Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu metin yer alıyor: "amcama kiz istemeye gitmislerdi kizin ailesi aleviydi sunniye kiz vermeyiz deyince buyuk amcam yav sunniyiz de o kadar fanatik degiliz yani demisti" Bu metinde anlatılan fıkra şöyledir: Bir aile, amcasının kızını istemeye gidiyor. Kızın ailesi Sünni oldukları için kızlarını alevi birine vermeyeceklerini söylüyor. Bunun üzerine amca, "Biz de Sunniyiz ama o kadar fanatik değiliz." diyerek aslında kendi durumlarının da girl'ün ailesinin durumundan farklı olmadığını ima ediyor. Buradaki espri, Sünni ve Alevi ayrımının bazen ne kadar anlamsız ve katı olabildiğini, hatta bu ayrımın insan ilişkilerine engel olabileceğini vurgulamasıdır. Amcanın sözü, bu tür dini ve mezhepsel ayrımların kişisel kararları etkilememesi gerektiğini ve insanların birbirlerine karşı daha hoşgörülü olmaları gerektiğini ifade ediyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "amcama kız istemeye gitmişlerdi kızın ailesi aleviydi sünniye kız vermeyiz deyince büyük amcam yavsunniyiz de o kadar fanatik değiliz yani demişti" yazıyor. **Şaka:** Şaka, alevi ve sünni mezhepleri arasındaki geleneksel gerginlik ve ön yargılara dayanıyor. Sünni bir ailenin, alevi bir aileye kız verme konusundaki tereddüdü ve bunun sonucunda bir amcanın "biz o kadar fanatik değiliz" diyerek bu durumu hafifletmeye çalışması ironik bir şekilde sunuluyor. Bu ifade, aslında mezhepler arası gerginliğin hala var olduğunu ancak bazı insanların bu konuda daha esnek davrandığını ima ediyor. Amcanın sözleri, hem durumu kabulleniyor hem de kendi ailelerini daha hoşgörülü göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta yeşil saçlı, ilginç bir tarzı olan bir genç var. Üzerinde renkli bir süveter, desenli bir pantolon ve kolunda dövmeler dikkat çekiyor. Elinde bir fincan tutuyor ve yüzünde hafif bir ifade var. Fotoğrafın üzerinde "kız istemeye böyle gelmiştir >" yazısı var. Esprinin açıklaması şu: Türk kültüründe, kız isteme (evlilik teklifi) geleneksel olarak aileler arasında yapılan ciddi bir törendir. Damat adayı ve ailesi, kız evine en iyi kıyafetlerini giyerek, saygılı bir şekilde giderler. Fotoğraftaki genç ise, alışılmışın dışında, sıra dışı bir tarzda görünüyor. Bu durum, onun kız istemeye bu şekilde gelmesiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Yani, durumun ciddiyetine tezat oluşturan bir komiklik var. Genç, geleneksel beklentilere uymayan bir tarzla, önemli bir sosyal olay olan kız istemeye geldiği için dalga geçiliyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Abim mezun oldu işe falan girdi kız istemeye gittik bir ara babam tuvalet nerde deyince abim koridorun sonunda dedi. Ölüm sessizliği var şu an herkes halıya bakıyor." **Espri:** Espri, aile büyüklerinin geleneksel bir kız isteme merasiminde yaşadığı garip bir anıya dayanıyor. Tweet'i atan kişi, abisinin mezun olup işe başlamasından sonra kız istemeye gittiklerini anlatıyor. Bu sırada babasının tuvaletin nerede olduğunu sorması üzerine, abisinin "koridorun sonunda" demesiyle ortamda bir sessizlik oluşuyor. "Ölüm sessizliği" ifadesi, bu durumun gerginliğini ve garip bir anda yaşanan komik durumu vurguluyor. Herkesin halıya bakması ise utanç ve şaşkınlıkla durumu kabullenme ve bir şey yapamama durumunu ifade ediyor. Kısacası, babanın uygunsuz bir anda tuvaleti sormasıyla yaşanan komik bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış