Fotoğrafta, "migraine" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi var. Gönderi şöyle: "Arkadaşlar Pink Floyd t-shirtü aldım ama grubun üyelerinin ayak numaralarını bilmiyorum sorun olur mu?". Bu gönderi mizah amaçlı, çünkü Pink Floyd grubunun üyelerinin ayak numaralarını bilmenin t-shirt satın almak için gerekli bir bilgi olmadığı açıktır.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Görüntüde, @BurakTasdizenn adlı bir Twitter kullanıcısı, ezan okunurken Andrea Bocelli'nin EURO 2020 açılışındaki "Nessun Dorma" performansının çıktığını ve bunun kendisini çok etkilediğini anlatıyor. Şaka, "Bence allah bile bir şey dememiştir bu harekete" kısmında yatıyor. Burak, Bocelli'nin performansının o kadar etkileyici olduğunu ve hatta Tanrı bile sessiz kalmış gibi hissettirdiğini ifade etmek için abartılı bir espri kullanıyor. Bu espri, ironi ve abartı yoluyla okuyucunun güldürmesi amacıyla oluşturulmuştur.

Resimde bir koro ve onlara eşlik eden davulcular görülüyor. Koro üyeleri, siyah kıyafetler giymiş, partitura bakarak şarkı söylüyorlar. Ortada, mikrofon tutan bir kadın davulcuları çalıyor. Görüntünün mizah değeri, kadının davul çalarken mikrofon tutuş şekli ve koro üyelerinin genel ifadelerinden kaynaklanıyor. Kadının davul çalarken yaptığı hareketler biraz garip ve beklenmedik, diğer davulcuların ise bu durumdan habersiz veya etkilenen yüz ifadeleri komik bir durum ortaya çıkartıyor. Özetle, beklenmedik bir davul-müzik senkronizasyonunun komik bir sahnesi. Görüntüde, bir orkestra veya koroda büyük bir topluluk görülüyor. Ön planda, çalgı çalan bir kadın ve yanında timpani çalan bir kişi var. Koroda yer alan kişiler, müzik notaları tutuyorlar ve konser veriyorlar. Fotoğraf, muhtemelen esprili bir anı veya bir sahnenin komik bir fotoğrafını yakalayan bir gif ya da video. Kadının pozisyonuna bakarak, timpani çalan kişinin arkasında gizlenen bir şeye odaklandığı ve bu yüzden yanlış yerde çalmaya çalıştığı anlaşılıyor. Timpani çalan kişinin dikkatini dağıtan ve komik duruma sokan bir şey var. Muhtemelen, sahnedeki bir nesne veya birinin yanlışlıkla kadının önüne geçmesi gibi, kadının dikkatini çekmek ya da komik bir durum yaratmak için bir planın parçası. O halde espri, dikkat dağıtıcı bir şeyin veya çalma eylemini etkileyen bir durumun, orkestra ve koroda gerçekleştiği bir sahnede yakalanmış olması.

Görüntüde, sahnede bir gitarist ve davulcu ile birlikte bir müzik grubu performans sergiliyor. Gitarist, sarımsı yeşil bir ceket giyen ve saçları beyaz olan, orta yaşlı bir erkek. Sahne ışıkları altında, enerjik bir şekilde gitar çalıyor. Arka planda davulcu ve diğer müzikçiler de gözüküyor. Fotoğraf, özellikle gitaristin üzerindeki odaklanma nedeniyle, "Saçları beyaz olan gitarist" veya "Yaşlı adamın sahne performansı" ile ilgili bir espriye işaret ediyor olabilir. Ya da "Sahnedeki enerjik yaşlı adam" tarzında, yaşlılığın ve enerjinin zıtlığına odaklanan bir espri olabileceği de düşünülebilir. Fotoğrafın kendisi, espriyi tam olarak ortaya koymuyor, sadece ona olan imlayı vurguluyor. Konuyu yorumlamak için daha fazla bilgi gerekiyor. Görüntüde, sahnede bir akustik gitarist ve davulcu ile müzisyenlerden oluşan bir grup canlı müzik performansı var. Gitarist, sarımsı-yeşil bir ceket giyen, beyaz bukleli, yaşlı bir adam. Sahnede, arka planda, arkasında bir davulcu da var. Görüntünün komikliği, gitaristin el hareketlerinin ve yüz ifadesinin, yaşlılığının, müziğe olan tutkusunu ve enerjisini vurgulaması, aynı zamanda da yaşlılığın getirdiği bazı fiziksel kısıtlamalar ve müziğe olan tutkunun, yaşla birlikte değişmediğini göstermesi. Bu durum, yaşlılıkla ilgili klişeleşmiş algılara bir meydan okuma şeklinde yorumlanabilir. "Yaşlı ama hala çok iyi oynuyor" türü bir ifade olabilir. Dolayısıyla, fotoğrafta gülünç olan, yaşlı bir adamın hala canlı müzik yapmasıdır.

