Fotoğrafta bir Subway restoranı görülüyor. İşaretin üzerinde "SUBWAY" yazısı var ve restoranın önünde bir sandviç gösteren bir daire var. Altında ise "Subway, para karşılığında sandviç sunar" yazıyor. Espri, Subway'in temel iş modelini, yani sandviçleri para karşılığında satmasını, oldukça basit ve bariz bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, herkesin bildiği bir gerçeği komik bir şekilde dile getirerek bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, farklı şekillerde sunulan ve üzerine farklı ifadeler yazılmış çeşitli makarna yemekleri görülüyor. Espri, makarna yemeklerinin isimlerinin, harf oyunları ve kelime oyunlarıyla değiştirilerek, komik ifadelere dönüştürülmesinden kaynaklanıyor. İşte bazı örnekler: * "Spaghetti" yerine "spagetti" yazılması. * "Tittittiti" ifadesi, üst üste dizilmiş tabakların birleşimiyle oluşturulmuş ve anlamsız bir kelimeye dönüşmüş. * "Atheist" (ateist), "a-the-ist" şeklinde parçalara ayrılmış ve makarna üzerine yerleştirilerek kelime oyunu yapılmış. * "Ghettispa", "spaghetti" kelimesinin bir parçası kullanılarak oluşturulmuş. * Diğer isimler de benzer şekilde harf oyunları ile komik ifadelere dönüştürülmüş. Kısacası, espri, makarna isimlerinin kelime oyunlarıyla eğlenceli ve mizahi bir şekilde yeniden yorumlanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gün batımında şehir manzarasına bakan, takım elbiseli bir iskelet figürü görülüyor. Üstte ise "Hayat bir kapı gibidir, asla bir ineğe güvenme çünkü güneş yüzemez" şeklinde bir yazı var. Espri, yaşamla ilgili anlamsız bir benzetme üzerine kurulu. Anlamsız ve saçma bir önerme ile absürd bir durum yaratıyor. "Güneşin yüzememesi" gibi alakasız bir detay, anlamsızlığı daha da vurguluyor. İskeletin kasvetli duruşu ve şehir manzarası da bu absürdlüğü destekliyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "Edgar Goyle" olan bir kişi, keçi profili fotoğrafıyla birlikte bir tweet atmış. Tweet'te şu yazıyor: "Biz evlendiğimizde hiçbir şeyimiz yoktu (akıl, mantık, doğru karar verme yetisi)". Buradaki espri, evlilik kararı alan kişilerin bazen bu kararı verirken akıl, mantık ve doğru karar verme yetilerinden yoksun oldukları yönündeki bir ironiye dayanıyor. Yani, evliliğin bazen duygusal bir dürtüyle veya düşünmeden alındığına dair bir gönderme var. Keçi profil fotoğrafı da bu ironiyi destekleyici bir unsur olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, Fatih Düz adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, eşinin kek yapmak istediğini, yumurta almasını istediğini, dolapta köy yumurtası olduğunu ancak eşinin market yumurtasıyla yapması gerektiğini söylediğini anlatıyor. Eskiden olsa bu durumu sorgulayacağını ancak mutlu bir evliliğin sırrının sorgulamaktan vazgeçmek olduğunu belirtiyor. Esprinin temel noktası, evlilikte bazen eşlerin isteklerine itiraz etmemek, küçük şeyleri sorgulamamak ve uyumlu olmak gerektiği fikridir. Kullanıcı, eşinin isteği üzerine market yumurtası almaya giderek, evlilikte "mantığı sorgulamaktan" vazgeçtiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu durum, günlük hayattaki küçük fedakarlıklara ve evlilikteki dengeye bir göndermedir.

