https://t.co/tfKH7k8lvv Nevzat İmrenli Allaha küfür edenler elimde kalıcak bir gün 30 minutes ago · Like Reply Esat Gökhan...

Fotoğrafta iki kadın başörtüsü takmış şekilde görünüyor. Kadınların yüzleri örtülü ve sadece gözleri görünüyor. Kadınlardan biri yeşil, diğeri pembe bir başörtüsü takmış. Kadınların konuştukları görülüyor. Fotoğrafın altında "Verdiği seminerlerle milyonlarca lira kazanan 'Bilinçaltı ve kuantum eğitmeni' diplomasız çıktı" yazıyor. Bu fotoğrafın altına yazılan espri, bilinçaltı ve kuantum eğitmenlerinin diplomasız olmalarına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Bu tür eğitmenlerin diplomasız olmasına rağmen yüksek fiyatlı seminerler düzenleyerek insanların para kazandıkları ve bu durumun ironik bir şekilde gösterildiği düşünülebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve gönderiye verilen bir cevap görülüyor. **Orijinal gönderide:** "Sıkılmayacağı bir yere" yazıyor. **Cevapta:** "Ya sen bi limonusun nereye ulaşmak istiyo olabilirsin ki" yazıyor. Şaka, orijinal gönderideki kişinin "Sıkılmayacağı bir yere" gideceğini ima ederek limonun taşınabilirliğine ve herhangi bir yere ulaşabilirliğine gönderme yaparak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, renkli bir yastık üzerinde oturmuş, ciddi bir ifadeyle kameraya bakan, sevimli bir kedi var. Espri, kedinin sanki bir insan gibi, bacaklarını çaprazlamış bir şekilde oturarak, ciddi bir duruş sergilemesinde yatıyor. Kediler genellikle daha rahat ve gevşek duruşlar sergilerler, bu nedenle bu duruş insanlara komik geliyor. Kedi sanki bir insan gibi düşünerek ve davranarak poz veriyor gibi algılanıyor, bu da gülünç bir durum yaratıyor.

Meltem Obetasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @iamMeltem Kürtçe de" porî bé namusâ sıpî na bê"diye bir söz var "Erkekler çok masumdur"...

Bir konuşmacı, akıllı telefonlardaki uygulama güncelleme uyarılarını bir metafor olarak kullanarak siyasi bir değişim çağrısında bulunuyor. Konuşmacı, insanların sürekli 'daha sonra' diyerek güncellemeyi ertelemesini, değişimin vaktinin geldiğine dair bir benzetme olarak kullanıyor. Resimde, bir siyasi partinin (muhtemelen BTP) temsilcisi bir basın toplantısı veya açıklama yapıyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve partinin sembolleri görülüyor. Siyasetçi, ciddi bir ifadeyle konuşuyor ve önünde mikrofonlar var. Görüntünün altında yatan potansiyel bir espri veya ironi, siyasetteki söylemlerin bazen boş vaatlerden ya da gerçek dışı iddialardan ibaret olabileceği fikrine dayanıyor. Büyük konuşmalar, gerçeklikten uzaklaşıp boş söylemlere dönüşebiliyor. Resim, bu potansiyeli vurgulamak veya mizahı yakalamak için tasarlanmış olabilir. Resmin genel anlamı belirsiz, ancak siyasi söylemler ve gerçeklik arasında bir karşıtlık ya da ironi iması taşıyor.

Fotoğrafta iki farklı kişinin Twitter konuşmaları yer alıyor. İlk kişi, "kürt olduğunu tek bir cümleyle kanıtla" diye soruyor. İkinci kişi, tıbbi maske takmış bir fotoğraf göndererek "Amca oğlu sen hangi amcamızın oğlusun?" diye cevap veriyor. Şaka, "amca oğlu" tabirinin Kürt kültüründe kullanılan bir ifade olmasına dayanıyor. İkinci kişinin fotoğrafta maskesinin olması ve "amca oğlu" sorusunun cevabında maske takan kişinin fotoğrafını kullanması, şakaya mizah katıyor.

