Resimde, birbiriyle zıt iki görüntü yer alıyor. Solda, aşırı derecede rahatsız edici bir ifadeyle çizilmiş bir yüz var. Sağdaki görüntü ise, pembe bir maske takmış, yine benzer şekilde rahatsız edici bir ifadeye sahip bir yüz. Resmin alt kısmında da, yapay zekâ (AI) tarafından üretilen bu "wojaks"ın (belki de internet dilinde kullanılan bir terim, belirli bir ifade tarzını veya çizgi karakterini ifade ediyor) normal insanların ifade edebileceğinden çok daha fazla ıstırap ve sıkıntı ifade ettiğini belirten bir metin bulunuyor. Bu, AI tarafından üretilen görüntülerin, insanları korkutmak veya rahatsız etmek için aşırı duygusal bir ifade tarzı sergileyebilme becerisinden dolayı bir espri içeriyor. "Normal insanların ifade edebileceğinden çok daha fazla ıstırap" kısmı, bu abartılı tepkilerin insanların normalde ifade edemeyecekleri şekilde yoğun bir duyguyu yansıttığına, ya da belki de bunların duygu anlamında tamamen yapay ve anlamsız olduğu fikrine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, ABD Başkanı Joe Biden'ın, bir uzaylı figürünün yanında bir konuşma yaparken çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Uzaylı figürün görüntüsü, Biden'ın görünüşü ve davranışıyla ilişkilendirilebilecek bir şekilde abartılı ve komik bir şekilde tasarlanmış. Fotoğraf, Biden'ın resmi görevini yerine getirirken, insanlarca hayal edilen uzaylılarla karşılaştırılması ve bu durumdan doğabilecek bir mizah anlayışını ortaya koyuyor. Uzaylı figürüyle yapılan karşılaştırma, Biden'ın davranışlarını veya konumunu eleştiri veya alay konusu haline getirmek yerine, hafif bir mizah ve abartıyla yapılan bir yorum olarak algılanabilir. Bir anlamda, beklenmedik ve şaşırtıcı bir durumun fotoğraflandığını gösteriyor. Görüntünün arkasında ciddi bir konu yok, daha çok dikkat çekme ve mizah yoluyla etkileşim sağlama amacı bulunuyor. Resimde, ABD Başkanı Joe Biden'ın, yeşil kafa ve siyah vücut zırhı olan, uzaylı görünümlü bir figürle el sıkıştığı görülüyor. Arka planda ise Beyaz Saray bahçesi ve çevrede insanlar mevcut. Fotoğraf bir şaka. Biden'ın uzaylılarla görüşmesi gibi bir olay gerçekleşmemiş, bunun yerine, gerçekte gerçekleşmeyen ya da çok olası olmayan bir olayın, mizah amacıyla canlandırılmış fotoğrafı. Resmin mesajı, uzaylılarla ilgili iddiaların, söylentilerin ve hatta hükümetin konuya dair herhangi bir resmi açıklama yapmadığı durumlarda insanların aklındaki soruların bir yorumu. Uzaylılarla temas veya görüşme konusu, genellikle gerçeküstü ve spekülatif bir konu olduğundan, resmin amacı, bu olası durumların absürtlüğünü ve komiğini vurgulamak. Resimde ABD Başkanı Joe Biden, etrafını saran, yeşil tenli, korkutucu görünümlü uzaylı figürler arasında duruyor. Biden gülümsüyor ve kollarını açmış, sanki uzaylılarla samimi bir şekilde karşılaşıyormuş gibi görünüyor. Arka planda ise Capitol binası ve çevresi görülüyor. Fotoğrafın mizahı, Biden'ın görünüşte uzaylılarla olan "dostça" etkileşiminin, mevcut toplumsal ve siyasi belirsizlikleri, özellikle de uzaylılarla olası temas konusunda insanların spekülasyonlarını ve hayal gücünü ele alıyor. Biden'ın gülümseyen ve rahat duruşu, konuya bir nebze ironik ve eğlenceli bir bakış açısı getiriyor. Bu bir "absürt" veya "kurgusal" durum yaratıyor ve toplumsal konularda esprili bir yorum yapıyor. Uzaylıların resmin "komik" tarafını oluşturuyor. Fotoğrafta yeşil renkte, uzaylı görünümlü bir kostüm giymiş bir figür ve yanında, resmi kıyafetler içinde, gülümseyen Joe Biden görülüyor. İki figür ellerini birbirine uzatarak selamlaşıyor. Fotoğraf, ABD Başkanı Joe Biden'ın uzaylılarla olası bir temasın olasılığını ima eden bir şekilde, uzaylılarla görüşme olasılığı veya uzaylılarla iletişime geçmeyi kabul etmesi gibi ironik bir şekilde yorumlanabilecek bir olayı temsil ediyor. Biden'ın bu duruma nasıl tepki verebileceğine dair mizah içeren, esprili bir yaklaşım. Aslında bir "abartılı" ve "mizahi" bir görselleştirme söz konusu.

