Fotoğrafta, Twitter'da Gülbahar isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sevgilinin onu mangal ve pilavcıya götürmekten şikayetçi olduğunu ve memnun değilse bırakmasını isteyen bir kadın var. Joke, bir anlamda sevgilinin sürekli şikayetçi olmasının mantıksız ve abartılı olduğunu eleştiriyor. "Mangala pilavcıya götürmek" gibi sıradan bir aktiviteyi aşırı derecede eleştirmek komik bulunuyor. Kadının bu durumdan sıkılmış ve sevgilisiyle ilişkisinin bitme noktasına gelmiş olabileceği de vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Bir taraf "Mangala hayır demeyiz" diyerek mangal yapmaya karşı olduğunu belirtiyor. Ardından "Kimsiniz?" sorusuyla karşısındaki kişiyi sorguluyor. Karşı taraf "Mangala hazır mısın?" diye yanıt verip mangala davet çıkartıyor. İlk kişi "Pardon karıştırdım bye" diyerek yanıtını düzeltiyor. Son olarak ise "Mangal olur aslında ama" diyerek aslında mangal yapmak istediğini belirtiyor. Bu, sosyal medya kültüründe sıkça rastlanan, bazen "ikileme" veya "ikilem" olarak adlandırılan bir espri türü. İlk mesajla "mangala hayır" diyen, son mesajla "mangal olur" diyen kişinin mangal yapmayı istediğini ama bunu hafifletici bir dille ifade etmesini, konuşma tarzının "söz oyunlarına" dayalı mizahı vurgulamaktadır. Esasen beklenmedik ve bir bakıma karşıt iki mesajla, bir "karışıklık" ve "söz oyunu" yaratılıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması arayüzü benzeri bir şekilde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet, "Mangala hayır demeyiz" ile başlıyor ve ardından "Mangala hazır mısın?" diye soruluyor. Cevap "Kimsiniz?". Ardından "Pardon karıştırdım bye" ve en sonda "Mangal olur aslında ama" şeklinde devam ediyor. Bu, sosyal medyada yaygın olan bir espri örneği. "Mangala hazır mısın?" sorusu, biriyle mangal yapmak için anlaşmaya çalışmayı, bir tür romantik veya sosyal bir ilişki kurma çabasını temsil eder. "Kimsiniz?" cevabı, isteğe veya kurmaya çalışılan bağlantıya olan güvensizliği veya ilgisizliği vurgulamaktadır. "Pardon karıştırdım bye" kısmı, konuşmacının yanlışlıkla uygunsuz bir mesaj attığını ve sohbeti kapatmak için bir bahanesi olduğunu gösterir. Son mesaj "Mangal olur aslında ama" ise, mangal fikrine karşı çıktığını düşündüren ama aslında mangala olumlu baktığı veya ikilemlerin gösterdiği bir ironi içerir. Özetle, espri, ilgi çekici veya romantizm içeren bir sohbetin, yanlış anlama ve güvensizlik gibi unsurlar içeren esprili bir şekilde sonlandığını ifade ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir kişinin diğerine "Mangala hayır demeyiz" demesi ve bunun üzerine diğeri "Mangala hazır mısın?" diye sorması görülüyor. Ardından "Kimsiniz?" cevabı geliyor ve bunun üzerine "Pardon karıştırdım bye" cevabı veriliyor. Son olarak "Mangal olur aslında ama" cevabı geliyor. Bu, bir arkadaş veya tanıdık arasında geçen esprili bir diyalog. "Mangala hayır demeyiz" ifadesi, mangal yapmayı reddetmenin yanlış olduğunu, toplumsal bir zorunluluk olduğunu ima ediyor. "Kimsiniz?" sorusu ise, kim olduğunun sorulmasıyla, soruyu soran kişinin şaşkın olduğunu ve konu ile ilgili olumsuz bir yorum yaptığını gösteriyor. "Pardon karıştırdım bye" cevabı ise, önceki mesajın yanlış anlaşılmasını kabul edip sohbeti bitirmek anlamına geliyor. Son cümle ("Mangal olur aslında ama"), öncekileri takip ederek, kişinin mangal yapmayı kabul ediyormuş gibi görünüyor, ancak son "ama" kelimesiyle bir direnç veya başka bir sebep ekleyerek espriyi güçlendiriyor. Özetle, espri, toplumsal baskı, yanlış anlamalar ve esprili bir şekilde sorunun çözülmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "ulas" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj bulunmaktadır. Mesaj, erkeklerin mangalda sürekli iyi olduklarını iddia ettiklerini, ama aslında etleri mahvettiğini ve sonra da sorumluluğu ızgaraya atmaya çalıştıklarını, yani sorumluluktan kaçındıklarını esprili bir dille anlatmaktadır. Joke, erkeklerin mangal becerisi hakkındaki gerçekçi olmayan iddialarını ve ardından yaptıklarını eleştiriyor.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformu olan Twitter'da iki kişinin yaptığı bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Konu mangal. Birinci kişi, "Mangala asla hayır demeyiz" diyerek mangal etkinliğine katılma isteğini vurguluyor. Ardından gelen mesajlarda, mangala hazır olup olmadığı soruluyor. Yanıt olarak, "kimsiniz" şeklinde bir soru geliyor ve ardından "pardon yanlış olmuş" ve "mangal iyi olurdu aslında ya" şeklinde bir dizi cevap geliyor. Burada yapılan espri, beklenmedik ve biraz komik bir diyalog örneği üzerinden ilerliyor. "Mangala asla hayır demeyiz" sözünden sonra gelen sorular ve yanıtların tersine dönmesi ve mantıksızlığı espriyi oluşturuyor. Kişinin belki de beklenmedik bir sebeple mangala katılmayı reddettiği ya da kabul etmekte tereddüt ettiği, sonrasında ise mangalı tercih edebileceğini söylediği anlaşılıyor. Bu, insan ilişkilerindeki beklenmedik tepki ve dönüşleri mizahla yansıtıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Görüntüde, biriyle yapılan bir sohbette geçen mesajlar ve bir deniz kıyısında yapılan mangal yemeği görünüyor. Mesajlar, bir arkadaşlık ilişkisini (aşkım) ima eden ifadelerle, belirli bir yerde (Taksim) saat 11'de hayvan hakları için buluşmayı öneriyor ve ardından "Nerdesin?" sorusu ve "Dışardayım" cevabı yer alıyor. Saatler de mesajların gönderilme zamanını gösteriyor. Önemli olan kısım, "Dışardayım" mesajının ardından deniz kıyısında yapılan mangal yemeğinin fotoğrafı geliyor. Bu, konuşmanın biraz anlamsız olduğunu ve "Hayvan hakları" için buluşma planına rağmen, arkadaşın mangal partisinde olduğunu ima ediyor. **Joke:** Joke, "Hayvan hakları" için buluşma önerisine rağmen, arkadaşının o anda mangal yapıyor olmasıdır. Bu, samimiyetsizlik veya önceliğin değişmesi gibi ironik ve eğlenceli bir durumdur. Hayvan hakları ile mangal arasındaki fark, sohbetin tonunu ve anlamını değiştiriyor ve espri unsuru oluşturuyor.

