Fotoğrafta, "Ahmet Kasap" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımında, annesiyle arasında geçen bir diyalog anlatılıyor. **Hikaye ve Şaka:** * **Giriş:** Kişi eve geldiğinde annesiyle konuşmaya başlıyor. Annesi, "Neye şehir dışına gittin?" diye soruyor. * **Cevap:** Kişi, "Kafa dağıtmaya gittim anne" diye cevap veriyor. * **Anne Cevabı:** Annesi, "Nereye gitsen kafan seninle gelir, öyle kafamı dağılır dedi" diyor. Yani, kişinin kafasıyla ilgili sorunların aslında dışarı gitmekle çözülmeyeceğini, sorunların kişinin kendisiyle ilgili olduğunu ima ediyor. * **Sonuç:** Paylaşım, "Sokrates yemin ederim" ifadesiyle sonlanıyor. Bu ifade, söylenilenlerin doğruluğuna vurgu yapmak ve mizahi bir etki yaratmak için kullanılıyor. **Şakanın Teması:** Şakanın temelinde, kişinin yaşadığı içsel sorunların, fiziksel bir mekanda bulunmaktan ziyade, kendi zihinsel durumuyla alakalı olduğu fikri yatıyor. Annenin cevabı, bu durumu alaycı bir şekilde vurgulayarak mizah unsuru oluşturuyor. "Sokrates yemin ederim" ifadesi ise bu mizahi etkiyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir alıntı ekran görüntüsü yer alıyor. "peter" adlı bir kullanıcı, "bir şeyi üç gece düşünüp halledemediyseniz dördüncü gecenizi de heba etmeyin" şeklinde bir tweet atmış. Espri, bir problemi çözmek için bir süredir uğraşıp başaramadıysanız, aynı düşünce döngüsünde kalmak yerine artık pes edip başka bir şeyle uğraşmak gerektiği fikrine dayanıyor. Yani, dördüncü gece de aynı konuyu düşünüp vakit kaybetmek yerine, farklı bir şeylere odaklanmak daha mantıklı olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüntüsü var. Paylaşımda, "Beyaz insanlara karşı ırkçı olamazsınız" yazıyor. Bu ifadenin altında, Twitter tarafından eklenmiş bir "Okuyucular, insanların bilmek isteyeceğini düşündükleri bağlamı ekledi" notu bulunuyor. Bu notun altında ise Merriam-Webster sözlüğünden alınan ırkçılık tanımı yer alıyor. Tanıma göre ırkçılık, "ırkın, insan özelliklerinin ve yeteneklerinin temel bir belirleyicisi olduğuna ve ırksal farklılıkların belirli bir ırkın doğal üstünlüğünü oluşturduğuna inanmaktır" ve bu tanım herhangi bir ırkı dışlamaz. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelinde, "beyaz insanlara karşı ırkçılık" iddiasının ne kadarının ırkçılık tanımına uyduğu sorusu yatıyor. Paylaşımı yapan kişi, bu tür bir ırkçılığın mümkün olmadığını ima ediyor olabilir. Twitter'ın eklediği bağlam ise ırkçılığın tanımını vererek, bunun her ırk için geçerli olduğunu ve dolayısıyla beyaz insanlara karşı da ırkçılık olabileceğini ima ediyor. Bu durum, iki farklı görüşü karşı karşıya getirerek bir ironi oluşturuyor ve bu ironi espriyi meydana getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter üzerinde gerçekleşen bir diyalog ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcılar arasında köpek korkusu üzerine bir tartışma dönüyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, "Köpekten korkan boş ve mal bir insandır" şeklinde bir yargı bulunması yatıyor. Ardından, bir kullanıcıya (dj fırat) köpekten korkup korkmadığı soruluyor. Kullanıcı "Hayır" yanıtını verince, dj fırat, "Demek ki köpekten korkmadan da boş ve mal olunabiliyormuş" diyerek ilk yargıyı çürütüyor ve bu durumun ironisini ortaya koyuyor. Yani, köpekten korkmamanın "boş" ve "mal" olmaktan kurtarmadığı, bu özelliklerin farklı faktörlerden kaynaklandığına dair bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, Google'da "mango tadı havuç gibi mi?" şeklinde bir arama yapılmış ve çıkan sonuç gösteriliyor. Cevap ise oldukça basit bir şekilde, mango ve havuçların farklı tatlara sahip olduğu vurgulanarak veriliyor. Esprinin kaynağı, sorunun absürtlüğü ve cevabın basitliği. Yani, mango ve havuç gibi iki farklı şeyin aynı tadı vermeyeceği bariz bir gerçekken, soruyu soran kişinin bu konuda emin olmaması ve Google'dan yardım istemesi komik bulunuyor.