Görselde, bir orman yolunda, bir araba camının önünde hareket halindeymiş gibi görünen, büyük, tüylü bir yaratık (Bigfoot) görünüyor. Yaratık, arabanın önündeki bir nesneyi (belki bir çanta veya paket) alıyormuş gibi duruyor. Arka planda ise ağaçlar ve ormanlık alanlar mevcut. Fotoğraf, Bigfoot efsanesini, gerçek bir varlık olarak sunmaktan ziyade, bir şaka olarak sunmayı hedefliyor. Gerçek bir Bigfoot'un fotoğrafı olduğu iddia edilmiş ama gerçeklikten uzak, yapay veya hızlı çekimlerle bir şaka veya aldatmaca olarak tasarlanmış bir görüntü. Görüntünün bulanıklığı ve yaratığın hareket halindeki görünümü, bu şakanın özünü ortaya koyuyor. "Guldum.net" yazısı da fotoğrafın, internet üzerindeki şaka/aldatmaca kaynaklarından birine ait olduğunu ve şakanın ciddiyetten uzak olduğunu vurguluyor. Görüntüde, bir otomobilin ön camından çekilmiş, bir yolun üzerinde hareket eden bir video kaydı var. Yolun üzerinde, büyük, kahverengi tüylü bir yaratık, bir sepetin üzerinde oturuyor. Yaratık, görüldüğü gibi, efsanevi "Bigfoot" (ya da "Yeryüzü Adamı") şeklinde. Fotoğraf, internette yaygın olan bir şaka örneği. Bigfoot'un, insanlar tarafından bilinmeyen bir şekilde bir sepet üzerinde yolculuk ettiğini göstererek, gerçeklik dışı ve absürt bir durum yaratıyor. Şaka, Bigfoot'un varlığına dair iddialara ve bu iddiaların, genellikle bulguların gerçek olmamasıyla karşılaşıldığına dayalı bir ironidir. Görüntüde, ormanın içinde bir yolda, bir arabanın ön camına doğru ilerleyen, görünüşte bir şempanze veya büyük ayak benzeri bir yaratık görünüyor. Yaratığın elinde ise beyaz bir çamaşır sepeti var. Bu, internette sıkça kullanılan, "büyük ayak" efsanesini ve gerçekçi olmayan olayları veya görüntüleri bir araya getirerek oluşan bir şaka. Çamaşır sepeti, beklenmedik ve absürt bir unsuru temsil ederek, komik bir tezat oluşturuyor. Yani, gerçek dışı bir yaratığın, normal bir nesneyle (çamaşır sepeti) etkileşimi, şaka unsurunu oluşturuyor. Resimde, bir orman yolunda, bir araba ön camına doğru eğilen, Büyük Ayı (Bigfoot) kostümü giymiş bir kişi görünüyor. Arka planda ağaçlar ve yol var. Arabanın ön camında bir bez parçası var. Resmin alt kısmında ise "GULDUM.NET" yazısı mevcut. Şaka, Büyük Ayı efsanesinin gerçek olmadığını ve bu kişinin muhtemelen bir kostüm giydiğini, yani görüntünün sahte olduğunu vurgulamak için yapılmış bir internet şakası. Sahte bir görüntü/videonun, gerçek bir olay gibi sunulmasıyla ilgili bir mizah içerir. "Guldum.net" gibi bir adlandırma da, şakanın internet ortamında paylaşıldığını ve bunun bir şaka olduğunu net bir şekilde belli eder. Görüntüde, bir otomobilin ön camına yansıyan, ormanlık bir yol üzerinde hareket halindeymiş gibi görünen, büyük bir, tüylü, gri bir yaratık (Sasquatch veya Bigfoot olarak bilinen) bulunuyor. Yaratığın elinde, görünüşe göre bir plastik sepet var ve ön cam üzerinde bir de, gri bir örtü gibi görünen bir nesne var. Fotoğraf, bir Bigfoot taklidi veya şakası. Gerçek bir Bigfoot'un olmadığını, yaratığın muhtemelen bir kostüm veya efekt olduğunu ortaya koyuyor. Fotoğraf, gördüğü şeye şaşırmış bir şoförün tepkisi ve otomobilin hareket halindeki görüntüsüyle birlikte, Bigfoot'un yol üzerinde "rastgele" hareket etmesi ve otomobilin ön camına düşen eşyalara (sepet ve örtü) taklit yapılması, gülünç bir durumu ortaya koyuyor. İzleyicinin, gördüğüne inanaması veya şaka yapıldığını anlaması amaçlanıyor. Görüntüde, bir aracın ön camına doğru ilerleyen, tüylü, büyük bir yaratık görünüyor. Yaratık, "Bigfoot" (Büyük Ayak) efsanesine