Videoda, saçları jöleyle geriye taranmış ve şık bir gömlek giymiş küçük bir bebek, kameraya bakarak gülümsemektedir. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, bebeğin aşırı ciddi ve 'yetişkin' duruşu, Türkiye'deki yaşamın stresini ironik bir şekilde yansıtan komik bir tezat oluşturmaktadır. Fotoğrafta, gri çizgili bir bebek gömleği giymiş, oldukça sevimli ve şirin bir bebek görünüyor. Bebeğin ifadesi ve bakışı dikkat çekici. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, bebeğin ifade edişinden ya da giydiği giysiden ziyade, fotoğrafa bakış açısıyla ilgili olabilir. Çünkü arka planda bir ayna var ve aynanın içinde, bebeği çeken kişinin yansıması görünüyor. Bu, "kendimi çektiriyorum" veya "beni çekmeye bakın" gibi bir anlam ifade edebilir. İlginç bir anın yakalanması ve bunun biraz komik buluşması beklenir. Yani, görünen açık bir şaka yok; belki de aynanın içindeki kişinin yansıması, bir selfie paylaşımı yapma çabasını vurguluyor ve bebek bu duruma komik bir tepki veriyor gibi gözüküyor. Ya da tam tersine bebeğin ifadesi, bebeğin fotoğraf çekilmesinden hoşlanmaması gibi komik bir durum yaratabilir. Özetle, net bir şaka değil; fotoğrafın kendi içindeki, küçük bir anın yaratıcı yorumlaması olarak düşünülebilir.

Bir vatandaş, mikrofon uzatarak karşısındaki kişiye hitaben konuşmaktadır. Vatandaşın 'Doktor değilsin ama aslan çok bu alemde' şeklindeki ifadesi, muhtemelen bir kelime oyunu veya yanlış anlama üzerine kurulu mizahi bir durumdur. Resimde, bir grup kişinin arasında, el sıkışan iki kişi görülüyor. Görünen iki kişi de, protokol gereği veya resmi bir toplantı sırasında, birbiriyle el sıkışıyorlar. Arkalarında, diğer insanların varlığı, resmi bir ortamı çağrıştırıyor. Mikrofonlar ise, muhtemelen basın mensupları veya medya temsilcileri içindir. Fotoğrafın içeriği, el sıkışma olayı dışında, toplumsal veya siyasal bir anlam taşımıyor. Burada bir espri yok. Resim sadece bir olayı, el sıkışma anını gösteriyor.

Resimde, bir kaldırım taşlarının üzerinde duran, üzerine tebeşirle yazı yazılmış bir yazı tahtası var. Tahtada, beyaz kedi çizimi ve "Meğer ne çok Kunek sığdırmışım hayatıma #Dvtymn" yazıyor. Bu espri, "Kunek" kelimesinin hem "köpek" anlamına gelmesini hem de "künkek" adlı bir Türk tatlısı olmasını kullanarak yapılmış bir kelime oyunu. "Kunek sığdırmışım hayatıma" cümlesi aslında "Köpekler sığdırmışım hayatıma" anlamına gelirken, aynı zamanda "Küneklere doyamadım" anlamını da taşıyor. Bu da, resimdeki kedinin sevimliliğiyle birleştirilerek esprili bir şekilde "Çok künkek yedim" mesajını veriyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "norman fucking rockwell" adlı kullanıcı, eski Türkiye'yle ilgili güzel anılarını anlatıp sinirlendirmemelerini rica ediyor. Altında ise "BerrrakObama" adlı kullanıcı, Rock'n Coke 2013'te pos cihazlarının bozulması nedeniyle bedava içki dağıtıldığını hatırlatıyor. Şaka, Rock'n Coke'un eski Türkiye'yle özdeşleşmiş bir festival olduğu ve bu festivalde yaşanan bir olayı hatırlatarak, ilk tweet'in yazarının "eski Türkiye"den bahsederken aslında Rock'n Coke'u kast ettiğini ima ediyor.

