Resimde, iki farklı sahne görülüyor. Yukarıdaki sahnede, bir adam diğer bir adama, "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diye soruyor. Bu cümle, "Ben yengeyi kurda kuşa yem ederim mi?" şeklinde de yorumlanabilir. Alttaki sahnede ise, bir adam başka bir adama "Gözüm üzerinde merak etme sen" diyor. Bu, bir dizi veya filmden bir diyalog kırıntısı gibi görünüyor ve bir çeşit espri veya ironi içeriyor. "Oğlum kurda kuşa yem ederim miyim?" cümlesi, yengeyi korumak ve korumak istediğini fakat aynı zamanda biraz şüpheci olduğunu veya güvensizlik duyduğunu gösteriyor. İkinci cümle "Gözüm üzerinde merak etme sen", ilk cümlenin ironisini vurguluyor. Olası espri, yengeyi koruma arayışının altında yatan bir cinayetten söz etmeyerek bir şeyleri örtbas etme ya da gizleme çabasını vurgulamaktadır. Bu durum, durumun gerçeği konusunda şüphe uyandıran bir ironi oluşturuyor. Konuşmanın tam bağlamı olmadan, espri tam olarak anlaşılamayabilir. Olası bir dramatik durum, bir çatışma, bir komplo veya bir aşk üçgeni gibi konuların anlatıldığı bir durumdan parçalar olabilir.

Fotoğrafta, bir Türk dizi oyuncusu (Muhtemelen "Kurtlar Vadisi" dizisinden bir karakter) ve bir un torbası ile anonimlik maskesi takmış bir kişinin resmi bulunmaktadır. Ortada artı işaretiyle iki görüntü birleştirilmiş. Şaka, oyuncunun karakterinin unla ilişkilendirilmesi ve un torbasının anonimlik maskesiyle ilişkilendirilmesinde gizlidir. Bu ilişki anlamsız, belki de komik bir karşılaştırma ortaya koyuyor. Özetle, oyuncunun anonimlik maskesiyle hiçbir ilgisi yokken, un ile olan soyut bağlantı üzerinden mizah sağlanıyor. "Un" kelimesinin "anonim" kelimesiyle benzeyen şekilde okunması ve buradan ileriye giderek jestsel bir şaka yaratılması olasılığı düşünebilir.

Resimde üç kişinin yüzü bulunmaktadır. Solda orta yaşlı bir erkek, ortada bir genç çocuk ve sağda yaşlı bir erkek görülüyor. Ortadaki gencin ifadesi oldukça şaşkın ve tuhaf görünüyor. Soldaki orta yaşlı adamın ifadesi ise daha sakin ve ciddi. Sağdaki yaşlı adamın ifadesi ise ciddi ve biraz sert. Resimde, soldaki ve sağdaki kişilerin yüzlerinin birleştirilmiş, yani birleştirilip, 'toplanmış' bir hali olan ortadaki çocuk görülüyor. Bu, "X + Y = Z" biçiminde matematiksel bir eşitlik kullanarak, ortadaki çocuğun, diğer iki kişinin karakteristik özelliklerini bir araya getiren bir 'karma' karakter gibi göründüğünü, yani hem soldaki adamın sakinliğini hem de sağdaki adamın sertliğini bir arada bulundurduğunu ifade eden bir mizah örneğidir. İfade ve mimikler, ortadaki gencin şaşkın ifadesinin, bu iki zıt karakterin birleşimine tepki olarak ortaya çıkan bir 'komik' görüntü oluşturmasını sağlıyor. Genellikle, "birleştirilen" karakterin ifadesi, her iki kişinin de birleşimi olarak, şaşkınlığı ve 'gariplik' hissiyatını yansıtıyor. Bu yüzden resimde kullanılan espri, insanların yüz ifadelerinin ve kişiliklerinin nasıl algılandığı ve yorumlandığına dayanıyor.

