Fotoğrafta, Jeffrey Dahmer'a benzeyen, gözlük takan ve elinde bir hamburger tutan bir adam görüyoruz. Arka planda bir 5 Guys restoranına benzeyen kırmızı ve beyaz karo duvarlar var. Adamın ifadesi ifadesiz ve memnuniyetsiz gibi görünüyor. Şaka, Dahmer'ın yamyamlıkla tanınmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafın üzerindeki "Bu 5 Guys gibi değil" ifadesi, Dahmer'ın alışık olduğu bir lezzeti özlediğini ima ediyor, bu da alaycı bir şekilde onun yamyamlık eğilimlerine atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi @ahmetfiratpolat, ve profil fotoğrafında sigara içen bir erkek yer alıyor. Paylaşım şöyle: "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum ama önüme dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor bana." **Esprinin Açıklaması:** Espride, veganlarla sohbet ederken onların argümanlarını mantıklı bulup hak verdiklerini, ancak et veya başka bir malzemeyle yapılan dürümle karşılaştıklarında, dürümün "haklı" olduğunu hissettiklerini belirtiyor. Bu durum, kişinin beslenme tercihleri veya etik değerleri ile lezzet ve yemeğe olan düşkünlüğü arasındaki çelişkiyi mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, veganlıkla ilgili mantıksal argümanlara rağmen, lezzetli bir yemek karşısında düşünceler değişebiliyor.

Resimde, Spongebob Karekteri olan, hayal kırıklığına uğramış bir halde olan ve ağzı açık bir şekilde özlemle bakan iki farklı karekter görülüyor. Sağ tarafta ise, domates, domates sosu şişesi, makarna ve pizza parçaları yer alıyor. Bu, genellikle "her şeyin olmaması" veya "arzu edilen şeylerin elde edilememesi" temalı bir mizah çeşididir. Spongebob karekterleri, muhtemelen istedikleri yemekleri (domates, makarna, pizza) görmesine rağmen, elde edemedikleri bir durumun hayal kırıklığına uğramış bir şekilde gösterildiği mizahla ilgilidir. Sağdaki yiyecekler, aradıkları ama elde edemedikleri şeylerin sembolleridir. O yüzden hayal kırıklığına uğramış Spongebob'lar, bu imgesel durumun tam bir resmidir. Mizah, bu hayal kırıklığına uğramış duruma ve beklenmedik şeylere odaklanarak çalışır.

Resimde, kavunların lezzet derecelendirmesi şeklinde bir grafik görülüyor. Grafik, üçgen şeklinde ve tabanında "lezzetsiz/kötü" kısmı, tepesinde ise "çok lezzetli" kısmı temsil eden renk geçişleriyle çizilmiş. Şaka, kavunların tadının sürekli değişken olabileceğini ve bazı kavunların gerçekten çok iyi bazıların ise hiç iyi olmadığını vurguluyor. Grafik, bu değişkenliği görsel olarak komik bir şekilde temsil ediyor. Grafiğin genel mesajı, kavun tadında çok büyük farklılıklar olabileceğinin ve kişiden kişiye değişebileceğinin, yani tadının öznel olduğunun altını çiziyor.

Resimde, lezzetli bir hamburger görülüyor. Hamburgerin üstünde, et, peynir ve soslar yer alıyor. Resmin üst kısmında ise "hamburger yeme aşamaları" başlığı altında iki farklı ifade var: "lezzetli" ve "neden her şey düşüyor?". Bu, hamburgerin yenme süreciyle ilgili bir mizah içeren görsel. Hamburgerin lezzetli kısmının tadını alma aşamasını "lezzetli" ile anlatırken, yenme eylemi sırasında parçaların düşmesi yani hamburgerin dağılması da, lezzete rağmen yaşanan bir olayın ("neden her şey düşüyor?") esprili bir şekilde ifade edilmesini sağlar. Özetle, hamburgerin tadından dolayı sevinilirken, aynı zamanda yenme sırasında parçaların dağılmasıyla oluşan bir beklenmedik olay, mizah kaynağı olmuştur.