atıfta bulunan bir kurgusal varlık. Araç, bir yolun üzerinde hareket halinde. Fotoğrafın şakası, Bigfoot'ın gerçek olabileceğine dair abartılı ve komik bir gönderme. Gerçek olmadığına inanılan bir varlığın, sanki gerçekmiş gibi bir araba ön camına doğru hareket ettiği görseli, izleyicinin kahkaha atmasını sağlayan bir absürt durum yaratıyor. Görüntüde, bir otomobilin ön camının önünde, belirsiz bir yaratık (muhtemelen bir Bigfoot taklidi) görülebiliyor. Yaratık, ön camı silme hareketi yapıyormuş gibi görünüyor. Otomobilin içindeki kişi ise durumu şaşkınlıkla izliyor. Fotoğrafın espri yönü, Bigfoot gibi efsanevi bir yaratığın, modern bir olaya (otomobil camı silme) rastlantısal bir şekilde karışmış olmasından kaynaklanıyor. Bu, gerçekdışı ve komik bir durum yaratıyor. Yani, abartılı, beklenmedik bir olay ile esprili bir şekilde insanın günlük yaşamına ve teknolojisine gönderme yapılıyor. Görüntüde, bir aracın ön camından, ormanın yolunu geçen, tüylü büyük bir yaratık (Bigfoot/Yeti) görünüyor. Yaratık, gri bir sepet taşıyor. Fotoğrafın esprili yanı, Bigfoot'un, yani efsanevi, ürkütücü bir yaratığın, aslında çok sıradan bir şekilde, bir sepetle yoldan geçtiği gerçeği. Bu, Bigfoot'un efsanevi ve ürkütücü imajını, günlük bir olayla karşılaştırıp güldürüyor. Beklenmedik ve absürt bir durum yaratılarak komik bir etki sağlanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı olan bir meme görülüyor. Paylaşım, bir kişinin çekiciliğiyle ilgili bir durumu ele alıyor. Paylaşımın metni, "eğer %99'u seni çirkin bulursa, dünyada yaklaşık 75 milyon insan seni hala çekici bulacaktır" şeklinde. Sonrasında, "Benim özgüvenim fırladı" ifadesi yazılmış. Bu, genel bir insan psikolojisi gözlemini ele alan ve çoğunluğun görüşüne karşı çıkan bir çirkinlik algısının güvensizlik yaratma potansiyelini mizahla ele alıyor. "Çoğunluk ne derse desin" felsefesine bir karşıtlık var. Paylaşım, insanın öz değerini ve güvenini olumsuz dış etkilerden etkilenmemesi gerektiği yönündeki mesajı ile komiğe bürüyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "asteriek" kullanıcı adı ile tanınıyor ve biyoloji dersinde öğretmenin "dominant" (baskın) kelimesinin zıddını sorması üzerine, "submissive" (boyun eğen) cevabını verdiğini anlatıyor. Bu paylaşımda espri, öğrencinin cevabının beklenmedik ve belki de uygunsuz olması üzerine kurulu. Biyoloji dersinde "dominant" ve "submissive" kavramlarının, genetik veya diğer biyolojik konularla bağdaştırılması beklenmedik bir durumdur. Bu nedenle, öğrencinin cevabı, bağlam dışı ve mizah unsuru taşımaktadır. Öğrencinin cesaretini veya olası cezayı çağrıştıran bir olay olarak algılanabilir. Özetle, beklenmedik cevap espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir hamburgerin veya benzer bir yemeğin olası malzemeleri gösteriliyor. Üst sırada sırasıyla kızarmış pastırma, mayonez, hardal bulunuyor. Alt sırada ise domates salçası, peynir, marul, soğan, domates ve turşu var. Şaka, bu malzemelerin farklı yemeklerde kullanılabilecek ortak malzemeler olmasına dayanıyor. Ancak, fotoğrafta sunuluş şekli, bu malzemeleri bir hamburgerin klasik malzemeleri gibi görünen bir şema içinde bir araya getiriyor. İzleyicinin, bu malzemelerin bir hamburger'da bir araya getirilmesinin beklenmedik veya saçma olduğunu fark etmesini ve şaşırtmasını amaçlıyor. Yani, "neyin yan yana geldiği" önemli. Hemen hemen herşeyin bir burgerde bulunabileceğini ve bu şaşırtıcı değil ama oldukça temel bir malzeme koleksiyonu olduğunun vurgulanıyor.