PURIIAE NER Kaynak

Fotoğrafta, bir odada, bir ud çalan bir kişi ve duvarda Osmanlı padişahı Abdülhamid II'nin tablosu görülüyor. Kişi, üslubuyla Abdülhamid II'ye benzeyen bir görünüm sergiliyor. Bu, Abdülhamid II'nin, günümüzde popüler müzik türleriyle bağdaştırılabileceğine dair ironik bir yorum. Böyle bir bağlantının mantıksız ve absürt olduğu mesajı veriliyor. Fotoğraf, kültürel ve toplumsal referansları kullanarak, biraz mizah içeren bir göndermeye sahip. Resimde, bir odanın içinde, bir ud çalan bir kişi görünüyor. Duvarda, Osmanlı padişahlarından birinin (Muhtemelen I. Abdülhamit) resmi asılı. Kişi, ud'u çalarken, arkasındaki resimle bir karşılaştırma yapıyor. Resimdeki kişinin ciddi ve resmi duruşuyla, ud çalan kişinin rahat ve samimi duruşu arasında komik bir tezat var. Bu tezat, görsel bir espri oluşturuyor. "Ciddiyetle resmiyet" ile "rahatlıkla müzik" arasında oluşan zıtlık, hayatın farklı yönlerini, farklı tarzlarını veya insanların farklı yönlerini vurgulamak üzere bir mizah aracı olarak kullanılıyor.

Resimde, bir odanın içinde, bir Osmanlı padişahı portresinin asılı olduğu duvarda, ud çalan bir adam oturmaktadır. Adam, ud'u çalarken, portrenin kişisinin giydiği kıyafetlere veya imajına benzeyen bir kıyafet giymiyor. Bu, "zamanın ruhuna uygunluk" veya "çağın gerekliliklerine ayak uydurma" konusunda biraz mizah içeren bir durum yaratıyor. Adam'ın portre ile uyumsuz kıyafeti, bir ironi ve belki de biraz espri içeren bir durum oluşturuyor. Yani şaka, "eski" ile "yeni"nin veya "geleneksel" ile "modern"in bir karşılaştırılması ve belki de bu karşılaştırmanın gülünç bir görünümünün gösterilmesiyle ilgili. Resimde, bir odanın içinde, koltukta oturan ve ud çalan bir adam görülüyor. Duvarda, Osmanlı padişahlarından birinin portresi asılı. Adamın elinde tuttuğu müzik aleti olan ud, Osmanlı dönemine ait bir müzik aletidir. Resimdeki padişahın portresi ve adamın elindeki udun bir araya getirilmesi, hafif bir ironi ve belki de zamanların değişimi üzerine bir mizah oluşturuyor. Görsel, kültürel mirası ve modernliği birleştiriyor, bu da izleyicide hafif bir gülümseme veya düşünceye yol açabiliyor. Adamın ud çalarken padişahın portresinin arka planda olması, eski ile yeniyi, geleneksel ile modern arasında bir zıtlık oluşturuyor ve bu, komik bir görüntü yaratabilir.

Fotoğrafta, ateşler arasında sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adamı görüyoruz. Şarkı söyleyen adam, TRT Genel Müdürü İbrahim Eren. Tweet'te Alper Kahveci, İbrahim Eren'in Eurovision ile tekrar görüşmelere başladığını haberini paylaşmış ve "tamam iktidar değişince en son seni kovucaz İbrahim söz" diye bir şaka yapmış. Burada yapılan şaka, iktidar değişikliği sonrası İbrahim Eren'in görevinden alınması olasılığına işaret ediyor. Alper Kahveci, İbrahim Eren'in geçmişte bazı hatalar yapmış olabileceğini ve bunun iktidar değişikliğinden sonra kendisine sorun çıkarabileceğini ima ediyor.

