Fotoğrafta sol tarafta Karl Marx, sağ tarafta ise Müslüm Baba görülüyor. Altlarında ise her iki şahsiyetin söylediği sözlerden birer alıntı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, Karl Marx'ın devrimci fikirlerinin Müslüm Baba'nın sözlerine benzetilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, hem ikisinin de toplumda önemli bir yere sahip olmasına hem de söylediklerinin benzerliğine gönderme yapıyor. Karl Marx'ın sözleri devrimci ve toplumsal değişim vadeden bir üslup içeriyor, Müslüm Baba'nın sözleri ise daha çok duygu dolu ve insan ilişkilerine odaklanan bir üslup içeriyor. Bu iki farklı üslup arasındaki örtüşme, fotoğrafta esprili bir şekilde ortaya konulmuş.

Resimde üç kişi var. İki kişi deniz manzarasına bakarken, diğer kişi ise onlara arkasını dönmüş, arkasındaki manzaraya bakıyor. Bu fotoğrafın esprisi "herkes kendi manzarasında" sözünde yatıyor. İki kişi deniz manzarasını izlerken, diğer kişi başka bir manzaraya bakıyor ve bu durum, herkesin kendi ilgi alanına ve tercihlerine göre dünyaya baktığı fikrini vurguluyor.

Bu fotoğraf, Müslüm Gürses'in "Bakma" adlı şarkısının YouTube'daki videosunu göstermektedir. Ekranda bir yorum var: "muhammed rüstem kağıtcı · 3 ay önce Yeşil ördekler tek eşlidir Eşleri ölünce suyun derinine dalıp intihar ederler." Bu yorumda, yeşil ördeklerin intihar ettiği iddia ediliyor, bu da bir espri. Yeşil ördeklerin suyun derinine dalıp intihar etme gibi bir davranışları yoktur. Bu yorum, yeşil ördeklerin tek eşli olduğunu bilerek, bunu esprili bir şekilde "intihar" ile bağdaştırıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i gösteriyor. Tweet'te "batuhanfurkan5" isimli kullanıcı "yasakli55" isimli bir kullanıcıya şöyle yazmış: "Tuplu sahilde çekmece gölünün karşısında... teypte muslum-bir bilebilsen.. yan koltukta manita.. bacak arasında kırmızı tuborg.. daldik yine hayallere aq.." Tweet, gençlerin hayallerine dair bir mizahı çağrıştırıyor. Özellikle "tuplu sahilde çekmece gölünün karşısında" ifadesi, gençlerin hayallerinde kendilerini hayal ettikleri bir ortamı tasvir ediyor. "teypte muslum-bir bilebilsen" ifadesi ise gençlerin müzik zevklerini ve nostaljik anıları ifade ediyor. "yan koltukta manita" ifadesi ise gençlik ilişkilerini vurguluyor. "bacak arasında kırmızı tuborg" ifadesi ise gençlerin keyifli anlarını, eğlence anlayışını ve hayallerinde yer alan unsurları temsil ediyor. Son olarak "daldik yine hayallere aq.." ifadesi ise gençlerin hayallerine dalıp gitmelerini ve gerçeklikten uzaklaşmalarını esprili bir dille ifade ediyor. Genel olarak bu tweet, gençliğin hayallerine, eğlence anlayışına, müzik zevkine ve nostaljik anılarına dair bir mizah içeriyor.

Prraah skrtt skrtt ey OK INMAMIŞ MESAJ Müslüm baba 03:09 Dinlemiyorsan bana yazma kızım 03:09 Ben öyle yok fuci mang guci gang...

