Bir grup erkek açık bir alanda yan yana dizilerek halay çekmektedir. Videonun başlığı ve kişilerin uyumsuz hareketleri, halayın ritmine ayak uyduramamaları üzerine kurulu bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, bir dış mekan yemek alanı olan bir bahçede, beyaz masa örtülü yuvarlak bir masanın etrafında oturan bir adam görülüyor. Adam, koyu kahverengi bir takım elbise giymiş ve masanın tek başına oturuyor. Tweetin metni, "Kürtlerde halay bilmeyen masa da tek kalmaya mahkumdur" diyor. Bu, halay çekmeyi bilmeyen Kürtlerin, toplumsal etkinliklerden dışlanabileceği veya tek kalabileceği şeklinde bir esprili, biraz da alaycı bir ifade. Fotoğraftaki adamın yalnız masada oturması, tweet'in ima ettiği durumla ilgili mizahı pekiştiriyor. Esasen, halay çekmeyi bilmemenin (veya sosyal ortamlara dahil olamamanın) yalnızlığa mahkum etmeyi anlatıyor.

Videoda açık havada, havuz kenarında düzenlenen bir düğün kutlaması görülmektedir. İnsanlar müzik eşliğinde dans etmekte ve eğlenmektedir. Videonun başlığı ve üzerindeki yazı, Türk ve Kürt kültürlerinin bir araya geldiği bir evliliği mizahi bir dille vurgulamaktadır.

Resimde, Türk bayrağını havaya kaldırmış, motosikletlerle yolda giden, yüzleri komik çizimlerle canlandırılmış kişiler var. Motosikletlerin üzerindeki insanlar birbirleriyle yakın temas halinde, adeta birbiriyle iç içe geçmiş gibi görünüyorlar. Resmin üzerindeki baloncuk içinde "KUFFİYYYT KUF-FYTTT FIK! FIK! FIYIT!" yazıları mevcut. Bu, Türkçe'de "küfür" ve "alay" anlamına gelen kelimelerin hızlı ve tekrarlı bir şekilde söylenmesinden oluşan bir cümle. Bu, muhtemelen toplumsal olayları veya insanların günlük yaşamındaki komik ve çelişkili yönleri ele alan, satirik/karikatüristik bir çizim. Resimdeki insanlar, hareketleri ve diyalogları aracılığıyla, günlük hayatta karşılaştığımız bazı absürt veya sinir bozucu durumları ifade ediyor olabilir. "Küfür" sözcüklerinin kullanımı, resmin bir mizah unsuru olması açısından yer alıyor ve bir alaycılık niteliği taşıyor. Aynı zamanda, kahkaha veya gülümseme hissi uyandırmak yerine, belki de bir toplumsal eleştiri de içermiş olabilir.

Fotoğrafta, büyük bir kalabalığın önünde konuşma yapan Sovyet lideri Vladimir Lenin görünüyor. Lenin, elini kaldırmış ve kalabalıklara hitap ediyor. Arka planda, geniş bir meydanda, kalabalık bir kitle var. Bina ve mimari detaylar Sovyet dönemine ait bir şehir meydanını gösteriyor. Bu fotoğrafta bir "joke" (şaka) yok. Sadece tarihsel bir anın fotoğrafı.

Videoda önce ellerini havaya kaldırarak coşkuyla tezahürat yapan taraftarlar, ardından tribünlerdeki koltuklara uzanıp uyuyan bir adam gösteriliyor. Esprinin odağı, etraftaki yoğun atmosfer ve gürültüye rağmen adamın rahatça uyuyabilmesi. Videonun sonunda ise sahaya çocuklarla birlikte çıkan hakemler görülüyor.

Dışarıda bir masada oturan bir kadın, elindeki küçük bir bardağı havaya kaldırarak neşeyle bağırıyor. Paylaşım başlığıyla çelişecek şekilde, kadının bu hareketinin 'rakı içmenin adabı' ile dalga geçmek amacıyla paylaşıldığı anlaşılıyor.

Resimde, Türkiye kadın voleybol takımı muhtemelen bir turnuva veya müsabaka sonrası kutlama anı veya takım fotoğrafı çekimi. Oyuncular, kırmızı formalarında ve sevinçli ifadelerle, muhtemelen bir başarıdan sonra kutluyorlar. Formaların üzerindeki numaralar, takım üyelerinin numaralarını gösteriyor. Fotoğrafın altında, muhtemelen bir spor internet sitesine ait bir logo veya marka yer alıyor. Resimde bir mizah yok. Sadece bir spor takımının kutlama anı görülüyor.