Resimde, Francis Ford Coppola gibi görünen bir kişinin, sosyal medya platformunda (TikTok gibi) film karşılaştırması yapan bir anlık görüntüsünü görüyoruz. Ekranda iki film afişinin yan yana, "Kurtlar Vadisi Irak" ve "Vizyontele" filmleri karşılaştırılmış şekilde görünüyor. Altta, birçok film afişinin yer aldığı, "Hangisi daha iyi?" şeklinde bir oylama ekranı görülüyor. Soru işaretleri, oylama sonuçlarının henüz bilinmediğini gösteriyor. Bu, "Kurtlar Vadisi Irak" ve "Vizyontele" gibi, belki de popülerliğini kaybetmiş ya da farklı nesiller için anlamlı olan filmlerin, güncel popüler medya platformlarında karşılaştırılmasından oluşan, mizah içeren bir anlık görüntü. Kopala'nın bu karşılaştırmalarda yer alması, onun şaşırtıcı ve farklı yaş grupları için ilgi çekici bir yorum olarak görülebilir. İşte, konu hakkındaki bir şaka da buradan çıkıyor: Popüler film karşılaştırmalarının şaşırtıcı bir şekilde güncel bir medya platformunda yapılmasından, bu durumun filmlerin uzun süreli popülerliğinden bağımsız olarak nasıl tartışılabileceğinin mizahı.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir sohbet geçmişi görülüyor. Sude Kurtlarvadisi adlı bir kullanıcı, "iyy ne diyon" diye bir mesaj gönderiyor. Diğer kullanıcı, Tibet Ulubey, bu mesajın cevabı olarak "yalvarırım üstüme işe" demiş. Bu cevap, komik bir şekilde "işe yaramayan bir şey" anlamında, çok çarpıcı ve biraz abartılı bir yalvarış ifade ediyor. Temelde, "iyy ne diyon" cümlesinin "ne diyorsun?" anlamına geldiğini düşündüğümüzde, diğer kullanıcının cevabı, bir şeye çok fazla yalvarmanın komik ve belki de gereksiz olduğunu vurgulamak için abartılı bir şekilde kullanılmış. Bu yüzden, "işe yaramaz" ve "abartılı yalvarma" gibi konuların ele alındığı bir mizah türü örneği.

Görüntüde, takım elbise giymiş bir erkek, muhtemelen bir park veya bahçenin içinde duruyor. Arka planda ağaçlar ve çimenler var. Görüntünün üstünde "Yengeye Elif dedin Usta" yazısı ve şaşkın bir yüz emojisi ile bir film şeridi simgesi var. Şaka, muhtemelen "yenge" kelimesinin (kayınvalide) ve "usta" kelimesinin (usta, becerikli) beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. İfade, olasılıkla, konuşmacının birisine yenge (kayınvalide) üzerine bir yorum yapmasını, ancak aynı zamanda o kişinin becerikli veya usta olduğunu söylemesini ima ediyor. Bu beklenmedik bir kombinasyon ve potansiyel olarak çelişkili veya komik bir durum yaratıyor. "Yengeye Elif dedin Usta" ifadesi, ironik veya esprili bir yorum olarak kullanılıyor.

Resimde, yaşlı bir adam olan Ramiz Dayı'nın fotoğrafı ve üzerinde "Ramiz dayı zil sesi" yazan bir metin bulunuyor. Bu, muhtemelen TikTok'ta yaygın olan ve Ramiz Dayı'nın sesi veya görüntüsüyle ilgili bir mizah içeren bir videonun veya paylaşımın bir parçasıdır. "Zil sesi" ifadesi, bir ses dosyasını, haberi ya da bir sosyal medyada dolaşan bazı ses kliplerini çağrıştırıyor. Dolayısıyla espri, Ramiz Dayı'nın görüntüsüyle ya da sesinin, popüler bir seslendirme ya da dijital müzik dosyası gibi bir şekilde bir "zil sesi" olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. İlginç bir şekilde, konu, bu yaşlı adamın kişiliği veya sesi ile ilginç bir ses efektinin ilginç bir şekilde ilişkilendirilmesinden doğan bir espri.

Görüntüde, animasyonlu bir filmden ya da dizi fragmanından bir kare var. Kahraman, muhtemelen bir kirpi ya da benzeri bir hayvan, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Arka planda ise şehir ışıkları bulanık bir şekilde görünüyor. Ekranda Türkçe ve İngilizce metinler de var. Muhtemelen animasyon filmi veya dizinin adı ve sosyal medya etiketi de bulunmaktadır. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kahramanın ciddi ifadesi ve arka plandaki bulanık şehir ışıkları arasındaki ironi üzerine kuruludur. Bu, bir tür "ciddi ama absürt" durumu temsil edebilir. İzleyici, kahramanın ciddi ifadesi ve arka plandaki şehir ışıkları arasında bir bağ kurarak, espriyi anlayabilir. Ancak kesin espri anlayışı, orijinal bağlam ve filmin/dizinin olay örgüsü olmadan tam olarak verilemez.

