Görsel, Endonezya'nın Java adası ve çevresinin nüfus yoğunluğunu gösteren bir harita. Harita, farklı renk tonlarıyla farklı nüfus yoğunluklarını temsil ediyor; kırmızı renk daha yüksek yoğunluğu, açık mavi ve yeşil ise düşük yoğunluğu işaretliyor. Haritada yerleşim yerlerinin isimleri de görülüyor. Bu bir harita olduğu için espri yok. Görsel, coğrafi bir bilgiyi sunuyor, mizah içermiyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı, Dilara Arikanlı'nın Twitter hesabından bir tweet. Tweet'te, bir dizi popüler dizi (muhtemelen Türk dizi) referansı ve bir ilişki durumu anlatılıyor. Tweetin içeriği, "manitaya nerde kalmıştık dediğinde 60. bölüm 39. dakika polatın karahanlıyla sohbet ettiği yer demesi... nasip olur mu böyle ilişki" şeklinde. Bu, bir dizi karakterinin, spesifik bir bölümde, belirli bir yerde yapılmış bir sohbetin hatırlatılması, ve bu tarz bir ilişkinin kaderinde olup olmadığı gibi, dramatik bir dizi olay örgüsüne gönderme yapıyor. Tweetin mizah değeri, popüler bir diziye gönderme yaparak ve "nasip olur mu?" sorusunu kullanarak, romantik ilişkilerdeki karmaşıklıklar ve belirsizlik duygusunu ele almasıdır. Tweet, söz konusu ilişkinin tutarsızlığını ve belki de kadersizliğini vurguluyor. "Polat" ve "karahanlı" isimleri muhtemelen popüler bir Türk dizisinde yer alan karakterlere atıfta bulunuyor. Tweet, izleyicinin ilgili diziyi izlemiş olması ve karakterleri tanıması durumunda daha anlamlı olacaktır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Esjîn" kullanıcı adı ile bir kadın. Gönderide, konuşmacının eniştesi ve ailesinin Perşembe akşamı "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümü yüzünden sohbetlere katılmadığı ve daha sonra bu durumla ilgili soruşturma başlatıldığı ve bazı kişilerin tutuklandığı anlatılıyor. Ancak, eniştesinin tutuklanmadığı ve bir şekilde kurtarıldığı vurgulanıyor. Bu, ironik ve esprili bir gönderi. "Kurtlar Vadisi" dizisi, oldukça popüler ve genellikle ailecek izlenen bir dizi. Konuşmacı, eniştesinin ve ailesinin dizinin yeni bölümüne bu kadar dikkat etmesinin ve sohbetlere katılmamasının garip ve esprili bir durumu vurguluyor. Ayrıca, soruşturma ve tutuklamaların ardından eniştesinin kurtarılması, durumun komik ve abartılı yanını ortaya koyuyor. Özetle, gönderi eniştesinin ve ailesinin dikkat çekici bir şekilde "Kurtlar Vadisi" dizisiyle ilgilenmesini ve sonrasında oluşan durumun ironik ve esprili yanını ele alıyor.

