Bu fotoğrafta, bir arabada oturan iki genç adam görülüyor. Üzerlerinde siyah gömlekler var. Arka planda metin şeklinde "Delikanlı adama kaçmak yakışmaz biz saklanırız." yazıyor. Fotoğrafın altındaki yorum kısmında ise "pacino" adlı kullanıcı "mevzu olursa adımızı verin duran sular akar" şeklinde bir yorum yapmış. Yanında da el, biber ve ateş emojileri var. Buradaki espri, üstteki metinde "delikanlı adam kaçmaz, saklanırız" denmesiyle, alttaki yorumda "durumlarda bir olay çıkarsa adımızı verin, sakin kalırız" şeklinde bir çelişki yaratılmasıdır. Yani, kaçmak yerine saklanmayı tercih eden delikanlılık anlayışı, olay çıkarsa da sakince durumu idare edebileceklerini ima eden bir yorumla birleşince ortaya komik bir durum çıkıyor.

Görselde, "İlker Küçükparlak" adlı bir kullanıcının 16 Haziran 2019 tarihinde attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te şöyle yazıyor: "Madem tıbbın alternatifi var, hukukun da olsun o zaman? Mafya mesela, alternatif hukuk olarak isimlendirilsin bundan sonra." **Esprinin açıklaması:** Tweet, alternatif tıp gibi alternatif hukuk kavramına gönderme yapıyor. Kullanıcı, eğer tıbbın alternatifleri varsa, hukuk sisteminin de bir "alternatif"i olması gerektiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu "alternatif"in mafya olması gerektiğini söyleyerek, hukuksuzluğa ve adaletsizliğe gönderme yapıyor. Yani, espri, hukukun işlemediği ya da etkisiz kaldığı durumlarda mafyanın "alternatif hukuk" gibi algılanabileceği yönündeki kara mizahı vurguluyor.

Fotoğrafta, mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşmada, bir kişi neden gruptan çıkarıldığını soruyor. Diğer kişiler olaylardan haberdar olmadıklarını belirtiyor. Sonrasında ise, bir kişinin eşini "karım" diye getirdiği kişinin aslında escort olduğu ve eşlerini swinger partilerine götürdüğü anlaşılıyor. Diğer kişiler, bu durumu öğrenince çok sinirleniyor ve "orospu çocuğunu bulduğumuz gibi kafasına sıkacağız" şeklinde bir tepki veriyorlar. **Esprinin ana noktası:** Aldatılma ve ihanet durumunda duyulan öfkeyi mizahi bir dille ifade etmesi. Kişilerin eşlerinin sadakatsizliğine karşı duydukları tepki, abartılı bir dille ve küfürlü ifadelerle anlatılarak komik bir durum yaratılıyor. Swinger partisi ve escort gibi konular da espriye dahil edilerek, durumun ciddiyeti ve alaycılığı bir arada sunuluyor.

Fotoğrafta, bir bardak buzlu kahve ve üstünde bir metin var. Metinde, birinin başka birine karşı çok koruyucu ve hatta şiddete eğilimli bir sevgi ifadesi var. Espri, bu sert ifadelerin bir içecek resmiyle tezat oluşturması. İçecek resminin yumuşak ve rahatlatıcı imgesi, metnin agresif tonuyla tamamen zıt. Bu durum, bir mizah unsuru yaratıyor. Ayrıca, "aydoğdu mahlesini yıkarım" ifadesi, sevgiyi abartılı bir şekilde ifade ederken aynı zamanda ironik bir anlam da taşıyor.

