Resimde, iki kişinin Twitter'da birbirine gönderdiği esprili mesajları görüyoruz. Birinci kişi, "Türk şehri Konya, Hollanda'dan daha büyük" diyerek, Hollanda'nın coğrafi büyüklüğünü küçümsemiş. İkinci kişi ise, "Rotterdam ekonomisi, Türkiye'nin toplam ekonomisinden büyük. Eski Lego'larım bile bir liradan daha değerli" şeklinde cevap vererek, Rotterdam'ın ekonomik gücünü vurgulamış. Böylelikle, her iki kişi de birbirlerini esprili bir şekilde eleştirmiş ve ironik bir şekilde karşılaştırma yapmış.

Fotoğrafta, sarı, yeşil ve turuncu tonlarında boyanmış, şehir merkezinde birbirine yakın şekilde dizilmiş apartman binaları görülüyor. Binaların hepsi aynı mimariye sahip ancak renkleri farklı. Bu, "aynı yapı, farklı renkler" yani "aynı şey ama farklı görünümler" anlamına gelen bir espriyi çağrıştırıyor. Türkçe'de bu espriye " aynı tas aynı hamam " denebilir. Fotoğrafta çok renkli binalardan oluşan bir şehir görüyoruz. Şehrin ortasından geçen geniş bir yol var ve yolun kenarlarında park edilmiş arabalar görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, şehrin aşırı renkli olması ve bu durumun absürt bir hale gelmiş olması. Şehrin bu kadar renkli olması, gerçekçi bir durumu yansıtmadığı için eğlenceli bir görüntü oluşturuyor. Espriyi şöyle ifade edebiliriz: "İnsanların bu kadar renkli bir şehirde nasıl yaşadığını hayal edin. Her sabah güneş doğarken, gözlerinizin alışması için birkaç dakika beklemeniz gerekecektir!" Fotoğraf, çeşitli renklerde boyanmış çok katlı binaların yoğun bir şekilde bir araya geldiği bir yerleşim bölgesini göstermektedir. Binanın renkli görünümü, parlak ve canlı bir şekilde, hemen dikkat çekmektedir. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, Rusya'daki Çek Cumhuriyeti'nin güneyinde bulunan Karpat Dağları'ndaki "Rainbow City" olarak bilinen gerçek bir yerleşim yeri. Fotoğrafta, çeşitli renklerde boyanmış binalardan oluşan bir konut bölgesi görünüyor. Binaların hepsi birbirine yakın ve düzenli bir şekilde dizilmiş. Şehrin merkezinde, birkaç uzun bina dikkat çekiyor. Bu binaların hemen hepsi benzer renklere boyanmış ve birbiriyle uyumlu görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, binaların hepsinin birbirine çok benzemesi ve neredeyse aynı renklerde boyanmış olması. Bu durum, birçok insanın benzer şekilde düşünmesi ve benzer hayatlar yaşaması ile ilişkilendirilebilir. "Hepimiz aynı, hepimiz aynı" diye düşündürür. Bu fotoğrafın esprili tarafı, insanların bu monotonluğu ve benzerliği fark etmesi ve biraz da olsa dışarı çıkıp farklı olmaya çalışması için bir teşvik niteliğinde.

Bu fotoğrafta, kırmızı tuğlalardan yapılmış, sıra dışı bir şekilde inşa edilmiş bir ev görülüyor. Evin şekli, bir insanın kollarını kaldırmış gibi durmasına benziyor. Bu nedenle, evin "kolları" kaldırılmış gibi durması, ev sahibinin "kollarını" kaldırmış gibi durması "kollarını kaldırıp "ev" dediğiyle ilgili bir espri oluşturuyor. Evin kolları kaldırılmış gibi durması, evin sahibinin bir şeylere sinirlendiğini veya mutsuz olduğunu anlatıyor. Bu durum, "ev sahibinin kollarını kaldırıp ev demesi", "kollarını kaldırıp evde durmaktan bıkmış olmasına" bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta renkli ve tuhaf bir binanın önünde, renkli taşlarla döşenmiş bir sokak ve yürüyüş yapan bir kadın var. Bu bina Hundertwasserhaus olarak biliniyor ve Avusturya'da Viyana şehrinde bulunuyor. Bina, mimar Friedensreich Hundertwasser tarafından tasarlanmış ve mimarinin geleneksel kurallarına meydan okuyarak, doğayı ve yaratıcılığı ön plana çıkaran bir çalışma. Bu binada bir şaka yok. Ancak Hundertwasserhaus'un alışılmadık ve canlı mimarisi, insanları güldürebilir ve hayran bırakabilir. Bu nedenle, bu binayı "gülümseten bir bina" olarak tanımlayabiliriz. Fotoğrafta beyaz bir binanın önünde atlı araba ve atlı arabanın yanında bir adam var. Adam, atlı arabanın yanında durmuş ve ona binmeyi bekliyor gibi görünüyor. Fıkra şöyle: Adam atlı arabaya binmek ister, ama binmesi için atın çektiği kısmı tutması gerekir. Ancak atlı arabada çeken at yok! Bu yüzden adam atlı arabaya binemez. Resimde, Avusturya'nın Viyana kentinde bulunan, 1888 yılında inşa edilen ve oldukça ihtişamlı bir mimariye sahip olan Hofburg Tiyatrosu bulunuyor. Tiyatronun cephesinde "Die Welt ist eine Bühne" (Dünya bir sahnedir) yazılı bir afiş asılı. Bu, Shakespeare'in "Dünya bir sahne ve tüm erkekler ve kadınlar sadece oyuncularıdır." sözünden alıntıdır. Tiyatronun mimari yapısı ve afiş arasındaki ilişki ise bir espriyi ortaya koyuyor. Zira tiyatro gerçekten de bir sahne ve burada oyuncular hayatın hikayesini oynuyorlar. Fotoğrafta, görkemli bir sarayın önünde kanatlı bir aslan heykeli ve etrafında yürüyüş yapan insanlar var. Şaka şu ki, kanatlı aslan heykeli, aslında efsanevi bir yaratık olan grifon. Grifonlar, aslan gövdesi ve kartal başı ile bilinen yaratıklardır. Ancak fotoğraftaki heykel, aslan vücudu ve kadın başı ile tasvir edilmiş. Bu, bir grifonun gerçekçi olmayan bir tasviri olduğu için komik bir durum. Daha basit ifadeyle, şaka, aslanın başının kadın olması nedeniyle grifon heykelinin gerçekçi olmaması ve bu yüzden komik olması.