Resimde, eski bir Türk televizyon programından (muhtemelen bir yarışma veya eğlence programı) kapak görseli ve bir kadın, muhtemelen eski bir dansözün fotoğrafı bulunuyor. Altta, "Genel Kültür" başlığı altında, "Kurtlar Vadisi" dizisinde "Cerrahpaşalılar'ın ablası" rolünü canlandıran Şıvga Gerez'in, İbo Show'da Asena'dan önce dansöz olduğu bilgisi yer alıyor. Fotoğrafın altındaki ikinci görsel ise, sigara içen bir kadını gösteriyor. Şaka, Şıvga Gerez'in geçmişine ve rolüne dayanarak, eski dansöz geçmişinin ve "Kurtlar Vadisi"nde oynadığı rolün şimdiki haline ironik bir şekilde bağlanıyor. İkinci fotoğraf ise, bir zıtlık yaratarak durumun ironisini vurguluyor ve eski bir dansözün hayatını, bir şeyin değişmiş olduğunu ima ediyormuş gibi, daha ileri bir evrede gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, geçmişiyle ilgili bir ironi ve kontrast oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Dilara Arikanlı isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, muhtemelen bir dizi/film hakkında bir yorum yapılıyor. Tweet'in içeriği, "manitaya nerde kalmıştık dediğinde 60. bölüm 39. dakika polatın karahanlıyla sohbet ettiği yer demesi... nasip olur mu böyle ilişki..." şeklinde. Tweet'in ironisi, muhtemelen bir dizi veya filmde yer alan bir karakterin, "nerde kalmıştık" sorusunu soran birine, çok uzun bir zaman öncesinin, belki de çok ilgisiz bir bölümdeki ve karakterin diğer bir karakterle sohbet ettiği bir yeri belirterek cevap vermesiyle ilgili. Bu, karakterin ilişkisinin veya olay örgüsünün zaman zaman tuhaf ve beklenmedik yönlerine, ya da belki de ilişkinin baştan sona olası olmayışına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Tweet'in altında "nasip olur mu böyle ilişki" sorusu, ilişkinin gerçekleşme olasılığı veya uyumu üzerinde bir şüpheyi veya ironiyi vurgulamaktadır. Kısacası, tweet ironik, belki biraz da absürt bir durum üzerinde düşünmemizi amaçlıyor.

Resimde, Türk dizi ve film haberi paylaşan bir Twitter gönderisi ve muhtemelen bir diziye veya filme ait bir poster görülüyor. Gönderi, "Kurtlar Vadisi" adlı dizinin yeni sezonunda Netflix'te yayınlanacağını duyuruyor. Resmin altında, diziye ait görseller ve "Öleceksin. Yeni bir yüz, yeni bir cinsel yönelim." cümlesi dikkat çekiyor. **Şaka** şu şekilde yorumlanabilir: "Kurtlar Vadisi"nin eski, bilinen ve "sert" imajına, "yeni bir yüz, yeni bir cinsel yönelim" ifadesiyle yeni bir içerik ve belki de yeni bir "yön" kazandırılmasını temsil ediyor. Bu, yeni sezonda izleyicilere daha farklı bir tarz ve yaklaşım sunulacağına dair bir gönderme olabilir. "Öleceksin" ifadesi de dizinin muhtemel gerilimini, gizemini veya aksiyonunu ima edebilir. Bu, eski ve popüler dizinin yeni nesil izleyici kitlesine ulaşmak için, yeni bir kimlik ve imaj oluşturmaya çalıştığına dair bir gönderme olabilir. Şaka, dizinin eski izleyici kitlesine, alıştıkları tarzın dışında bir yeniliğe yönleneceğine dair bir "ilgi çekme" veya "şok" yaratma stratejisidir.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı (captanex) diğer kullanıcıya (aegonthesnow ve risalei03914286) şort giyen erkeklerin "erkeksi olmadığı" yönünde bir yanıt göndermiş. Mert adlı kullanıcı ise bu yanıt üzerine "Allah, sen mi belirledin bu kuralı?" diye sorarak, yani şort giyen erkeklerin 'erkeksi olmadığı' görüşünü eleştiriyor ve alay ediyor. captanex ise Mert'in yorumuna, "Siktiğimin oğlu kurtlar vardisinde şort giyen erkek gördün mü. Senin gibi sözde erkek işte amcık ağızlılar giyer" şeklinde cevap veriyor. Özetle, "erkeksilik" kavramı, şort giymeyle ilişkilendirilerek ve küfürlü bir dil kullanılarak alay konusu yapılıyor. Joke, bu konuyu absürt bir şekilde ele alarak ve toplumsal cinsiyet rolleri hakkındaki klişeleri hedef alarak işliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarına