Bu resim, Twitter'da paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in yazarı "Gufran Kandemir" adlı bir kullanıcı ve tweet'te "Üniversitem yıprınma payımı ödesin" yazıyor. Bu tweet bir espri içeriyor çünkü üniversitelerin öğrencilere yıprınma payı ödemesi gibi bir şey yok. Bu yüzden tweet, üniversitelerin öğrenci masraflarını karşılamamasının bir eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Bu resimde, bir Twitter ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde, "@dogaturaan" kullanıcı adı altında "doa" adlı bir kişi, birisiyle olan bir mesajlaşmayı paylaşıyor. Mesajda, "doa", "kanka bu swetshirte 230 verceksen senin ben ta **anana** koyim" yazıyor. Daha sonra "doa", "bu mesajın yarattığı vicdan azabından sonra al alabiliyorsan..." yazarak, söylediklerinin pişmanlığına vurgu yapıyor. Bu mesajlaşmada geçen "anana koyim" ifadesi, hakaret içeren bir söz ve Twitter kullanıcıları bu ifadenin kullanıldığı zamanlarda, genellikle "vicdan azabından" bahsederek pişmanlık gösterirler. Bu durum, "doa"nın söylediklerinden pişman olduğunu ve bu mesajdan sonra bir daha böyle konuşmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, İstanbul Başakşehir'in Şampiyonlar Ligi H Grubundaki yerini aldığı bir tweet görülüyor. Aynı zamanda, bir kullanıcı "Gruptaki yerinizden çıkabiliyorsanız hemen çıkın" diye yorum yapmış. Burada espri, İstanbul Başakşehir'in grupta kaldığı için bu yoruma bir anlam ifade etmemesi ve yerinden çıkamaması. Bu espri, Türk futbol severler arasında yaygın olan bir mizah türü.

Resimde, pembe bir arka plana karşı siyah bir çerçeve içinde beyaz yazılar görüyoruz. Üstte "Sorun bakalım" yazıyor ve bir gülen yüz emojisi var. Ortada "Kendime güvenim yok kazanmak için ne yapmalıyım" yazıyor. En altta ise beyaz bir yazı tipiyle "Sadece kendine güven!" yazıyor. Bu resim, kendine güvenin önemini vurguluyor. Şaka ise, güvenin kazanılabilen bir şey olmadığı, zaten sahip olunması gereken bir şey olduğu fikrini kullanıyor. "Kendime güvenim yok kazanmak için ne yapmalıyım?" sorusu, güvenin kazanılması gerektiği varsayımına dayanıyor. Ancak cevap, sadece kendine güvenmek gerektiği, güvenin kazanılacak bir şey olmadığı, zaten içimizde bulunduğu fikrine dayanıyor.

Resimde bir fincan kahve tutan bir el ve "Bir fincan kahvenin kırk yıl hatrı vardır" atasözünün İngilizce çevirisi ve açıklaması görülüyor. Atasözü, Türkçede "Küçük iyiliklerin de unutulmadığını" anlatır. "A cup of coffee has forty years of memory" ifadesi ise İngilizce olarak "Bir fincan kahvenin kırk yıl hatırı vardır" atasözünün sözlü bir çevirisidir. Yani resimde görülen durum, atasözünün sözlü anlamı ile yazılan anlamı arasındaki farkla ortaya çıkan bir espridir.

