Fotoğrafta, Twitter'da "@sifirkaci" kullanıcı adıyla paylaşım yapan "beğüm" adlı bir kişinin, "arkadaşlar LinkedIn açtım da sertifika olarak bunu ekleyebiliyor muyuz biri yardımcı olabilir mi" şeklinde bir soru sorduğu ve altına "Başarı Belgesi" yazan bir belge eklediği görülüyor. Beğüm'ün eklediği belge, "İstiklal Marşı'nı Ezgisel Okuma" yarışmasında başarı gösterdiği için aldığı bir okul belgesi. Şaka, Beğüm'ün LinkedIn profiline ekleyebileceği resmi bir sertifika olmadığını ve "İstiklal Marşı'nı Ezgisel Okuma" başarısını bir profesyonel profilde kullanmanın uygun olmayacağını ima etmesinde yatıyor.

Resimde, sol tarafta Usain Bolt 19.19 saniyede finiş çizgisini geçtiği ve alkışlandığı, sağ tarafta ise bir kişinin 19.19 saniyede herhangi bir şeyi bitirmesi durumunda nasıl tepki vereceği gösteriliyor. Şaka, 19.19 saniyenin bir koşu yarışması için inanılmaz hızlı bir zaman olmasına rağmen, çoğu kişi için günlük yaşamda olağanüstü bir başarı olmadığına dayanıyor. Yani, resim Usain Bolt'un başarısı ile sıradan bir kişinin başarısı arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir fıkra var. Fıkra şöyle: "Bizde biliriz dost sevindirmeyi. Ama favorimiz düşman çatlatmak. Hayırlı cumalar." Bu fıkra, insanların düşmanlarını sevindirmekten ziyade, düşmanlarının başarısız olmasına sevinmeyi tercih ettikleri gerçeğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, gün batımında, gökyüzünde güneş varken asfalt bir yolda park edilmiş siyah bir Ford Mustang görünüyor. Araba, klasik bir Amerikan spor arabasıdır ve harika görünmektedir. Ancak, fotoğrafta bir espri yoktur. Fotoğrafta, parlak turuncu bir gün batımı önünde, karbon fiber kaplı siyah bir Ford Mustang görüyoruz. Araba, büyük bir güç ve hız hissi yayıyor. Ancak fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğraf, klasik bir Amerikan kas arabasının içini gösteriyor. Arabanın direksiyon simidi, gösterge paneli ve vites kolu görünüyor. Direksiyon simidinin ortasında, "Shelby GT 350" yazılı bir rozet var. Araba, klasik Amerikan otomobil kültüründe önemli bir yere sahip ve hayranlık uyandıran bir araba. Resimde bir espri yok. Resim, bir arabanın gösterge panelini gösteriyor. Gösterge panelinde hız ölçer, yakıt göstergesi ve başka birkaç gösterge var. Hız ölçer, "mph" biriminde hız göstermekte ve 0 ile 200 arası değerleri göstermektedir. Hız ölçerin üzerinde "Carroll Shelby" imzası bulunuyor. Ancak, hız ölçer iğnesi 0'ın üzerinde hiç hareket etmemiş. Bu durum, arabanın sahibi olan "Carroll Shelby"nin arabanın hızını hiçbir zaman görmediği anlamına gelir. Bu, aracın çok yavaş olduğu ya da Shelby'nin çok tembel olduğu şeklinde yorumlanabilir. Bu da "Carroll Shelby"in arabanın hızını hiç test etmediği ve aslında çok yavaş olduğu anlamına geliyor. Espri, Shelby'nin arabanın hızını hiç test etmemiş olması ve hız ölçer iğnesinin 0'ın üzerinde hareket etmemesiyle ilgili. Bu, Shelby'nin arabanın hızını hiç görmediği ve aslında çok yavaş olduğu anlamına gelir.

