https://t.co/tfKH7k8lvv Nevzat İmrenli Allaha küfür edenler elimde kalıcak bir gün 30 minutes ago · Like Reply Esat Gökhan...

Fotoğrafta iki kadın başörtüsü takmış şekilde görünüyor. Kadınların yüzleri örtülü ve sadece gözleri görünüyor. Kadınlardan biri yeşil, diğeri pembe bir başörtüsü takmış. Kadınların konuştukları görülüyor. Fotoğrafın altında "Verdiği seminerlerle milyonlarca lira kazanan 'Bilinçaltı ve kuantum eğitmeni' diplomasız çıktı" yazıyor. Bu fotoğrafın altına yazılan espri, bilinçaltı ve kuantum eğitmenlerinin diplomasız olmalarına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Bu tür eğitmenlerin diplomasız olmasına rağmen yüksek fiyatlı seminerler düzenleyerek insanların para kazandıkları ve bu durumun ironik bir şekilde gösterildiği düşünülebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve gönderiye verilen bir cevap görülüyor. **Orijinal gönderide:** "Sıkılmayacağı bir yere" yazıyor. **Cevapta:** "Ya sen bi limonusun nereye ulaşmak istiyo olabilirsin ki" yazıyor. Şaka, orijinal gönderideki kişinin "Sıkılmayacağı bir yere" gideceğini ima ederek limonun taşınabilirliğine ve herhangi bir yere ulaşabilirliğine gönderme yaparak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, renkli bir yastık üzerinde oturmuş, ciddi bir ifadeyle kameraya bakan, sevimli bir kedi var. Espri, kedinin sanki bir insan gibi, bacaklarını çaprazlamış bir şekilde oturarak, ciddi bir duruş sergilemesinde yatıyor. Kediler genellikle daha rahat ve gevşek duruşlar sergilerler, bu nedenle bu duruş insanlara komik geliyor. Kedi sanki bir insan gibi düşünerek ve davranarak poz veriyor gibi algılanıyor, bu da gülünç bir durum yaratıyor.

Meltem Obetasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @iamMeltem Kürtçe de" porî bé namusâ sıpî na bê"diye bir söz var "Erkekler çok masumdur"...

Resimde, Türkiye Cumhuriyeti bayrağının önünde bir konuşma yapan kişi görünüyor. Konuşmacı, muhtemelen bir siyasi partinin adayı ya da temsilcisi. Arka planda, bir başka kişi de görülebiliyor. İki kişinin de takım elbise giymiş olması dikkat çekici. Önde bulunan mikrofonlar ve konuşmacının ifadesi (özellikle sakal ve konuşma tarzı), bu sahnenin bir siyasi miting veya basın toplantısı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın "şakası" veya daha doğrusu "ironisi" görülen siyasi söylemin arkasında saklı olabilir. Konuşmacı, muhtemelen parti politikalarını veya mevcut sorunlara ilişkin görüşlerini ifade etmektedir. Ancak, arka planda bulunan bayraklar ve siyasi semboller, siyasi atmosferi ve olayın ciddiyetini vurguluyor. Dolayısıyla, bu "şaka" olarak adlandırılmak yerine, siyasi bir etkinlikteki ciddiyetin bir yansıması olabilir. Görüntünün "şakası" yalnızca bağlamdan anlaşılabilir ve bu nedenle doğrudan bir şaka içeriği taşımaz. Resimden kesin bir şaka anlaşılamıyor, ancak siyasi bağlamda esprili bir anlam çıkarılabilir. Resimde, bir siyasi partinin (muhtemelen BTP) temsilcisi bir basın toplantısı veya açıklama yapıyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve partinin sembolleri görülüyor. Siyasetçi, ciddi bir ifadeyle konuşuyor ve önünde mikrofonlar var. Görüntünün altında yatan potansiyel bir espri veya ironi, siyasetteki söylemlerin bazen boş vaatlerden ya da gerçek dışı iddialardan ibaret olabileceği fikrine dayanıyor. Büyük konuşmalar, gerçeklikten uzaklaşıp boş söylemlere dönüşebiliyor. Resim, bu potansiyeli vurgulamak veya mizahı yakalamak için tasarlanmış olabilir. Resmin genel anlamı belirsiz, ancak siyasi söylemler ve gerçeklik arasında bir karşıtlık ya da ironi iması taşıyor.