Resimde, bir öğrencinin okul ödevi olan bir test sorusu görülüyor. Soru, "Dedeiniz yaklaşık kaç yaşında?" şeklinde. Öğrenci, 50, 5 ve 500 seçenekleri arasından 500'ü işaretlemiş ve bunun yanına "ölü" ve "üzgünüm" yazmış. Bu, öğrencinin soruyu anlamamış veya şaka yapmaya çalışmış olduğunu gösteriyor. Çünkü insanların yaşları genellikle on yıllarla ifade edilir. Bu komik yanıtsızlığın nedeni, belki de öğrencinin dedesini yaşlı olarak görmeyip, cevabın "ölü" olduğunu düşünmüş olmasıdır. "Üzgünüm" notu ise yanlış cevabı verdiği için özür dilediğini gösteriyor. Bu öğrenci espri yeteneğiyle dikkat çekici bir yanıtsızlığın örneğini sergiliyor.

Resimde, dondurma arabasının yetişkin versiyonları olarak farklı kurye şirketlerinin araçları (Amazon Prime, UPS, FedEx, Posta Servisi) gösteriliyor. Alt kısımda, bir sosyal medya paylaşımıyla, son araç olan posta aracının, "o adam/kadın faturaları bırakıyor" şeklinde bir yorum var. Bu, farklı kurye araçlarının sembolleriyle, "yetişkin" bir dondurma arabası benzetmesi yaparak, bu araçları kullananların, çocukların dondurma arabasında ki görevden daha ciddi ve sorumlu işler yaptığını veya taşıdığı şeylerin daha önemli olduğunu ima ediyor. İşin ciddiyetini/sorumluluğunu vurgularken, postacı aracının (en sonuncu), gerçekte belki de faturaları (veya ödemeleri) dağıtan bir kurye görevi yerine getirdiğini, belki de bir şaka veya ironi olarak algılanan bir durum olduğunu ifade ediyor.