Fotoğrafta, vagonun üzerine ve yanlarına binmiş, birbirine sıkışmış şekilde yolculuk yapan çok sayıda insan var. Görüntü, tren yolculuğunun ne kadar kalabalık ve zorlu olabileceğini gösteriyor. "Am var dediler geldik" yazısı, aşırı kalabalık ve sıkışık bir durumda olmanın zorluklarına gönderme yapıyor. "Am var dediler" ifadesi, insanların aşırı kalabalık yerlere girerken şikayet etme eğilimine gönderme yaparken, "geldik" ifadesi ise bu zorluklara rağmen oraya ulaştıklarını gösteriyor. Yani espri, kalabalık olmasına rağmen yine de gitme kararlılığı ve bir şekilde oraya ulaşabilmenin verdiği bir çeşit zafer duygusuna odaklanıyor. Fotoğrafta "Amsterdam" yazısının önünde poz veren gençler var. Yazının altındaki yazı ise "Var Dediler Geldik" diye yazıyor. Burada kullanılan mizah, gençlerin Amsterdam'a gerçekten gittiklerini ve sadece "var" dediklerini göstererek "var dedikleri" sözünün tam anlamıyla gerçekleştiğini ima ediyor. Bu da Türkçe'de kullanılan bir kalıplaşmış ifade olan "Var dedikleri" ve bir eylemin gerçekleştiği anlamına gelen "geldik" ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu. Fotoğrafta, kalabalık bir trenin üzerinde ve içinde insanlar var. Tren dolu ve insanlar trenin üzerine bile binmişler. Bu fotoğrafta, insanların trenin üzerine binecek kadar çok olmasının, insanların trenin çok dolu olmasının ve ulaşım sıkıntısının bir göstergesi. Bu fotoğrafta, "Am var dediler trenle gidiyoruz" yazılı bir mesaj var. Bu, "Tren çok dolu, yine de trenle gideceğiz" anlamına geliyor. Bu, Türkiye'deki yoğun ulaşım sorunlarının mizahli bir şekilde ele alındığı bir göndermedir.

Resimde Johannes Haushofer'in "Başarısızlıkların CV'si" adlı bir CV'si var. Bu CV, başarısız olduğu, kabul edilmediği veya reddedildiği akademik programlar, pozisyonlar ve ödüllerin bir listesini içermektedir. Bu espri, akademik başarının genellikle görünür ve kutlanan şey olduğu fikriyle oynuyor. Ancak, Haushofer'in başarısızlıklarını kabul etmek için açık bir şekilde bir CV oluşturması, başarısızlığın da öğrenme ve büyümenin bir parçası olabileceğini gösteriyor. Özetle, espri, başarı ve başarısızlığın ikisinin de insan deneyiminin bir parçası olduğunu ve her ikisinin de değerli dersler sunabileceğini vurguluyor. Fotoğraf, bir kişinin "Başarısızlık Özgeçmişi" başlıklı bir liste yayınladığını göstermektedir. Liste, reddedilen iş teklifleri, ödüller, burslar, makaleler ve hibe başvurularını içermektedir. Şaka, kişinin bu başarısızlıkları bir özgeçmiş olarak sunarak kendi kariyerinin olumlu bir şekilde ilerlemesini engellemiş olmasına dayanmaktadır. Başka bir deyişle, kişi başarısızlıklarını kabul ederek ve bunları eğlenceli bir şekilde sunarak, kendi özgeçmişini daha da güçlendirdiğini göstermektedir. Bu durum, "başarısızlıkların da önemli bir öğretim olduğunu" ve insanın başarısızlıklarından ders çıkarmak için cesur olması gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde "Meta-Başarısuzluklar" başlığı altında 2016 tarihli bir yazı bulunuyor. Yazıda "Bu lanet CV'nin Başarısuzluklar bölümü, tüm akademik çalışmalarımın toplamından daha fazla ilgi gördü" yazıyor. Şaka, insanların başarılı olmanın yanı sıra başarısızlıkları hakkında da paylaşımda bulunmaları ve bunların daha fazla ilgi görmesiyle ilgili bir mizah. İronik bir şekilde, insanların başarısızlıkları hakkında konuşmaktan başarılarından daha çok heyecan duydukları belirtiliyor.

Fotoğrafta kırmızı ve altın detaylı bir çay tabağı var. Tweet'in sahibi, tabağın tasarımının zamanı nasıl okuduğunun farkında olup olmadığını soruyor. Çünkü tabanın üzerindeki motifler saat rakamlarını andırıyor. Bu tweet, tabağın tasarımını zamanı okumak gibi yorumlayan ve bunu esprili bir şekilde sorgulayan bir mizah örneğidir.