Resimde Flört Terörü isimli bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesabın profil fotoğrafı "Flört Terörü" yazan bir metin ve Twitter'da bu hesaba ulaşabilmek için kullanılabilecek @flortteroru kullanıcı adı var. Ekran görüntüsünde üç adet mesaj görüyoruz: 1. "Müslüm baba" 2. "Dinlemiyorsan bana yazma kızım" 3. "Ben öyle yok fuci mang guci gang sku sku ku ru ku bilmem" Ekran görüntüsünde mesaj gönderen kişi, Müslüm Gürses'in şarkılarını dinlediğini belirtmiş ve daha sonra bir kız tarafından azarlanmış. Bu durum, Müslüm Gürses'in şarkılarının genellikle aşk acısı temalı olmasıyla ve kızın, erkek arkadaşına şarkı söylemek yerine kendisini dinlemesini isteyerek kendisini azarlamasıyla esprili bir şekilde birleştirilmiş. Ekran görüntüsünde yer alan son mesaj ise kızın, erkek arkadaşının "sku sku ku ru ku" diye şarkı söylemesini anlayamadığını ve bu şarkılarla ilgilendiğini düşünmediğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Bu da Müslüm Gürses'in şarkılarının genellikle melodik olarak "sku sku ku ru ku" gibi tekrarlayan bir kalıba sahip olduğunu düşünerek gönderilmiş bir mesaj olarak yorumlanabilir. Kısacası, bu espri Müslüm Gürses'in şarkılarının karakteristik özelliklerini ve aşık ilişkilerinde yaşanan klasik iletişim problemlerini mizahla birleştirerek eğlenceli bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta bir kadın kırmızı şarap içerken görülüyor. Şarabın büyük bir kısmı ağzından dökülerek beyaz bornozuna sıçramış. Bu fotoğrafa "Şarap içme konusunda uzmanlık" veya "Şarap içmenin sanatı" gibi esprili başlıklar kullanılabilir. Resim, şaraba aşırı derecede düşkünlük ve içerken dökme gibi eğlenceli bir durumu vurguluyor. Daha açık bir şekilde, şarap içmeyi bilmeyen veya çok fazla içerek dökerek kendisini ve çevresini kirleten birinin mizah yoluyla gösterildiği bir resim bu.

Resimde, "O Ney Kardaş İki Katını Bana Ver" yazan bir müzik kasetinin kapağı görünüyor. Müzik kasetinin üzerinde, kırmızı ve beyaz çizgili bir tişört giyen bir adamın resmi var. Fotoğrafın altında, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var ve bu ekran görüntüsünde, "Mamba" adlı bir Twitter kullanıcısı, "@mambathewhite" kullanıcı adı ile bu müziği dinlediğini ima eden bir espri yapmış. Bu mizah, aslında "O Ney Kardaş İki Katını Bana Ver" şarkısının sözleri ile, "Mamba" kullanıcısının "iki katını" sözcüğüne atıfta bulunarak yaratılmış bir espridir. Bu espri, kullanıcının, şarkının sözlerini anladığını ve bunu bir espri olarak kullanabildiğini göstermektedir. Bu espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Mamba" kullanıcısı, "O Ney Kardaş İki Katını Bana Ver" şarkısının sözlerini kullanarak, şarkının anlamını anladığını ve bunu bir espri olarak kullanabildiğini göstermiştir. Bu espri, hem şarkının sözleri hem de güncel sosyal medya jargonunu kullanarak, bir mizah yaratmıştır.

Fotoğrafta, bir adamın (muhtemelen Pablo Escobar) sokakta yürürken sigara içerken görüyoruz. Adamın yanında başka insanlar da var, ama hepsi bulanık ve belirsiz. Fotoğraf, 1980'lerin başlarında çekilmiş ve bu zaman dilimindeki fotoğrafların genellikle düşük kalitede olduğunu gösteriyor. Eğlenceli kısım ise, fotoğrafın altında "Pablo Escobar Gaviria Kolombiya sokaklarında 2 Mayıs 1982" yazması. Bu, 1980'lerin başında, Kolombiya'da çok ünlü bir suçlu olan Pablo Escobar'ın sokakta yürürken çekilen bir fotoğraf gibi görünmesi için bir şaka.

Fotoğrafta, kırmızı şarapla dolu bir kadehi başının üzerine ters çevirip içen bir kadın görülüyor. Kadeh üzerinde ünlü Türk sanatçıların isimleri yazıyor. Bu resim, bu sanatçıların müziklerinin ve seslerinin insanları etkileme gücünün, onları sanki bir kadeh şarap içer gibi sarhoş etme kapasitesine benzetilmesiyle ilgili bir mizah içermektedir.

Resimde ünlü Türk sanatçı Kemal Sunal var. Elinde bir gazete tutuyor ve gazetede "Ses tellerime oturmak isteyen kadınlar var" yazıyor. Bu bir espri çünkü Kemal Sunal, ses tellerine oturmak gibi bir şeyin mümkün olmadığını biliyor. Bu bir metafor ve kadınların onun şarkılarını duymaya ve onunla birlikte şarkı söylemeye istekli olduğunu gösteriyor. Ayrıca Kemal Sunal'ın esprili ve şakacı kişiliği ile ünlü olması, bu espriyi daha da komik kılıyor.

Resimde, Van Gogh'un "Yatak Odası" tablosunun bir parodisi yer alıyor. Orijinal tabloda bulunan yatak ve sandalyeler, günümüzde kullanılan mobilyalarla değiştirilmiş. Tablodaki adam ise, tabloyu sanki kendi evindeymiş gibi kullanarak ortama uyum sağlamış. Bu mizah, Van Gogh'un ünlü eserinin günümüz yaşamına uyarlanması ve tablodaki adamın tabloyla olan etkileşimi sayesinde ortaya çıkıyor. Komik olan ise, tablonun orijinal bir sanat eseri olmaktan çıkarılıp, günlük yaşamın bir parçası haline getirilmesi. "Van Gogh'un 'Yatak Odası' tablosunu kendi evinde gibi kullanan adam" diyerek açıklayabiliriz.