Görüntüde, sahnede mikrofon tutan ve muhtemelen şarkı söyleyen bir genç adam görünüyor. Adamın üzerindeki metin "HER GÜN KAVGA ETMEYE BAŞLADIK" diyor. Bu, Türkçede "Her gün kavga etmeye başladık" anlamına geliyor. Joke, muhtemelen, kişinin her gün kavga etmesi gerektiği veya kavga eden bir grubun sahnedeki görüntüsüyle ilgili bir ironi veya absürtlük teması üzerinden çalışıyor. Görselde, sahne performansı ve "her gün kavga" ifadesi ironik bir şekilde birleştirilmiş. Görüntüde, sahnede şarkı söyleyen bir genç adam ve arka planda bir kemancı var. Genç adamın üzerindeki metin, "HER GÜN KAVGA ETMEYE BAŞLADIK" diyor. Bu, muhtemelen, günlük olarak tartışma ve kavgalarla dolu bir hayatı ironik bir şekilde anlatıyor. "Her gün kavga etmeye başladık" ifadesi, aslında sık sık tartıştıkları anlamına gelir ancak bu, esprili bir şekilde, sürekli kavga ve tartışmanın olağan hale geldiğini vurgulamaktadır. Görüntüde, günlük yaşamın sıkıcı ve hatta belki de sinir bozucu yönlerini esprili bir dille aktaran bir müzik videosu veya klibin bir parçası gibi görünüyor.

Fotoğrafta, dört farklı kişiden oluşan bir kolaj var. Üst sırada, sol tarafta küçük bir kız var ve sağ tarafta küçük bir erkek çocuğu var. Alt sırada, sol tarafta küçük bir kız var ve sağ tarafta küçük bir erkek çocuğu var. Üst sıradaki kişiler çocukken Alexander Rybak'ın fotoğrafları, alt sıradaki kişiler ise şimdiki hali. Bu fotoğraftaki espri, Alexander Rybak'ın çocukluk fotoğraflarının, "Yunus'a bak Alexander Rybak olmuş" şeklinde bir şaka yapmak için kullanılması. Resimdeki çocukların çocukken Alexander Rybak'a benzemesi de espriye katkıda bulunuyor.

Resimde, büyük bir futbol stadyumunda, sarı-siyahlı formalar giyen kalabalık bir taraftar topluluğu görülüyor. Taraftarlar, muhtemelen bir gol sevinci veya önemli bir olay nedeniyle heyecanlı ve coşkulu bir şekilde tepki gösteriyor ve havalanmış durumdalar. Altta, "ALI İSMAİL KORKMAZ" yazan bir pankart da görülüyor. Resimdeki mizah, "ALI İSMAİL KORKMAZ" yazan pankartın, muhtemelen taraftarlarının kendileriyle ilgili olmayan veya konuyla ilgisiz bir şekilde, taraftarların heyecanı ile ilgili bir şaka olmasıdır. Bu, olayın samimiyeti veya ciddiyeti ile alay ederek bir komedi unsuru yaratır. Taraftarlar heyecanla kutluyor olabilirken pankartın bu durumu olumsuz etkileyici veya abartılı bir şekilde yorumlayışı, mizah yaratır. Fotoğrafta, kalabalık bir futbol stadyumu görülüyor. Stadyumdaki taraftarlar, muhtemelen bir gol veya önemli bir an sonrası, heyecanlı bir şekilde tepki veriyorlar ve bazıları ellerini havaya kaldırıyor. Stadionun ön tarafında, "ALI İSMAİL KORKMAZ" yazan bir pankart görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok; sadece bir futbol maçının heyecanlı anı resmedilmiş. "Ali İsmail Korkmaz" pankartı, muhtemelen bu isimdeki bir taraftarın veya takım oyuncusunun adına veya hatırlatmasına atıfta bulunuyor.

