Resimde, dışarıdan bakıldığında, bir fırın veya pastane olan bir işletmenin dış cephesini ve vitrinini görüyoruz. İşletmenin adı "Bimre Koleti" olarak görünüyor. Vitrinde çeşitli simitler, kruvasanlar, börekler ve muhtemelen diğer fırın ürünleri sergileniyor. Vitrinin arkasında sarı başörtüsü takmış bir kadın, muhtemelen işletme sahibi veya çalışanlarından biri, ürünleri inceliyor. Fotoğraf, "çölde yolunu kaybetmiş bahtsız bedevi" sözleriyle başlayan bir tweetin görseli. Bu, "Ben de espirili komik bi kızım diyip attığım hikaye" cümlesiyle bağlantılı bir espri içeren paylaşım. Esasen espri, bir kızın "ben de çok komikim" diyerek kendini öne çıkarmasıyla, aslında komik olmayan, hatta belki de biraz çirkin bir durum veya davranışı komik olarak sunmaya çalışmasıyla ilgilidir. Yani, belki de olayın kendisi çok komik değil ama kız kendi kendine komikmiş gibi davranmaktadır. "Bahtsız bedevi" benzetmesiyle, gerçeklikten uzak, abartılı ve yapay bir komiklik çabasının eleştirisini yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi, "no context kurd" adlı bir hesaptan. Profil resmi, Arap kıyafetleri giymiş bir kişi. Gönderi metni, Türkçe ve İngilizce karışık, "Herkese "Şev baş" sana "Good Night" çünkü artık sende benim için bir yabancısın." şeklinde. Şaka, "sev baş" ifadesinin Türkçe'de "hoşçakal" veya "iyi geceler" anlamına gelen, fakat biraz resmi ve ciddi bir ifade olmasına rağmen, İngilizce "Good Night" ifadesinin daha samimi ve günlük bir kullanım olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, yazar, ilişkinin soğuması veya kopması nedeniyle artık karşısındaki kişiye samimiyetsiz, formal bir "iyi geceler" demek zorunda kaldığını ima ederken, ironik bir üzüntüyü ve duygusallığı vurguluyor.

Fotoğrafta, bir motosikletli sipariş teslimatçısı (görünüşe göre bir "yemek siparişi uygulaması" çalışanından) görülüyor. Teslimatçının arkasındaki büyük karton levhada, "Eğer Bir Genç Deng Bej Dinliyorsa, Bilki Ji Kuna Dünyaye Famkiriye" yazıyor. Bu metin, Türkçe'de, "Eğer bir genç [adı bilinmeyen] 'yabancı' birinin söylediklerine inanırsa, [adı bilinmeyen] kişinin sözlerinin dünya için tehlikeli/zararlı olabileceğini anlaması gerekiyor" şeklinde yorumlanabilir. Metindeki kelimelerin tam anlamı belirsiz, ancak göndermeye göre anlamsal bir karşıtlık yaratılıyor. Genç, "deng bej" denen bir fikre veya kişiye kulak veriyorsa, tehlikeli sonuçlar doğurabilir. "Bilki Ji Kuna Dünyaye Famkiriye" kısım, "Şunu bil ki o kişi dünyayı mahvedebilir" anlamını verebilir. Sonuçta, durumdaki ironi, teslimatçının bu mesajı taşıması, bir anlamda teslimat yaparken bir siyasi görüş, şikayet veya protesto taşıyor olması. Resmin altında bulunan "34 CUR 732" plaka numarası da konu hakkında ipucu vermeye çalışıyormuş gibi görünür, ancak kesin bir anlama ulaşmak mümkün değil. Bu, bir sosyal medya veya komik gönderi içeriğinde olabilecek bir mizah biçimidir. "Deng bej" ifadesi belirsiz, ancak belki de ironik bir şekilde bir fikir veya kişiyi eleştirme girişimidir. Geleneksel Türk siyasi söylemi veya kültürel temalarla bağlantı kurulması muhtemel.

