Fotoğrafta, muhtemelen bir gazete veya dergi makalesi parçası görülüyor. Başlıkta "Ben zenci Türk'üm" yazıyor. Altında, bir kişinin, muhtemelen bir siyasi figürün, portresi yer alıyor. Yazı, alt kısımda ise "Biz aradan sıyrıldık" şeklinde devam ediyor. Fotoğrafın mesajı, bir kişinin ırkçılık/ayrımcılık karşıtı veya belki de ironik bir şekilde kendini "zenci Türk" olarak tanımlaması ve bu durumla ilgili bir mesaj vermek/yorum yapmak istediğine işaret ediyor. "Biz aradan sıyrıldık" kısmı, potansiyel olarak toplum içindeki bir kimliğin önemini vurguluyor veya bu tanımlamaya yönelik tepkiler/eleştiriler dolayısıyla oluşan durumu anlatıyor. Bu bir mizah anlayışı, çoğunlukla ironik veya iğneleyici bir yorum. Fotoğraftaki "zenci" sözcüğünün kullanımı, ırkçılık/ayrımcılık bağlamında bir anlam yüklüyor ve potansiyel olarak olayın eleştirel bir boyutunu vurguluyor. İroninin tam olarak ne olduğu, metnin tamamının görülmemesinden dolayı tam olarak anlaşılmayabilir.

Resimde, Twitter'daki bir dizi mesaj görülüyor. Her mesaj bir kullanıcı tarafından yazılmış ve diğer kullanıcılar tarafından beğeni veya yanıt almış. Mesajlar, tükenmez kalem, futbolcu Maradona, pilotlar ve uçak gibi konuları içeren esprili yorumlar. Örnek olarak, "Tükenmez kalemin olayı da çok saçma. tükenebilen bir maddeye neden tükenmez adını koymuşlar" ifadesinde tükenmez kalemlerin, tükenebilir bir malzeme olmasına rağmen, "tükenmez" diye adlandırılmasının absürtlüğüne vurgu yapılıyor. Benzer şekilde, "pilotlar uçuyomu amcık" ifadesi, pilotların işlevlerini yerine getirmeyip amansızca hareket etmemelerini ve görevi ihmal etmelerini eleştiriyor. Genel olarak mesajlar, günlük yaşamın bazı yönlerindeki absürtlükleri, saçmalıkları ve ironiyi komik bir dille ele alıyor. Kullanılan dil, genç kesim tarafından sıklıkla kullanılan bir ifade biçimi. "Amk" gibi kelimeler, dilin daha rahat ve esprili kullanılmasını ifade ediyor. Bu tür Twitter mesajları, özellikle de genç bir kitle arasında, mizah anlayışı farklılaştığından yaygın ve popülerdir.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşma yer alıyor. Konuşmada, bir kişi "Sayfanızı keşfettikten sonra Türkçe bilmediğimi farkettim mesaj bu kadar iyi akşamlar" ifadesini kullanmış. Bu, "sayfayı keşfettikten sonra" Türkçe bilmediğini fark ederek, o an içine düştüğü komik duruma karşı bir espri yapıyor. Basitçe, "iyi akşamlar" diyen mesaj yazılmış ama, yanlış dilde yazıldığının farkına vardığını vurguluyor. Bu, kullanıcıların dikkatini, kendi dil yeteneklerindeki yanlışlıklara çeken bir espridir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Savaş isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Barcelona'nın müzesinde UEFA Kupası olmadığı, ancak Türkiye'deki müzemizde olduğuna dair bir iddia yapılıyor. Ardından, "jeff bezos'un da akbili yok benim var bu başarı mı amk" ifadesi, tweet'e bir ironi ve belki de biraz küçümseme katıyor. Tweetin genelindeki espri, "Bizim müzemizde var" ifadesiyle övünme ve diğer insanların başarısızlıklarına gönderme yaparak, bir çeşit "başarı"ya sahip olduğunu ima etmeye çalışırken, bunun aslında anlamsız ve önemsiz olabileceğini vurgulamaya çalışmasıdır. "Amk" kelimesinin kullanımı ise, durumun daha da absürt ve hatta biraz küfürlü bir ifadeyle sunulmasını sağlıyor. Özetle, tweet ironik ve biraz da küstah bir tarzla, iddialı bir konuşma yaparak, belki de bir karşılaştırma yapmayı veya kendini öne çıkarmayı amaçlıyor.