Fotoğrafta, içine pirinç konulmuş, yeşil biberlerin bir tabağın içindeki görüntüsünü görüyoruz. Biberler, bir çeşit dolma yemeği gibi görünüyor. Tweet'in şakası, bu biberlerin içindeki pirinç yemek hazırlarken, ellerin sadece tweet atmak yerine, biberleri daha iyi bir şekilde doldurabilecek, hatta salça ile lezzetini arttırabilecek bir potansiyele sahip olmasıyla ilgilidir. Yani, ellerin sadece tweet atıp, işe yaramayan, faydalı bir şey yapmaması, tweet atmaya çalışarak zaman kaybetmesidir. "Keske o eller biraz da salça atsa" ifadesi, ellerin daha üretken ve becerikli olmasını, daha yaratıcı ve pratik işler yapmasını özleyen bir dileğin ifadesidir.

Fotoğrafta bol miktarda kızarmış patates kızartması görülüyor. Yazı ise bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görünüyor. "Harvard profesörü 6 kızarmış patates yemenizi öneriyormuş" şeklinde bir iddia içeriyor ve sonrasında "Sus artık, beyinsiz" şeklinde bir tepki var. Bu, Harvard Üniversitesi'nden bir profesörün gerçekte kızarmış patates tüketimiyle ilgili böyle bir tavsiyede bulunmadığını ima eden bir mizah örneği. Yani, doğru olmadığı bilinen bir iddia ile alay ediliyor ve "nerd" (beyinsiz) diye nitelendirilen birine yönelik bir tepki.

Fotoğrafta, bir çikolatalı fıstıklı dondurma ile bir ağaç kütüğüne yakın duran bir kunduz görülüyor. Dondurmanın üstünde "umm... (vay be)", "harika", "harika ama kısa süreli" gibi sıralanan metinler var. Bu, dondurmanın tadının kısa sürece biteceği, tadı ve keyfinin bir süreliğine tadını çıkarılacağı, ancak sonra biteceği anlamında bir mizah kullanıyor. Kunduzun ağaca zarar vermesi de, dondurmanın tadının kısa süreli olmasıyla ilişkilendiriliyor. Dondurma, kısa sürede biten bir anın/lezzetin simgesi, kunduz ise bunun kısa süreli doğasını sembolize eden bir hayvan. Dolayısıyla, "harika ancak kısa sürede bitecek" cümlesi, dondurmanın mükemmel tadı, ancak sınırlı süresiyle ilgili bir yorum oluyor.

Resimde, bir dürüm ekmeğin yanında, üst üste dizilmiş "mmm lezzetli" ifadeleri ve en altta "üzüntü" yazısı görülüyor. Şaka, dürümün görsel cazibesine ve lezzetli olduğuna dair ifadelerin, dürümün gerçekte ne kadar lezzetsiz veya az lezzetli olabileceğiyle ilgili yorumda bulunarak, beklentiyle gerçeklik arasındaki farkı vurguluyor. "Mmm lezzetli" tekrarlayan ifadeler, dürümle ilgili aşırı beklentiyi ve dürümün aslında lezzetsiz olmasının üzüntüsünü temsil ediyor. Resim, dürümün görüntüsünün, gerçek tadı veya dokusu kadar önemli olmadığını ve sadece beklentilerden kaynaklanan bir üzüntü duygusunu ifade ediyor.

Fotoğrafta Subway restoranında bulunan bir duvarı gösteriyor. Duvarda, sandviçlerde kullanılan malzemelerin (domates, salatalık, marul) resimlerinin olduğu afişler var. Afişlerin altında, "kim başka bu afişleri kendi odasında ister" şeklinde bir metin yazıyor. Bu, "Subway" restoranlarının afişlerinin, insanların odalarını dekore etmek için çok sık tercih ettikleri ve "sıkıcı" bir iç mekan görünümü yarattığına dair bir espri. Resimde, insanların dikkatini çeken ve komik bulunan bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, yaprak sarma (sarması) görünüyor. İki adet yaprak sarma, kahverengi bir masanın üzerinde duruyor. Tweeti gönderen Ece, "ayrılmak istiyorum" demesine rağmen, ayrılmıyor. Elis ise ideal sarma hangisi diye soruyor. Bu, Ece'nin tutarlı olmayan davranışına gönderme yaparak esprili bir şekilde yaprak sarma ile ilişkilendirilmiş bir durumla ilgili bir şaka. "İdeal sarma" sorusu, Ece'nin tutarsızlığına, belki de bir ilişki ya da benzer bir durumdaki davranışına bir gönderme yapıyor.