Videoda sarı kıyafetli ve kasklı bir grup insan, bir kişinin önünde toplanarak bağırıyor. Videonun komikliği, insanların 'Minion' karakteri gibi giyinerek toplu bir şekilde hareket etmelerinden kaynaklanıyor.

Bir grup kadın pembe Barbie temalı pijama takımları giyerek bir arada toplanmış ve eğleniyor. Videoda kadınların bu kıyafetlerle bir araya gelmesi, başlıkta belirtilen 'mistik ortam' ifadesiyle ironik bir şekilde birleştiriliyor.

Bir spor müsabakası sonrası sahada bulunan bir adam, çevresindeki insanların coşkusuyla birlikte ritim tutarak dans etmektedir. Adamın yüzündeki ifade ve çevredeki insanların hareketleri, galibiyetin veya başarının yarattığı yüksek enerjiyi ve neşeyi yansıtmaktadır.

Resimde, bir adamın, eşinin doğum yapmış olduğu ve aynı gün sürücü kursunu geçtiği bir anı gösteren iki ayrı kare bulunmaktadır. Soldaki karede, bebeğini kucaklayan adam ve bebeğin yeni doğmuş olduğunu göstermektedir. Sağdaki karede ise, başarılı sürücü sınavını gösteren belgeyi elinde tutan ve mutlu bir ifadeyle poz veren aynı adam yer almaktadır. Bu durumun komik yanı, adamın eşinin doğum yaptığı aynı günde direksiyon sınavını geçmesi ve bu iki olayı aynı anda kutlamasıdır. İki olay da oldukça önemli ve kişisel anlar, ama aynı günde gerçekleşmesi, bir ölçüde abartılı ve komik bir durum yaratmaktadır. Dolayısıyla, durum, "çift mutluluk" ifadesiyle ifade edilen, beklenmedik bir şekilde aynı günde iki farklı mutluluğun yaşanmış olmasıyla güldürücü bir mesaj taşıyor.

Fotoğrafta, Chili's restoranının önünde, kırmızı ayakkabılar giyen ve havalanmış bir şekilde poz veren bir kişi görünüyor. Yazıda, kişinin 15 yıl önce ilk kez Chili's'te yemek yediği ve bugün de bu restoranda kutlama yaptığını belirtiyor. "presidente margaritas deep!" ifadesi, muhtemelen bir içki siparişiyle ilgili ironik bir ifade. "Happy birthday day chilis" ifadesi, Chili's restoranına bir doğum günü mesajı niteliğinde. Resim ve yazıda, genç bir insanın restoranda geçirdiği eğlenceli bir günü ve özellikle bu restoranla kurduğu uzun yılların hatırlatılıyor ve alaycı bir şekilde kutlanıyor.

Resimde, Joe Goldberg adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Erkek adam dün doğum günü kutlandıysa sabah kahvaltısını yaş pastayla yapar" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu, bir espri içeren, kültürel ve toplumsal bir yorum. "Erkek" kelimesiyle, geleneksel olarak erkeklerin doğum günlerinde veya özel günlerde gösterişli kutlamalardan kaçınıp daha sade bir şekilde davranmaya yöneldiği fikrine gönderme yapılıyor. "Yaş pastayla kahvaltı" ise, bu geleneğin abartılı bir şekilde eleştirilmesidir; sanki doğum gününü çok ciddiyetsiz kutlamış gibi bir imaj sergilemektedir. Dolayısıyla espri, erkeklerin doğum günlerinde beklenmedik veya farklı davranışlarını mizahla ele alıyor.