iki adet tweetin ekran görüntüsü var. İlk tweet'te, bir kişinin eski sevgilisinin yeni bir çocuğu olmasına rağmen hala kendisiyle olsaydı daha iyi olacağını söylediği ve çocuğun düzeleceğine inandığı anlatılıyor. İkinci tweet'te, takipçilere gizli bilgileri araştırma konusunda tavsiye veriliyor (stalk). Ayrıca, yazarın bir kadını savunduktan sonra, kadının "el kızı bile beni senden çok düşünüyor" dediği ve çocuğu terk ettiği belirtiliyor. Espri, ilk tweet'teki durumun komikliği ve ikinci tweet'teki durumun absürtlüğünden geliyor. İlk tweet'te, eski sevgiliyle olamamanın üzüntüsü ve yeni çocuğun durumu ile ilgili bir ironi var. İkinci tweet'te ise, kadının yazarın desteğine rağmen çocuğu terk etmesi ve yazarın hala kadını affedeceğini düşünmesi durumu komik bir hale getiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki adet tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. **İlk tweet'te:** Bir kişi, sevgilisinin kendisine "sen ilk değilsin" dediğini ve uzun ilişkilerde başkalarından hoşlanmanın normal olduğunu söylediğini aktarıyor. Bu durum karşısında kendisinin sinirlendiğini ve karşı taraf için üzüldüğünü belirtiyor. Ayrıca sevgilisinin, akşam bu durumu anlatınca çok güleceğini söylediğini ekliyor. **İkinci tweet'te:** Aynı kişi, sevgilisinin yaptıkları her şeyi başka bir kıza Facetime'da anlattığını öğreniyor. Kızın her şeyden haberi olduğu, çocuğun ayrılmak istemediği ve kızın da ondan ayrılmanın daha kötü olacağını düşündüğü bilgisi veriliyor. Son olarak "RESMEN BENİ İLİŞKİLERİNİN 3.SÜ YAPMIŞLAR+" ifadesiyle olayın vahameti vurgulanıyor. **Esprinin Açıklaması:** Espri, kişinin sevgilisinin kendisini aldatması ve durumun ortaya çıkmasıyla ilgili. İlk tweet'te sevgilisi tarafından yapılan açıklamalar ve sonrasında yaşanan gelişmeler, aldatılmanın ciddiyetini ve kişinin yaşadığı hayal kırıklığını mizahi bir dille anlatıyor. "İlişkisinin 3.sü" ifadesi ise kişinin sevgilisinin başka bir kişiyle de ilişki yaşadığını ve bu durumun onu derinden etkilediğini gösteriyor.

Görselde, bir Twitter kullanıcısının (Pruswa) "Kız istemeye gitmek nedir amına koyayım. Kabile reisiniz de geliyor mu buluşmaya?" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Tweet'in altında "Translate Tweet" ibaresi ve gönderilme tarihi (3 Haziran 2018) bulunuyor. Ayrıca, "GULDUM.NET" logosu yer alıyor. Esprinin kaynağı, kız isteme törenlerinin geleneksel ve bazen abartılı bir şekilde algılanmasıyla ilgili. Kullanıcı, bu durumu alaycı bir dille eleştiriyor. "Amına koyayım" ifadesi, Türkçede argo bir küfür olup, ciddiyetsizliği ve rahatlığı vurgulamak için kullanılmış. "Kabile reisiniz de geliyor mu buluşmaya?" ifadesi ise, sanki kız isteme törenine bir "kabile" geliyormuş gibi bir ironi yaparak, törenlerin kalabalık ve resmi olmasını hicvediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Şev adlı bir kullanıcı, bir olayı anlatıyor. Olay şu şekilde gelişiyor: Amca, kız istemeye gidiyor. Kızın ailesi Alevi olduğunu ve Sünni birine kızlarını vermeyeceklerini söylüyor. Bunun üzerine, Şev'in amcası, "Biz de çok fanatik değiliz ya, Sünniyiz de" diyor. Buradaki espri, amcanın "fanatiklik" konusunda esnek olması ve din farklılıklarına rağmen kız istemeye gelmiş olması. Amcanın tepkisi, din farklılıklarına takılmayan ve olaylara daha rahat yaklaşan bir tavrı sergiliyor ve bu durum mizahi bir unsur yaratıyor.