Resimde, kavanoz şeklindeki bir grafiğe benzeyen bir grafik var. Grafiğin tepe noktası "lezzetli" olarak etiketlenmiş ve kırmızı renkte. Grafik, aşağı doğru yeşil renge doğru kademeli olarak incelerek, en alt kısımda "değil" yazısıyla işaretlenmiştir. Başlıkta "Karpuzun Lezzeti" yazıyor. Bu, karpuzların her zaman mükemmel bir lezzet olmadığını, bazıları kötü ve "lezzetli" olmadığını esprili bir şekilde gösteren bir grafik. Grafiğin şekli ve rengi, karpuzun tadını "lezzetli" ile "lezzetsiz" arasında değişen bir yelpaze olarak temsil etmeyi mizah yoluyla anlatıyor.

Fotoğrafta, çikolatalı ganajlı, içleri kremalı uzun eklerler (profiteroles) görünüyor. Tweet, William Shakespeare'in "Beklemek cehennemdir" sözüne atıfta bulunuyor. Ekler, muhtemelen beklenmedik bir şekilde güzel ve lezzetli, bu nedenle "bekleyen" kişi için cehennem değil, aksine bir cennet anlamına gelebilir. Tweet, eklerin güzelliğine, Shakespeare'in sözüne karşıt olarak, ironik bir yaklaşımla gülerek gönderiyor.

Fotoğrafta, bir fırın tepsisinde patates kızartması ve üzerinde kıyma köfte, domates dilimleri ile baharatlı bir sosla kaplı bir yemek görünüyor. Yazılanlar, "elinin oğlu göte bakıyor" tarzında bir espri içeriyor. Bu, sosyal medya paylaşımında kullanılan ifadenin yanlış veya gereksiz bir şekilde yapılan bir paylaşım hakkında eleştirel bir yorum, ya da dikkat çekmeye çalışan bir alaycı ifade olduğunu düşündürüyor. İfade, yemek paylaşımına yönelik bir alaycı eleştiri olarak anlaşılıyor; paylaşılan yemeğin görsel kalitesi veya lezzeti hakkında değil, paylaşıma olan genel reaksiyonu eleştiriyor. Yani, yemek değil, paylaşım tarzı eleştiri konusu.

Resimde, bir fare kapanı ve üzerinde yeşil matcha içeceği bulunan bir bardak bulunuyor. Yazı ise "bu, sizden çoğunu yakalayabilirdi" diyor. Şaka, fare kapanının "çok fazla insanı yakalayacağını", yani matcha içeceğini sevenlerin çoğunu yakalayacağını ima ediyor. Matcha içeceğinin popülerliği, fare kapanıyla yakalanma tehlikesi arasında bir benzetme yaparak mizahi bir karşılaştırma yapıyor. Bir bakıma, matcha o kadar çok seviliyor ki, insanlar onu "yakalamak" için adeta "fare kapanına" takılabiliyor.

Fotoğrafta Almanya haritası üzerinde farklı Alman sosis türlerinin isimleri, görselleri ve bir çeşit rating sistemiyle gösterildiği bir infografik yer alıyor. Her sosis türünün yanında bir yıldızlı puanlama sistemiyle sosisin ne kadar iyi olduğu hakkında bir fikir veriliyor. Puanlar, 3.5 ile 4.3 arasında değişmekte. Resmin şakası, Alman sosisleri ve onları yemenin zevkini vurgulamak. Birçok farklı sosis türünün olduğu ve bunların her birinin kendine özgü lezzet profiline sahip olduğu gerçeğini, görsel olarak eğlenceli ve kolayca anlaşılabilir bir şekilde gösteriyor. Yani şaka yok, sadece Alman sosisleri hakkında detaylı bir görsel bilgi sunuyor.

Görüntüde, bir süpermarket et reyonunda duran bir kadın ve etlerin bulunduğu soğutucular görülüyor. Kadın, etlerin üzerinde durmaktadır. Tweet'in alt mesajı, vegan ve vejetaryen aktivistlerin etlerin üzerine gül koyarak protesto ettikleri 2020 yılına dair bir mizah içeren göndermedir. Kadının et reyonunda olması, bu protestoyu ironik bir şekilde ele alıyor ve "kekiği bırakıyor" sözüyle, konunun sadece bir tercih meselesi olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderi vegan ve vejetaryen aktivistlerin protesto tarzına hafif bir alayla yaklaşıyor.