Resimde, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını tutan iki kişi görülüyor. Göktaşı, eldeki taştan anlaşılıyor ki, oldukça ilginç bir yapıya sahip. İki kişi de göktaşını bulmuş köylüler. Tweet'in ironisi, göktaşının değeriyle ilgili. Yarım kiloluk bir göktaşını 4 milyon liraya satmayı düşünmeleri, bu tür olaylarda göktaşı avcılığının ve değerinin abartılı algılanmasıyla ilgili bir şaka. Gerçekte göktaşının bu kadar yüksek bir değere sahip olması pek olası değil. Tweet bu durumun, göktaşı bulma olaylarının gerçeklik dışı algılanması üzerine bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını elinde tutan iki kişi görünüyor. Göktaşı, boyut olarak oldukça küçük ve koyu renkli, üzerinde farklı renkler de var gibi görünüyor. Kişilerin üzerindeki tişörtlerden birinde NASA logosu yer alıyor. Tweetin ironisi, göktaşının "4 milyon liraya satışa çıkarılması" ifadesinde yatıyor. Gerçekte çok fazla göktaşı bilimsel değere sahip olabilir, ancak çoğu göktaşının değerli olmadığı ve genellikle bilimsel veya müzecilik amaçlı ele geçirildiği bilinir. Dolayısıyla, göktaşının bu kadar büyük bir değere sahip olmasını gülünç bulma amacıyla yazılmış bir mesaj.

Resimde, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen ve yarım kiloluk ağırlığında olduğu belirtilen bir göktaşını elinde tutan iki kişi görülüyor. Göktaşının, köylüler tarafından 4 milyon liraya satışa çıkarıldığı bilgisi tweet'te yer alıyor. Tweetin esprili yanı, göktaşının bu kadar değerli olabileceği fikrinin absürtlüğü ve muhtemelen gerçekliğine şüphe düşürmek. "No context kurd" hesabı tarafından paylaşıldığı için, konu hakkında daha fazla bilgi ve bağlam olmadan, göktaşının değerinin gerçekten 4 milyon liraya ulaşması ihtimalinin oldukça düşük olduğu vurgulanıyor. Yani, tweet, göktaşının değerinin abartılı, hatta gülünç bir rakam olduğunu ima ediyor.