Bu resimde, Dolly Parton'ın dört farklı sosyal medya platformunda nasıl görünebileceğini gösteren bir mizah içeriyor. * **LinkedIn:** Parton, profesyonel bir kıyafetle, klasik bir iş kadını gibi duruyor. * **Facebook:** Geleneksel bir Noel sweatersı giymiş, daha geleneksel bir görünümde. * **Instagram:** Gündelik ve havalı bir şekilde bir gitarla poz veriyor. * **Tinder:** Çıplak ve seksi bir tavşan kostümü giyiyor. Resim, sosyal medyada kişisel markalarını oluşturan insanların farklı platformlarda farklı kişiliklere bürünerek göründüklerini komik bir şekilde ele alıyor. Yani Dolly Parton'ın her platformda farklı kişiliklere bürünmesiyle, sosyal medya kullanımı üzerine bir mizah yaratılıyor.

Resimde dört farklı sosyal medya platformu ve o platformlarda tipik olarak bulunan erkeklerin fotoğrafları yer alıyor. Üst sol köşede Linkedin profil fotoğrafı için uygun poz veren, takım elbise giyen ve ciddi bakışlı bir erkek bulunuyor. Üst sağ köşede ise Facebook profil fotoğrafı için uygun poz veren, genç ve gülümseyen bir erkek bulunuyor. Alt sol köşede Instagram profil fotoğrafı için uygun poz veren, kaslı ve havalı bir erkek bulunuyor. Alt sağ köşede ise Tinder profil fotoğrafı için uygun poz veren, bir başka erkeğe sarılmış ve mutlu görünen bir erkek bulunuyor. Resimdeki espri, her bir sosyal medya platformunun kullanım amacına ve kullanıcılarının tipik özelliklerine gönderme yapıyor. Örneğin Linkedin, iş ağı kurmak için kullanılır ve kullanıcılarının genellikle profesyonel ve ciddi görünmeleri beklenir. Facebook, arkadaş ve aile ile bağlantı kurmak için kullanılır ve kullanıcılarının genellikle mutlu ve sosyal görünmeleri beklenir. Instagram, görseller paylaşmak için kullanılır ve kullanıcılarının genellikle çekici ve havalı görünmeleri beklenir. Tinder, flört etmek için kullanılır ve kullanıcılarının genellikle çekici ve romantik görünmeleri beklenir.

Resimde dört farklı sosyal medya platformuna ait dört farklı fotoğraf yer alıyor. Her bir fotoğrafta aynı giysili bir erkek çocuk bulunuyor. İlk fotoğrafta Linkedin profilinde klasik giysili bir çocuk, ikinci fotoğrafta Facebook profilinde şık bir şekilde giyindiği için kendisine bakan ve gülümseyen bir çocuk, üçüncü fotoğrafta Instagram profilinde son derece şık ve havalı poz veren bir çocuk ve son olarak Tinder profilinde kırmızı araba kullanan bir çocuk bulunuyor. Bu fotoğrafların altına ilgili sosyal medya platformlarının isimleri yazılmış. Fotoğraflar, sosyal medya platformlarına özgü kullanıcılara dair önyargılara ve klişelere gönderme yapıyor. Örneğin Linkedin kullanıcısının genellikle daha klasik ve resmi bir tarza sahip olduğu, Facebook kullanıcısının daha sosyal ve gösterişli olduğu, Instagram kullanıcısının daha şık ve trend takip eden bir tarzı benimsediği ve Tinder kullanıcısının daha genç ve çapkın bir imaj sunduğu ima ediliyor. Bu durum sosyal medyada oluşturulan profillerin gerçekte kim olduğumuzu yansıtmadığı ve bu platformların kişiliğimiz üzerinde oluşturduğu yapay bir imajın da farkında olmamız gerektiği fikrini yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'te, "İsmail Ersöz" adlı bir kullanıcı çayının boşaldığını, kalkıp doldurmadığını ve artık evlenmek zorunda olduğunu çünkü eşinin çayını doldururken kendi çayını da doldurması gerektiğini yazmış. Şaka, evliliklerde eşlerin birbirlerine yardım etmesinin ve günlük işleri paylaşmasının gerektiğine dair bir mizah anlayışına dayanıyor. "Çayını doldurmak" gibi basit bir eylem bile, evliliğin günlük işleri paylaşmayı gerektirdiğinin bir metaforu olarak kullanılıyor. İsmail Ersöz, çayını doldurmak zorunda kaldığı için evlenmek zorunda kaldığını ifade ederek bu durumu abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta ders gören öğrenciler ve bir öğretmenin olduğu görülüyor. Öğretmen, genç öğrencilerden biri ile aynı sırada oturmuş, derse katılıyor gibi gözüküyor. Fıkra, yaşlı bir adamın, üniversitedeki bir derse girmiş gibi durmasını göstererek, "Birinci sınıftan kalan dersin vizesine giriyorum" yazısıyla espri yapıyor. Bu fıkra, yaşlı bir adamın üniversiteye geri dönüp ders alma fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, saçları kabarık, takım elbiseli bir adamın portresi ve arkasında havuzlu bir villanın fotoğrafı bulunmaktadır. Adamın altına "Mehmet Akyol" ismi yazılmış ve "Dün, 09:33" şeklinde bir tarih belirtilmiştir. Üstte, "Bence 1 milyon o kadar büyük bir para değil artık amk eskiden ne hayaller kurardık bir sürü ev araba şimdi adam villa almak istese İstanbul'da yok Aydın'dan alsa geriye 50K kalıyor ona da 2013 dobloya alır artık" yazmaktadır. Bu fotoğraf, "1 milyon TL'nin artık eskisi kadar değerli olmadığını ve eskiden hayalini kurdukları şeyleri artık alamayacaklarını" ve "eskiden hayalini kurduğu villanın artık Aydın'da bile alınamayacağını" ve "Aydın'dan villa alıp kalan parayla 2013 model bir Doblo alabileceğini" esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, Paris'te Eyfel Kulesi önünde gelinlik giymiş bir kadın ve takım elbise giymiş bir erkek görünüyor. Kadın, duvağını yere sererek poz veriyor. Erkek ise yanındaki kadına bakıyor. Tweet'in espri konusu, gelinin duvağını yere sererek poz vermesi ve erkeğin takım elbise giyerek düğün gününde rahatlığını korumasına gönderme yapıyor. Türkçede kullanılan "nevresin takımı gibi" ifadesi, evde rahat giysilerle geçirilen bir günü çağrıştırıyor. Tweet, düğün gününde gelinin duvağını yere sererek poz vermesini bir rahatlık göstergesi olarak görüyor ve erkeğin de takım elbise giymesine rağmen daha rahat olduğunu ima ediyor. Böylece, gelin ve damat arasındaki bu zıtlık ve rahatlık göstergesi, ironik bir şekilde espri konusu haline geliyor.