Resimde, taş devri insanı gibi giyinmiş bir adam bilgisayar kullanıyor. "welcometomagara" kullanıcı adı ve "Kendi ev internetinizi depolayıp dışarıda hiç bir ücret ödemeden kullanma taktiğini @welcometomagara sayfamızda paylaştık! (Not; "Android ve ios" kullanabilir.)" yazan bir tweet var. Tweetin altında, taş devri insanının interneti cep telefonundan kullanmaya çalıştığı gösteriliyor. Şaka, taş devri insanının günümüz teknolojilerini kullanamaması ve taş devri insanını günümüz teknolojilerine benzetmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir babanın oğluyla WhatsApp üzerinden konuşma ekranı görülüyor. Baba, oğlunun İstanbul'a haber vermeden gittiğini söylüyor ve merak ettiğini belirtiyor. Oğlu ise, "çok merak ettiğini düşünmüyorum" diye yanıtlıyor. Baba da oğluna, "25 yıllık oğlumsun, nasıl etmem" diye mesaj atıyor. Oğlu ise, "baba ben 27 yaşındayım" diye yanıtlıyor. Şaka, babanın oğlunun yaşını yanlış bilmesi ve oğluyla konuşurken kendisinin de yanlış yaşta olduğunu düşünmesi üzerine kurulu. Baba, oğlunun 25 yaşında olduğunu düşünürken aslında 27 yaşında olduğunu öğreniyor. Bu durum, babanın yaş hesaplamasındaki hatasını ortaya koyuyor ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde "Bugün ÖÖ 2:32" yazılı bir mesaj ve altına "Işığı açıp gittin gel kapat" yazılı iki mesaj bulunuyor. Şaka, ışığı açıp giden kişinin, ardından ışığı kapatmak için geri gelmesini isteyen bir mesaj göndermesi üzerine kurulu. Mesajlar, ışığı açan kişinin unutkan olduğunu veya düşüncesiz davrandığını ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Bu görsel, "9ganktürkey" adlı bir Twitter hesabının paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, gizli profilleri görüntüleme imkanı sunan yeni bir uygulama hakkında. Ancak, paylaşımda geçen "Gizli Profilleri Görüntüleyin" butonu, "Gizli Profilleri Görüntüleyin" yerine "Gizli Profilleri Görüntüleyin" yazılmış. Bu da, Türkçenin doğru kullanımı ve dil bilgisi hakkında bir espri yapıyor. Eğlenceli bir şekilde, "9ganktürkey" hesabı, dil bilgisine dikkat etmenin önemini vurgulayan bir espriyle paylaşıma bir eğlence katmış.

Bu fotoğrafta, "Ceren" isimli bir kullanıcı, "Hikayeme yanıt verdi" başlıklı bir tweet atmış. Tweete dört cevap verilmiş: 1. **"Hangisi sensin?"** - Bu, tweet sahibinin soruyu soran kişiye direkt bir şekilde sorusunu sorup, onu sorgulamaya çalıştığını gösteriyor. 2. **"Öndeki güzelmiş o sandım."** - Bu, sorulan soruyu yanlış anlayan ve tweet sahibinin "hangisi" sorusunu estetik olarak yorumlayan bir yanıt. 3. **"Arkadakı"** - Bu, tweet sahibi tarafından sorulan sorunun direkt ve doğru bir cevabı. 4. **"Neden sordun?"** - Bu, tweet sahibinin sorusuna karşı, "Neden böyle bir soru sordun?" anlamında şaşkınlığını ve belki de kırgınlığını ifade eden bir yanıt. Bu tweet'in espri konusu, sorulan sorunun cevabının oldukça basit olmasına rağmen, cevap verenlerin farklı ve beklenmedik yanıtlar vermesidir. Yani, bir kişinin, kolay bir sorunun bile beklenmedik ve eğlenceli cevaplar alabileceğini gösteren bir durum.

RT @neguzelsovdun: fineas @kontrolsuzum baktım düzelmiyo biraz da ben anasını sikerim 14:00 · 28 Eyl 20 saatinde · Twitter Web...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, metroyla giderken yanına oturan bir adamın güneş gözlüğü taktığı için sorduğu garip soruya dair bir hikaye anlatıyor. Adam, "yerin altındayız, güneş gözlüğü neden takıyorsun" diye soruyor. Hikayenin yazarı da "ilginç olan şey senin bunu sormaya kendine hak görmen" diye yanıtlıyor. Adamın daha sonra "hap mı attın" diye sorması da hikayeye bir absürtlük katıyor. Burada yapılan şaka, adamın "yerin altındayız, güneş gözlüğü neden takıyorsun?" sorusunun mantıksızlığına dayanıyor. Normalde insanlar dışarıdayken güneş gözlüğü takarlar, yerin altında değil. Hikayenin yazarı da bunu vurgulayarak adamın mantıksız soru sormasını eleştiriyor. "Hap mı attın" sorusu ise hikayeye bir absürtlük katıyor ve adamın mantıksızlığına dair espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşıldı. Tweet'te, bir adamın telefonunu bir okla deldiği ve telefonun hala çalıştığı görülebiliyor. Tweet'in üstünde bir başka tweet'in alt kısmı da yer alıyor. Bu tweet'te ise, bir adamın "Uhud savaşında mıydın?" diye sorduğu ve adamın da "Telefonu kurtardı" şeklinde cevap verdiğini görüyoruz. Bu fotoğraf, **bir mizah örneği** sunuyor. Bu mizah, adamın telefonunu okla delmesine rağmen telefonun hala çalışıyor olmasıyla ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, "Uhud savaşında mıydın?" sorusu ve telefonun kurtarılması da mizahı destekliyor. Bu mizah, **absürt bir durumu** göstererek ve ironik bir şekilde **telefonu kahramanlaştırıyor**.