Resimde, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını tutan iki kişi görünüyor. Göktaşının oldukça büyük ve koyu renkli olduğu, üzerinde ise bazı yeşil veya renkli lekelerin bulunduğu görülüyor. İnsanların göktaşını elinde tutarken heyecanlı veya şaşkın oldukları hissediliyor. Altta, "no context kurd" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı ve göktaşının 4 milyon liraya satışa çıkarıldığı bilgisi var. Bu paylaşım, muhtemelen göktaşının değeriyle ilgili bir ironi ya da espri içeriyor. 4 milyon lira oldukça yüksek bir fiyat. Göktaşları, bilimsel ve tarihi açıdan değerli olabilir ama 4 milyon liraya değerli bir şey olarak nitelendirilemeyecek kadar sıradan bir göktaşı görünümü de sergileyebiliyor. Bu nedenle paylaşım, göktaşının değerinin abartılı veya komik olduğunu ima ediyor, yani bağlamı olmadan bu durum absürt bir durum olarak görülüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir isim listesi veya sınav kağıdı parçası bulunuyor. Sıralanan isimler, çoğunlukla kız ve erkek isimleri. Bu isimlerin altına bazı rakamlar eklenmiş. Joke'u anlamak için daha fazla bilgi gerekli. İsimlerle ilgili bir bağlam veya ek bir görsel olmadan, neyin kastedildiği net değil. Muhtemelen, bu isimlerin belirli bir sıraya göre (alfabetik, rastgele vb.) veya bir kriter doğrultusunda sıralanması bekleniyordu ve bu sıralanmamış veya başka bir şekilde hatalı olduğu bir durum. Veya isimlerin bir listede olmasının yanı sıra anlamsız bir durum ya da listeyle ilgili bir mizah unsuru var olabilir. Daha fazla bilgi olmadan, ne tür bir mizah olduğu tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde gökten düşen ve yaklaşık yarım kiloluk olduğu belirtilen bir göktaşını tutan iki kişi görünüyor. İki kişinin de üzerinde NASA logosu bulunan tişörtler giymiş olması, göktaşının uzaydan geldiği, ancak bunun gerçekçi bir durum olmadığına, ya da göktaşının uzaydan gelen bir nesne olduğunu düşündürüp gülünür bir durum yaratmaya çalıştığına işaret ediyor. Tweet, bir göktaşının düşmesi ve sonra satışı hakkında bilgi vererek, göktaşlarının düşmesi ve bunun ticari değeriyle nasıl ilginç ve gülünç bir durum yarattığını vurguluyor. "No Context Kurd" hesabının bu tweet'i yayınlaması, konu hakkında mizah yapmaya ve dikkat çekmeye çalıştığına işaret ediyor. Tweet, göktaşının gerçek bir göktaşı olup olmadığı ya da sadece benzer bir madde olup olmadığına dair bir iddia veya açıklama içermiyor. Bu nedenle mizah, konunun gerçekliğine değil, yaratılan durumun komik ve ilginç olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını tutan iki kişi görülüyor. Göktaşının yanında tutulan insanların üzerinde NASA logosu bulunan tişörtler var. Tweet, göktaşının 4 milyon liraya satılacağını söylüyor. Joke, göktaşının 4 milyon liraya satılmasının absürtlüğünden kaynaklanıyor. Göktaşları genellikle değerli mineraller veya bilimsel öneme sahip maddeler olarak kabul edilse de, bu fiyat son derece abartılı ve komik. Tweet, göktaşı avcılığının olası bir şekilde ne kadar saçma olabileceğine gönderme yapıyor. Tweet "no context kurd" hesabından paylaşılmış ve bu da tweet'in belki de yerel bir espriye veya duruma gönderme yapma potansiyelini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde gökyüzünden düşen bir göktaşını elinde tutan iki kişi görünüyor. İki kişiden birinin üzerinde NASA logosu olan tişörtü var. Tweet, 2 Eylül'de düşen ve yaklaşık yarım kiloluk olan göktaşının, bulucular tarafından 4 milyon liraya satışa çıkarıldığını söylüyor. Bu, "no context kurd" isimli hesap tarafından paylaşılan bir tweet. Tweet'in amacı, bir göktaşının bu kadar yüksek bir fiyata satılmasının absürt olduğunu ve olası bir siyasi veya kültürel anlamda yorum yapılmadan sadece gerçeği aktarıyor gibi görünmek. Dolayısıyla, "no context" kısmı, tweet'in göktaşının bulunuşuyla ilgili herhangi bir siyasi veya kültürel bakış açısı ifade etmediğini vurguluyor; sadece haberi aktarıyor. Tweet'in mizah unsuru, 4 milyon liranın, göktaşının gerçek değeri veya bilimsel önemiyle alakasız, tamamen abartılı bir fiyat olduğunu göstermek. Tweetin temel amacı, bir haberi, komik bir şekilde, gerçek dışı bir bağlamda sunmaktır.