Resimde, mavi sweatshirt giyen bir çift görülüyor. Erkek, kız arkadaşının saçını düzeltiyor. Tweet'in metni "Böyle yapsam "qunek" damgası yermiyim acaba" şeklinde. "Qunek" sözcüğü, muhtemelen bir tür olumsuz etiket, damga veya sosyal baskı anlamına geliyor. Tweet, ilişki içindeki hareketlerinin (kız arkadaşının saçını düzeltmenin) olumsuz yargılara sebep olup olmayacağı kaygısını ifade ediyor. Tweetin tonu biraz esprili, hatta alaycı. Kısacası, Tweet'teki espri, ilişkideki hareketin potansiyel olarak kötü algılanması ve sosyal damgalanmasıyla ilgili bir endişeyi komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, pembe bir araba içinde oturan iki kişi görülüyor. Sol taraftaki kişi, koyu renkli takım elbise ve açık mavi gömlek giyen, sakallı ve kaslı bir erkek. Sağ taraftaki kişi ise, pembe ve beyaz kareli bir elbise giymiş, sarı-sarımsı saçlı, gülümseyen bir kadın. Kadın, Barbie filminde bulunan bir karaktere benziyor. Tweet'in metni "Kaçak siteden izlediğim barbie" şeklinde. Bu, internette yasadışı yollarla bir filmi izleme anlamına geliyor. Resimdeki kişiler, "kaçak" yani yasadışı olarak, muhtemelen internette Barbie filmini izleyerek eğleniyorlar. Tweet'in arkasındaki espri, Barbie filmini izlemeyi ve bu yasadışı aktiviteyi eğlenceli bir şekilde göstermeyi hedefliyor. Bu nedenle, ironik bir ifade olarak algılanmaktadır.

Fotoğrafta, genç bir erkeğin geçmiş ve şimdiki hallerinin yan yana gösterildiği bir paylaşım görülüyor. Solda, genç bir adamın, muhtemelen lise çağlarında, takım elbiseli bir şekilde, bir grup gençle resmedilmiş hali bulunuyor. Sağ tarafta ise, bu adamın muhtemelen yıllar sonra, sakallı ve farklı giyim tarzıyla resmedilmiş hali yer alıyor. Bu, "kanalize olma" ile ilgili ironik bir espri örneği. "Kanalize olmak" kelimesi, genellikle "sosyalleşmek", "uyum sağlamak", "düzgün bir hayat yaşamak" gibi anlamlarda kullanılır. Fotoğraf, bu kişinin gençliğinden yetişkinliğine nasıl "kanalize" olduğunu ve bu süreçte giyim tarzı ve genel görünümdeki değişimi gösteriyor. Genç adamın daha genç halinin daha klasik, belki de daha "normal" bir görünümde olması, son halinin ise "dışlanmış" ya da "uyumsuz" bir görünüme bürünmüş olması, aslında bir yaşam tarzı veya sosyal uyum teması üzerinden mizah oluşturuyor. Görsel olarak, kişinin genç yaşlardan yetişkinliğe geçişteki değişime dikkat çeken ve bu değişime ironik bir bakış açısı sunan bir espri.

Görselde, pembe-kırmızı bir kalp üzerinde sarı bir konum iğnesi ile işaretlenmiş bir kalp resmi var. Kalbin etrafında "Tu li virî" yazısı görülüyor, ki bu Türkçe'de "Seninle" anlamına geliyor. Görsel, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, sevgi ve bağlılığı temsil eden bir ifade. Genel olarak, "sevdiğiniz kişiye etiketleme" çağrısıyla paylaşılan görsel, "seninle" olmayı ifade ediyor. Konum iğnesi, o kişinin sizin için özel bir yeri, bir "konumu" temsil ettiği anlamına geliyor. Dolayısıyla, şaka sevdiğiniz kişiye etiketlemeniz isteniyor ve o kişiyle olan bağın önemini vurguluyor.