Görüntü, Google Translate'te "ben penisimi araba kapısına çarptım" ifadesinin İngilizce ve karşılık gelen Hollandalı/Felemenkçe çevirisini gösteriyor. "i slammed my penis in the car door" ifadesi, rahatsız edici ve cinsel içerikli bir ifade. Hollanda/Felemenkçe çevirisi olan "ik sloemmed mijn peanus in de keur deur" ise, kelime oyununa ve kültürel farklılıklara dayanarak bir espri içeriyor. "Peanus" kelimesi, "penis" kelimesinin bir kelime oyunu ile (biraz yanlış) kullanımı. "Keur deur" ise "araba kapısı" yerine, "denetim/inceleme kapısı" anlamını çağrıştırır ve bu da cümleye tuhaf ve absürt bir ton kazandırır. Kısacası, espri, cinsel bir durumun, tuhaf bir kelime seçimi ve anlamsal farklar aracılığıyla absürt ve rahatsız edici bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Kullanılan dil ve kelimeler nedeniyle bu, hassas bir konu olduğundan, herkesin anlayabileceği ve komik bulabileceği bir espri değildir.

Resimde, bir GIF arama çubuğunda kullanıcı adınızı yazıp ne çıkacağını görme çağrısı yapılıyor. Şaka, olası rahatsız edici veya beklenmedik GIF sonuçlarının potansiyelini vurguluyor. Kullanıcı adının GIF aramada neleri ortaya çıkarabileceği, yani ne tür içeriğe rastlanabileceğiyle ilgili bir mizah unsuru var. "Ne çıkacağını gör" ifadesi, beklenmeyen sonuçlar ve olası rahatsız edici içerikle ilgilidir.

Resimde, Apple'ın 2023 yılındaki bir sunum fragmanı veya benzeri bir içerik görülüyor. Görselde, bir kadın konuşmacı, USB-C'nin artık yaygın bir standart haline geldiğini ve Apple'ın iPhone 15'e USB-C bağlantısını getireceğini duyuruyor. Alt metinlerde, USB-C'nin Çin yapımı ucuz akıllı telefonlarda 2014 yılından beri kullanıldığı, ancak Apple'ın bunu iPhone'larına 2023'te ekleyeceği vurgulanıyor. Bu, Apple'ın yeni bir teknolojiyi benimsemek yerine, daha önce yaygınlaşmış bir teknolojiyi kendi ürünlerinde kullanmaya karar verdiğini gösteren bir ironi ve espri niteliğinde. "Neden şimdi?" sorusuna bir yanıt olarak, Apple'ın geç kalmasının ve piyasadaki mevcut trendi benimsemesinin komik bir şekilde eleştirildiği bir mizah unsuru var.

Görselde, Harry Potter filmlerinden Hagrid karakteri, Amerikan Ninja Savaşçıları yarışmasına katılmış gibi, çeşitli hareketlerde gösteriliyor. Resimler, Hagrid'in o yarışmaya uygun olmayan, büyük ve şişman yapısına gönderme yapıyor. "Hagrid, Amerikan Ninja Savaşçısı yarışmacısı olarak" başlığı, karakterin o tür bir yarışmada ne kadar garip görüneceğini vurguluyor. Dolayısıyla şaka, Hagrid'in bu yarışma için oldukça uygunsuz ve komik bir seçim olduğunu vurgulamaktır.