Fotoğrafta, mor-pembe tonlarda bir Cyberpunk tarzı görsel var. İçinde, kısa mor saçlı, göz alıcı bir kadın figürü ve uzaktaki, takım elbiseli bir adam görülüyor. Kadın adeta ellerini uzatmış, adamın yönüne doğru işaret ediyor gibi görünüyor. Fotoğrafın potansiyel espri anlamı, muhtemelen, kadının Cyberpunk dünyasındaki gizemli, hatta tehlikeli bir varlık ya da karakter olmasıyla ilgili olabilir. Adamın uzaktan bu kadına bakışı ve kadının onu etkileyici/büyülü bir şekilde işaret etmesi, belirsizlik ve belki de tehlikeli bir ilişki kurma olasılığı üzerine bir gönderme yapabilir. Ayrıca, Cyberpunk teması içinde, kadın figürün olası bir dijital/sanal karakter olabileceği de akla gelebilir. Bu ise dijital dünyanın gizemlerini veya risklerini vurgulamak için kullanılabilir. Sonuçta espri, görselin yaratıcısının niyetine ve izleyicinin yorumuna bağlı, net bir espri yok.

Fotoğrafta, kaldırımda yürüyen iki kişi görünüyor. Soldaki kişi kırmızı bir mont giymiş. Sağdaki kişi ise koyu gri bir mont giymiş. Sağdaki kişi, kaldırımda kayıp yere düşüyor gibi bir hareket yapıyor. Görüntü, sağdaki kişinin düşmek üzere olduğu, olası bir düşüşle ilgili bir espriyi veya mizahı yansıtıyor. Bu, "kayıp düşmek" üzerine kurulu, basit ve sıklıkla kullanılan bir mizah türü. "Kayıp düşmek" durumunun, ani ve beklenmedik bir şekilde gerçekleşen bir olayla ilişkili komikliği ifade eder.