Fotoğrafta iki farklı kişinin Twitter konuşmaları yer alıyor. İlk kişi, "kürt olduğunu tek bir cümleyle kanıtla" diye soruyor. İkinci kişi, tıbbi maske takmış bir fotoğraf göndererek "Amca oğlu sen hangi amcamızın oğlusun?" diye cevap veriyor. Şaka, "amca oğlu" tabirinin Kürt kültüründe kullanılan bir ifade olmasına dayanıyor. İkinci kişinin fotoğrafta maskesinin olması ve "amca oğlu" sorusunun cevabında maske takan kişinin fotoğrafını kullanması, şakaya mizah katıyor.

Fotoğrafta, gri çizgili bir bebek gömleği giyen, sevimli ve gözleri büyük bir bebek görünüyor. Bebek, kameraya bakıyor ve oldukça tatlı bir ifadeyle duruyor. Fotoğrafta gizli bir mizah yok. Sadece sevimli bir bebeğin görüntüsü. Fotoğrafın mizahı, bebeğin sevimliliğinden kaynaklanan duygusal bir tepki yaratmayı amaçlıyor. Bebek zaten komik veya mizahi bir durum içinde değil. Fotoğrafta, gri çizgili bir bebek gömleği giymiş, oldukça sevimli ve şirin bir bebek görünüyor. Bebeğin ifadesi ve bakışı dikkat çekici. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, bebeğin ifade edişinden ya da giydiği giysiden ziyade, fotoğrafa bakış açısıyla ilgili olabilir. Çünkü arka planda bir ayna var ve aynanın içinde, bebeği çeken kişinin yansıması görünüyor. Bu, "kendimi çektiriyorum" veya "beni çekmeye bakın" gibi bir anlam ifade edebilir. İlginç bir anın yakalanması ve bunun biraz komik buluşması beklenir. Yani, görünen açık bir şaka yok; belki de aynanın içindeki kişinin yansıması, bir selfie paylaşımı yapma çabasını vurguluyor ve bebek bu duruma komik bir tepki veriyor gibi gözüküyor. Ya da tam tersine bebeğin ifadesi, bebeğin fotoğraf çekilmesinden hoşlanmaması gibi komik bir durum yaratabilir. Özetle, net bir şaka değil; fotoğrafın kendi içindeki, küçük bir anın yaratıcı yorumlaması olarak düşünülebilir.

Görüntüde, bir grup insanın arasında, muhtemelen bir toplantı veya basın açıklaması sırasında, iki kişi el sıkışıyor. Önde, siyah takım elbise ve kravatlı kişi, elindeki mikrofonları tutan başka bir kişiyle el sıkışıyor. Diğer kişiler de takım elbiseli ve ciddi bir tavır içinde görünüyorlar. Arka planda, birkaç kişi daha var. Fotoğrafın mizah unsurunu anlamak için bağlam gerekli. Genel olarak, el sıkışan iki kişinin önemli isimler olduğunu varsayabiliriz. Ancak, ciddi bir toplantıya değil, daha rahat bir sohbete girermiş gibi görünüyorlar. El sıkışma anı, beklenmedik bir şekilde sohbete dahil olma, veya iki kişinin de resmiyetten uzaklaşıp samimi bir etkileşim kurma arzusunu yansıtıyor olabilir. İki kişinin arasındaki durum ve ilişkileri hakkında bir yorum yapabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Potansiyel bir mizah kaynağı, ciddi bir ortamda beklenmedik bir şekilde rahat, hatta hafif bir iletişim olabilir. Bu, fotoğrafın neden komik veya ilginç algılanabileceğini anlatıyor. Resimde, bir grup kişinin arasında, el sıkışan iki kişi görülüyor. Görünen iki kişi de, protokol gereği veya resmi bir toplantı sırasında, birbiriyle el sıkışıyorlar. Arkalarında, diğer insanların varlığı, resmi bir ortamı çağrıştırıyor. Mikrofonlar ise, muhtemelen basın mensupları veya medya temsilcileri içindir. Fotoğrafın içeriği, el sıkışma olayı dışında, toplumsal veya siyasal bir anlam taşımıyor. Burada bir espri yok. Resim sadece bir olayı, el sıkışma anını gösteriyor.