Resimde, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını tutan iki kişi görünüyor. Göktaşının ağırlığı yarım kilo ve köylüler tarafından 4 milyon liraya satışa çıkarıldığı tweet'te belirtiliyor. Fotoğrafın altına yazılan metin, ironik bir şekilde göktaşı hakkında bilgi verirken, aslında göktaşıyla ilgili herhangi bir "gerçek" bilgi içermiyor. "no context kurd" kullanıcısı, muhtemelen göktaşıyla ilgili haberi, abartılı fiyatla ve olayın etrafında oluşturulan dikkat çekme amaçlı veya komik bir durum olarak paylaşmak istiyor. Göktaşının gerçek değeri, ya da gerçekten bu kadar değerli olup olmadığı, paylaşımda belirtilmiyor. Tweet, göktaşının değeri ve bu tür haberlerin abartılı ve komik algılanabileceği bir durumu vurguluyor. "no context" ifadesi, konteksti yok sayarak, durumun komik ve anlamsız bir olay olarak değerlendirilebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, ellerinde bir göktaşı tutan iki kişi görünüyor. Birinin üzerinde NASA logosu olan siyah bir tişörtü, diğerinin ise açık renkli bir tişörtü var. Gökteşin, fotoğrafın altındaki metinde de belirtildiği gibi, Diyarbakır'ın Ergani ilçesine düştüğü ve 4 milyon liraya satılacağı söyleniyor. Fotoğrafın arkasındaki mizah, göktaşının değeri ve haberin sunuluş tarzından kaynaklanıyor. Göktaşlarının çok değerli olabileceği bir gerçek, fakat "4 milyon liraya" göktaşı satma haberi abartılı ve gerçekçi olmayan bir fiyat olarak algılanabilir. Bu, "no context kurd" hesabının, gerçek haberleri ironik bir şekilde paylaşarak yorum yapmak istediğini gösteriyor. Özetle, gerçek bir haberi, abartılı, komik bir şekilde sunarak mizahı hedefliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi, "özlem plastik çiçek" kullanıcı adı ve profil resmini kullanan bir kişi. Yazıda, "Bi fransiz havası seziyorum sizde" ifadesi var ve ardından "kürdüm" yazan bir buton bulunuyor. Paylaşım, bir "Fransız havası" hissetmek istediğini ve bunun kendisini "kürdüm" (kürdüm) hissettirdiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Muhtemelen, paylaşıma katkıda bulunan kişi, bir Fransız havasını, yani bir şıklık, sofistike veya rahat bir tarzı yaşıyor hissettirmek istiyor. Fakat sonra, "kürdüm" kelimesiyle, biraz da esprili bir şekilde, gerçekte bu havanın, ya da bu hissin, kendisine ait olmadığını, ona yabancı geldiğini veya ona yakışmadığını ima ediyor. Bu, "kürdüm" kelimesinin öznel ve ironik bir kullanımı.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın Ergani ilçesinde düşen bir göktaşını elinde tutan iki kişi görülüyor. Göktaşı, yarım kiloluk ve köylüler tarafından 4 milyon liraya satılacağı belirtiliyor. Birinin tişörtünde NASA logosu yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, göktaşının düşüşünün ve ardından satılacağının haberini veriyor. Bununla birlikte, fotoğrafta kullanılan "no context kurd" kullanıcı adı ve genel bağlam, fotoğrafın esprili bir şekilde, göktaşı ile ilgili abartılı bir fiyat belirlemenin ve göktaşıyla ilgili bir espri oluşturmanın amacıyla çekildiğini ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, gerçekçi olmayan, aşırı fiyat belirlemeye odaklanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen metin, bir kişinin arkadaşına, yeni sevgilisi olan Vanlı kızın Kürt olup olmadığını nasıl anlayabileceği hakkında soruyor. "Abi selam" selamlama ve saygı ifadesidir. "Vanlı sevgilim oldu" cümlesi, yeni bir sevgilisi olduğunu belirtiyor. Van, Doğu Anadolu'da bulunan bir şehir. "Ona kürt müsün diye sormadan kürt olup olmadığını nasıl anlarım?" cümlesi ise, kişinin sevgilisi ile henüz tanışmamış ve Kürt olup olmadığını öğrenmek için bir yol aramaktan dolayı endişeli olduğunu, yani direkt sormak yerine başka bir yolu arıyor olduğunu vurguluyor. Özetle; espri, toplumdaki bazı toplumsal kalıplar ve insanların, öncelikle kişinin etnik kökenini sorgulamadan duygusal bağ kurmaya odaklanmalarının ironisidir. Kişi, sevgilisinin etnik kimliği ile ilgileniyor gibi görünse de, asıl sorunun sevgiyi temel almadan yapılan ön yargılar olduğu mesajını veriyor.

Resimde, Twitter'da Meryem Şahin adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Gizli Soru" şeklinde başlıklandırılmış ve takipçilerine "İlk dansınızı hangi şarkıya yaptınız?" diye soruyor. Cevap kısmında, "Şemmamme" yazılmış. Şaka, "ilk dansınız hangi şarkıya yaptınız?" sorusuna verilen "Şemmamme" cevabının, muhtemelen romantik bir andaki, ya da belli bir şarkıyla özdeşleşmiş anının, oldukça sıradan ve unutulmuş bir şarkı adıyla karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Şemmamme" ismi, çok popüler ya da hatırlanabilir bir şarkı olmadığı için gönderiye mizah katıyor. Yani cevap oldukça basit ve beklenmedik.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "dayko" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, Kürt düğününe giden bir grubun, hangi tarafın misafirleri oldukları sorulduğu ve bunun üzerine "tunçkıranlar" yanıtının verildiği anlatılıyor. İki kişi de aynı cevabı verince, durumun komikliği vurgulanıyor. Özetle, Kürt düğününde kimin misafir olduğu konusunda yaşanan bir karışıklığı ve bunun üzerine gelen ironik cevabı anlatıyor. "Tunçkıranlar"ın kimler olduğu veya bu ifadenin özel bir anlam taşıyıp taşımadığı anlaşılmıyor. Mesajın esprili tarafı, aynı cevabı alan iki kişinin, potansiyel bir aile/kabile çatışmasını veya bir misafirlik sorununun vurgulamasıyla geliyor.

