Fotoğrafta, uzun bir pide/dürümün yanına, "mmm leziz" yazılarının olduğu ve giderek küçülen çizgilerle bir ölçü göstergesi konulmuş bir meme. Altta ise üzgün bir kafatası resmi var. Bu, bir tür "korkunç gerçek" memesi. Pide/dürümün boyutu, meme mesajındaki "mmm leziz" tekrarlamalarıyla vurgulanıyor. Görünen, doyurucu bir pide/dürümün, görsel olarak da belli olan büyüklüğüyle zevkle karşılanan bir şeyken, "Hüzün..." yazısıyla, gerçekte yaşanılan durumun o lezzetli pide/dürüm kadar olumlu/doyurucu olmadığına, tam tersine üzüntü verici olduğuna gönderme yapılıyor. Özetle; beklenti ile gerçeklik arasındaki farkı, şiirsel bir şekilde ve bir meme aracılığıyla ifade eden bir mizah anlayışını gösteriyor.

Resimde, bir online sipariş platformu (muhtemelen restoran yorumları kısmı) ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı "e...k" adıyla, 5 gün önce bir restoran hakkında yorum yapmış. Yorumu, "Kapının önünde öpüşmeyin." şeklinde. Restoran ise, "Ney." şeklinde yanıt vermiş. Bu, bir mizah örneği. "Kapının önünde öpüşmeyin" cümlesi, biraz fazla kişisel ve gereksiz bir yorum. Restoranın cevabı "Ney." ise bu yorumun gereksizliğine ve esprili bir dille karşılık verilmiş.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış, bir yorum veya şaka içeren bir metin görülüyor. Tarih 13 Şubat 2019. Metin, bir restoranda müşteriyle ilgili, "Kamil Bey" diye adlandırılan bir kişiyle olan bir diyaloğu anlatıyor. Müşteri, yemek sonrası hesapla ilgili veya başka bir konuyla ilgili sert davranmış. Öğrenci veya müşteri, "Üstü ıslak olduğu için yağmur mu yağıyor?" diye sormuş. Kamil Bey ise "Hayır, yüzerek geldim!" cevabını vermiş. Şakanın aslı, müşteriye sorulan sorunun ve alınan cevabın absürtlüğünde yatıyor. Yüzerek gelmenin, ıslak olmanın sebebiyle ilgili mantıklı bir cevap olmadığı, ve bu da müşterinin davranışını sorgulamak ve komik bir şekilde yanıtlamak için bir fırsat oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, "sert davrandı" ifadesi ve "yüzerek geldim" cevabı arasındaki çelişkiye dayanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Starbucks'ta sırada beklerken biri tarafından cheddarlı çörek tarzı bir şey alınması ve bu durumun ardından oluşan bir sohbetin komik bir şekilde anlatıldığı bir şaka içeriyor. Şakanın özünde, sırada bekleyen kişinin abisinin aldığı cheddarlı çörek, bekleme süresinin uzunluğunu ve bu nedenle oluşan muhabbetin sonucunda söylenen sözlerin esprili bir şekilde anlatımı yeralıyor. "Abi diyor ki 'o lezzet beklemeye değer ahaha'" sözü, aldığı şeyin çok da lezzetli olmadığı ama abisinin bunun üzerine çok övünmesi ima ediliyor. Sonrasında gelen "Senin ben samimiyetsizliğini s.keyim ibnenin evladı. Dandirik çörek mk, anan evde yapsa yemezsin" cümleleri ise, söyleyeni (ve abisi) abartılı ve saygısızca tepkiler sergileyerek, abinin ve kişinin samimiyetsizliğini, çöreğin evde yapılan bir çöreğe göre daha değersiz ve kaliteli olmadığını, hatta abisinin aldığı şeyin düşük kalitede olduğunu ve övünmenin komik olduğunu vurguluyor. Kısacası, abinin ve o kişinin arasındaki sohbet, bekleyişin uzunluğu ve aldığı çöreğin kalitesiyle ilgili abartılı bir şaka olarak sunuluyor.