Birinin sen yaninda değilken de seni düşünmesi ne kıymetli. Güzel bir an yaşarken seni yaninda düşünüyor mesela ya da bir...

Fotoğrafta, "Götten" markalı çikolatanın bir fotoğrafı var. Çikolata, "Leşe con Avellas Enlerus Whole Hazel" yazısı ile süslenmiştir. Bu, çikolatanın adı olarak düşünülürse, "Götten Leşe con Avellas Enlerus Whole Hazel" gibi bir marka adı oluşur. Bu da komik bir marka adı olarak düşünülebilir. Fotoğrafın altında bulunan Tweet'te "Al sen seversin yemeyi" yazıyor. Bu da, çikolatanın adının komikliğini vurgulayan bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Jeremy bearimy spaghetti confetti..." adlı bir kullanıcı "Merhaba Ceren, Zorunlu stajımı İstanbul'da Coca Cola şirketinde yapmak istiyorum. Ve Instagram sayfalarında geçen sene stajını orada yaptığını gördüm. Acaba nasıl başvurduğunu öğrenebilir miyim? Şimdiden teşekkür ederim" mesajını yazarak bir başka kullanıcıya "sen" diye hitap ediyor. Burada yapılan şaka, Twitter kullanıcısının hiç tanımadığı birine "sen" diye hitap etmesi ve bu şekilde bir bilgi isteğinde bulunmasıdır. Yani bu durum, hiç tanımadığı birine sanki arkadaşmış gibi yakınlaşmaya çalıştığını ve özel bir bilgi istediğini gösteriyor. Bu da, sosyal medyadaki garip iletişim alışkanlıklarını ve bazı insanların tanımadıkları kişilere bile çok yakınlaşma eğilimini ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğraf, LinkedIn'den bir profil sayfasına ait. Fotoğraf, bir profil fotoğrafı, isim, iş unvanı ve konum gibi bilgileri gösteriyor. Şaka yok.

Bu fotoğrafta LinkedIn'de gelinlik fotoğrafı koyan bir kadının profiline ait bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın başlığı "senior bride at koc-iş" yani "kocasıyla evlenen yaşlı gelin" anlamına geliyor. Bu durum LinkedIn'in bir profesyonel ağ olmasına ve gelinlik fotoğrafının bu platform için uygun olmadığına vurgu yaparak bir espri olarak kullanılıyor.