Resimde, "no context kurd" adlı bir Twitter hesabının paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda, bir kişinin fotoğrafının altında "Kurdo, cima xewa te nayê?" sorusu yer alıyor. Fotoğrafta, ellerini kavuşturmuş ve hafif bir ifadeyle poz vermiş bir erkek görülüyor. Soruda kullanılan "Kurdo", Kürtçede "Kürt" anlamına gelir. "Cima xewa te nayê?" ise Kürtçe bir cümle olup, yaklaşık anlamı "Seninle seks yapmak ister misin?" şeklinde çevrilebilir. Bu, bir "no context" paylaşımı olduğu için, sorunun bağlamı belli değil. Dolayısıyla, espri, okuyucunun sorunun ne anlama geldiğini ve neden sorulduğunu kendi hayal gücüyle tamamlaması ve bunun komik bulmasını hedefliyor. Genellikle, böyle bir paylaşım, yorumlara ve tepkilere neden olmak amacıyla, beklenmedik bir bağlamda anlamsız bir cümle kullanılmasına dayanır.

Fotoğrafta, altın bir bilezik görülüyor. Bileziğin dış kısmı örgülü, iç kısmı ise altıgen şekillerden oluşan bir desenle işlenmiş. Tweet'in altında yer alan metin, "Kür" kelimesi ile "pandorası" kelimelerinin birleştirilmesiyle kurulmuş bir şaka içeriyor. "Kür" Kürt halkına gönderme yaparken, "pandorası" kelimesi, Pandora kutusu kavramından geliyor. Pandora'nın kutusu, kötülükleri dünyaya salmıştı. Burada, Kürt halkı için bu tarz "kötülükleri" simgeleyen bir altın bilezik görülüyor. Şaka, ironik bir şekilde bir bileziği bu şekilde tanımlıyor. Bu bilezikle ilgili ironik bir yorum, ya da kültürler arası ironik bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("sincap82" kullanıcı adı), bir restoranda yaşanan bir durum hakkında şaka yapıyor. **Şakanın özünde**, masa hesabını ödememesi beklenen kişi (kürt kökenli olduğunu ima ediliyor) ile yanındaki başka bir kişi (Elâzığlı ve Şırnaklı gibi bölge adları ile ifade ediliyor) arasındaki olası bir durum karşılaştırılıyor ve bunun sonucunda bir kişinin borcunun diğerinin cebinden çıkacağı ironik bir şekilde anlatılıyor. **Şaka**, sosyal hayattaki bazı önyargı veya genellemelere gönderme yapıyor. Hesap ödeme sorumluluğunun kişiye göre değişebileceğini ima ediyor. "Gündi eğrisi" ifadesi, zamanla değişen durumları ve davranışları da dolaylı olarak konu alıyor. **Özetle**, paylaşım, masada hesap ödeme sorumluluğunun kişiden kişiye nasıl değişiklik gösterebileceğine dair, bir mizah anlayışıyla ve yerel/bölgesel referanslarla kurulmuş bir şakadır.

Fotoğrafta, ameliyat masasında bir goril ve etrafında mavi üniforma giyen veteriner hekimler görünüyor. Gorilin ağzına ve vücuduna çeşitli cihazlar takılı. Tweet'in Türkçe çevirisi şöyle: "Vallahi soracağız o tavuğun hesabını sizden" ifadesi, gorilin ameliyat altında olmasını ve tweet sahibinin tavuğun hesabını soracağını ima ediyor. Bu, goril üzerinde yapılan operasyonun beklenmedik veya ilginç bir durum olduğunu vurgularak, aslında çok ağır, hatta beklenmedik bir cerrahi işlem anlamına gelen bir espridir. "Tavuk hesabı" ifadesi, beklenmedik durum veya ciddiyetle ilgili bir karikatür. "Tavuk" kelimesi, operasyonun beklenmedik bir durumda yapılmasının abartılmış bir ifadesi olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, bir gorilin ameliyat altına alınmasıyla ilgili, abartılı ve mizah dolu bir yorumdur.