Fotoğrafta, yakın çekim bir şekilde, bir erkek ve bir kadın, muhtemelen bir teknenin üzerinde, gülerek poz veriyor. Kadının elini erkeğin yüzüne koymuş, mutlu bir şekilde gülüyorlar. Fotoğrafın altındaki metin ise sosyal medya paylaşımında, futbolcu Embappé'nin (Emba'pe) "RAMİZ DAYI DE LAN" ifadesini kullandığını gösteriyor. Bu durum, fotoğraftaki kişilerin (muhtemelen ünlü bir dizi veya film karakteri olan) Ramiz Dayı ile bir şekilde bağlantılı olduğunu veya Ramiz Dayı'nın bir şekilde bu sahnenin içinde rol aldığına işaret ediyor. Joke ise; "Ramiz Dayı" popüler bir Türk dizisindeki, komik ve genellikle aşırıya kaçan hareketleri, tavırlarıyla bilinen, karakterdir. Embappé, fotoğrafta, bu karakteri ve karakterin gerçekte bulunmadığını veya çok komik olan bir durum içinde olduğu gibi ifade eder. Bu şekilde fotoğrafta, sadece bir komedi unsuru, bağlantı ve durum yaratılmaktadır. Dolayısıyla, jokenin özü, beklenmedik bir şekilde iki farklı durum/konuyu bir araya getirmesi ve yaratılan komiğin Ramiz Dayı'nın karakteriyle bağlantı kurmasıdır.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Metinler, bir kişiyle başka bir kişi arasında geçen diyalogları gösteriyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, oldukça saldırgan ve aşağılayıcı bir dil kullanıldığını gösteriyor. "Saka mısın?", "Tamam", "sevişirken", "Polat de bana", "Polat sen istanbulun sefirisin de", "gülerim amk", "Polat herkes senden korksun de" ifadeleri, bir kişinin (muhtemelen Polat adında bir kişi), diğer kişiye karşı küçümseyici ve alaycı bir tavır sergilediğini ve "Polat" adını kullanan kişinin başkaları üzerinde güç sahibi olduğunu ima eden bir savunma mekanizması kullandığını gösteriyor. "Gülerim amk" ifadesi oldukça küfürlü ve saygısız bir ifade. Bu mesajlaşma diyaloğu, gençler arasında sıkça görülen, alaycı ve saldırgan bir söylem örneği olarak yorumlanabilir. Önemli bir olay veya durum hakkında değil, büyük olasılıkla sadece alay etmek ve rahatsızlık vermek amacıyla gönderilmiş mesajlar. Joke, bu tarz saldırgan ve küfürlü ifadelerden oluşan ve kişinin duygusal olarak rahatsız hissetmesine neden olan bir davranış biçiminden kaynaklanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir kişinin "Kilo vermişim aşkım" yazdığı ve ardından bir emoji (sümük akan yüz) kullandığı görülüyor. Zaman damgası 16:57. Altta ise "Ama memelerim küçülmüş" yanıtı ve yine aynı zaman damgası yer alıyor, bu mesajın yanındaki onay işaretleri, mesajın karşı tarafa ulaştığını ve okunduğunu gösteriyor. Sonra bir de "2 Okunmamış Mesaj" bilgisi bulunuyor. Bu, "kilo verdim" diye başlayan, devam eden cümlede ise vücut imajı ve cinsellik üzerine espri yapıldığına işaret eden, hafiften ironik ve cinsel içerikli bir diyalog. Üzüntü emojisi, kilo vermeyle birlikte meme küçülmesinin getirdiği psikolojik durumu veya algılanan imaj değişikliğinin ilişkinin gelişimine etkilerini ironik bir şekilde yansıtıyor. "Ama memelerim küçülmüş" kısmı, genel anlamda kilo vermenin bir yan etkisi olarak küçülmeyi vurgularken, ilişki içindeki dinamiği ve potansiyel olarak algılanan kayıp veya endişeyi de yansıtmaya çalışıyor. Kişi, güzellik algısına ilişkin bir espri yaparak hafif bir mizah unsuru katıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşmiş bir konuşma görülüyor. Konuşma, muhtemelen bir erkek ve bir kadın arasında geçiyor. Kullanılan ifadelerden anlaşıldığı kadarıyla, konuşma, alaycı, küfürlü ve saldırgan bir tonda. "sevişirken", "Polat de bana", "Polat sen istanbulun sefirisin de" ve "Polat herkes senden korksun de" gibi ifadeler, "Polat" adlı bir kişinin övünmesi veya kibirli davranışı hakkında. "Saka mısın?", "Tamam" ve "gülerim amk" gibi yanıtlar ise bu övünmeye karşı alaycı veya sinirli tepkiler olarak yorumlanabilir. Bu ifadelerin arka planı olmadan, alaycı, kibirli ve saldırgan bir dil kullanımı görülüyor. "Polat" karakterinin, İstanbul'un bir sefiri gibi konuşması veya herkesin ondan korkmasını beklemesi gibi, gerçek dışı bir övünme ve davranış sergilemesi, bu durumun bir espri, bir oyun veya bir tartışma olduğunu düşündürüyor. Ancak espri niteliğinde olması için daha fazla bağlam gerekli. Küfürler ve alaycı yanıtlar, bu konuşmanın saldırgan veya sinir bozucu bir sohbet olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @mattelif kullanıcı adı ile "Mattelif Corona'yı Yendi" başlığı altında bir mesaj yayınlamış. Mesajda, aşırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği ilk anın, geçmiş