Resimde iki köpek var. Sağdaki köpek, gri, tüylü ve kurt benzeri bir görünüme sahip. Başında "Babam" yazan bir etiket var. Sol taraftaki köpek, daha küçük ve normal görünümlü ancak kafasında siyah tüylü bir werewolf maskesi var. Bu köpeğin başında "Annem" yazan bir etiket var. Resimdeki espri, "Evde yapmamam gereken bir şeyi yaparım" sözüne gönderme yaparak, aile üyelerinin werewolf benzeri canavarlar olarak tasvir edilmesiyle komik bir şekilde ifade ediliyor. Bu durum, genellikle aile üyelerinden korkulan veya onlara karşı yapılan şakalar ile ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta bir veteriner muayenehanesinde veterinerin bir kediye ultrason yapması bekleniyor. Kedinin bakışı, "hani mama almaya gidiyorduk" ifadesini anlatan bir mizah unsuru yaratıyor. Bu ifade, kedinin mama almaya gideceğini düşünerek heyecanlandığını ve sonrasında veterinere geldiğini anlayarak hayal kırıklığına uğradığını ima ediyor.

Resimde, "ELBİSE AŞKISI KADİFE KIRMIZI AQ - M0016" yazan bir etiket görüyoruz. "AQ" kısaltmasının "Aşkısı" olarak okunması, etiketin saçma bir şekilde yazılmış olmasına ve "Aşkısı" kelimesinin kullanımına ironik bir mizah katıyor. Bu mizah, günlük hayatta karşılaştığımız absürt durumlar ve dil kullanımına dikkat çekiyor.

Resimde bir köpek ağzında telefon tutarak bir kız çocuğuna bakıyor. Kız çocuğu da telefona bakıyor. Bu resimde geçen espri, köpeğin insanları telefona bağımlı olmaktan kurtarmak için telefona ağzında tuttuğu ve kimsenin telefona bakmasını istemediğidir. "Bundan sonra kimsenin beni kullanmasına izin vermeyeceğim" cümlesi köpeğin fikrini yansıtıyor ve bir "Telefonu izlemem için ağzında tutar mısın?" sorusuyla cevaplanıyor. Köpek de "Tmm" diyerek telefona bakılmamasını onaylıyor. Esasen, resimde günlük hayatta teknolojik bağımlılığı eleştiren bir mizah yaratılmış. Köpeğin, kızın telefonunu ağzında tutma eylemi, insanları telefon bağımlılığından kurtarmak için metaforik bir yaklaşım olarak yorumlanabilir.

Resimde bir adam kitabı okurken gülümsüyor. Bu komik, çünkü adamın yüzündeki ifade, kitabı gerçekten okuduğu izlenimini vermiyor. Bu, "8. sınıfta iken fen kitabını incelerken" gibi durumlar için kullanılan bir mizah türü.

Resimde bir adam ve 5 kedi koltuğa oturmuş şarap içiyorlar. Adamın sağında 2, solunda 2 ve önünde 1 kedi var. Şaka ise "on yıl sonra kendimi tam olarak böyle görüyorum" sözünde. Yani adam kendi geleceğini çok sayıda kedinin arasında şarap içerek hayal ediyor.

Fotoğrafta, bir kaldırım taşı yolun çatlakları üzerinde farklı tarihsel dönemlerin isimleri yazılı. Yolun çatlakları ise bir kanalizasyon borusuyla aynı hizaya geliyor. Bu, tarihin akışına benzetilip, "tarihin kanalizasyon gibi ilerlediği" anlamına geliyor. Bu da, "Memlekette belediyecilik." alt yazısıyla birleştiğinde, ülkenin alt yapı sorunlarına ve tarihin nasıl kötü yönetildiğine dair bir mizah kullanarak eleştiri yapıyor.