Resimde, arkasında "LOVE: KEBABS HATE: RACISM" yazan siyah bir tişört giyen bir adam görünüyor. Tişört üzerindeki mesaj, kebapları sevmeyi, ırkçılığı ise nefret etmeyi savunuyor. Bu, ırkçılığa karşı bir duruşu esprili bir şekilde ifade eden bir protesto tişörtü. "Kebapları seviyorum, ırkçılığı nefret ediyorum" şeklindeki ironik mesaj, ırkçılığın eleştirilmesinin mizahla nasıl birleştirilebileceğine dair bir örnek. Zaten oldukça yaygın olarak bilinen bir "ironi" ve "anti-ırkçı" mesajı taşıyor.

Görüntüde, döner üzerinde pişirilen, bir uzaylıya benzeyen, koyu kahverengi, pişmiş bir et parçası görünüyor. Et, Star Wars filmlerindeki, E.T. gibi bir uzaylı figürüne çok benzetilip şekillendirilmiş. Fotoğraf, bu şekillendirmenin ve pişmiş etin kombine görüntüsünden oluşan bir şaka. "E.T.'yi pişirmek" gibi bir ifadeyle espri yapılır. Bu, abartılı ve görsel olarak ilginç bir pişirme yöntemi ile, alışılmadık bir görüntü oluşturmayı amaçlayan bir jest.