Fotoğraf, bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsünü göstermektedir. Soldaki mesajda "ciddiyyken" yazılı, sağ taraftaki mesajlarda ise "heyecanlıyken" yazılı. Bu gönderinin espri konusu ise "ciddiyyken" kelimesinin, "heyecanlıyken" kelimesi ile benzer şekilde yazılarak, ciddi bir mesajın heyecanlı bir şekilde yazıldığı ima ediliyor. Böylece mesajın "ciddiyyken" yazılarak, aslında heyecanlı bir duygu ile yazıldığının vurgulanması ve ironik bir şekilde "heyecanlıyken" mesajına karşılık verilmesi sağlanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, "Hz. Hüseyin'in peygamber soyundan geldiği iddiası doğru. -seyit.org" şeklinde bir mesaj içerir. Bu gönderi, "seyit" kelimesinin kullanımına ve Hz. Hüseyin'in peygamber soyundan gelme iddiasına dair bir ironi üzerine kurulmuştur. "Seyit" kelimesi, Hz. Muhammed'in soyundan gelen kişilere verilen bir unvandır. Ancak, gönderi yazarı, "seyit.org" adıyla bir web sitesine atıfta bulunarak, bu unvanın günümüzde bir internet sitesine dönüşmüş olduğunu ima ediyor ve dolayısıyla Hz. Hüseyin'in soyundan gelme iddiasının da internet ortamında kolayca yayılan ve gerçeklikten uzak bir bilgi olduğunu ima ediyor. Kısacası, bu gönderi, Hz. Hüseyin'in soyundan gelme iddiasını ele alarak, "seyit" unvanının bugün internette nasıl manipüle edilebileceğini ve gerçeklikten uzak bilgi paylaşımının nasıl yaygınlaştığını ele alıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 68 kg iken birkaç ayda 52 kg'ye düştüğünü belirten bir kadına ait. Kadın, bunu sıfır diyet ve sıfır sporla yaptığını belirtiyor. Bu, gönderinin mizahını oluşturan kısım. Çünkü sağlıklı kilo vermek için düzenli diyet ve spor yapmak gereklidir. Dolayısıyla, gönderi "sıfır diyet ve sıfır sporla nasıl kilo verdiğimi anlatacağım" gibi bir şakayı ima ediyor.

Fotoğrafta, bir telefonun içinden geçen bir ok görüyoruz. Telefonun ekranında ise "OK" yazısı görünüyor. Şaka, "Ok" kelimesinin hem okun hem de onay anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Yani telefonun içinden geçen ok, telefonun "OK" düğmesine bastığını gösteriyor, ancak aynı zamanda telefonun bir okun hedefi olduğuna da gönderme yapıyor.

Para biriktireceğine insan biriktireceksin rume.ysa179 13s Mod Oluştur'dan Sap olan kızlar berkeye yazssın lütfen @BERKE AKD ...

Fotoğrafta, Twitter'da "Azil Adil Beğ #HAÇLI #AnadoluKaplani" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir gönderi görüyoruz. Gönderide, Sokrates'in yargılanması sırasında idam edilmesi için 280 kişinin oy kullandığı ve idam edilmemesi için 220 kişinin oy kullandığı, ancak Sokrates'in savunmasını yaptıktan sonra idam edilmesini isteyenlerin sayısının 140 azaldığı, yani Sokrates'in kendisinin bile idam edilmesini isteyenlerin sayısını azalttığı, bu durumun komik olduğuna vurgu yapılıyor. Bu gönderi, Sokrates'in bilgeliği ve konuşma becerisini abartarak onun kendi idamını bile önlediğini ima eden bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, "yüzyüzeyken konuşuruz şarkılarındaki harika sözler" başlığı altında bir şarkı sözü parçası paylaşıldığını görüyoruz. Parçada "ben sana benimle gel demedim ki. İstedim sadece, hiçbir yere gitme." yazıyor. Şarkı sözlerindeki espri, kişinin aslında bir yere gitmesini istemediğini, ancak "gel demedim ki" gibi bir ifade kullanarak isteğini dolaylı bir şekilde dile getirmesidir. Yani kişi "gitme" demeyi tercih etmek yerine, "gelme" demenin daha nazik bir yolunu seçmiştir.