Resimde, bir kaldırım taşlarının üzerinde duran, üzerine tebeşirle yazı yazılmış bir yazı tahtası var. Tahtada, beyaz kedi çizimi ve "Meğer ne çok Kunek sığdırmışım hayatıma #Dvtymn" yazıyor. Bu espri, "Kunek" kelimesinin hem "köpek" anlamına gelmesini hem de "künkek" adlı bir Türk tatlısı olmasını kullanarak yapılmış bir kelime oyunu. "Kunek sığdırmışım hayatıma" cümlesi aslında "Köpekler sığdırmışım hayatıma" anlamına gelirken, aynı zamanda "Küneklere doyamadım" anlamını da taşıyor. Bu da, resimdeki kedinin sevimliliğiyle birleştirilerek esprili bir şekilde "Çok künkek yedim" mesajını veriyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "norman fucking rockwell" adlı kullanıcı, eski Türkiye'yle ilgili güzel anılarını anlatıp sinirlendirmemelerini rica ediyor. Altında ise "BerrrakObama" adlı kullanıcı, Rock'n Coke 2013'te pos cihazlarının bozulması nedeniyle bedava içki dağıtıldığını hatırlatıyor. Şaka, Rock'n Coke'un eski Türkiye'yle özdeşleşmiş bir festival olduğu ve bu festivalde yaşanan bir olayı hatırlatarak, ilk tweet'in yazarının "eski Türkiye"den bahsederken aslında Rock'n Coke'u kast ettiğini ima ediyor.

Görüntüde, bir toplantı salonunda, muhtemelen bir parlamento veya meclis toplantısında, bir kadın milletvekili (veya benzeri bir görevli) ve etrafında diğer görevliler görünüyor. Kadın milletvekilinin yüz ifadesi ve duruşu, komik bir şekilde "ciddiyet" veya "konsantrasyon" ile çelişiyor. Olaydan anlaşılan, ciddi bir konuşmanın veya tartışmanın ortasında, kadın milletvekilinin mimikleri veya hareketleri, izleyenlere hafif bir mizah unsuru katıyor. Fotoğrafta hafif bir "jest" veya "yanlış anlama" durumu var gibi görünüyor. Bu, izleyicinin dikkatini çekmek veya toplantının ciddiyetini yumuşatmak için kullanılan bir ifade olabilir. Mizah kaynağı, görünen durumun beklenmedik veya "abartılı" olmasıdır. Tam olarak neyin "şakaya" konu olduğu, fotoğraftaki diğer detayların ve bağlamın eksikliği nedeniyle belirsiz. Sadece bir "anlık mizah" durumu olduğunu söyleyebiliriz. Görüntüde, bir toplantı salonunda, muhtemelen bir parlamento veya meclis toplantısında, kadın ve erkeklerden oluşan bir grup insan oturuyor. Ortada, mavi bir ceket giyen ve gözlük takan bir kadın bulunuyor. Kadın, ciddi bir ifadeyle, elinde bir mikrofon tutuyor. Çevresinde diğer insanlar da oturuyor, bazıları maske takmış. Çevrede masa, sandalyeler ve genel bir toplantı salonu atmosferi mevcut. Bu görüntü, muhtemelen, ciddi bir toplantı ortamında, mikrofonu elinde tutan kadının ciddiyetine ve çevresindekilerin ciddiyetine vurgu yapmak amacıyla, abartılı bir şekilde bir jestin (muhtemelen ciddi bir konuşmanın) yapıldığına dair bir mizah içeriyor. Kadın, ciddiyetinden doğan bir "ciddiyet esprisi" şeklinde algılanır. Ayrıca maskelerin varlığı da, toplantı ortamının resmi bir bağlamda olduğunu vurgular. Fotoğraf, ironik bir şekilde ciddi bir ortamda, belki de biraz abartılı bir ciddiyetin, eğlenceli bir şekilde ele alındığı bir durumun fotoğrafıdır.