Görüntüde, bir orkestra konserinin sahne üzerindeki anını görüyoruz. Orkestranın çeşitli enstrüman çalan üyeleri ve onların etrafında oturan dinleyiciler var. Resim, biraz kaotik ve aydınlatma yetersizliğinden dolayı net değil. Fotoğrafın üzerinde bir şaka bulunmuyor. Sadece bir orkestra görüntüsüdür. Bir şaka veya ironik bir anlam içermiyor. Görüntüde, bir orkestra konserinin sahne anı yer alıyor. Orkestra üyeleri, müziğe odaklanmış bir şekilde çalıyorlar. Arka planda ise konseri izleyen izleyiciler var. Resmin içindeki espri, görünen kaotik/dengesiz hareketlerin, bir şakada veya mizahta kullanılan "çok yoğun" durumu veya bir şeyin kontrolden çıktığını anlatıyor. Konserin tam ortasında, belki bir yanlışlık veya beklenmedik olay sonucu yaşanan bir anı gösteren kaotik hava, espriye dönüşüyor. Orkestra üyelerinin çalıma yoğunlaşması, diğer hareketlerin ise, bu yoğunluğu vurgulayıcı bir unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir futbol takımının (BKFC) marşı için tasarlanmış bir görsel var. Görselde, vinil plak şeklinde bir tasarım kullanılmış ve üzerinde "BKFC MARŞI" yazıyor. Plakın üzerindeki desenler ve renkler, görseli dinamik ve dikkat çekici hale getiriyor. Resmin alt kısmında ise "BAYRAĞI DİKTİK MESALEYİ YAKTIK" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen takımın bir zaferini veya başarısını kutladığına işaret ediyor. Ayrıca, görselin altında bir de altın kupa resmi var. Bu, muhtemelen esprili bir ifade. "Bayrağı diktik meseleyi yaktık" sözü, bir takımın mücadele ettiği bir konuyu veya zorluğu aştığını, galip geldiğini ifade ediyor. Bir anlamda "konuyu hallettik, işimiz bitti" anlamına gelebilir. Bu espri, takımın zaferi hakkında coşkuyu ve gururu yansıtıyor. Resimde, BKFC Marşı'nın görsel bir temsili görülüyor. Bir plak simgesi, takım adıyla ve marşın muhtemelen adına gönderme yapan bir metinle kullanılmış. Metin, "Bayrağı Diktik Meseleyi Yaktık" şeklinde. Bu, muhtemelen bir spor takımının (muhtemelen futbol) zaferini kutlayan, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Bayrağı diktik" ifadesi, başarıyı temsil ederken, "meseleyi yaktık" ifadesi, rakipleri yenmeyi, durumu/sorunu bitirmeyi veya aşmayı temsil edecek şekilde abartılı bir şekilde kullanılmış. Bu, takımın zaferini coşkuyla kutladığını gösteren bir ifade tarzı.

onur @ziyangil · 22h Türkler müzikte mi dinlemesin aq ÇapaMag Moments @CapaMagMoments · Aug 14 Apple'ın yeni AirPods modelinde...

Fotoğrafta Barış Manço ve Kerimcan Durmaz'ın resimleri yan yana yerleştirilmiş. Altlarına da ünlü şarkıcıların sözleri yazılmış. Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözleri ile Kerimcan Durmaz'ın "Hayatımı adadım bu rüyaya, sen yerinde say, çıkıyorum uzaya" sözlerinin yan yana getirilmesiyle bir mizah yaratılmış. Şaka, Kerimcan Durmaz'ın evde kalma ve ev işleriyle ilgilenme tavsiyelerine atıfta bulunuyor ve bunu Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözleri ile ilişkilendiriyor. Yani Kerimcan'ın uzaya gitme hayalleri aslında evde "domates, biber, patlıcan" gibi günlük işlerle uğraşmakla sınırlı.

Görüntüde, bir feribotta veya benzeri bir kapalı alanda, muhtemelen müzik yapan bir grup kişinin olduğu bir sahne performansı var. Birkaç kişi, bouzouki veya benzeri bir enstrüman çalıyor. Zeminde, açık bir kutu veya tepsi görünüyor. Fotoğrafta muhtemel bir espri, kutunun içinde para ya da para benzeri bir şey olması ve müzik yapanların para toplamasının beklendiği ama fotoğrafın tamamında kutunun tamamen boş olduğu izlenimini vermesi. Bu, "para toplama" eyleminin beklenmedik bir şekilde gerçekleşmediği ve hatta hiç gerçekleşmediği anlamına gelir; belki de hiç beklenmediği gibi bir sahne. İzleyicilerde oluşan beklenmedik duygu ve tepki espri unsuru. Bu yüzden bu espri, bir müzik grubunun para toplamasını beklerken hiç para toplamadığı durumdan yola çıkarak komik bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, bir feribotta, muhtemelen bir müzik grubunun, muhtemelen bu müzik türünü icra eden bir grup kişinin, bir müzik performansı sergiledikleri bir sahne. Bu performans esnasında, grup üyelerinden birinin, sahnenin önüne, yere, konulmuş bir kutuya para atmaya çalıştığını görüyoruz. Bu durum, "para toplayan" bir grup veya kişiye, para toplayanların sıklıkla kullandıkları, "sahneye koydukları kutusuna paralar atılmasını sağlamak için" çeşitli oyunlar veya performanslar sergileme alışkanlığına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Özünde, fotoğrafta, biraz absürt ve mizah dolu, bir para toplama durumu var.