Resimde, Gordon Ramsay'nin kum çukuruna batma anlarını gösteren bir kolaj bulunuyor. Görseller, farklı açılardan ve zamanlarda Ramsay'nin çamurlu kumda batışını konu alıyor. Fotoğrafların bulanık ve sanki çok sayıda kez tekrar işlenmiş, filtrelenmiş gibi görünmesi, espriyi güçlendiriyor. İşte espri: Gordon Ramsay, profesyonel bir şef ve aşırı derecede yoğun ve sert bir tavır sergileyen bir ünlüdür. Bu fotoğraflar, aşırı tepkilerinin veya otoriter imajının, aslında gündelik hayatın küçük aksiliklerine, mantıksız durumlara veya her ne olursa olsun mücadeleye karşı savunmasız olduğunu gösteriyor. Yani, her ne kadar güçlü bir imaj çizeseydi bile, herkesin karşılaşabileceği ortak durumlarda, normal bir insandır. Resim, Gordon Ramsay'nin, sıklıkla eleştirdiği insanların belki de hayatın içindeki aksilikler karşısında kendisinin de savunmasız olduğunu ima eder. Fotoğraftaki espri, ünlülerin mükemmel imajının, gerçek yaşamda, normal insanların karşılaştığı durumlara karşı savunmasızlığına olan ironik yaklaşımıdır.

Fotoğrafta, ünlü devasa taş heykeller olan Rapa Nui Moai'lerinin, büyük rapçi Biggie Smalls (Notorious BIG) ile modifiye edilmiş hallerini görüyoruz. Moai heykellerinin Biggie Smalls'ın yüzü ve giyim tarzı ile değiştirilmiş versiyonları var. Bu, Moai heykellerinin görsel ve kültürel imajlarının, hip hop kültürü ile ironik bir şekilde birleştirilmesini gösteren bir meme. Jest, Moai'lerin büyük ve devasa olmasını, Biggie'nin imajı ile ilişkilendirerek, bir çeşit kültürel karıştırma veya alaycılık anlamı taşıyor. Fotoğraf, görselleri kullanarak, kültürel anı ve kişiliği birbirine bağlayan bir mizah örneği.

Görselde, McDonald's logosunun üzerine yapıştırıldığı farklı renk ve desenlerde tabutlar görülüyor. Tabutların üzerindeki McDonald's logosu, "McFuneral" başlığıyla oldukça ironik bir şekilde, fast-food zincirinin ürünlerinin yaşamın sonuna kadar takip edildiği, bir çeşit "fast-death" (hızlı ölüm) tarzı bir göndermeyi ifade ediyor. Joke, tabutların McDonald's ürünleriyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor; yani insanların McDonald's'a olan bağımlılığını veya aşırı tüketimini, ölümle ilişkilendiren bir mizah. "McFuneral" başlığı da bu ironiyi vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, "Jack Black" adlı ünlü aktörün, masa oyununu blackjack'i oynarken çeşitli pozlarda, dijital olarak değiştirilmiş yüzleriyle gösterildiği bir kolaj görülüyor. Resimler, aktörün yüzünün, oyun sırasında agresif, odaklı ve hatta biraz korkutucu bir hal almış gibi değiştirilmiş. Şaka, ünlü bir aktörün, oldukça yoğun ve gerilimli bir şekilde blackjack oynarkenki görünümünün, gerçekten oynadığı anda nasıl görünebileceğine dair bir parodiyi, dijital manipülasyonla ifade ediyor. Aynı zamanda, oyunun heyecan ve gerilimini komik bir şekilde vurguluyor. Jack Black'in tipik mizah anlayışı ve karakteristik oyunculuğu ile alakalı bir absürt yorum olarak düşünülebilir.