Fotoğrafta David Beckham, muhtemelen bir şükran yemeğinde, ızgara edilmiş hindiyi doğrarken gösteriliyor. Görüntünün altında, Instagram'da paylaşım ile ilgili ve Twitter'daki yorumlar mevcut. Yorumlar arasında "Türkiye'ye yine bekleriz", "Türkiye'ye gel", gibi ifadeler yer alıyor. Fotoğraf ve yorumlardan çıkarılabilecek potansiyel mizah, David Beckham'ın ünlü bir İngiliz olduğu ve fotoğraftaki hindi doğrama eyleminin, Türkiye'de de şükran yemeği kutlanıyor olmasıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Türkiye'yi bir turizm destinasyonu olarak pazarlama amacıyla, hafif bir ironi ve abartıyla yapılan bir pazarlama çalışması şeklinde yorumlanabilir. David Beckham'ın Türkiye sevgisiyle bağdaştırılarak, mesajın daha geniş kitlelere yayılmasının amaçlandığı söylenebilir.

Resimde, Twitter'da bir gönderi yer alıyor. Gönderi sahibi "ulas" kullanıcı adıyla paylaşım yapmış. Resimde, bir erkek hakkında, sürekli mangalda yemek yapıp, etlerin durumunu kötüleştirirken, suçu ızgaraya atma şeklinde ifade edilen bir şaka bulunuyor. Şaka, erkeklerin mangal becerilerini abartma ve hatalarını başkalarına veya duruma yükleme eğilimini eleştirel bir şekilde hicvederek işliyor. "Erkek adam sürekli mangalda iyi olduğunu iddia eder etlerin amına koyar sonra da suçu ızgaraya kömüre atar" cümlesi, bu durumu ironik ve esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kebap dükkanında çalışan bir aşçı görüyoruz. Aşçı, müşterilere servis etmek üzere hazırlanmış çeşitli kebapları gösteriyor. Fakat aşçının göbeği o kadar büyük ki, kebaplar görünmüyor. **Fıkra:** Aşçı, müşterilere "İşte en taze kebaplarımız!" diye bağırarak göbeğini gösteriyor. "Ama kebaplar nerede?" diye soruyor müşteriler. "Ne kebabı, hepsi benim göbeğimin altında saklı!" diye cevaplıyor aşçı.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "aley" kullanıcı adlı bir kişi, mangala gidip psikolojisini düzeltmek için tek aktivitenin bu olduğunu söylüyor. Burada şaka, mangala gitmenin insanın psikolojik sorunlarını çözmeyeceği, aksine daha da kötüleştirebileceği gerçeğine dayanıyor. İnsanlar genellikle mangala keyifli zaman geçirmek için giderler, ancak gerçekte birçok soruna yol açabilir. Özellikle de şahsın psikolojik olarak iyi durumda olmaması durumunda.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve içindeki mesajlaşma ekran görüntüsü görüyoruz. Birisi mangala davet edilmiş ancak "mangala asla hayır demeyiz" yazan bir yorumla birlikte, arkadaşının yanlışlıkla kendisini davet etmekten vazgeçtiği görüyoruz. Arkadaş, "mangala hazırmısın hadi" diye soruyor. Kişi ise, "kimsiniz?" diye cevaplıyor. Bu durumun bir şaka olduğunu gösteren cevap, "pardon yanlış olmuş" oluyor. Daha sonra da kişi "mangal iyi olurdu aslında ya" şeklinde esprili bir mesaj atıyor. Şaka, arkadaşın "mangala asla hayır demeyiz" şeklindeki yorumu nedeniyle davetten vazgeçtiği ve daha sonra da arkadaşın aslında davet etmek istediğini fark etmesiyle ortaya çıkıyor. Arkadaşın arkadaşını davet etmekten vazgeçmesi, şakaya sebep oluyor.