Bu fotoğrafta siyah metal kaplamalı, modern bir ev ve ona bitişik üç kapılı bir garaj görüyoruz. Evin görünümü oldukça şık ve dikkat çekici olsa da, garajın üç kapıya sahip olması "bu eve çok mu araba alındı acaba?" sorusunu akla getiriyor ve bu durum bir espri unsuru yaratıyor. **Espri şunu ima ediyor:** Ev sahibi çok fazla araca sahip olduğu için, garajı üç kapılı yapmaya karar vermiş. Bu durum, modern evlerin gösterişli ve lüks olmasına rağmen, sahiplerinin bazen abartılı veya gereksiz şeyler yapmaya meyilli olduklarını gösteren bir mizah unsuru içeriyor. Bu fotoğrafta, beyaz ve krem tonlarında bir mutfak gösteriliyor. Mutfağın geniş tezgahları, beyaz dolapları ve modern tasarımı var. Görünen tek şaka, mutfakta bir şaka olmadığı. The photo shows a kitchen with white and cream tones. It has large countertops, white cabinets, and a modern design. The only joke is that there is no joke in the kitchen. Bu fotoğrafta, siyah fayanslarla kaplı bir banyoda, pencereden görünen yeşil ağaçların önünde, beyaz bir küvet var. Fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, uzaktan bakıldığında, geniş bir açık alan ve akşam saatlerinde güneşin batması görülüyor. Alanın yakınlarında, karanlık bir kulübe bulunuyor ve etrafında çimenler var. Kulübeye bakan biri, muhtemelen kulübeye yakın duran tek şeylerin çimenler olduğunu düşünebilir. Bununla birlikte, uzakta ağaçlar ve bir masa görünüyor ve bu da "yalnızca çimenlerin olmadığını" gösteriyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Bu, akşam vakti açık bir alanda çekilen basit bir fotoğraf.

Fotoğrafta, birbirlerine bakan iki Lego figürü var. İlk figür, "Merhaba ben Türk'üm. Sen kebap mısın?" diyor. İkinci figür ise "Ne?" diye yanıtlıyor. Sonra ilk figür "Amine koyim" diyor. Şaka, ikinci figürün "kebap" kelimesini "kebapçı" olarak anlaması ve "Amine koyim" ifadesinin de "kebapçıya koyim" olarak anlaşılması üzerine kurulu. Bu şekilde, Türk kültüründeki bir kelime oyununu kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Resim, sosyal medya platformu Twitter'dan iki farklı tweet gösteriyor. İlk tweet'te Mehmet Ali Ertuğrul, Konya şehrinin Hollanda'dan daha büyük olduğunu iddia ediyor ve bunu gülerek ifade ediyor. İkinci tweet'te ise Mark, Rotterdam ekonomisinin toplam Türk ekonomisinden daha büyük olduğunu iddia ediyor ve buna da gülüyor. Bu tweet'ler, Türk ekonomisi hakkında yaygın bir espriye dayanıyor. Türkler, ülkenin ekonomik durumunun iyi olmadığı konusunda espri yapmayı severler ve bu espiri, Konya'nın Hollanda'dan daha büyük olması ve Rotterdam ekonomisinin Türkiye'nin tamamından daha büyük olması gibi abartılı iddialara dayanıyor. Bu iddialar, ülkenin ekonomik durumunu eleştirel bir şekilde ele alan ve bu durumla dalga geçen mizah örnekleridir.