Resimde, parti şapkalı tavuk nugget'ları görülüyor. Her bir resimde farklı bir şekle getirilmiş, bir araya getirilmiş tavuk nugget'ları var ve hepsi parti şapkası takıyor. Bu, "tavuk nugget'ı" ve "parti şapkası" kelimelerinin absürt bir kombinasyonu olan, ve olayı daha da anlamsız hale getiren bir görsel şakadır. Nugget'ların normalden farklı sunulması ve şapkaların varlığı, sadece görsel anlamda bir şaka oluşturuyor. İlginç ve beklenmedik bir sunum yapılması, normal yiyecekleri tuhaf ve komik bir duruma sokuyor. Aslında bu tür "absürt" veya "komik" bir görsel şakadır.

Resimde, Sauron'ın Gözü'nün (Lord of the Rings'ten) çeşitli hallerini gösteren bir dizi kare bulunuyor. Her karede Sauron'ın Gözü bir gazete okuyor. Gazete sayfaları, farklı açılardan, farklı durumlarda ve Göz'e göre farklı konumlarda gösteriliyor. Bu, Sauron'ın Gözünün her şeye, her haberi, her şeyi okuduğuna ve her şeyin kendisine geldiğine dair bir ironik/absürt bir yorumdur. Göz ile gazete arasındaki ilişki, Sauron'ın bilgisinin ve etkisinin her yere yayıldığını, gücünün her haberi takip ettiğini ve her bilgiye erişim sağlayabildiğini vurguluyor. Özetle, mizah; Sauron'ın Gözünün her şeyi gören ve her şeyi bilen, her şeye hakim olmasıyla, zaman ve mekan sınırlamaları olmaksızın her habere ulaşabilir olmasını tezat bir şekilde gösteriyor.

Resimde, LMFAO grubunun üyelerinin, tıpkı bir mahkeme salonunda sanıklar gibi, farklı açılardan ve farklı kompozisyonlarla gösterildiği bir kolaj görülüyor. Her fotoğrafta, LMFAO üyelerinin yüzleri, büyük, beyaz gözlüklerle ve sanki onlara ait değilmiş gibi değişik bir ifadeyle görünüyor. Fotoğrafların üstünde de "LMFAO dava için yargılanıyor" ifadesi yer alıyor. Bu, LMFAO grubunun üyelerinin yüzlerinin başka kişilere monte edildiği ve komik bir şekilde yargılanıyormuş gibi gösterildiği, bir görsel şaka. Joke, LMFAO'nun üyelerinin imajını mizah yoluyla ele alıyor. Görsel, bu üyelerin yüzlerinin çeşitli kişilere (mahkeme salonunda sanıklar gibi) yerleştirilmesiyle, bir çeşit "sanık" teması yaratıyor.

Resimde, muhtemelen TikTok veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Ekranda, Japonya'nın İkinci Dünya Savaşı'ndaki davranışları hakkında bir öğrencinin duyduğu şok ve üzüntüsü anlatılıyor. Kullanıcı, "sugoi" (Japonca "harika", "muhteşem" anlamına gelen bir kelime) Japon anlayışıyla çelişen bir durumla karşılaştığını, gördüklerinin gerçek olmadığını düşünüyor. Metin, animelerden alınan bir "Japonlar asla bunu yapmaz" zihniyetiyle çelişen bir durum ile şok ve hayal kırıklığı hissettiklerini vurguluyor. "Nandemo nandemo" (Japonca "herşey", "ne olursa olsun" anlamına gelen kelimelerin tekrarı) Japonya'nın beklentilerle uyuşmayan davranışlarını vurgulamakta ve espriye katkıda bulunmaktadır. Özetle, espri, animedeki Japonya imajıyla gerçek tarih arasındaki çelişkiye dayanmaktadır. Kullanıcı, tarih dersinden aldığı şoku ve animelerden gelen Japonya algısı arasındaki çatışmayı ifade ediyor.