Görüntü, muhtemelen bir online yemek siparişi platformu veya restoran yorum sitesinden bir yorum ekranı. "Altın Üye" statüsündeki bir kullanıcı, "Pizza super star uğur abi" restoranına ilişkin 10/10 hız, servis ve lezzet puanlarıyla olumlu bir yorum yapmış. Kullanıcının yorumunun altında ise restoranın kullanıcının adını gizli tutmak istediği bir yanıt yazısı yer alıyor. Yanıt kısmen "İsim verme hüseyin." şeklinde. Bu, esprili bir şekilde, kullanıcı ismini vermeyerek yorum yazan kişiye ve/veya restorana gizlilik, öznellik veya yorumculukta dikkatli yaklaşım belirten bir durum. "Hüsnü" ismi, kişiyi tanımlamak için kullandığımız bir kelime olmasından ziyade, restoran yorumunda isim yazmaktan kaçınma eylemini vurgulama ve eğlenceli bir şekilde belirtme yolu.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek siparişi uygulamasında veya benzer bir platformda, bir kullanıcı tarafından bırakılmış bir yorum görülüyor. Yorumda, sipariş edilen kanatların, ateş bulunmadan önce bile kızarmış gibi görüldüğü ve servis hızının da iyi olduğu belirtiliyor. Siparişin "alevli deniz sortu" ile servis edildiği ve bu durumun da kanatların kızarmış görünümüne sebep olduğu, ancak bu durumun beklenmedik ve biraz abartılı bir durum olduğu anlaşılıyor. "Ateş bulunmadan önce bile insanlar daha kızarmış kanat yiyolar" cümlesi, durumun komik yönünü vurguluyor. İyi pişmiş, kızarmış kanatların beklenmedik bir şekilde, pişirilmeden önce de aynı görünümde olduğunun belirtilmesi, siparişle ilgili bir espriyi yansıtıyor. Sonuç olarak, yorumun amacı, siparişe verilen tepkinin ve yorumun komedi unsuru taşıdığı anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi @ahmetfiratpolat isimli kullanıcı, vegan biriyle konuşurken ona hak verdiğini ancak karşısına dürüm çıktığında dürümün daha haklı geldiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, veganlığa karşı, özellikle de dürüm gibi lezzetli yemeklerin cazibesine karşı bir esprili tepkidir. "Hak veriyorum" ifadesi, vegan kişiyle ilgili bir taviz veya anlayış gösterdiğini ima ederken, "dürüm daha haklı gibi geliyor" kısmı, dürüm karşısında veganlıktan ödün vermenin kaçınılmaz olduğunu ve lezzetin daha güçlü bir argüman olduğuna vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla espri, basit bir "dürüm sevgisi"ni ortaya koymaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, vegan biriyle konuştuğunda vegan kişinin haklı olduğunu düşünüyor ama ardından dürüm gördüğünde, dürümün daha haklı olduğuna inanmaya başlıyor. Bu, dürüm sevdasının ve vegan olmanın, aslında zıt düşüncelerin aynı kişide var olabileceği, ve hatta dürüm önüne gelince daha haklı ve çekici gözükebileceği yönündeki bir esprili ve hafif mizahi bir yorum. "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum" ifadesi, konuşmacının veganlığın haklı yönlerine saygı duyduğunu ancak daha sonra dürümün öne çıktığını gösteriyor.

Fotoğrafta, yığılmış bir waffle yığını görülüyor. Waffle'lar kahverengi ve çıtır görünüyor. Waffle'lar, ince ve aralıklı dikdörtgen şekilleri ile waffle'ların karakteristik yapısını gösteriyor. Waffle'lar bir tabağın üzerinde duruyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece kızarmış, yığılmış waffle'lar var. Bir espri yok.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, vegan biriyle konuşurken hak verdiğini, ancak dürümle karşılaşıldığında dürümün daha haklı geldiğini ifade ediyor. Bu, veganlık hakkında değil, insan davranışının ve tercihlerin göreliliğine dair, hafifçe mizah içeren bir gözlem. Konuşulan konuya göre "haklı"lığın değişebileceğini, ve bazen başka faktörlerin (dürüm gibi) daha çekici ya da önemli gelebileceğini komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderiyi İzel isimli bir kullanıcı yapmış. Gönderi, "Uf buna bi cin bassak ne güzel olurdu diye düşünmeden fresh meyveli bi şeyler içebiliyor musunuz?" şeklinde soruyor. Bu, "keşke" anlamına gelen "uf" ve "düşünmeden" ifadeleriyle, çok basit bir şekilde, günlük hayatın içindeki bazı konularda abartılı bir arzu ve istek çağrıştırıyor. Sanki "bizi sınırlayan kuralları unutup dilediğimiz gibi özgürce hareket etsek çok güzel olurdu" düşüncesi var. Bu, hayattaki küçük, rutin mutluluklardan ve özgürlükten bahseden bir esprili ve biraz da hayalperest bir ifade.

Fotoğrafta, siyah bir tepsi üzerinde, fıstıkla süslenmiş, cevizli bir baklava parçası görülüyor. Baklava'nın altında, desenli bir masa örtüsü de fark ediliyor. Tweet'te "Paxlava > Baklava" yazıyor. Bu, Paxlava'nın Baklava'dan üstün olduğu, yani daha lezzetli veya daha iyi olduğu anlamına gelen bir espridir. Paxlava ve Baklava, birbirine oldukça benzer, Ortadoğu mutfağının sevilen tatlılarıdır. Ancak, farklı katman yapısı, malzemeler ve sunum özellikleri ile aralarında ince farklar bulunur. Bu espri, kültürel bir referansa ve muhtemelen lezzet tercihlerine dayanıyor. Paxlava'nın Baklava'dan daha lezzetli olduğunu iddia ederek, hafif bir mizah unsuru eklenmiştir.