Resimde, bir hastane yatağında yatan, başı traşlı, solgun bir adam ve aynı adamın yan yüz portresini, tedavi gördüğü hastane ortamında gösteren iki ayrı görüntü bulunuyor. Resmin metni, Batman'da sevilen birinin (Habip Başkan'ın), hastanede hayatını kaybettiğini duyuruyor ve onu gülümseyen bir halde anıyor. Ayrıca Kürtçe bir dua/özlem ifadesi de eklenmiş. Bu, "no context kurd" hesabının paylaştığı bir tweet. Muhtemelen durumun hassasiyetini/trajedisini hafifletmek için kurgulayarak, ölüm haberi ile gülümseyen bir fotoğrafın çelişkisinden oluşan bir espri yapmak amaçlanıyor. Yani espri, bir ölüm haberiyle ilgili "gülümseyen" veya "hatırlamaya değer" anlamında ironik ve dolaylı bir üzüntü ifadesi. Resimle beraber verilen metin ve duygusal ifade, durumun ciddiyetini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, 2005 yılında babasının Batman'a tayini nedeniyle yeni bir İzmirli kızın sınıfa katıldığını anlatan bir tweet görülüyor. Tweetin altında, bu yeni kızla arkadaşlık kurma biçimlerini tanımlayan bir yorum var. Tweetin altında, şaka muhtemelen İzmirli kızla olan ilişkiyi bir futbol karşılaşmasına benzetiyor ve kızın zorlayıcı bir karaktere sahip olduğunu veya yeni kızın sınıf arkadaşları arasında dikkat çekici veya rahatsız edici bir davranış sergilediğini ima ediyor. Kızın yanında bir hakem, muhtemelen esprili bir şekilde bu durumu hakemin müdahalesine ihtiyaç duyan ve kızlarla sınıf arkadaşları arasında bir sorun varmış gibi gösteriyor. Şaka, bir lise ortamındaki ilişki dinamiklerini ve yeni bir kişinin uyum sorunlarını parodize ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @nocontextkurd adlı hesap, "Sevgiliye Kürtçe hitap şeklini yaz" diye bir istekte bulunmuş. Ömer adlı kullanıcı (@Omrkara) ise "Antîlopa min a xemgîn" cevabını vermiş. Bu, bir mizah içeren cevap. "Antîlopa min a xemgîn" ifadesi, Kürtçe'de "üzgün geyik/antilop benim" anlamına geliyor. Sevgiliye hitap etmek için, bu ifade çok alışılmadık ve beklenmedik bir cevap olduğu için, gülünmeye veya espriye olanak sağlıyor. "no context kurd" hesabı da, olası bir espri veya ironik bir yorum içeren, bağlamı olmayan Kürtçe kelimelerin kullanılmasını hedefliyor olabilir. Başka bir deyişle, espri, uygunsuz ve beklenmedik bir hitap tarzının kullalınmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "KOVİ" kullanıcı adı ile tanıtılan ve bi deyişle ismi "KOVİ" olan bir kullanıcı. Profil resmi ise geyik kafalı bir insan tasviri. Paylaşımın metni şöyle: "Çay harareti alıyor diyen bênamus elime düşse ezê çaydan têxim quna wî. 50 derecelik Batman sıcaklığında çay içmekten komaya girecem." Bu mesaj, sıcak çayın tehlikesini esprili bir şekilde vurguluyor. "Çay harareti alıyor diyen bênamus..." kısmı, çayın sıcaklığının bir tehdit olarak algılanmadığını, abartılı bir biçimde ifade ediyor. Ardından "ezê çaydan têxim quna wî. 50 derecelik Batman sıcaklığında..." ifadesi, "Batman sıcaklığında" gibi aşırı derecede yüksek sıcaklık algısıyla, çayın o kadar da sıcak olmadığını ve durumun komik olduğunu vurgulamaktadır. Sonuç olarak, kişi çok sıcak çaydan kaynaklanan tehlikenin abartıldığı bir ifade ile espri yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. "Fatih Abi Muş" isimli bir kişiden gelen bir mesaj. Mesajın içeriğinde "Çıktılar" yazıyor ve altına "iyi" diye bir yanıt var. "Çıktılar" kelimesi, Türkçede "çıktı" fiilinin çoğul hali ve genellikle "evden çıktılar" veya "bir yere çıktılar" gibi bir anlam ifade eder. Joke, Fatih Abi Muş ile ilgilidir ve "Çıktılar"ın söz gelişi, "bir yere gittiler" veya "bir şey yaptılar" anlamında kullanılması, sanki bu durumun iyi/olumlu olduğunu anlatmaktadır. Bu durumun ironik ve şakaya konu olabileceği söylenebilir. "İyi" yanıtının olumlu bir yanıtı yansıttığına bakılırsa, durumun olumsuz yönünü vurgulamak isteyen bir espri olabilir. Ancak bağlamı tam olarak anlamak için daha fazla bilgi gerekir.