olsun dileğinde bulunuluyor. Bu bir espridir ve muhtemelen sosyal medya ortamında yaygın olarak karşılaşılan bir deneyime, özellikle de ilişki kurma veya yakınlık arayışındaki ilk aşamalarda yaşanan belirsizliğe, ya da insanların samimiyetsiz geldikleri bir karşılaşmaya gönderme yapmaktadır. "Asırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği o ilk an" ifadesi, bu duyguları, o ilk anın kafa karışıklığı ve hayal kırıklığı ile ilişkilendirerek esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü mevcut. Görüntüde, muhtemelen bir arkadaşlık veya ilişki bağlamında, birtakım mesajlaşma ve karşılıklı cevaplar yer alıyor. "Kurtlar Vadisi & 31" mesajı, popüler bir televizyon dizisinin ve muhtemelen bir bölümü veya konu başlığına atıfta bulunuyor. "Sen?" sorusu, karşılıklı konuşmaya, şahıs hakkında bilgi almaya veya bir şeyin ne olduğuna dair merak ifade ediyor. "Napıyon" "Ne yapıyorsun?" anlamına gelir. "Neyyy" ise "Ne yani?" veya "Ne olmuş?" şeklinde bir tepki veya soru işareti ifade ediyor olabilir. "O nasıl bi aktivite aq" cümlesi ise, konuşulan aktivitenin veya duruma şaşkınlık ve hatta biraz da küçümseme/alay anlamı taşıyor. "Zevk meselesi" ise, konuşulan konunun kişisel zevkle ilgili bir hususa işaret ediyor. Genel olarak, resimde arkadaşlar arasında geçen, biraz alaycı ve esprili bir konuşma örneği görülüyor. "Zevk meselesi" kısmı, tartışmanın öznel bir konuya evrildiğini ve kesin bir cevap ya da çözüm olmadığını gösteriyor. "Kurtlar Vadisi" ve "31" gibi kültürel referanslar, konuşmayı daha anlamlı ve bağlamsal hale getiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet ekranının yakalanmış bir görüntüsüdür. Sohbet, bir avukatla bir kişi arasında geçiyor. Avukat, kişinin kendisine karşı olan davranışından şikayetçi gibi görünüyor. 14:24'te avukat, "raylaşıp tunelienne saki kaldırma ve hesabı da kapatma o kadar kendine güveniyor isen beni bul yaksa ben seni bulduracağım ve hepiniz ile mahkemede hesaplaşacağız" ifadesiyle, kişinin davranışının hukuki sonuçları olacağı tehdidinde bulunuyor. Bu, kişinin kendisini savunamayacak kadar fazla güvenli hissetme durumu ile dalga geçercesine avukatın tehdidinde bulunma tarzını ve durumun ciddiyetiyle alay etmesini vurgular. 15:51'de kişi, "Bi sık olmaz boşver" diyerek avukatın tehditlerine kayıtsız kalarak, konuyu önemsemediğini ve bir çözüm bulmasını ummadığını ifade ediyor. Bu da sohbetin şakayla karışık bir tartışma olduğunu gösterir. Özetle, sohbet, avukatla kişi arasında şakayla karışık bir tartışma örneği sunmakta. Kişi, avukatın ciddiyetiyle alay ederek ve umursamazca yanıt vererek avukatın potansiyel tehdidinden sıyrılmaya çalışıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir bebeğin, Kurtlar Vadisi dizisindeki Tombalacı Mehmet karakterine benzediği iddia ediliyor. Fotoğrafta hem bebek hem de Tombalacı Mehmet karakterinin bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet, hamilelik sırasında izlenen dizi nedeniyle bebeğin Tombalacı Mehmet'e benzeyebileceğini esprili bir dille ifade eden bir vatandaşın paylaşımını içeriyor. Bu, hamilelik döneminde televizyon izleyerek bebeğin gelişimini etkileyeceğine dair bir espri. Tweet'in altında, "Bu mamayı da muhteremden daha güzel yapan kimse yok eline sağlık muhterem (annesine karşı)" şeklinde yorumlar yapılmış. Bu yorumlar, bebeğin benzerliğinden çok, annenin çocuğuna olan sevgisini ve beğenisini vurguluyor. Esasen, paylaşımın asıl amacı, esprili bir şekilde, bebeğin ünlü bir dizi karakterine benzerliğinin vurgulanmasıdır.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "saçmasapan.mp4" videosunun 46 dakika uzunluğunda olduğunu, "Dizi film önerin bari izleyek" şeklinde bir başlık altında paylaşıldığını görüyoruz. Kullanıcı, Mehmet Nurtopu, "Kurtlar Vadisi" dizisini izlemişse porno izliyor anlamında bir yorum yapıyor. Bu, Kurtlar Vadisi dizisinin, genellikle ailelere uygun olmayan, "porno" olarak algılanan içerikler barındırmasına yapılan bir ironik göndermedir. Paylaşımın amacı, abartılı ve ironik bir ifadeyle dikkat çekmek ve mizah oluşturmaktır.

Görsel, Endonezya'nın Java adası ve çevresinin nüfus yoğunluğunu gösteren bir harita. Harita, farklı renk tonlarıyla farklı nüfus yoğunluklarını temsil ediyor; kırmızı renk daha yüksek yoğunluğu, açık mavi ve yeşil ise düşük yoğunluğu işaretliyor. Haritada yerleşim yerlerinin isimleri de görülüyor. Bu bir harita olduğu için espri yok. Görsel, coğrafi bir bilgiyi sunuyor, mizah içermiyor.