Fotoğrafta, "Mustafeles" adlı bir Twitter kullanıcısının tweet'i yer alıyor. Kullanıcı, oğluna "uykusuz" kelimesini anlatamadığını, oğlunun ise "uyumamış olsa uykusu olur uykusuz olmaz diyor" şeklinde bir açıklama yaptığını belirtiyor ve sonunda "benim de kafam yandı" diyerek durumu mizahi bir şekilde ifade ediyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, çocuğun "uykum gelmediği için uykusuzum" mantığı yerine, "uyursam uykum olur, uyumazsam uykum olmaz" gibi bir çıkarım yapması yatıyor. Bu, dilin ve kavramların henüz tam olarak anlaşılamamasıyla ilgili çocuksu bir mantık yürütme biçimi. Ebeveynin bu duruma çaresiz kalması ve "kafamın yanması" ifadesi de şakayı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Dünya gezegeninin dinozor şeklinde tasvir edildiği bir görsel ve altında dağların olduğu bir manzara bulunuyor. Dinozorun ağız kısmının etrafında kırmızı bir daire çizilmiş, dağların da belirli bir bölümü kırmızı bir daire içine alınmış. Esprinin temeli, Dünya'nın dinozor ağzı olarak gösterilen yerinin dağlar olmasıdır. Yani dinozorun ağzı aslında dağdır. Bu, Dünya'yı bir dinozor olarak düşünmek ve dağları da onun ağzı olarak tasvir etmek gibi yaratıcı bir yaklaşımla yapılan eğlenceli bir görsel şaka.

Fotoğrafta bir kağıt ataşı ve altında bir yorum bulunan bir metin görüyoruz. Metinde bir senaryo sunuluyor: Birine bir dedektiften gizlenmesi gereken bir kağıt ataşı için 1.000.000 dolar veriliyor ve dedektifin onu bulmak için 7 günü var. Esprinin özü, yorum sahibinin kağıt ataşını dedektife göstermeyi önermesidir. Bu, teknik olarak dedektifin onu bulmadığı anlamına gelir, böylece "gizleme" görevi başarılı olur ve para kazanılmış olur. Bu, "gizlemenin" kelime anlamını ve görevin amacını çarpıtarak yapılan zekice bir yorumdur.

Fotoğrafta, önce bir tweet ekran görüntüsü yer alıyor. Bu tweette, "Arabaların camları vardır ve hareket edebilirler. Evlerin de camları vardır ve hareket edemezler. Demek ki arabayı hareket ettiren camlar değil, tamamen başka bir şey," şeklinde bir düşünce sunuluyor. Altta ise "gelledegg" isimli bir kullanıcıdan, bu düşünceyi "antik Yunan felsefesi gibi bir şey" şeklinde yorumlayan bir yanıt bulunuyor. Esprinin temelini, tweet'teki basit mantık yürütme ve çıkarımın, antik Yunan felsefesinin bazen karmaşık ve derin düşünceleriyle alaycı bir şekilde karşılaştırılması oluşturuyor. Basit bir gözlemden çıkarılan bu sonuç, felsefi bir derinlik veya karmaşıklık içermediği için, antik Yunan felsefesinin bazen soyut ve anlaşılması zor fikirlerine bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, PETA'nın (Hayvan Hakları için Mücadele Edenler) bir tweet'i ve bu tweete bir yanıt yer alıyor. PETA'nın tweet'i, bir balığın yaşamının insan için olduğu kadar değerli olduğunu belirtiyor. Buna karşılık, "greg" adlı kullanıcı, "Balıklar başka balıkları yiyebiliyorken, biz neden balık yiyemiyoruz?" şeklinde bir soru sorarak PETA'nın argümanını ironiyle alaya alıyor. Sonrasında, fotoğrafta PETA'nın "greg"i engellediği ve takip edemediği görülüyor. Esprisi, PETA'nın hayvan hakları konusundaki tutumunun mantıksızlığını ve çelişkilerini vurgulamak üzerine kuruludur. "greg"in sorusu, insanların beslenme alışkanlıklarını hayvan hakları ile karşılaştırmanın ve PETA'nın bu konudaki seçici yaklaşımının bir ironisi niteliğindedir. PETA'nın bu duruma tepkisi olarak "greg"i engellemesi de bu ironiyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin matematik ödevi görülüyor. Sorunun konusu kesirlerle ilgili ve öğrencinin mantık yürütmesi isteniyor. Soruda Marty'nin bir pizzanın 4/6'sını, Luis'in ise aynı pizzanın 5/6'sını yediği belirtiliyor ve Marty'nin daha fazla pizza yediği söyleniyor. Öğrencinin görevi, bu durumun neden imkansız olduğunu açıklamak. Öğrenci, cevabında şu ifadeyi kullanmış: "Bu mümkün değil çünkü 5/6, 4/6'dan büyüktür, bu yüzden Luis daha fazla yedi." Öğrencinin cevabı doğru ve problemin çözümünü açıkça ortaya koyuyor. Espri, öğrencinin soruyu doğru bir şekilde yanıtlaması ve öğretmenin notunda yanlış olduğunu belirten kocaman bir "X" işaretinin bulunmasıdır. Öğretmen, öğrencinin cevabının doğru olduğunu kabul etmemiş ve bu durum, ironik bir komedi unsuru yaratıyor. Öğretmen, öğrencinin mantığını anlamamış veya soruyu yanlış yorumlamış olabilir.