Resimde, bir kahve dükkanında bir grup genç ve yetişkin kişinin oturdukları görülüyor. Duvarda, kahve renkleri temsil eden farklı renkte dikdörtgenler mevcut. Duvarda "HANGİ RENK SİZİN FAVORİ KAHVENİZ?" yazısı bulunuyor. Görünen jestler ve renkler, kahve çeşitlerini belirten bir mizah unsuru içeriyor; "Favorin hangisi?" sorusu aslında insanların, kahvenin rengine göre değil, kişiliğine, tercihlerine göre karar vermesini hedefliyor. Görsel mizah, kahve renklerine odaklanarak, seçimin öznel ve bireysel olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, altın rengi bir heykelcik gibi çizilmiş, saçları savrulan bir kadın figürü görülüyor. Altın rengi, heykelin veya resmin özünde birtakım övgü ve değer yüklü bir anlatım sağlıyor. Metinde ise "Muammer Acat" isimli birinin profil resmi güncellemesi olduğu belirtiliyor. Metin, aşırı ve abartılı bir dille bir kadına olan aşırı duyguları, hatta nefret ve öfkeyi ifade ediyor. "Sana dokunacak kişinin ta amına koyarım" gibi cümleler, ilişkideki aşırı kıskançlık ve sahiplenme duygusunu vurguluyor. Özetle, bu paylaşım, aşırı derecede duygusal ve saldırgan bir ilişki anlatıyor. Ciddiyetten uzak, ironik ve şakacı bir ton taşıyor. Paylaşımın ironisi ve komedi değeri, abartılı ve tehditkar ifadelerin arkasında yatıyor. Aşırı kıskançlığın abartılmış bir şekilde, neredeyse komik hale getirilmiş bir anlatımı söz konusu.

Resimde, yakın çekim bir şekilde, üzgün veya hüzünlü bir ifadeyle bakışan bir erkek görünüyor. Erkeğin arkasında, omuz hizasından itibaren, diğer bir erkek de görünüyor. Görüntünün altında "Bi gün," yazısı mevcut. Bu, "bir gün" deyimiyle, özellikle insanların üzgün, hüzünlü veya pişman oldukları durumlarda, "bir gün" ifadesinin ironik anlamını vurgulamak için kullanılan bir esprili ifade. Resimdeki adamın yüz ifadesi ve durumu, "bir gün" ifadesinin ne kadar geçerli olabileceğini, veya "bir gün"ün ne kadar üzücü bir olayı ifade edebileceğini vurgulamak için kullanılıyor. Bu, genellikle, bir olayın sonucunda gelen hüzün veya pişmanlığın, "bir gün" belki de önlenemeyeceğini, vurgulanmak istenen bir espri tarzıdır.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve yanında iki ayrı ürün görseli yer alıyor. Twitter gönderisi, ödeme yöntemlerini listeliyor: Kredi Kartı, Banka hesabı ve Havale. Ürün görsellerinde ise aynı siyah erkek montunun iki farklı fotoğrafı bulunuyor. Görüntülerde ayrıca, "TÜKENMEK ÜZERE" ve ürün açıklamaları ("BİGAZZİ ERKEK ÇIKARILABİLİR KAPÜŞONLU KAŞE KABAN SİYAH") yazıyor. Joke, ödeme yöntemlerinin seçilmesiyle, ürünün stoktan tükenmek üzere olması arasındaki tezatı vurgulamaktan oluşuyor. Ödeme seçenekleri sunarken aynı anda "stokta yok" mesajı vermek, ilginç ve ironik bir şekilde alıcıyı şaşırtmayı ve güldürmeyi hedefliyor. "No Status" yazısıyla da gönderi, alıcıların ödeme seçeneklerini seçmek yerine ürüne odaklanmaları gerektiğini dolaylı olarak vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (sena) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "en büyük hayalim mafya karısı olmak" ifadesi bulunuyor. Bu paylaşım, ironik ve potansiyel olarak mizah içeren bir ifade. "Mafya karısı olmak" aslında toplumda genellikle olumsuz olarak algılanan, güç ve tehlikeyle ilişkilendirilen bir imajı temsil ediyor. Kullanıcı, bu imajı en büyük hayali olarak ifade ederek, yaşam tarzıyla ilgili farklı bir bakış açısı sergiliyor ve potansiyel olarak abartılı bir tarzı veya ironik bir tavrı ortaya koyuyor.