Fotoğrafta sokakta çöp gibi atılmış, içinde muhtemelen çökertme, ayran ve sos olan küçük kaplar görünüyor. Tweet'te "Keşke çiğköfte ve ayran da bıraksaydınız" yazıyor. Bu tweet'te, sokakta çöp bırakmak ve bunun çevreye verdiği zarar üzerine mizahi bir eleştiri yapılıyor. Kişi, sanki sokakta yemek artıklarını bırakanlar, çöpün yanına yiyecek de bırakmaları gerektiği gibi bir espri yaparak çöp bırakmanın yanlışlığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir pide menüsü görülüyor. Menünün üstünde "Teslimat" yazıyor ve yanında "35 dk." yazıyor. Bunun altındaki sırada ise "Fırın Ürünleri" başlığı altında, "Kuşbaşılı Pide", "Kıymalı Kaşarlı Pide", "Kuşbaşılı Mantarlı Kaşarlı Pide", "Kaşarlı Pide" ve "Karadeniz Pide" gibi farklı pide çeşitleri ile fiyatları yer alıyor. Fotoğraftaki espri, "Teslimat 35 dk." yazısıyla pidelerin çok hızlı hazırlanmasının ve teslim edilmesinin imkansızlığı üzerine kurulu. Pidelerin yapımı ve teslimatı için 35 dakika kesinlikle yeterli olmayacaktır.

Resimde çilek ve yaban mersini dolu bir kase var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde iki elin içinde yeşil erikler var. Elbette bu erikler yeni toplanmış, "yeşil" bir şaka. The image shows two hands holding green plums. Of course, these plums have just been picked, a "green" joke. Resimde bir kase içinde küçük küpler halinde kesilmiş karpuz var. Şaka, karpuzun küçük parçalar halinde kesilmesiyle, "büyük bir şeyden küçük bir şey" çıkarılmış gibi görünmesidir. Bu durum, "Çiçek, meyve, karpuz, hiçbiri büyümekten korkmaz" atasözünü hatırlatır. Bu atasözü, insanların büyük olmaya, yükselmeye ve daha fazla şey elde etmeye korkmamaları gerektiğini ifade eder. Karpuzun küçük parçalara ayrılmış hali, her zaman daha küçük, daha zayıf ya da daha az etkili olmaktan korkulmaması gerektiğini gösteren bir metafordur. Bu resimde beyaz bir kase içinde bir sürü kiraz var. Resimde bir espri yok.

Resimde bir adamın bir tavada yemek pişirdiği gösteriliyor. Adamın başı, tavada pişirilen yemeğe çok benziyor. Üstte yazan yazı ise "Muhteşem bir tarif, bunu da çok istemiştiniz" diyor. Şaka, adamın tavada pişirdiği yemeğin başının kendisi olması ve bu nedenle yemeği "çok istediği" anlamında.

Fotoğrafta iki farklı poğaça var. Birisi sade, diğeri ise peynirli. Tweet'te ise kişi, sade poğaça istediğini ama peynirli poğaça getirildiğini, bunun için de ahirette nasıl ödeyeceğini merak ettiğini söylüyor. Bu, Türk kültüründe yiyecekler için ahirette hesap sorulacağı fikrine dayalı bir espri. Söz konusu espri, aslında kişinin peynirli poğaçaya olan sevgisini ve şakasını esprili bir dille ifade etmesiyle alakalıdır.

Resimde bir kurt, bir bardak ayran ve bir kase yoğurt görülüyor. Kurt yoğurdu, ayranı da merakla izliyor. Resmin espri kısmı, ayranın ve yoğurdun birbirine çok benzemesi ve kurtun hangisinin daha lezzetli olduğuna karar verememesidir. Espri, insanların yoğurt ve ayranı birbirine karıştırmasını ve ayranı yoğurt zannederek "Ulan ne lezzetli yoğurttu be" demesini ima ediyor.

Resimde küçük bir kız çocuğu oturmuş ve karnı çok büyük görünüyor. Fotoğraftaki espri, çocuğun karnının çok büyük gösterilmesiyle yaratılmış, sanki çok yemek yemiş gibi. Bu durum, çocukların çok yemek yeme eğiliminde olduğunu düşündüren bir kalıplaştırma ile oynuyor. Bu espri, çocuğun karnının büyüklüğüne odaklanarak, onun sevimli ve komik bir şekilde şişman olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir hamburger ve üstü açık bir ekmek dilimi görülüyor. Ekmek diliminde "Bu hamburgeri 4 malzemeli yapabilirsiniz. Neler eklemek istersiniz?" yazıyor. Bu bir espri çünkü hamburger zaten 4 malzemeli: ekmek, et, ekmek, et.