The image is a tweet. A profile picture of an older man (presumably a grandfather figure) is shown. The tweet's text in Turkish reads: "Tarihin tüm gerizekalıları 21. yüzyılda toplanmış gibi." This translates to: "All the idiots of history seem to have gathered in the 21st century." The joke plays on the idea that people in the 21st century seem to have more questionable decisions, or that there are more "idiotic" people in the current time. It's a lighthearted, somewhat cynical commentary, implying the current era has its share of problematic individuals. The use of "gerizekalılar" (idiots) is a strong, but common, rhetorical device in this type of humor, especially on social media in Turkey.

Fotoğrafta, belli ki bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Melih Gökçek'in internette oluşturduğu bir "dinozor parkı" benzeri absürt bir ortam olduğu ve takipçilerinin ona hala "başkanım" diye hitap ettikleri anlatılıyor. Bir örnek olarak, Kabe'de secde eden güvercinin fotoğrafını paylaşması ve takipçilerinin bu fotoğrafa "Subhanallah başkanım" yorumları yapması konu ediliyor. Tweet'in mesajı, Gökçek'in internetteki tutumunun ve takipçilerinin bu tutuma nasıl tepki verdiklerinin absürt ve akıl dışı olduğunu vurgulamak. Bu durum, "akıl hastanesi" benzetmesiyle daha da pekiştirilmiş. Dolayısıyla espri, Gökçek'in ve takipçilerinin davranışlarının mantıksızlığını eleştiriyor.

The photo shows a sign on a wall, likely in a public restroom, listing reasons for wanting to leave. The sign is in Turkish. **What's in the photo:** A sign lists various reasons for wanting to leave, all in Turkish. The reasons include: * **Çeşmeleri Boş:** Faucets/taps are empty * **Akıtmiyalım:** (We're) not letting it run (water) * **Elektrik:** Electricity * **Faturası Çok Gelmektedir:** The bill is very high/coming **The Joke (in Turkish):** The joke lies in the absurdity of the reasons listed. Someone has seemingly created a humorous list of excuses for leaving. They're not serious reasons, but are presented as if they were valid justifications for leaving. It's a humorous depiction of someone trying to find a creative, (and often flimsy), excuse to leave a situation. **In simpler terms:** The image uses these excuses as a joke about someone trying to leave, perhaps because they're not enjoying themselves, have to go, or just want to get out. The excuses are playful and imply that they are searching for any reasonable (or ridiculous) way to leave.

The image is a tweet. A picture of a man bundled up in a winter coat and sunglasses is featured. The text below the image and the username says: **Adam geri zekâlı ama o bunu ideoloji sanıyor.** **3.11.2017 14:59** This is a humorous observation, playing on the idea of someone being intellectually challenged or unintelligent (geri zekâlı), but strongly believing in an ideology. The joke hinges on the contrast between the apparent intellectual deficiency ("geri zekâlı") and the strong conviction or belief ("ideoloji sanıyor" - thinking it's an ideology). It implies that someone might be foolish or mistaken about their beliefs, but they hold them fiercely, believing they are well-founded, although in reality they aren't. The context, being a tweet and possibly part of a discussion, adds to the humour.

Atakan-ül Boa-9d allah varsa afrikadaki çocuklar niye aç XD Yanıtla Yusuf Gragan 5d Allah aşçı mı opd cocu Yanıtla 1 ARESBET...

Civan @civan_percemi aklıma azteklerin at üstündeki ispanyolları canavar sanıp korkudan memleketi teslim etmeleri geldikçe...

Resimde, sol tarafta deprem öncesi, sağ tarafta ise deprem sonrası aynı bölgenin uydu fotoğrafları bulunuyor. Resimdeki espri ise deprem sonrasında her şeyin yerle bir olmuş olması ve sadece futbol sahasının sağlam kalması. **Espri:** "Depremde bile futbol oynamaya devam edeceklermiş."