Fotoğrafta, karanlık bir ortamda iki figür tasvir ediliyor. Yukarıda, daha büyük ve gölgeli bir figür duruyor, muhtemelen kötü bir varlığı veya gücü temsil ediyor. Aşağıda ise, boyun eğmiş, kılıcını yukarı doğru tutan küçük bir figür var. Figürlerin üzerine yazılar yerleştirilmiş. Esprinin konusu, "Lisp" programlama diline yapılan bir gönderme. "Lisp" kelimesi, aslında "LISt Processing" (Liste İşleme) kelimelerinin kısaltmasıdır. Ancak, fotoğrafta "S" harfi eklenerek "Lisps" yapılmış ve bu durum, "Lisp" dilinin yapısını veya felsefesini değiştiren, "S" harfini ekleyen kişiye bir gönderme yapılarak, bu kişinin "kötü" olarak tasvir edilmesiyle mizah yaratılmış. Yani, espri, Lisp'e yapılan müdahaleyi alaycı bir dille ele alıyor ve bunu yapan kişiyi acımasız bir figürle ilişkilendiriyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, ünlü oyuncu Tom Hiddleston'ın farklı ifadelerde görünen birden fazla görüntüsü var. Bir kısmı derin düşüncelere dalmış gibi görünürken, diğerleri daha şaşkın veya endişeli gibi. Alt kısımda, "People born in 30 will be 1995 this year" (30 yaşında doğanlar bu yıl 1995'li olacak) yazısı bulunuyor. **Espri Ne?** Espri, yaş hesaplamasıyla ilgili. Şaka, 30 yaşındaki kişilerin doğum tarihlerini 1995 olarak göstermesi üzerine kuruludur. Bu, 30 yaşına gelmiş kişilerin yaşlandığına ve artık 1995 doğumlu gibi hissetmelerine atıfta bulunur. Bu, özellikle genç nesillerin yaşlanmayla ilgili mizah anlayışını yansıtan bir espri. Umarım açıklamam faydalı olmuştur!

Fotoğrafta, Travis Matthew adlı bir Twitter kullanıcısının "Amerika'da ne oluyor?" sorusuyla başlayan bir tweet'i görülüyor. Kullanıcı, "Matematik uyandı mı?" diye soruyor ve ardından matematiğin evleri, binaları, arabaları ve teknolojiyi inşa ettiğini belirterek tepki gösteriyor. Daha sonra, fotoğrafta Fox News'de sunucu olan Karoline Leavitt'in bir görüntüsü yer alıyor. Şaka, kullanıcının matematiğin "uyanması" gibi ironik bir ifade kullanması ve bunun ardından matematiğin önemini vurgulamasıyla başlıyor. Ancak, fotoğrafın altında, görüntünün dijital olarak düzenlenmiş olduğu ve Karoline Leavitt'in bu sözleri söylemediği bilgisi yer alıyor. Bu, tweet'in aslında alaycı bir amaçla yazıldığını ve asıl şakanın da bu sahte iddia üzerine kurulduğunu gösteriyor. Yani şaka, gerçek olmayan bir bilginin yayılması ve bunun üzerine yapılan yorumlarla oluşuyor.

Fotoğrafta, "Avukat Ergün KAZANIR" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Kusura bakmayın ama bu ülke insanının büyük bir kısmının okuduğunu götünden anlama sorunu var." **Şakanın açıklaması:** Şaka, Türkiye'deki insanların bir kısmının okuduğunu anlamakta zorlandığına dair ironik bir eleştiri üzerine kurulu. "Okuduğunu götünden anlama" ifadesi, okuduğunu anlamakta zorlanan veya anlamayan kişiler için kullanılan argo bir tabirdir. Bu ifade, okuduklarını yeterince özümseyemeyen veya farklı yorumlayan insanlara gönderme yapar. Yani, eleştiri, genel olarak ülkedeki bazı insanların okuduğu şeyleri anlamakta problem yaşadığına dair bir ironi taşıyor.

Fotoğrafta yuvarlak desenli bir sehpa üzerinde çeşitli içecekler, bardaklar, bir küllük ve çakmaklar görülüyor. Sehpanın üzerinde içki şişeleri ve bardaklarda içecekler var. Yazı ise şöyle: "Dün sarhoş olunca hata yapmadım o yüzden bu gece bi daha içioz". Şaka, kişinin dün sarhoşken bir hata yapmadığı için bugün tekrar içki içmeyi hak ettiğini söylemesidir. Bu, genellikle alkol tüketen kişilerin sıklıkla yaptığı bir espridir.