Resimde, siyah takım elbiseler giyen, muhtemelen lise veya üniversite öğrencisi bir grup genç insan görünüyor. Görünen duruşları ve kıyafetleri, "mafya gibi" bir grup olarak algılanmalarını çağrıştırıyor. Tweet'in başlığı, "havaları silik 12 numara drogba formalı muşlu bir çocuğa bakar" ifadesi espriyi ortaya koyuyor. Bu ifade, "drogba" (futbolcunun adı), "formalı" kıyafeti ve "muşlu" kelimesiyle gençlerin biraz abartılı, gösterişli ve belki de hava atmaya çalışan bir grup olduğunu, ancak aslında pek de ciddiye alınmayacak, "sıkıcı" olduklarını ima ediyor. "Kolejde mafya gibi gezen arkadaş grubu" ibaresi de bu durumu daha da vurgulayarak, göstermelik bir mafya imajı oluşturduklarını fakat aslında önemsiz olduklarını esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, tweet, gösterişli bir tavır takınan ancak aslında önemsiz ve "havaları silik" bir grup genç hakkında, esprili bir mizah anlayışıyla eleştiri yapıyor.

Resimde, bir kadın görüntülü bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir ilişki veya arkadaşlık platformunda, bir erkekten mesaj almış ve yanıt vermiş. Kadın, muhtemelen hafif bir provokatif şekilde poz vermiş ve şık kıyafetler giymiş. Metinde, kadın, "Cezaevinden izinli zamanındayım yoksa senin için infazm yakardım" diyor. Bu, ağır bir şekilde mizah kullanan ve tehdit edici bir ton içeren bir ifade. "Cezaevinden izinli" olması ve "infazm" gibi kelimeleri kullanması, göndericinin aşırı tehdit edici ve abartılı bir mesaj gönderdiğini ima ediyor. Potansiyel olarak karşısındaki kişinin öfkesini veya dikkatini çekmek için kullanılıyor. Özetle, gönderilen mesaj mizah yoluyla, durumu abartarak ve hafifçe tehdit edici bir dil kullanarak şaka amacı taşımış gibi görünüyor.

Görüntüde, bir gazetecinin veya röportajcıların, olasılıkla bir suçtan veya cezaevinden yeni çıkmış görünen bir kişiyle yaptığı bir röportaj anı yer alıyor. Kişi, yüz ifadesinden ve genel tavırlarından dolayı, zor bir durumdan yeni çıkmış ve muhtemelen üzgün veya sinirli görünüyor. Altta, Türkçe olarak "3 gün önce cezaevinden çıktım!" yazısı görülüyor. Bu, bir espri oluşturmak için kullanılan bir ifade. Ciddi bir durumdan kurtulduğu halde kişi hala zorluklar içinde olduğunu, hayatının hala zor bir dönemden geçtiğini veya bu duruma karşılık olarak bir tepki belirttiğini ifade etmek için kullanılıyor. Esasen, yeni bir başlangıç yapmış gibi görünmesine rağmen, bu durumdan etkilendiğini gösteren ironik bir ifade.

Resimde iki kişi, üzerinde silah bulunan takım elbiseler giymiş olarak, geometrik desenli bir duvarın önünde poz vermiş. Silahları ellerinde tutuyorlar. Fotoğrafın mizahı, silahları gösteren ve potansiyel tehlikenin imajını yaratan bu pozun, aslında bir jest veya şaka olabileceği, ciddiyetle alınmaması gerektiğini vurgulamak. "Büyük adamlar silah gösteriyorlar ama aslında ne yapıyorlar? Şaka" gibi bir anlama geliyor. Yani sadece bir görüntü, tehlikeli bir durum olmadığını göstermek için.