Fotoğrafta, Twitter'da "özer tezli" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "En düz dünyacı, aşı karşıtı inancınız ne? Ben davlumbazların kokuyu çektiğine inanmıyorum." yazıyor. Bu tweet, "düz dünyacı" ve "aşı karşıtı" olanların davlumbazlı insanların kullandığı deterjanın kokusuna inandığını ima ederek alaycı bir şekilde eleştiriyor. Şaka, bu iki grubun mantıksız inanışlarını, davlumbazlı insanların deterjan kokusuna inandığı inancıyla eşleştirerek alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta siyah saçlı bir kişinin yüzü yakından görünüyor ve saçları başının üzerinden örtüyor. Yazıda "Aile evinizdeki adınız ne benim saçını kes" yazıyor. Bu fotoğraf, insanları saç kesimi konusunda rahatsız etmek amacıyla, saçlarını kesen kişinin bunu aileyi veya evdeki arkadaşlarını güya "evde" yapıyormuş gibi göstermeye yönelik bir mizah içeriyor. Bu tür şakalar genellikle saç kesimi konusunda hassas olan insanlar tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda eski Mısır'dan bir firavun mumyası görülüyor. Paylaşımda "TarihTeOan" adlı kişi 3500 yıl önce ölmüş bir firavunun saçlarının kıvırcık olduğunu belirtmiş. "Yigithan ince" adlı kullanıcı ise buna "2021 yılındayız yani en fazla 2021 yıl önce ölmüş olabilir oda yeni doğunca yani yalan haber" şeklinde cevap vermiş. Şaka, "Yigithan ince" kullanıcısının "TarihTeOan" adlı kullanıcının eski Mısır firavunu hakkında yaptığı yorumu abartarak, firavunun 2021 yılında ölmüş olması gerektiği şeklinde espri yapmasında yatıyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "omer" isimli bir kullanıcı tarafından yazılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te "1 işçi bir binayı 37300 saniyede yapıyorsa, 37300 işçi 1 binayı 1 saniyede yapar. Matematik benim için bitmiştir." yazıyor. Şaka, matematiksel mantığı yanlış kullanarak, bir binayı inşa etmek için gereken sürenin işçi sayısıyla ters orantılı olduğunu ima ediyor. Bu, tabii ki gerçekçi değil çünkü bir binanın inşasında sadece işçi sayısı değil, aynı zamanda malzeme, ekipman ve planlama gibi faktörler de önemli rol oynuyor. Tweet, bu mantık hatasını mizah yoluyla eleştirerek, okuyucuları güldürüyor.

Resimde bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide "omer" kullanıcısının "1 işçi bir binayı 37300 saniyede yapıyorsa, 37300 işçi 1 binayı 1 saniyede yar***k yapar. Matematik benim için bitmiştir." yazdığı görülüyor. Şaka, işçilerin sayısının artmasının inşaat süresini azaltmayacağı, aksine daha karmaşık hale getireceği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu da matematiğin ters gittiği ve şakayı yapan kişinin artık matematikle uğraşamayacağı anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve İstanbul'un haritası var. Gönderide, "Lan arkadan kesince ortada kalan kara parçası kayıp gitmesin başka bi yere ahsjdk" yazıyor. Bu espri, İstanbul'un tarih boyunca farklı güçler tarafından işgal edildiğini ve bu işgaller sırasında şehrin sınırlarının değiştiğini ima ediyor. Şehrin "ortada kalan kara parçası" olarak tanımlanması da bir ironi, çünkü İstanbul her zaman önemli bir coğrafi konumda olmuştur.

Mücahit Özer @ozermm_10.7 dk Tükenmez kalemin olayı da çok saçma. tükenebilen bir maddeye neden tükenmez adını koymuşlar 3 (71...

Resimde üç yonca yaprağı görülüyor. İlk yaprak normal bir yonca yaprağı, ikinci yaprak dört yapraklı bir yonca (şanslı yonca), üçüncü yaprak ise bir böcek tarafından yenilmiş bir yonca yaprağı. Fotoğrafın şakası, üçüncü yaprağın "süper şanslı" olarak etiketlenmiş olması ve aslında dört yapraklı bir yonca olmamasına rağmen, "böcek tarafından yenildiği için şanslı olduğunu" ima ediyor.

Ayrılmak için bahane arayan sevgili : ÇEŞMELERİ BOŞA AKITMIYALIM ELEKTRİK FATURASI ÇOK GELMEKTEDİR Kaynak