ait, Osmanlı dönemine ait bir çizim veya gravür görülüyor. Atlı askerler, muhtemelen bir savaş veya isyan sahnesi. Resmin üzerindeki metinlerden "Eski dünya hükümdar olmaz" ve "Devletin yanında" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir mizah göndermesidir. "Eski dünya hükümdar olmaz" ifadesi, eski yönetimin veya düzenin geçersiz olduğunu, değişmesi gerektiğini ifade ediyor. "Devletin yanında" ifadesi ise, değişimi kabul etmeyen, eski düzenin devam etmesini arzulayan bir bakış açısını temsil edebilir. Fotoğraf ve metin birlikte, eski düzenin yıkılışına ve yeni bir yönetimin gelişmesine dair bir mizahla, bir dönemin ideolojik çatışmasını yansıtıyor. Mizah, o dönemin siyasi ve toplumsal gerilimlerini, bir bakıma ironik bir şekilde, eski düzenin devam etmezliği ve devletin yanında yer alanların çabasını vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen 19. yüzyılın sonları veya 20. yüzyılın başlarında, muhtemelen Balkanlar'da yaşanan bir çatışmayı veya savaş olayını tasvir eden eski bir çizim veya gravür bulunuyor. Atlı figürler, geleneksel kıyafetler giymiş, silahlı ve savaş halinde görünüyorlar. Resmin üstünde yer alan metinlerden oluşan slogan, "Eski dünya hükümdar olmaz" ve "Belki de olur birader deneyek mi?" şeklindedir. Bu, "eskinin, geçmişin, geleneksel yöntemlerin, ya da mevcut düzenin geçerli olmadığı; yeni ve farklı çözümler denemeye değer olduğu" fikrini vurgulayan bir mizah. "Eski dünya" ifadesi, eski ve kalıplaşmış düşünce biçimlerini veya yöntemleri ifade ederken, "Belki de olur birader deneyek mi?" ifadesi ise, geleneksel olmayan bir yaklaşıma geçme olasılığını ve yeni bir deneme yapma cesaretini çağrıştırıyor. Dolayısıyla, resimdeki mizah, mevcut durumda değişiklik ve yenilik arayışı ile ilgilidir.

Resimde, Türk dizi reklamları görülüyor. Herhangi bir alaycı veya esprili anlatım yok. Sadece farklı Türk dizilerinin afişleri bulunuyor. Görünen diziler ve afişler "Ezel", "Kurtlar Vadisi", "Sapkınlar", "Behzat Ç." ve "İçerde" gibi popüler Türk yapımları. Görüntülerde, dizilerin isimleri ve posterleri bulunmaktadır, fakat bu görüntülerden çıkarılabilecek espri veya alay içermiyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Esjîn" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Paylaşım, kişinin kayınpederinin (eniştemin) ailesinin (sülalesi) perşembe akşamı yaptığı sohbetlere katılmadığından bahsediyor. Bunun sebebi ise "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümü olduğu için sohbete katılmadığı belirtiliyor. Darbeden sonra hemen herkes soruşturma kapsamına alınmış, bazıları tutuklanmış. Ancak, kayınpederi hariç, diğer kişiler tarafından kurtarıldığı vurgulanıyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir paylaşım. "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünü izlemek için kayınpederi ile yapılan sohbete katılmamak, bir nevi bir "soruşturma" kapsamından kaçınmak olarak yorumlanıyor. "Adamı polat alemdar kurtardı aq" kısmı, sadece bu duruma ironik bir bakış açısı getiriyor. Sonuç olarak, paylaşımda aile içi sohbetlerin ve sosyal olayların mizah konusu olarak ele alınması amaçlanıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda görünen bir mesaj kutusu var. Mesajda, "Erkek adam yemek yerken YouTuber, vlog ıvır zıvır izlemez açar kurtlar vadisini yer makarnasını" yazıyor. Bu bir özlü ifade, yani "Erkek adam yemek yerken" YouTuber veya vlog gibi şeyleri izlemez, kurtlar vadisi gibi ciddi içeriklere veya makarna gibi basit yiyeceklere odaklanır. Bir nevi, yemek yerken dikkati başka şeylere dağıtmayan, yemek yemeye odaklanan bir adamın durumu komik bir şekilde anlatılıyor. "Ivir zıvır" ifadesi, önemsiz, gereksiz şeyleri anlatıyor. Bu nedenle, espri yemek yemekle ilgili yoğunlaşmanın önemi ve boş şeylere odaklanmamayı anlatıyor.