Fotoğrafta, kahverengi-turuncu renkte, muhtemelen kristal veya porselen malzemeden yapılmış bir bardak seti görünüyor. Setin içinde, fincanlar ve altlıklar yer alıyor. Fotoğrafın yanında, "Seç @sacmalamasecil 20 sa" yazan bir tweet/mesaj görülüyor. Bunun altındaki yazı ise "İşte annemin dünya yıkılsa bile bana vermeyeceği o bardak seti" şeklinde. Bu, annelerin genellikle çocuklarının gereksiz veya lüks şeylere karşı tavırlarına dair yaygın bir espri. "Dünya yıkılsa bile..." ifadesi abartılı bir durum sunarak, annelerin o bardak seti gibi, görünüşte önemsiz şeylere bile o kadar tutunabilecekleri fikrini iletmeyi amaçlıyor. Bu durumda, bardak setinin, anne tarafından verilemeyecek kadar değerli veya özel bir şey olduğu komik bir şekilde ima ediliyor. Dolayısıyla espri, anne-çocuk ilişkisi ve beklenmedik tutumluluklar üzerine kurulu.

Fotoğrafta, 1983 yılında Urfa'da turist gezdiren bir babanın, modern giyimli kadınlar ve geleneksel kıyafetli erkeklerle birlikte çekilmiş, bir motosiklet treyleri üzerindeki fotoğrafı görünüyor. Kadınların daha modern, erkeklerin ise geleneksel kıyafetler içinde olmaları ve bu görüntünün bir araya getirilmiş olması, fotoğrafın komik ve ilginç olmasının nedeni. "Haftal fotoğraf" sözü, fotoğrafın şaşırtıcı ve unutulmaz olmasına vurgu yapıyor. "Ez kurbana bave xwe" ise Kürtçe bir ifade ve muhtemelen "kendilerine kurbanlar, kendi ailelerini sevindiriyorlar" anlamında jest, fotoğrafın biraz da kültürel/tarihsel bir anlam taşıdığını gösteriyor. Bu nedenle, fotoğrafın esprili tarafı, modern ve geleneksel unsurların beklenmedik bir şekilde bir arada olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Mel Gibson gibi görünen bir aktörün, üzerinde çarmıha gerilmiş gibi kanlı bir kıyafet giymiş bir aktörle, muhtemelen bir film setinde oturup konuşurken çekilmiş bir kare var. Altta, "Türk solu başına gelenleri anlatıyor" ve "Kürtler" yazıları görülüyor. Bu, Türklerin Kürtler hakkında genelleyici ve genellikle olumsuz bir şekilde konuşmasını eleştiren, ironik bir espri. Çarmıha gerilmiş figür, Kürtlerin yaşadığı zorluklara, acı çekmeye ve yanlış anlaşıldığına gönderme yapıyor. İfade, aktörlerin konuşmalarını veya olayları bir film sahnesi gibi göstererek, abartılı ve klişeleştirilmiş bir bakış açısını inceliyor. Özetle, Kürtlerin sorunlarını, dramatik bir film sahnesi gibi sunarak, gerçekçi olmayan ve olumsuz bir şekilde basitleştirilmiş bir anlatımı eleştiriyor.

Görselde, siyah-beyaz bir fotoğrafta Albert Einstein ve başka bir kişi görünüyor. Fotoğraf eski görünüyor. Tweet'te, "Niye moralin bozuktur Einstein: Valla Bremen Diyarbakır'ı özlemişem" yazıyor. Bu, bir esprili tweet. Einstein'ın Almanya'daki Bremen şehrini özlediğini ima ediyor. Diyarbakır ise Türkiye'deki bir şehir. Einstein'ın Türkiye'yi veya Diyarbakır'ı hiç görmemiş olması ve Bremen'i hatırlaması espriyi oluşturuyor. "Valla" kelimesi de, espriyi daha da samimi ve günlük bir dile taşıyor. Dolayısıyla espri, Einstein'ın geçmişini ve özlemini, farklı coğrafik konumlar arasında abartılı bir bağlantı kurarak esprili bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, konuşan kişi, Kürt bir ailenin üyesi olduğunu ve erkek kardeşinin kendisinin evlenmeyeceğini söylediğini söylüyor. Ayrıca, konuşan kişinin babasının herkesin düğününe katıldığını ve yarım altın hediye ettiğini belirtiyor. Sonrasında ise, istediği kadar kendisinin evlenmeyeceğini, babasının onu evlendireceğini ifade ediyor. Burada yapılan espri, geleneksel Türk aile yapısındaki, özellikle de evlilik konusundaki baskı ve beklentileri hicvederek, "evlenmek istemeyen" birinin bu beklentilere karşı çıkışını ve babasının bu konudaki kararlılığını ironik bir şekilde anlatıyor. İfade, aileyi ve geleneksel evlilik baskılarını, "yarım altın" gibi maddi ödüller aracılığıyla da vurgulayarak, esprili bir şekilde eleştiriyor.