Fotoğrafta iki çift görünüyor. Solda oturan çift, kadın sol elini koltuğa dayamış ve hafifçe gülümsüyor, erkek ise sağ bacağını diğerinin üzerine atmış ve öne eğilerek konuşuyor. Sağda oturan çift ise erkek sağ elini kadının sırtına koymuş, kadın ise sağ eliyle çenesini tutmuş ve hafifçe eğilmiş şekilde bakıyor. Fıkra, sol taraftaki erkeğin, "dovcek insan kalmaz evde diye söylemistir belki" demesiyle, sağ taraftaki erkeğin "Olmaz, benden önce ölmek yok Muhterem" demesiyle espri yapıyor. İkisinin de kadınlarını evde bırakıp, dışarıda buluşmaları ve birlikte vakit geçirmeleri komik olarak sunuluyor.

JOHNY CASH ile röportaj - Ben doğunun Parisi miydim lan? + Hayır abi,o Gaziantep - Peki neydim lan..Sivaslı Cindy miydim?. +...

Resimde Twitter'da yayınlanan bir gönderi görünüyor. Ayhan Akkulakoğlu adındaki kullanıcının gönderisinde pilot olmaya heveslendiğini ancak kokpitte müzik dinlemenin yasak olduğunu öğrendiğini ve bunun da onu pilot olmaktan soğuttuğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Gönderideki espri, pilot olmaya heveslenilen bir durumun, aslında müziğin yasak olması gibi bir "küçük" detay nedeniyle bütün hevesin yok olmasına bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. "Fitte kolumu camdan çıkarıp müslüm gürses dinleyemeyeceksem niye pilot olayım ki bilader ya" kısmı gönderiyi daha da komik hale getiriyor çünkü Müslim Gürses, Türkçe popüler müzik sanatçılarından biri ve bu bağlamda pilotların müzik dinlememesi garip bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta Müslüm Gürses ve eşi Muhterem Gürses'i görüyoruz. Müslüm Baba'nın fotoğrafın altına yazılan sözlere bakılırsa hayattayken eşi onu sürekli ziyaret ediyormuş. Bu durum eşi tarafından sevildiğini gösterdiği için "Geldi yanına Müslüm Baba, bitti hasret" şeklinde espri yapılmış.

Fotoğrafta, sahile oturmuş, gitar çalan bir adam ve yanına oturan sakallı bir adam görünüyor. Sakallı adamın üzerinde Adidas eşofman altı ve beyaz çizgiler var. **Şaka:** "Adamlar sahile oturmuş gitar çalıyor. Sakallı adamın eşofmanı da Adidas marka. Adamlar arasında "adidas" marka eşofman giymek için yarış mı var?" **Açıklama:** Şaka, sakallı adamın Adidas eşofman giymiş olmasına ve fotoğrafın sahil kenarında olmasına dayanıyor. Adidas marka eşofmanların genellikle sporla ve açık hava etkinlikleriyle ilişkilendirilmesi, bu şakayı güldürücü hale getiriyor.

Resimde bir kadın tavşan maskesi takmış ve siyah bir elbise giymiş. Arka planda "Baba" yazan büyük bir yazı var. Yazının yanında bir plak ve plağın üzerinde şarkı söyleyen bir adam görülüyor. Altta ise "14 Şubat günü canlı destek hattına bağlanıp "yalnızım" diyene 25 FreeSpin "çok yalnızım" diyene 50 FreeSpin" yazıyor. Şaka, 14 Şubat'ın Sevgililer Günü olduğu ve bu günde yalnız olan kişilerin "Baba" diye bağırarak ağlayabileceği üzerinedir.

Fotoğrafta 4 adam şehir manzarasının üzerinde bir inşaat iskeleti üzerinde oturmuş. Bu sahne bir şakaya benziyor çünkü inşaat iskeletleri tehlikelidir ve bu adamlar yüksekten düşme tehlikesi altında. Şaka, yüksekten düşme tehlikesi altında olan insanların rahat bir şekilde oturuyor olmaları ve tehlikeyi önemsemiyor gibi davranmaları üzerine kurulu. Türkçe olarak şakanın açıklaması şöyle olabilir: "Adamlar inşaat iskeleti üzerinde oturmuşlar, sanki hiç tehlike yokmuş gibi. Yükseklik korkusu yok mu bu adamların?"