Videoda mavi ceketli ve gözlüklü bir kadın, bir toplantı salonunda kürsü başında konuşma yapmaktadır. Kadın, sert bir üslupla siyasi eleştirilerde bulunmakta ve karşısındakileri suçlamaktadır. Görüntüde, bir toplantı salonunda, muhtemelen bir parlamento veya meclis toplantısında, kadın ve erkeklerden oluşan bir grup insan oturuyor. Ortada, mavi bir ceket giyen ve gözlük takan bir kadın bulunuyor. Kadın, ciddi bir ifadeyle, elinde bir mikrofon tutuyor. Çevresinde diğer insanlar da oturuyor, bazıları maske takmış. Çevrede masa, sandalyeler ve genel bir toplantı salonu atmosferi mevcut. Bu görüntü, muhtemelen, ciddi bir toplantı ortamında, mikrofonu elinde tutan kadının ciddiyetine ve çevresindekilerin ciddiyetine vurgu yapmak amacıyla, abartılı bir şekilde bir jestin (muhtemelen ciddi bir konuşmanın) yapıldığına dair bir mizah içeriyor. Kadın, ciddiyetinden doğan bir "ciddiyet esprisi" şeklinde algılanır. Ayrıca maskelerin varlığı da, toplantı ortamının resmi bir bağlamda olduğunu vurgular. Fotoğraf, ironik bir şekilde ciddi bir ortamda, belki de biraz abartılı bir ciddiyetin, eğlenceli bir şekilde ele alındığı bir durumun fotoğrafıdır.

Videoda bir genç, farklı ülkelerin bayrakları eşliğinde 'yalnızlık seviyem' ifadesini kullanarak mizahi bir akım gerçekleştiriyor. Bayraklar değiştikçe yüz ifadesi ve tepkisi değişerek yalnızlık durumunu farklı ülkeler üzerinden şakacı bir şekilde vurguluyor. Resimde, Kazakistan bayrağı ile üst üste binmiş bir genç adam görünüyor. Gencin yüzünün önünde "yalnızlık seviyem" yazısı ve altta da "fdhhvdvj" yazıyor. Görünen espri, "yalnızlık seviyem" ifadesinin arkasındaki "fdhhvdvj" yazısının anlamsız ve garip olmasıyla ilgilidir. Bu, gencin yalnızlık seviyesinin açıklanamayacak kadar karmaşık, anlaşılmaz veya komik derecede düşük olduğu anlamına gelebilir. Ayrıca, Kazakistan bayrağı da espriye bir bağlam katıyor. Bu tarz espriler, gençler arasında sıkça kullanılan, internet kültürüne ait ve biraz da anlamsız, tuhaf ifadelere dayanıyor.

Resimde Twitter'dan iki farklı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım @ouzceceli tarafından yapılmış ve "amina kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir tweet. İkinci paylaşım ise @il_pintu tarafından yapılmış ve ilk paylaşımın sahibine "deden mektup okumak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamin antifrizi." şeklinde bir cevap tweet'i. Şaka, ilk paylaşım yapan kişinin imla hataları yapmasına yönelik, ikinci paylaşımda alaycı bir şekilde kişinin dedesinin mektup okumak için kasabaya yürümüş olmasına benzetilerek yapılmış. İkinci paylaşımda kullanılan "yarraamin antifrizi" ifadesi ise daha da alaycı bir üslup ve argo bir dil kullanımıyla, ilk paylaşım yapan kişiyi küçük düşürmeyi amaçlıyor.

Resimde sağ tarafta lüks bir ev ve sol tarafta mütevazı bir kulübe var. Tweet'te, "6 kişi net mi dedim sen de bana net net dedin" yazıyor. Şaka, iki ev arasındaki zıtlıkta yatıyor. Ev sahibi, "net" anlamına gelen "net" kelimesini kullanarak lüks bir evde yaşamadığını ima ediyor, ancak aynı zamanda lüks bir evde olduğunu gösteren bir fotoğraf paylaşıyor.