Resim, Orta Çağ Avrupa'sının çeşitli bölgelerine ait armaları gösteren bir infografik. Her bölgenin kendine özgü bir arması var ve bu armalar, o dönemdeki krallıkların, prensliklerin veya önemli güçlerin kimliğini temsil ediyor. Resmin kendisi bir şaka içermiyor. Sadece tarihsel bir bilgiyi görsel bir şekilde sunuyor. "Şaka" diye nitelendirilecek bir durum yok.

Bu fotoğraf, 1000 yılında İtalya'nın siyasi haritasını gösteriyor. Farklı devletçikler, krallıklar, ve bağımsız bölgeler renkli alanlar ile işaretlenmiş. Ayrıca, Kutsal Roma İmparatorluğu sınırları ve Bizans İmparatorluğu'nun etkisinin görüldüğü bölgeler de belirtilmiş. Haritanın alt kısmında, "İtalya 1000" yazısı ve haritanın kaynak adı olan "GULDUM.NET" mevcut. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Sadece tarihsel bir olayı, yani 1000 yılında İtalya'nın siyasi haritasını gösteren bir haritadır. Bu, tarih ve coğrafya ile ilgili ciddi bir görseldir.

Fotoğrafta bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Muhtemelen bir mesajlaşma platformunda gerçekleşen bir diyalog. Metinlerde kullanılan kelimeler, hakaret içerikli ve küfürlü bir dil kullanıldığına işaret ediyor. "Saka mısın?", "Tamam", "Gülerim amk" gibi ifadeler, karşılıklı bir tartışma veya gerginlik olduğunu gösteriyor. "Polat sen istanbulun sefirisin de" ve "Polat herkes senden korksun de" gibi ifadeler de Polat adında bir kişiyle ilgili ve muhtemelen bir alaycı veya kibirli bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Sevişirken" ve "Polat de bana" ifadeleri ise duygusal bir bağlam çağrıştırabiliyor. Genel olarak, bu metinler arasında bir ironi, alay, hatta aşağılama varmış gibi görünüyor. Joke, Polat adındaki kişinin, kendini İstanbul'da önemli ve korkulan biri olarak lanse etmeye çalışması, ancak bunun gerçekçi veya mantıklı olmadığının mesajlaşan diğer kişi tarafından vurgulanması gibi bir ironi üzerine kurulu olabilir. Kullanılan küfürlü dil ve aşağılayıcı ifadeler ise, karşılıklı olarak rahatsız edici bir etkileşim olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir restoranda, muhtemelen Türk mutfağına ait yemekler yiyen iki genç insan görünüyor. Erkek ve kadın, dost canlısı bir ortamda oturmuşlar ve masalarındaki yemeklerden belli ki doyasıya keyif alıyorlar. Resmin altındaki metin, "glorymagazines ve 101.085 diğer kişi beğendi" şeklinde başlayarak sosyal medyada paylaşılan bir içerik gibi. "blok3.real yengenizle dump (kurtlar vadisi operasyonu bitmiştir)" kısmı ise bir gönderme yapıyor. "Kurtlar Vadisi" Türk televizyon dizisinden alınmış bir ifade. Genellikle diziyle ilgili, bir konuda anlaşmanın ya da durumun çözüldüğünü anlatmak için kullanılır. "yengenizle dump" ifadesi ise, ironik ve biraz abartılı bir şekilde, olayın tamamlanmış, bitmiş olmasına işaret ediyor. Görünen o ki paylaşımdaki kişi, bu "dump" olayının şakaya dayalı bir tanımını yaparak, durumun çözülmesini veya "bitmesini" eğlenceli bir şekilde ifade ediyor. Özetle, fotoğraf ve altındaki yazı, "Kurtlar Vadisi" dizisine gönderme yapan, hafif mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı. Resimde, açık mint yeşili duvarlı bir odada, beyaz bol cepli pantolon ve kırmızı beyaz Chicago Bulls forma giyen bir genç kız görünüyor. Aynanın