Fotoğrafta, PETA'nın bir tweet'i ve ona verilen bir cevap yer alıyor. PETA, "Bir balığın hayatı, sizin hayatınız kadar değerlidir" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Buna karşılık, "greg" kullanıcı adıyla biri, "Balıklar diğer balıkları yiyebiliyorken biz neden balık yiyemiyoruz?" şeklinde bir soru sormuş. Daha sonraki bir görselde ise PETA'nın, "greg"i engellediği görülüyor. Esprinin temeli, PETA'nın hayvan hakları savunuculuğuna yönelik ironik bir yaklaşımdan kaynaklanıyor. "greg"in sorusu, PETA'nın tutarlılık eksikliğine işaret ederek, hayvanların korunması konusundaki yaklaşımını sorguluyor. Cevaben PETA'nın "greg"i engellemesi, esprinin dozunu artırarak, mizahi bir tepki olarak yorumlanıyor. Yani, PETA'nın eleştiriye tahammül edemediği ve bu nedenle eleştireni engellediği ima ediliyor.

Fotoğrafta karpuz dilimleri, karpuz suyu ve "WATERMELON YES OR NO" (Karpuz EVET Mİ HAYIR MI) yazısı yer alıyor. Şaka, karpuzun lezzetini ve yaz aylarındaki popülaritesini vurgulayarak, bu lezzetli meyveye karşı olumlu bir tutum sergilenmesini veya "evet" denilmesini teşvik ediyor. Esprili bir şekilde, karpuz severlerin karpuz yeme isteğini veya karpuza duydukları sevgiyi dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter üzerinde gerçekleşen bir diyalog yer almaktadır. İlk olarak, "Leafy" (@LeafyIsHere) adlı bir kullanıcı, "transgenderlar sahte" şeklinde bir tweet atıyor. Bu tweete gelen etkileşimler (beğeni, retweet, görüntülenme) de belirtilmiş. Daha sonra, "Clara Sorrenti" (@keffals) adlı kullanıcı, "Eğer transgenderlar sahteyse, ben sana nasıl ratio attım (yani daha fazla etkileşim alarak alay ettim)?" şeklinde bir cevap veriyor. Espri, Leafy'nin transgender bireyleri "sahte" olarak nitelendirmesine karşı, Sorrenti'nin kendisinin veya başkasının bu duruma nasıl bir tepki verdiğini ve tweetini mizahi bir şekilde eleştirdiğini göstermesi üzerine kuruludur. "Ratio atmak", bir tweetin, orijinal tweetten daha fazla etkileşim (genellikle daha fazla retweet ve beğeni) alması anlamına gelir, bu da alaycı bir karşılık olarak kullanılır. Fotoğrafta tweetin silinmiş olduğu bilgisi de yer almaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "david förklift" (@forkliftoglu) kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet, lisedeyken köprülerden geçemeyen bir kız arkadaşıyla yaşadığı bir anıyı anlatıyor. Anı şu şekilde: Kullanıcı ve arkadaşı bir gün okula yürürken bir köprünün altından geçerler. Kullanıcı, arkadaşına "Bak gördün mü, geçtin işte, yıkılacak olsa altındayken de yıkılabilirdi" der. Bu yorumdan sonra kız arkadaşının köprü altlarından geçme fobisi oluşur. Şakanın özü, kullanıcının yaptığı talihsiz yorumla arkadaşının korkusunu tetiklemesi ve bu sayede istemeden bir fobiye yol açmasıdır. Sonuç olarak, tweet, insanların başkalarının ruh sağlığı üzerinde nasıl etkili olabileceğine dair ironik bir ders veriyor ve "hayatınızdaki insanlara destek olun" ifadesiyle bitiyor.

Fotoğrafta, üç farklı hesap makinesi ekranı görülüyor. Her ekranda farklı matematiksel işlemler yapılıyor ve sonuçlar farklı çıkıyor. Bu durum, "Matematik çok hileli" ifadesiyle mizahi bir şekilde vurgulanıyor. **Espri:** Espri, hesap makinelerinin farklı işlem sıraları nedeniyle aynı işlemin farklı sonuçlar vermesiyle ilgili. Matematik kurallarının tutarlılığına ve hesap makinelerinin bu kurallara uymasına gönderme yapılıyor. Ancak fotoğrafta, farklı hesap makinelerinin farklı işlemleri farklı şekilde yorumladığı ve bu durumun "hileli" olduğu düşüncesi üzerine kurulmuş.