sorarak bilgi almaya çalıştığı anlatılıyor. Bu, toplumsal bir gözlem/eleştiri içeren bir mizah örneği. "Erkek adam" ifadesi, bazı erkeklerin olay karşısında tepkisiz kalmayı veya olayı hafifletmeyi tercih etmeleri, görünüşte masum veya hatta prosedürel sorularla sorumluluktan kaçınmayı ima ediyor. Joke, bu davranışın absürtlüğü ve ironisiyle güldürüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Onur Ayan, bir erkek arkadaşının aynı kıyafeti giydiğini görünce nasıl tepki verdiğini anlatıyor. Onur Ayan'ın paylaşımında, erkek arkadaşının giydiği kıyafetin kendisininkinden daha pahalı olduğu durumda, arkadaşının kıyafetiyle ilgili sorular sorarak kişinin kıyafet hakkındaki egosunu yaralamaktan bahsediyor. Dolayısıyla şaka, erkek arkadaşlarının giydiği kıyafeti görmeyle ilgili "yarışmacı" bir bakış açısı sergiliyor. Erkek arkadaşlarının daha pahalı bir kıyafet giymesini kıskanıp, daha sonra kendi egosunu yaralayacak şekilde bunu yorumlamasıdır. Paylaşımda, kıskançlık ve ego durumları esprili bir şekilde ele alınmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosu veya sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü olan bir görsel bulunuyor. Görselde, kütüphane tarzı bir ortamda oturan iki genç adam görünüyor. Adamlardan biri, sol tarafta, diğer adam ise sağ tarafta yer alıyor. Görüntünün altında, "Yorumlar 1,3 B" yazan bir kısım var. Altta ise bir yorum görülüyor. Bu yorumda, "Makine mühendisliğinde bir arkadaşım var her dersten çıktığında aynı 13:55 deki gibi 5-10 dakika öylece duruyor :D" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu, mühendislik öğrencilerinin derslerden sonra sıklıkla yaşayabilecekleri, genellikle belirli zamanlarda (örneğin, 13:55 gibi), ders çalışma veya düşünme gibi aktivitelerle meşgul olmanın ardından hissettikleri uzun süren bir "durduruş" haliyle alay eden bir mizah. "5-10 dakika öylece duruyor" ifadesi, sıkılmışlık, boşluk veya üzüntü hissinin komik bir şekilde anlatılmasını sağlıyor. "Derslerden sonra sık sık aynı duyguyla karşılaşırlar ve zaman geçer gibi gelir" şeklinde bir anlam taşıyor. :D emojisi de yorumun esprili bir şekilde iletmesini vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. "21 yaşım" yazan mesajla başlıyor ve ardından gelen mesajlar, konuşmanın genç bir kişinin daha olgun erkeklerle ilgilenmesi ve yaşça kendinden büyüklerle ilişki kurmak istediğini gösteriyor. "Kucuksun" ifadesi, karşı tarafın genç olduğunu belirterek alaycı bir yorum. "Ben olgun erkeklerden hoşlanıyorum", "En az 30" ve "9 senem daha varmış" ifadeleri ise, genç kişinin kendisinden yaşça büyük erkeklerle ilişki kurmak istediğini ve biraz daha zaman ayırması gerektiğini ima ediyor. Son cümle olan "Olsun beklerim ben" ise, olgun erkekleri beklemeye razı olduğunu ve karşı cinsin taleplerine göre hareket edebileceğini gösteriyor. Özetle, bu mesajlaşma diyaloğu, genç birinin kendisinden yaşça büyük kişilerle ilişki kurma arzusunu komik bir şekilde ele alarak, yaş farkından doğan bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir kişinin kendisini, muhtemelen bir odanın içindeki aynada yansımasıyla birlikte gösteren bir selfie görünüyor. Kişi siyah bir crop top ve gri eşofman altlarıyla giyiniyor. Aynanın arkasında, açık renkli dantelli bir perdenin olduğu bir pencere ve bir yatak görülüyor. Tweetin içeriğinde, "Babanın Serdar adında arkadaşı var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, muhtemelen bir şaka veya ironi içeren bir ifade. Tweetin altındaki cevap, "perdeden gelen ışık çok iyi dimi" şeklinde. Bu, odanın aydınlatma koşullarına odaklanarak, aslında orada kimsenin olmadığını ve sorunun anlamını bozarak cevaplıyor. Şaka, sorduğu soru ile, perdeden gelen ışığın iyi olduğuna dair cevabı, sorunun kendisine verilen komik bir tepkidir. Tweetin genel amacı, hafif bir mizah anlayışı ve biraz da şaşırtıcı bir şekilde, ilginç bir sohbet başlatmaktır.

Görüntü, Twitter'da Cemal Tarzan adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Allah'ın her şeyi gördüğünü ve duyduğunu, ancak omuzlarımıza melek koyup koymadığı sorusunun yanıtı olarak "Hayır, ama istihdam yaratma peşinde" cevabı verilmiş. Bu, Allah'ın varlığına ve işlevine dair ironik, hafif alaycı bir yorum. İhtiyacı olan birine melek konulması gerektiği fikri, aslında, insanların kendi sorunlarıyla ilgilenmek yerine, dini nedenlerle istihdam gibi farklı konulara odaklandığı düşüncesini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, sorunun yanıtı, Allah'ın insanların sorunlarını çözmek için direkt müdahale etmesinin yerine, ekonomik ve toplumsal istihdam yaratma politikalarına daha fazla önem verdiğini ima ediyor.