Resimde, Tom kedisinin uyumaya çalıştığı bir sahne var. Altta ise "Online derslere nasıl katılırım?" sorusu ve bunun üç adımda nasıl yapıldığı yazılmış: 1. Adım: Mikrofonu kapat. 2. Adım: Sesi kapat. 3. Adım: (Tom'un uyumaya çalıştığı resim). Şaka, online derse katılmak için yapılması gereken adımları, aslında öğrencilerin derse katılmamak için kullandıkları taktiklere benzetmesinde. Yani, "Online derse katılmak için mikrofonsuz, sessiz ve uyuyarak katılmak en kolay yoludur." gibi bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, bir veterinerin muayenehanede hasta bir kediye ultrason yapmaya hazırlandığı görülüyor. Veterinere benzeyen adam, bir yandan elindeki pamuğu tutarken, kedinin suratına bakarak "hani mama almaya gidiyorduk" diye düşünüyor. Şaka, kediyi hasta olmaktan ziyade, veterinerin mama almak için veterinere gelmiş gibi göstermesinde yatıyor.

Bu resimde iki farklı fotoğrafın yan yana yerleştirilmiş bir karşılaştırması var. Bir fotoğrafta bir kız çocuğunun kulağında birçok küpe olduğu gösterilirken, diğer fotoğrafta bir çocuğa iğne batırılırken korkmuş bir şekilde ağlayan bir kız çocuğunun fotoğrafı var. Fotoğraftaki mizah, iki farklı deneyimin "ağrıya karşı tepki" olarak gösteriliyor olmasıdır. Küpeli kız çocuğunun kulağını deldirdikten sonra ağrı hissetmediği düşünülürken, iğne batırılan kız çocuğunun büyük bir acı ve korku hissetmesi, bu iki farklı deneyimin zıtlığını vurgular. Kısaca, mizah, küpeli kız çocuğunun acıya karşı dayanıklılığını abartarak ve iğne batırılan kız çocuğunun acıya verdiği tepkiyi aşırı bir şekilde göstererek yaratılıyor.

Resimde, kırmızı takım elbisesiyle koşan Joker, kahverengi paltolu bir adamın arkasından koşuyor. Joker, elbiseleriyle uyumlu kırmızı ayakkabı giyiyor. Adamın ayakkabıları kahverengi. Şaka, Joker'in normalde bir kötü adam olması ve adamın bir kurban rolünde olmasıdır, fakat bu görüntüde adam, sanki Joker'den kaçıyormuş gibi duruyor. Yani, Joker'in rolünün tersine çevrildiği bir espri. **Daha açıklayıcı bir şekilde:** Fotoğrafta, kırmızı takım elbisesiyle koşan Joker, kahverengi paltolu bir adamı kovalıyor. Joker'in kırmızı ayakkabıları, adamın kahverengi ayakkabılarıyla çarpıcı bir zıtlık oluşturuyor. Şaka, Joker'in normalde kötü adam olduğu, adamın da kurban rolünde olması düşüncesinden geliyor. Ancak fotoğrafta, adam Joker'den kaçıyormuş gibi görünüyor. Bu durum, Joker'in rolünün tersine çevrilmiş olmasıyla esprili bir etki yaratıyor.

Resimde iki köpek var. Soldaki köpek yorgun ve uykulu gözlerle görünüyor. Sağdaki köpek ise havalı gözlüklerle, şık giysilerle ve dik bir şekilde duruyor. Resimdeki espri, okul için 6'da uyanmanın zorluğunu ve seyahat için 6'da uyanmanın keyfini karşılaştırıyor. Sol köpek okul için uyanmak zorunda kalan öğrenciyi, sağdaki köpek ise seyahate giden ve bunu keyifle yapan kişiyi temsil ediyor.

Fotoğrafta iki telefon görünüyor. Sol telefondaki kişi ağzında muzla gülüyor. Sağ telefondaki kişi ise ağzında muzla ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafın esprisi, iki telefonun da muzla ilgili bir fotoğraf göstermesi ve sol telefondaki kişinin gülüyor, sağ telefondaki kişinin ciddi olması. Bu durum, iki kişinin aynı şeyi yapmasına rağmen farklı tepkiler verdiğini göstererek ironik bir durum yaratıyor.