Resimde, başörtülü kadınların bir grubu ve altta, "Amerika Bülteni" başlığı altında bir haberin tanıtımı görülüyor. Haberin içeriği, Suudi kadınların kocaları tarafından boşanma konusunda artık bilgi sahibi olabileceğini konu alıyor. Tweet'in, başörtülü kadınların fotoğrafı ile haberin içeriği arasında bir ironi kurduğunu söyleyebiliriz. Tweet'in "Şu nezakete bakar mısınız?" sorusu, Suudi kadınların kocalarının boşama kararlarını nasıl öğrenebilecekleri hakkındaki haberin bir nebze de olsa, kadına yönelik bu yaklaşımı ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, olayı gülünç bulup, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve kadın hakları sorunlarını dolaylı olarak eleştiriyor. "Nezaket" kelimesinin kullanımı, haberin içeriğinin getirdiği durumu eleştirel ve belki de alaycı bir şekilde yansıtıyor. Fotoğraftaki kadınların ifadelerinin ciddiyetine, haberin konu ettiği durumun getirdiği geriliğe gönderme yapıyor.

Resimde, bir gecelik masanın üzerinde, kırmızı sıvı (kırmızı boya veya başka bir şeyle benzetilen) ile kaplı bir elektrik prizi ve bir mum görülüyor. Prizin ve mumun etrafında, kırmızı sıvının damlaları ve lekeleri var. Tweet'in içeriği, "abi sura mi ufledin bu ne amk?" şeklinde, biraz agresif ve abartılı bir ifade ile, "Mum üflerken nefesi kontrol etmek lazımmış" ifadesiyle, muhtemelen gerçekleşmiş bir olaya, bir esprili bir yaklaşımla şaşkınlık ve tepki gösteriyor. Kırmızı sıvı da, bu duruma, esprili bir şekilde, kan veya benzeri bir ima ile bağlanarak, olayı daha da ilginç bir hale getiren bir mizah unsuru oluşturuyor. Tweet, büyük ihtimalle arkadaşlar arasında, abartılı ve esprili bir dille yapılan bir tartışmayı yansıtıyor.

Resimde üst kısımda, 1911 yılında toplanmış, görünüşte önemli bilim adamları ve düşünürlerin bir fotoğrafı var. Alt kısımda ise, sokakta silahlarla veya sopalarla koşuşturan bir kalabalık görülüyor. Bu, "Cehennemde insanlar" ve "Cennette insanlar" şeklinde iki farklı başlıkla sunulan bir mizah. Üstteki görüntü, akademik ve entelektüel başarıyı, alttaki görüntü ise toplumsal karışıklığı ve şiddeti temsil ediyor. Mizah, üstteki, genellikle yüceltilen bir grubun imajıyla alttaki, genellikle olumsuz olarak algılanan bir durum arasında bir ironi yaratıyor. Bu karşılaştırma, insanların değer yargılarını ve toplumsal normlarını sorgulamak için kullanılıyor. Bilim adamlarının veya aydınlanmış kişilerin fotoğrafı, şiddet veya karışıklık içindeki insan kalabalığıyla, aslında değer yargılarımızın ve karşılaştırmalarımızın bazen yüzeysel olduğunu veya gerçekte neyin değerli olduğunu anlamadığımızı ima ediyor.

Kaynak st. petersburg'da sıradan bir sokak... 9h : yurtta chill cihanda chill cofcof@tecofcof · 11h beyler yarın cumhuriyet eventi var,

Resimde, pembe-bej bir arka plan üzerinde, çizim tarzı, kırmızı çiçeklerden oluşan bir buket yer alıyor. Buketin üzerinde, "8 Mart" yazan, beyaz bir kurdele görülüyor. Ayrıca, "Dünya Emekçi Kadınlar Günü Kutlu Olsun" yazısı, kırmızı renkte ve dekoratif bir yazı tipiyle, görünür. Resim, 8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü'nü kutlayan bir görsel. Özellikle herhangi bir "şaka" yok, resmi mesaj doğrudan. Resim, bu özel günü kutlamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde doğum günü kutlaması görülüyor. Masada, bira şişeleri, fıstık, patates kızartması gibi yiyecekler ve bira kutularından oluşan ilginç bir "pasta" var. Bira kutuları, bir doğum günü pastası görünümü vermek için istiflenmiş. Üzerine "İyi ki doğdun" yazan bir not da var. "İhtiyacım olan doğum günü pastası" yazısı, bu esprili "pasta"nın aslında gerçek bir pasta değil, ihtiyaç duyulan bir şey olduğu anlamına gelen bir mizah içermektedir. Doğum gününü kutlamak için bir şeyleri bir araya getiren, ama gerçek bir pasta yerine bira kullanmayı tercih eden biri olduğuna dair bir espri bu.