karşısında duruyor ve kendisini yansıtıyor. Odanın bir köşesinde beyaz bir ayna dolap var. Üstte, ayna dolabın üzerinde sepet şeklinde bir süsleme mevcut. Görüntüde herhangi bir açıkça anlaşılabilir bir "şaka" yok. Genç kızın tarzını, giysilerini ve ortamı gösteren bir fotoğraf. Belki de amacı moda, tarz veya günlük hayata ilişkin bir gözlem. Resimdeki espri, mizah duygusu taşımamakta, daha çok bir tarz gösterisi gibi. Fotoğrafta, başörtüsü takmış genç bir kadın, muhtemelen bir TikTok videosundan bir kare. Kadın, hafif bir şekilde esprili bir ifadeyle poz vermiş ve kollarını hareket ettirmiş. Görseldeki espri, muhtemelen kadının bu pozunun gençlik kültüründe, özellikle TikTok'ta yaygın olan ve "şirin/komik" olarak algılanan bir hareket tarzını yansıtması. Başörtüsü ile modern bir gençlik tarzını birleştirmesi ise farklı bir bakış açısı getiriyor. Aynı zamanda, dikkat çekici ve bir şekilde provokatif bir gençlik ifadesi de yaratmış. "Espri"nin yorumlanması, izleyicinin algısına ve gençlik kültürüne dair anlayışına bağlı. Önemli olan, bu tarz videoların, çoğunlukla bir gençlik duygusu ve espri tarzı oluşturmaya yönelik olduğu. Fotoğrafta, sokakta röportaj yapan genç bir erkek ve kız çocuğu görünüyor. Erkek çocuk gri bir hırka ve beyaz bir gömlek giyiyor. Kız çocuk ise kırmızı bir sweatshirt ile. Genç kız, elinde mikrofon tutarken, erkek çocuğa sorular soruyor. Görünen durum, belki de bir haber programı ya da siyasi bir etkinlik bağlamında olabilir. Fotoğrafta herhangi bir açıkça belirgin şaka veya ironik unsur yok. Bir röportaj anı tasvir ediyor. Röportajın konusu ya da çocuğun yaptığı açıklama (görünmüyor) anlaşılmadığı için bir şaka hakkında yorum yapmak mümkün değil. Resimde, muhtemelen bir öğretmen veya veli tarafından bir öğrenciye gönderilmiş bir mesaj görünüyor. Mesaj, öğrencinin Twitter bağımlısı olduğu tespiti yapılmış ve velilerden bu konuda önlem almaları isteniyor. Şaka, Twitter bağımlılığıyla ilgili "ciddi" bir durumun, neredeyse "öğrenciyi tedavi etmek için önlem alınması gereken bir hastalık" gibi bir resmiyetle anlatılması, ancak bunun bir iletişim uygulaması bağımlılığı olduğunun farkında olmayan, konuya abartılı bir yaklaşımla ele alınmasından kaynaklanıyor. Bu, bir konu hakkında abartı yaparak ve biraz mizah katarak mesajın ciddiyetini yumuşatmayı amaçlıyor.

Resimde, Türkiye'de bir seçim kampanyası afişlerinin olduğu bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Afişlerde, farklı belediye başkan aday adayları ve isimleri görülüyor. "Bomba gibi ekip" ifadesi, seçim kampanyasının güçlü ve etkili olduğunu vurgulamak için kullanılan bir slogan. "Günün rahatsız edicilik seviyesi şuralarda" ifadesi ise, muhtemelen mevcut siyasi durumun gergin ve sorunlu olduğunu ima etmek için kullanılan ironik bir ifade. Paylaşımdaki ironi, seçim kampanyası afişlerinin "huzur ve güven" gibi olumlu temalar içerirken, siyasi gerilimi, tartışmaları ve potansiyel problemleri vurgulayan bir cümlenin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, siyasi söylemin bazen gerçeklikten uzak, idealist veya popülist bir tarza sahip olabileceğini ve hatta bu söylemin ciddiyetsiz veya esprili bir şekilde sunulabileceğini, ama alt metninin ciddi olduğunu anlatıyor.