Videoda kırmızı saçlı bir kadın, arkasındaki araç önünde konuşurken ekranın köşelerinde farklı karakterlerin göründüğü bir kurgu yer alıyor. Kadın, esnaf ve ailelere yönelik bir reklam veya tanıtım metni okuyor gibi görünüyor. Videodaki mizah, kadının ciddi bir tanıtım yaparken köşelerde beliren alakasız ve komik karakterlerin yarattığı tezatlılıktan kaynaklanıyor. Görüntüde, gri renkli bir ticari araç (van) yanında duran, siyah deri ceket, beyaz crop top ve siyah tayt giyen, uzun kızıl saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın araca doğru el hareketleriyle ve gülümseyerek poz veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriyi taşıması muhtemel, ama ortada bir şaka veya durum belirgin değil. Görüntüye dayanarak espri yapabilmek için ek bilgi gerekiyor. Örneğin, kadının bu şekilde durmasının sebebi (bir reklam, bir sosyal medya paylaşımı, bir film sahnesi vb.) veya bununla ilgili bir bağlam gerekli.

Videoda küçük bir köpek, koltukta oturan insanların önünde hareket ederek bir tür şov yapmaktadır. Köpeğin hareketleri ve insanların ona verdiği tepki, videonun sevimli ve eğlenceli bir havada olduğunu göstermektedir. Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir aile toplantısında, birkaç çocuk ve yetişkin görünüyor. Yerdeki bir kişinin, muhtemelen bir çocuğun, bir nesnenin, belki de bir elektrik süpürgesinin, üzerinde veya yakınında "çalıştığı" görülüyor. Çocuklar ve yetişkinler, salonda bulunan bir kanepede oturuyor ve bazıları farklı giysiler giyiyor. Ortam karmaşık ve hareketli görünüyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Sadece ev ortamında çocukların ve yetişkinlerin bulunduğu bir anı gösteriyor. Bir "şaka" için gerekli unsurlar (bir şaka/anlayış/komiklik unsuru) resimde yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve iki fotoğraf var. Üstteki gönderide "6 kişi NET mi DEDİM SEN de BANA NET NET DEDİN" yazıyor. Alttaki gönderide "Mentally I'm here" yazıyor ve iki fotoğraf var. Birinci fotoğrafta denize yakın bir kulübe, ikinci fotoğrafta ise lüks ve modern bir ev görünüyor. Bu gönderideki espri, "6 kişi NET mi DEDİM SEN de BANA NET NET DEDİN" sözlerinin gösterişli bir evde yaşamayı özlemek gibi bir şey ima etmesiyle, ancak aslında kişinin "Mentally I'm here" yani aklında sadece bu küçük kulübeyi istediği ve bu basit yaşamdan tatmin olduğunu ima etmesidir.

Resimde bir binanın yıkımı sırasında bitişiğindeki binanın dış cephesinin yıkılıp açığa çıktığını görüyoruz. Fıkra, "İstanbul Bahçelievler'de bir bina yıkılınca, bitişikteki apartmanın duvar örülmeyen cephesi açıkta kaldı." şeklinde yazılıp, yıkılmış binanın duvarı yerine bitişik binanın duvarının açığa çıkmış olmasına gönderme yapıyor. Bu fıkra, yıkılan binanın duvarını bitişik binanın duvarının örttüğünü, dolayısıyla yıkılan binanın duvarının daha önce aslında örülmediğini ima ederek mizahi bir yaklaşımla durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, yıkılmış bir binanın yanında duran ve yıkım çalışmaları devam eden başka bir binanın dış cephesinin açıkta kaldığı görülüyor. Resim altında yazan Twitter mesajında da bununla ilgili bir espri yapılmış. Esprinin anlamı şu: Yan taraftaki bina yıkılıp gitmiş, ancak bu binanın dış cephesi "açıkta" kalmış, yani yıkılmadan kurtulmuş. Bu durum, binanın "yıkılmak" kaderinden kurtulmuş ve bu nedenle "şanslı" olduğunu ima ediyor.