Resimde, Kazakistan bayrağı ile üst üste bindirilmiş bir genç adam görülüyor. Gencin yüzünün üzerinde "yalnızlık seviyem" yazısı ve altta "fdhhvdvj" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen internet dilinde yaygın olan bir espri türü. "Yalnızlık seviyem" ifadesi, kişinin yalnızlık derecesini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Fdhhdvdj" ise anlamsız ve belki de tesadüfi karakterlerden oluşan bir ifadeden ibaret. Bu ifadeyle, muhtemelen bir şeyin komik bir şekilde önemsiz veya anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Gencin yüzü ve Kazakistan bayrağı kombini, "yalnızlık seviyesi" ifadesiyle espriyi daha da absürt hale getiriyor. O yüzden espri, genç adamın yalnızlık seviyesiyle ilgili, anlamsız ve biraz da abartılı bir yorum. Resimde, Kazakistan bayrağı ile üst üste binmiş bir genç adam görünüyor. Gencin yüzünün önünde "yalnızlık seviyem" yazısı ve altta da "fdhhvdvj" yazıyor. Görünen espri, "yalnızlık seviyem" ifadesinin arkasındaki "fdhhvdvj" yazısının anlamsız ve garip olmasıyla ilgilidir. Bu, gencin yalnızlık seviyesinin açıklanamayacak kadar karmaşık, anlaşılmaz veya komik derecede düşük olduğu anlamına gelebilir. Ayrıca, Kazakistan bayrağı da espriye bir bağlam katıyor. Bu tarz espriler, gençler arasında sıkça kullanılan, internet kültürüne ait ve biraz da anlamsız, tuhaf ifadelere dayanıyor.

Resimde Twitter'dan iki farklı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım @ouzceceli tarafından yapılmış ve "amina kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir tweet. İkinci paylaşım ise @il_pintu tarafından yapılmış ve ilk paylaşımın sahibine "deden mektup okumak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamin antifrizi." şeklinde bir cevap tweet'i. Şaka, ilk paylaşım yapan kişinin imla hataları yapmasına yönelik, ikinci paylaşımda alaycı bir şekilde kişinin dedesinin mektup okumak için kasabaya yürümüş olmasına benzetilerek yapılmış. İkinci paylaşımda kullanılan "yarraamin antifrizi" ifadesi ise daha da alaycı bir üslup ve argo bir dil kullanımıyla, ilk paylaşım yapan kişiyi küçük düşürmeyi amaçlıyor.

Resimde sağ tarafta lüks bir ev ve sol tarafta mütevazı bir kulübe var. Tweet'te, "6 kişi net mi dedim sen de bana net net dedin" yazıyor. Şaka, iki ev arasındaki zıtlıkta yatıyor. Ev sahibi, "net" anlamına gelen "net" kelimesini kullanarak lüks bir evde yaşamadığını ima ediyor, ancak aynı zamanda lüks bir evde olduğunu gösteren bir fotoğraf paylaşıyor.

Görüntüde, gri renkli bir ticari araç yanında, siyah deri mont, beyaz crop top ve siyah tayt giymiş, kızıl saçlı bir genç kadın duruyor. Kadın araca doğru bir hareket yapar gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir "trend" videosu, ya da "gerçeküstü" bir tarz kullanılarak çekilen mizah içeren bir içerik. Kadının duruşu, giyimi ve tavrı, özellikle gençler arasında popüler olan "trendler" ve gençlerin sosyal medyada paylaştığı tarzlar ve modalar çerçevesinde komik veya absürt bir şekilde algılanabilecek bir durum ortaya koyuyor. Bu durum "kendini gösterme" veya "trendlere uyma" şeklinde yorumlanabilir. İzlediği izleyici kitlesine ve o anki bağlama göre farklı tepkiler veya yorumlar doğurabilir. Fotoğrafın kendisinde doğrudan bir şaka veya anlatım olmasa da, bağlam içinde bu tür yorumlar yapılabilir. Görüntüde, gri renkli bir ticari araç (van) yanında duran, siyah deri ceket, beyaz crop top ve siyah tayt giyen, uzun kızıl saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın araca doğru el hareketleriyle ve gülümseyerek poz veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriyi taşıması muhtemel, ama ortada bir şaka veya durum belirgin değil. Görüntüye dayanarak espri yapabilmek için ek bilgi gerekiyor. Örneğin, kadının bu şekilde durmasının sebebi (bir reklam, bir sosyal medya paylaşımı, bir film sahnesi vb.) veya bununla ilgili bir bağlam gerekli.

Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen çocukların ve yetişkinlerin bulunduğu bir toplantı/parti gibi görünüyor. Yerlerde hareket eden, muhtemelen bir çocuk olan, siyah-beyaz kıyafetli bir figür var. Salonun içinde, çeşitli yaşlardaki çocuklar ve yetişkinler kanepede oturuyorlar. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen olayın "kazanan/kaybeden" veya "çocukların hareketliliği" veya benzeri bir durumda gerçekleşen, bir çocuğun hareketlilik veya hiperaktivite ile ilgili bir durumu komik şekilde gösterme ile ilgili. Bir anlamda, çocuğun hareketleri ve yerlerde hareket etmesi, belki de dikkatsizce hareket ettiği anlamına geliyor. Komiklik, bu durumu canlandırırcasına göstermekten kaynaklanıyor. Bu bir video ise, hareketliliğin devam etmesi ve durumun nasıl geliştiğini daha iyi gösterirdi. Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir aile toplantısında, birkaç çocuk ve yetişkin görünüyor. Yerdeki bir kişinin, muhtemelen bir çocuğun, bir nesnenin, belki de bir elektrik süpürgesinin, üzerinde veya yakınında "çalıştığı" görülüyor. Çocuklar ve yetişkinler, salonda bulunan bir kanepede oturuyor ve bazıları farklı giysiler giyiyor. Ortam karmaşık ve hareketli görünüyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Sadece ev ortamında çocukların ve yetişkinlerin bulunduğu bir anı gösteriyor. Bir "şaka" için gerekli unsurlar (bir şaka/anlayış/komiklik unsuru) resimde yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve iki fotoğraf var. Üstteki gönderide "6 kişi NET mi DEDİM SEN de BANA NET NET DEDİN" yazıyor. Alttaki gönderide "Mentally I'm here" yazıyor ve iki fotoğraf var. Birinci fotoğrafta denize yakın bir kulübe, ikinci fotoğrafta ise lüks ve modern bir ev görünüyor. Bu gönderideki espri, "6 kişi NET mi DEDİM SEN de BANA NET NET DEDİN" sözlerinin gösterişli bir evde yaşamayı özlemek gibi bir şey ima etmesiyle, ancak aslında kişinin "Mentally I'm here" yani aklında sadece bu küçük kulübeyi istediği ve bu basit yaşamdan tatmin olduğunu ima etmesidir.

Resimde bir binanın yıkımı sırasında bitişiğindeki binanın dış cephesinin yıkılıp açığa çıktığını görüyoruz. Fıkra, "İstanbul Bahçelievler'de bir bina yıkılınca, bitişikteki apartmanın duvar örülmeyen cephesi açıkta kaldı." şeklinde yazılıp, yıkılmış binanın duvarı yerine bitişik binanın duvarının açığa çıkmış olmasına gönderme yapıyor. Bu fıkra, yıkılan binanın duvarını bitişik binanın duvarının örttüğünü, dolayısıyla yıkılan binanın duvarının daha önce aslında örülmediğini ima ederek mizahi bir yaklaşımla durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, yıkılmış bir binanın yanında duran ve yıkım çalışmaları devam eden başka bir binanın dış cephesinin açıkta kaldığı görülüyor. Resim altında yazan Twitter mesajında da bununla ilgili bir espri yapılmış. Esprinin anlamı şu: Yan taraftaki bina yıkılıp gitmiş, ancak bu binanın dış cephesi "açıkta" kalmış, yani yıkılmadan kurtulmuş. Bu durum, binanın "yıkılmak" kaderinden kurtulmuş ve bu nedenle "şanslı" olduğunu ima ediyor.