Resimde, beyaz gömlekli ve kahverengi saçlı bir adam pencereden gülümseyerek bakıyor. Pencerenin üzerinde, "ben: hay ananı ya pena gitarın içine düştü pena:" yazan bir tweet var. Bu, Twitter'da yaygın olarak kullanılan bir "hay ananı" formatındaki bir mizah örneğidir. Tweet'in anlamı, bir gitarist, gitarının içinde düşen bir pena bulduğunda, "hay ananı" diye söylenir. Resimdeki adam ise, bu durumun onu nasıl eğlendirdiğini gösteriyor.

Resimde ağzı açık, gözleri kocaman açılmış ve sinirlenmiş bir adam var. Üstünde, "Hoca: Kötü internet dersi kaçırmak için bahane değildir! Yine hoca:" yazıyor. Şaka, internet dersi için "kötü internet" bahanesinin klişe bir bahane olması ve hocaların bu bahaneden sıkılmış olması üzerine kurulu. Adamın tepkisi, bu bahaneye duyulan sinir ve hayal kırıklığını temsil ediyor.

Fotoğrafta sol tarafta çiçekli bir elbise giyen bir kadın, sağ tarafta ise çiçekli bir elbise giymiş bir kedi var. Bu fotoğraf, "Onun beğendiği tipler / Ben" başlığıyla birlikte, bir kadın tarafından tercih edilen erkek tipinin, genellikle kadınların beğenmediği kedi gibi olduğuna dair bir espriyi resmediyor.

Fotoğrafta iki tabak yemek görünüyor. Birinde kıyma ve sebzeler var, diğerinde ise guacamole ve beyaz sos var. Yazı, yemeklerden birinin kıyma ve sebzeler olduğunu ve diğerinin guacamole ve beyaz sos olduğunu ima ederek bir şakaya gönderme yapıyor. Şaka, kıyma ve sebzelerin ev ödevi gibi olduğunu ve guacamole ve beyaz sosun da yemeğin "bulandığını" gösterdiğini ima ediyor. Bu da, "ev ödevini yiyeceğim" ifadesine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir evin duvarının içine büyük bir kaya düşmüş. Duvarın önünde duran adam, kayanın boyutunu gösteriyor. Tweet'te, "Haberciler gelecek diyince kırılan dökülen duvar parçalarını temizleyen yenge nerede?" yazıyor. Burada espri, büyük bir kaya evde hasara yol açtığında, "yenge"nin "duvarı temizlemek" için yeterli olmayacağı. Yani tweet, büyük bir felakete karşı küçük bir çabanın yeterli olmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir evin duvarına sıkışmış büyük bir kaya parçası ve kaya parçasının yanında duran bir adam görünüyor. Adam kaya parçasını işaret ediyor. Bu fotoğrafın altında "haberciler gelecek diyince kırılan dökülen duvar parçalarını temizleyen yenge nerede?" diye yazılmış. Burada espri, habercilerin ev sahibinin evine geleceğini duyunca telaşlanan ve evi temizlemeye çalışan "yenge"ye yönelik. "Yenge" burada, evin duvarına giren kaya parçasına karşılık geliyor. Evin duvarını delerek giren kaya, habercilerin gelmesiyle oluşabilecek bir kaosu değil, evin gerçek bir sorununu temsil ediyor. Bu espri, Türk kültüründe ev temizliğinin önemine ve habercilerin ziyareti öncesinde evin temiz tutulmasına verilen öneme vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, 80'lerin sonlarında kullanılan birçok elektronik cihazı elinde taşıyan bir adam var. Cihazların hepsi şu anda cep telefonlarında bulunan teknolojileri barındırıyor. Görüntü, "bu fotoğraftaki her şey şu an cebinizde" ifadesiyle teknolojinin hızlı gelişimini ve bu gelişimin günlük hayatımızı nasıl değiştirdiğini esprili bir şekilde vurguluyor.