Fotoğrafta, Türk Lirası 100 TL'lik bir banknot ve bu banknotu tutan bir elin yanında, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter'da veya benzeri bir yerde) bir yorum görülüyor. Yorumda "Yiğit Demirel Süleyman çakır" adında bir kişi tarafından yazılmış "Dün müşterinin getirdiği para yer mi bizimgibisi" şeklindeki bir mesaj bulunuyor. Fotoğrafta yer alan banknotun ve "bizimgibisi" ifadesinin bir araya gelmesiyle oluşturulan espri, müşterinin getirdiği paranın normal bir insanın alabileceği miktarda para değil, beklenmedik ve çok yüksek miktarda bir para olduğunu ve bu durumun o kişilerin durumuna benzemediğini ima ediyor. Yani, "bizimgibi" kişinin, normal müşterilerin alabileceği paraya sahip olmayan biri olduğunu anlatıyor. Espri, zenginlik veya varlık düzeyiyle ilgili bir karşılaştırma yaparak, mukayese ederek komik bir durum yaratmaya çalışıyor. Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan 100 Türk Lirası'na ait bir banknot ve bunun yanındaki bir sosyal medya mesajı görülüyor. Mesajda, "Yiğit Demirel" ve "Suleyman cakır" adlarına sahip kişilerin banknotun müşteri tarafından mı getirildiği ile ilgili bir tartışma yapıldığı anlaşılıyor. Fotoğraf, "Dün müşterinin getirdiği para yer mi bizimgibisi?" şeklinde bir başlıkla da destekleniyor. Bu, banknotun gerçekten müşteriden alınmış olmasıyla ilgili bir şaka. Yani, fotoğrafta görünen banknotun sıradan bir müşteriden geldiğinin vurgulanması, bazı kişilerin daha "özel" veya "önemli" görünen iş ve para akışlarına sahip olduğunu dolaylı olarak eleştiriyor. "Bizim gibisi" kısmı da, bu durumun sıradan insanların karşılaştığı bir durum olduğunu, ya da kendilerine böyle bir para getiren müşteriyle karşılaşmadıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, fotoğraf bir anlamda sıradan insanın ekonomik gücünü ve para getiren müşteriyi komik bir şekilde sorguluyor. Resimde, bir Türk lirası 100 TL'lik banknotu gösteren bir fotoğraf ve altında sosyal medya paylaşımı olarak görünen bir ekran görüntüsü bulunuyor. Banknotun üzerindeki kişiler, bir kişinin elinde tuttuğu banknotun görüntüsüyle oldukça büyük bir şekilde görünmektedir. Ekran görüntüsünde, "Dün müşterinin getirdiği para yer mi bizimgibisi?" yazısı yer alıyor. Bu, bir şaka içeren bir soru, muhtemelen müşteri tarafından getirilen paranın, resimdeki kişiye veya kişi grubuna (ki muhtemelen bir işletme sahibi veya çalışanlarıdır) benzemeyen bir tür olduğunu ifade ediyor. Alt kısımda "Yiğit Demirel Suleyman cakır" gibi bir isim ve muhtemelen sosyal medya paylaşımı olan bir mesaj yer alıyor. Bu, bir yorum veya şakanın yanıtlandığı sosyal medya ortamında veya platformunda paylaşılan bir gönderi olabilir. Şakanın özü, banknotun görüntüsüyle ilişkilendirilebilir, çünkü bir işletme veya iş yeriyle ilgili olabilir. Şaka, kişinin elinde tuttuğu 100 TL'lik banknotun, iş yerinde veya benzeri bir ortamda beklenmeyen veya ilginç bir durumun yaşandığı izlenimini vermektedir. "Bizimgibisi" kısmı, o tip durumlara ilişkin bir özdeyişi, durumu veya benzerini anlatabilir ve gönderenlerin bu durumlar karşısında nasıl tepki verdiklerini veya hissettiklerini ifade eder. Özetle, şaka, beklenmedik bir durumun veya kişi veya kurumun karakterinin bir mizah anlayışı ile anlatıldığı bir durumdur.