Bu fotoğrafta, Barış Manço ve Kerimcan Durmaz'ın iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Barış Manço gitarıyla poz verirken, Kerimcan Durmaz ise daha çekici bir poz vermiş. Bu iki fotoğrafın altına ise, her birinin söylediği söz yazılmış. Barış Manço'nun "Domates, biber, patlıcan" sözü, gündelik bir yemek listesi gibiyken, Kerimcan Durmaz'ın "Hayatımı adadım bu rüyaya, sen yerinde say, çıkıyorum uzaya" sözü çok daha iddialı bir ifade. Bu fotoğrafın esprili yanı, Barış Manço'nun basit ve sade ifadesinin, Kerimcan Durmaz'ın iddialı ve teatral sözleriyle karşılaştırılmasıdır. Bu karşılaştırma, iki farklı kişiliği ve onların sözlerini absürt bir şekilde bir araya getirir, böylece komik bir durum yaratır.

Görüntüde, bir berberde saçı kesilen bir müşteri ve berberi görünüyor. Müşterinin başına dökülen madde, muhtemelen bir saç kesim sıvısı veya benzeri bir ürün değil, şaka amaçlı bir şekilde, kahverengi bir madde (belki de bir tür sos veya yemek). Görünen şey şok edici ve komik bir görüntü. Joke, beklenmedik ve absürt bir olayın şaşkınlığını ve gülünürlüğünü kullanarak çalışıyor. Berberlik sırasında saç kesim sıvısı yerine beklenmedik bir maddenin kullanımıyla oluşan beklenmedik duruma dikkat çeken bir şaka. Görüntüde, bir berber koltuğunda oturan bir müşteriye berberin saçını tıraş ettiğini görüyoruz. Ancak saç tıraşı yerine, müşterinin kafasına, sanki bir yemek ya da bir parça et gibi, koyu kırmızımsı kahverengi bir madde dökülüyor. Bu, saç tıraşının beklenmedik ve komik bir sonucu. Olayın komik tarafı, saç tıraşı beklerken müşterinin kafasına dökülen bu tuhaf madde. Bu, normal bir saç tıraşı işlemini tamamen farklı bir şeye dönüştürüyor ve beklenmedik sonucuyla gülünç bir durum yaratıyor. Görünen şey, saç tıraşı sırasında bir yanlışlık ya da esprili bir sahne kurulumu.

Resimde üç kare var. İlk karede Mozart'ın portresi, ikinci karede Sindirella çizimi, üçüncü karede ise Mozart ve Sindirella'nın birleşiminden oluşan bir portre ve rendelenmiş peynir var. Şaka, Mozart ve Sindirella'nın birleşiminin rendelenmiş peynire benzemesini ve "Mozarella" sözcüğünün hem Mozart hem de mozzarella peynirine benzemesini kullanıyor. Resim, "Mozart + Sindirella = Mozzarella" anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir kişinin açık bir alanda beyaz bir kapıyı tuttuğu görülüyor. Bu gönderi Pink Floyd'un yeni albüm kapağının "hayal kırıklığı"na benziyor, çünkü albüm kapağı oldukça basit ve sıradandı. Bu yüzden, Twitter kullanıcısı, yeni albüm kapağının "büyük halam tarlada KAPI bulmuş" gibi bir espri yapıyor. Yani, albüm kapağının sıradan ve ilginç olmayan bir "KAPI" olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, açık bir alanda beyaz bir kapı tutan bir adam görünüyor. Adam kapıyı taşıyor gibi görünüyor, ancak kapının arkasına saklandığı için görünmüyor. Bu espri, "adam kapıyı taşıyor" ifadesinden yola çıkıyor. Ancak kapının arkasına saklanması, taşıyor gibi görünmesine rağmen aslında bir şaka yapıyor. Esprinin anlamı, kişinin gerçekte yaptığından farklı bir şey yapıyor gibi görünmesidir. **Türkçede espri şöyle anlatılabilir:** Adam kapıyı taşıyor gibi görünüyor ama aslında kapının arkasına saklanmış. Görünüşe göre, adam çok güçlü bir adam gibi görünüyor ama aslında sadece kapının arkasına saklanmış. Bu, bir şaka olarak algılanabilir. Resimde, uzaktan bakıldığında bir kişinin boş bir alanda büyük bir kapı taşıdığı görünüyor. Ancak yakından bakıldığında, kapının aslında büyük ve beyaz bir halının kenarı olduğu anlaşılıyor. **Fıkra:** Görsel, Türkçede "Tarlada kapı bulmuş" atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, bir kişinin olağan dışı bir şey bulduğunu ve bunun aslında önemsiz veya hayal kırıklığı yaratan bir şey olduğunu ifade eder. Görseldeki "kapı"nın aslında bir halı olduğu anlaşılınca, fıkranın komik yanı, atasözünün tersine çevrilmesi ve "bulunan" şeyin aslında beklenenden daha basit ve önemsiz olması ortaya çıkıyor.