Resimde, gri bir ceket giyen, genç bir adamın eski bir fotoğrafı ve altında bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, okul bahçesinde Kürtçe konuşmak nedeniyle İstanbul'lu bir yedek subay öğretmen tarafından tokatlanan bir genç adamın yaşadığı olay anlatılıyor. Adamın yaşadığı bu olayın, Kürtçenin önemini fark etmesini sağladığı vurgulanıyor. "Türkçe konuş!" diye bağıran öğretmen, aslında Kürtçe konuşmayı ve bu nedenle kendisini anlayamama durumunu vurgulayarak, genç adamın Kürtçenin önemini anlamasını sağlamış. Dolayısıyla espri, eğitim sistemindeki dil baskısı ve Kürtçenin toplumda maruz kaldığı baskıyı ironik bir şekilde ele alıyor. Öğretmenin tokat atması, dil engeline dair bir ironik ve acımasız bir vaka örneği olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta gri renkli bir kuş, muhtemelen bir "çakal kartalı", (ya da benzeri bir yırtıcı kuş) görülüyor. Çalıların arasında durmakta. Fotoğrafın alt kısmında "Resul MUTLU" yazıyor. Bu, bir şaka değil, belki bir fotoğrafın altına konmuş, fotoğrafın sahibi veya ilgili kişi hakkında bilgi verme amaçlı bir etiket veya imza. Fotoğrafın içeriği ile ilgili bir espri yoktur.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, Malatya'da meydana gelen 5.3 büyüklüğündeki deprem sonrası, insanların korku ve panik içinde yüksekten atlayarak yaralandığı bilgisi yer alıyor. Mizah, insanların deprem gibi ciddi bir olay karşısında nedensiz korku ve panikle hareket ederek kendilerine zarar verdiğine dair ironik bir yorum. "no context kurd" kısmı ise, paylaşımı yapan kişinin belki de Kürtçeyi veya Türkçe'yi çok iyi bilmediğini, paylaşımın anlamını tam olarak kavramadan yaptığını veya bir şekilde gönderenin bir topluluğa gönderme yaptığı şeklinde yorumlanabilir. Sonuç olarak, depremin yarattığı gerçek trajediye karşı, insan davranışının ironik yönüne odaklanarak bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, bir açık hava pazarında, muhtemelen sakatat veya benzeri et ürünleri satılıyor. Asılı halde ve plastik kaplarda, çeşitli bağırsak, mide ve benzeri organlar yer alıyor. Tweetin mizahı, "Hindistan'daki sokak lezzetleri kadar güzel olsaydı, beğenirdiniz" ifadesiyle başlıyor, ancak devamında "ama burası Batman elma sokağı" diyerek, söz konusu yerin sokak lezzetleri bakımından Hindistan'dakilerle kıyaslanamayacak kadar sıradan olduğunu ima ediyor. Batman elma sokağı, genellikle Türkiye'de düşük kalitede veya standartta yemek/ürün satışı yapılan bir yer olarak bilinen, hafif olumsuz anlam içeren bir ifade. Yani, Hindistan'daki sokak lezzetlerinin güzelliğini vurgularken, fotoğrafta görünen ürünlerin kalitesinin/çeşitlerinin orijinal yerlerden çok da farklı olmadığını ve dolayısıyla ilginç veya lezzetli olmadığını anlatıyor.