Resimde bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. İlk mesajda "Mangala hazır mısın?" diye soruluyor. Karşılık olarak "Kimsınız" yazıyor. Ardından "Pardon karıştırdım bye" yazıyor. En son "Mangal olur aslında ama" yazıyor. Bu espri, "Mangala hazır mısın?" sorusuna "Kimsınız" cevabını vererek, "Mangal" kelimesinin yerine "Mangala" kelimesini kullanmanın sebebiyle "Mangal"ı bilmediği, "Mangala"yı bildiği ima ediliyor. "Pardon karıştırdım bye" ile "Mangal"ı bildiğini kabul edip konuyu kapatmaya çalışıyor. Sonra "Mangal olur aslında ama" diye ekleyerek, "Mangal"ı bildiğini yine de belli ediyor. Espri, kelime oyunuyla, "Mangala" ve "Mangal" kelimelerinin benzerliğinden ve "Kimsınız" cevabıyla kişinin "Mangal" kelimesinin anlamını bilmediği imajının yaratılmasından kaynaklanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderideki kişi, "Lan olur toplanıp mangala gidek Allah aşkına psikolojimi düzeltecek tek aktivite bu" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, kişinin mangala gitmek için ne kadar istekli olduğunu ve bunun kendisine iyi geleceğine inandığını esprili bir dille ifade ediyor. Tweetin komik yanı, kişinin ruh halini düzeltmek için "mangala gitmek" gibi basit bir aktiviteye ihtiyaç duyuyor olması ve bunun Allah aşkına bir ihtiyaç haline gelmesi. Bu, günlük hayatın stresinden kurtulmak ve eğlenmek için insanın nasıl küçük şeylere bile ihtiyaç duyabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "hava soğuk diye evde mangal yapan iki kişi getirdiler, dumandan etkilenmişler tabi, verilen oksijen tedavisine rağmen kan değerleri düzelmedi meğer tedavi esnasında dışarı çıkıp sigara molası veriyormuş" yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, mangal yaparken dumandan etkilenen iki kişinin oksijen tedavisi görürken bile sigara molası vermesi ve bunun sağlık açısından mantıksızlığıdır.

Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerine serilmiş kareli bir piknik örtüsü üzerinde, iki fincan kahve, bir film rulosu, bir kamera, bir sepet ve iki croissant görünüyor. Şaka, "Abi biz fransız kırması mıyız? Piknik dediğin bol yellemeli mangalı dumanlı olur." şeklinde bir espriyle, piknik yapmanın geleneksel Türk anlayışıyla, fransızların "kırması" ile özdeşleştirilmesi üzerinden yürütülüyor.

Fotoğrafta bir piknik örtüsü üzerinde iki fincan kahve, iki fotoğraf makinesi, bir film kutusu, bir sepet, iki tane de kruvasan var. Üstte ise, "Abi biz fransız kırması mıyız? Piknik dediğin bol yellemeli mangallı dumanlı olur." yazan bir tweet var. Bu tweete ise, "piknik nasıl olmalı... İşte böyle" diye yanıt verilmiş. Şaka, bir pikniğin "fransız kırması" gibi modern ve şık olması yerine "mangallı dumanlı" olması gerektiği üzerine kurulu. Fransız kırması, yani modern ve sofistike bir piknik, kahveler, kruvasanlar ve şık fotoğraf makineleriyle gösteriliyor. Ancak, klasik Türk piknik anlayışında mangal, duman ve bol yelleme olması gerektiği ima ediliyor.

Fotoğraf, bir WhatsApp sohbet ekran görüntüsünü gösteriyor. Sohbet ekranında 4 mesaj var. İlk mesaj "Olmuyo bizden", ikinci mesaj "Zorlamayalım bence", üçüncü mesaj "Sende kabullen" ve son mesaj "Hasan mangala çağırıyor". Görüntünün üst kısmında "Faty Paps @ketenperes" yazıyor. Şaka, Hasan'ın arkadaşlarını mangala çağırmak istemesi, ancak arkadaşlarının mangala gitmek istememesi üzerine, "Olmuyo bizden" cevabını vermesiyle ilgili. Hasan ısrar ederek "Zorlamayalım bence" ve "Sende kabullen" demiş ancak arkadaşları yine de gitmek istemiyor. Son mesajda Hasan, arkadaşlarını mangala çağırmayı bırakmış gibi görünerek "Hasan mangala çağırıyor" yazmış, ancak aslında bu mesajı da arkadaşlarını ikna etmek için kullandığını ima etmiş. Bu şaka, arkadaşlar arasında mangala gitmek istememe ve bu durumun komik bir şekilde ele alınması üzerine kurulu.