Fotoğrafta, "Yeminsiz Hipokrat" adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, çocukken su çiçeği geçirdiğini ve döküntülerinin çok kötü olduğunu, bu yüzden evden çıkamadığını anlatıyor. Can sıkıntısından kitap okuduğunu ve annesinin Kemalettin Tuğcu'nun "Su Çiçeği" adlı bir kitabını aldığını belirtiyor. Hikayenin kahramanının su çiçeği yüzünden kör olduğunu ve kadının her zaman çok ofansif olduğunu ekliyor. Şaka, Kemalettin Tuğcu'nun kitabının kahramanının kör olması ve annenin bu kitaba duyduğu ilgi üzerine kurulu. Kullanıcı, çocukken geçirdiği su çiçeği rahatsızlığından bahsederek, kitap okuma aktivitesini bu durumla ilişkilendiriyor. Ancak asıl komik olan, kitabın isminin ve kahramanının durumunun, su çiçeğiyle ilgili olması. Bu durum, beklenmedik bir ironi yaratıyor ve okuyucuyu güldürüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüntüsü yer alıyor. Gönderiyi "bv, @benvaleniz" adlı kullanıcı atmış. İçerikte ise şu ifadeler yer alıyor: "yaptıklarımın en geçerli sebebi canımın öyle istemesidir çok net". Alt kısımda ise tweetin atılma tarihi ve saati (13:10 - 27.03.21) ve Twitter for iPhone yazısı bulunuyor. Espri, kullanıcının yaptığı her şeyin tek ve en geçerli sebebinin canının öyle istemesi olduğunu belirtmesinde yatıyor. Bu, bazı durumlarda, özellikle mantıklı bir açıklama yapılamayacak kadar sıradışı ya da keyfi davranışları mizahi bir dille ifade etmek için kullanılır.

Fotoğrafta, bir satranç tahtası ve Breaking Bad dizisinden Gustavo Fring'in bir sahnesi yer alıyor. Satranç tahtası, beyaz şahın güvenliğini sağlamak için aşırı derecede dizilmiş vezirlerle dolu ve tüm beyaz taşların konumu abartılı bir şekilde korunuyor. Ancak, siyah tarafında tahtaya dağılmış piyonlar ve vezirler var. Şaka, satranç oyunundaki beyaz şahın, aşırı korumaya rağmen aslında hala tehlikede olduğuna dayanıyor. Gustavo Fring'in ciddi ifadesi, şakanın ironisini vurgulayarak, siyahın hamlesinden sonraki durumu tahmin ediyor. Bu, beyazın güvenliği ve koruma çabalarının anlamsızlığına işaret ediyor, çünkü siyah her zaman bir hamle ile oyunu değiştirebilir.

Resimde, iki sahne arasında bir zıtlık bulunan bir karikatür var. İlk sahnede, bir çift, kitaplarını taşımakta zorlanan bir öğrenciye "Neden kitaplarını sırt çantana koymuyorsun?" diye soruyor. Öğrenci, "Haklısın" şeklinde cevap veriyor. İkinci sahnede, yıllar sonra, aynı çiftin şimdi hamile olan kadını, zengin bir adam olan çocuğa "Neden cebinde para için bir cüzdanın yok?" diye soruyor. Adam, "Haklısın" diye cevap veriyor. Ancak, bu sefer kadın, "Aptal" diye cevap veriyor. Esprisi, hayatın ironilerini ve zamanla değişen öncelikleri vurgulamaktır. Başlangıçta basit tavsiyeler verirken, sonradan daha pragmatik ve hayatta kalma odaklı hale geliyoruz.

Fotoğrafta, iki farklı kuyruk ve bu kuyruklara hizmet veren iki ayrı gişe bulunuyor. Birinci gişenin üzerinde "Gri insanlar için sıra" yazısı, ikinci gişenin üzerinde ise "Görünmez insanlar için sıra" yazısı yer alıyor. Sıraya girenlerin hepsi gri renkli, yani "gri insanlar" olarak sembolize edilmişken, "görünmez insanlar" için ayrılan gişede ise bir kişi oturuyor. Mizah, toplumsal eşitsizlik ve ayrımcılık üzerine kurulu. "Gri insanlar" olarak sembolize edilen çoğunluğun sıraya girmesi, ancak "görünmez insanlar" için ayrı bir sıra ve hizmet olması, görünmezlerin ayrıcalıklı konumuna veya bazen görmezden gelinen/değer verilmeyen bir kesime işaret ediyor. Bu durum, görünmezlerin aslında görünürden daha avantajlı olabileceği veya çoğunluğun fark etmediği bir durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Yani mizah, toplumdaki bazı grupların görünürlüğüne ve erişimlerine gönderme yaparak, görünmezliğin paradoksal bir avantaj olabileceğini ima ediyor.