Resim, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, bir kişi, Ali Koç'un takım elbisesinin yakasına taktığı rozetin ne olduğunu soruyor. Mehmet Özçelik, bir cevap olarak, rozetin yahudilik nişanesi veya mason locası üstün hizmet rozeti olabileceğini belirtiyor ancak ne olduğunu bilmediğini söylüyor. Bu tweetin mizahı, rozetin ne olduğunu tam olarak bilmeden insanların onu hemen dini veya gizli örgütlere bağlamasına ve komplo teorileri üretmesine yönelik bir eleştiridir. Ayrıca, rozetin sadece basit bir takı parçası veya bir şirkette üstün hizmet ödülü olabileceği gerçeğini göz ardı etmektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, çocuğun arkadaşından bir Lego seti duyduğu ve beğendiği ancak annesinin eve tek bir Lego parçası dahi girmeyeceğini söylediği yazıyor. Çocuğun babası ise "Ama bütün Jedi Konseyi varmış" diyerek çocuğa destek veriyor. Bu gönderideki espri, çocuğun babasının Jedi Konseyi'ni bir Lego seti olarak algılaması ve çocuğun isteğine destek vermesi üzerine kurulu. Özellikle "Jedi Konseyi"nin Lego seti olarak düşünülmesi ve bu düşüncenin çocuğun babası tarafından kabul edilmesi mizah yaratıyor.

Resimde gerçek bir kedi ve onun Lego'dan yapılmış bir kopyası var. Gerçek kedi, Lego kedisini merakla inceliyor. Şaka, gerçek kedi ile Lego kedisinin yan yana olmasıyla ortaya çıkıyor ve gerçek kedinin Lego kedisine bakışından, Lego kedisini gerçek bir kedi gibi gördüğü çıkarımını yapabiliyoruz. Bu şaka, Lego'nun gerçekçi tasarımlarını ve hayvanlar için olan popülerliğini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki kişi bir koltukta yatmış durumda. Kadın koltuğun ucunda oturuyor ve ayakları uzatılmış şekilde dinleniyor. Erkek ise koltuğun ortasında sırt üstü yatmış ve bir yastığa yaslanmış. Görünüşe göre kadın, erkek uyuyormuş gibi davranarak rahatlamak için uzanmış. Şaka ise kadının aslında erkek uyurken rahatlamak için poz vermiş olması. **Turkish:** Fotoğrafta iki kişi bir koltukta yatmış durumda. Kadın koltuğun ucunda oturuyor ve ayakları uzatılmış şekilde dinleniyor. Erkek ise koltuğun ortasında sırt üstü yatmış ve bir yastığa yaslanmış. Görünüşe göre kadın, erkek uyuyormuş gibi davranarak rahatlamak için uzanmış. Şaka ise kadının aslında erkek uyurken rahatlamak için poz vermiş olması.

Resimde, Montreal 1976 Olimpiyatları'nda kullanılan bir maskot figürünün legolaştırılmış hali görülüyor. Şaka, maskotun yüzünün "pis pis" bir ifade takınmasından ve bu ifadenin bir lego figüründe ne kadar komik durduğundan kaynaklanıyor. "Legolaşmış halini de gülümsetmişler" gibi bir cümleyle bu şakayı ifade edebiliriz.

Resimde 1976 Montreal Olimpiyatları'nın maskotu olan "Amik" isimli bir su samuru yer alıyor. Bu komik resim, Amik'in Olimpiyatlar'da bir sporcu gibi giyinmiş ve 76 Montreal yazısını taşıyan bir forma giymiş olarak tasvir edilmiş. Bu komiklik, Amik'in bir sporcu gibi davranmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Su samurlarının Olimpiyatlar'da yarışmadığı ve Amik'in bu kostümüyle garip bir şekilde giyinmiş olması, bu resmi komik hale getiriyor.

Görselde, bir koşu bandı üzerinde çıplak ayakla yürüyen bir kişi ve etrafındaki bir sürü Lego parçası görülüyor. Koşu bandı, Lego parçalarıyla dolu bir alanda, sanki bir Lego yığını üzerinde hareket ediyormuş gibi duruyor. Bu, "Lego koşu bandı" kavramına dayanan, absürt ve komik bir durum komedisidir. Lego parçalarının koşu bandına engel teşkil etmesi ve koşu bandının istikrarsızlığı, durumun mantıksızlığını ve eğlencesini vurgular. Görsel, mantıksız bir durumun absürtlüğünü ve beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı bir şekilde işlevini sürdürmeye çalışan bir alet ile ilişkilendirir. Bu nedenle, espri, bu gerçeklik dışı durumun oluşturduğu absürt ve komik etkiyle ilgilidir.

Resimde, kırmızı bir sweatshirt giyen bir kişi, LEGO figürü başlığı takmış. Başlık, LEGO karakterlerinin tipik yüz özelliklerini taklit ediyor. Yani, Lego figürü maskeyle eğlenceli ve biraz da tuhaf bir görüntü ortaya çıkıyor. Şaka, kişinin LEGO karakter başlığını takarak oluşturduğu absürt ve biraz da çocukça bir görüntüden kaynaklanıyor. LEGO ile ilişkilendirilen masumiyet ve eğlenceyle, durumun biraz tuhaf ve absürt olması, şakanın özünü oluşturuyor.