Görselde Twitter'da yapılmış bir paylaşım ve altına gelen bir yorum yer alıyor. **Paylaşım:** Gamze adlı bir kullanıcı, ateistlerin kız istemeye gittiklerinde nasıl bir diyalog kurduklarını ironik bir şekilde soruyor. "Darwin'in teorileri, maymunun izni ile kızınızı bu Allahsız, kitapsız, imansız, şerefsiz oğlumuza istiyoruz falan mı?" şeklinde bir soru yöneltiyor. Bu, ateistlerin inançsızlıklarını alaycı bir dille vurgulayarak, geleneksel kız isteme ritüelleri ile bir tezat oluşturuyor. **Yorum:** Poyraz Türk adlı kullanıcı ise Gamze'nin tweet'ine yanıt veriyor. Ateistlerin, kadınları mal olarak görmedikleri için kız isteme olayına farklı bir açıdan yaklaştıklarını ve en azından 9 yaşındaki kız çocuklarını istemeyeceklerini belirtiyor. Bu yorum, ateistlerin kız isteme konusundaki farklı yaklaşımlarını ve kültürel farklılıkları vurgulayan bir mizah unsuru taşıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, ateistlerin inançsızlıklarını ve geleneksel kız isteme adetlerini karşılaştırarak mizah yaratıyor. İlk tweet, ateistleri geleneksel ve dini ritüellerle alay ederken, ikinci tweet ise ateistlerin bu konudaki farklı bakış açısını ve değerlerini vurgulayarak espriyi tamamlıyor. Her iki yorum da, farklı inanç ve dünya görüşlerinin toplum içindeki etkileşimini ve farklılıklarını mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "şev" rumuzunu kullanıyor ve "@ulabisusarmiyim" kullanıcı adıyla görünüyor. Paylaşımda bir metin var ve bu metin bir hikaye anlatıyor: **Hikaye:** Bir amca, kız istemeye gider. Kızın ailesi Alevi'dir ve oğullarını Sünni bir kıza vermeyeceklerini söylerler. Bunun üzerine büyük amca, "Biz o kadar fanatik değiliz, biz de Sünniyiz zaten." der. **Espri:** Espri, Alevi aileden kız istendiği ve bu durumun mezhepsel farklılıklara takıldığı bir durum üzerine kurulmuş. Ailenin, "Sünniye kız vermeyiz" demesi üzerine amcanın verdiği cevap, ironik bir şekilde kendi tarafını belirterek durumu hafifletiyor ve fanatizmden uzak durulduğunu vurguluyor. Özetle, espri mezhep farklılıkları ve fanatizme gönderme yaparken, alaycı bir tonla da durumu mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Şeyh Favtürk Bey isimli bir kullanıcı, kız isteme törenlerinin garipliğini sorguluyor. Paylaşımın içeriği şu şekilde: "BU KIZ İSTEME OLAYI SİZCE DE ÇOK GARİP DEĞİL Mİ? GİDİYORSUN KIZI İSTİYORSUN VERİYORLAR SONRA ÇIKIP EVE GELİYORSUN GECE YİNE MESAJLAŞIYORSUN" **Espri:** Espri, kız isteme geleneklerinin ironik bir yorumu üzerine kurulmuş. Geleneksel olarak kız isteme merasimi, evlilik niyetinin resmi olarak ifade edildiği ve kızın ailesinden izin istendiği bir süreçtir. Ancak tweet'te, kızın ailesinden izin aldıktan sonra bile, çiftin gece mesajlaşmaya devam etmesi ve sanki her şey ilk defa oluyormuş gibi davranması durumu vurgulanıyor. Bu durum, geleneksel ritüeller ile modern ilişkiler arasındaki çelişkiyi komik bir şekilde ortaya koyuyor. Kısacası, kız isteme ritüelinin, ilişkideki bazı süreçleri gereksiz veya anlamsız hale getirdiği düşüncesi mizahi bir dille ifade edilmiş.

Fotoğrafta, Kübra Aktaş adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Kübra, kuzenini istemeye gittiklerini ve kız tarafının 15 burma, 5 hasır bilezik, 1 set eflak (altın türü), boğdan ve 12 ada istediğini belirtiyor. Devamında ise "Adalarda anlaşamadık geri geldik." ifadesiyle, istenenlerin aşırı yüksek olması nedeniyle anlaşamadıklarını ve geri döndüklerini mizahi bir dille anlatıyor. Esprinin temelini, istenenlerin abartı olması ve özellikle 12 ada istenmesi oluşturuyor. Bu durum, evlenme teklifinin fiyaskoyla sonuçlandığını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweetin ekran görüntüsü yer almaktadır. Tweet'te, "Âişe" isimli kullanıcı, kız istemeye gittiklerinde kızın babasının, damattan kızının üzerine sıfır daire istediğini, yoksa evlenemeyeceklerini söylediğini anlatıyor. Kullanıcı, daha sonra kendisini tutamayıp babaya, "60 senedir size inerdi yanlış bilmiyorsam hala kiradasınız" dediğini ifade ediyor ve bunu anlatıp anlatmadığını soruyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, kız isteme törenlerinde sıklıkla karşılaşılan, damattan ev, araba gibi yüksek maliyetli taleplerde bulunulması durumunu mizahi bir dille ele alıyor. Kullanıcı, babanın ev isteğine karşılık, kendisinin daha ağır bir karşılık verdiğini ima ederek, babanın bu taleplerinin aslında ne kadar absürt olduğunu vurguluyor. Ayrıca, babanın ev isteğinin, aslında damadın kirada oturduğu gerçeğiyle çeliştiğini söyleyerek de iğneleyici bir yorumda bulunuyor.