Fotoğrafta siyah bir mont giymiş ve başında siyah bir eşarp olan bir kadın görünüyor. Kadının yüzü görünür halde ve gözleri güneş gözlüğüyle kaplı. Resimde yazan metin, kayıp bir kişinin aranmasıyla ilgili bir çağrı. Kadının fotoğrafı ve yazılan metin, kayıp kişinin bulunması için dikkat çekici bir şekilde kullanılmış, sanki kadının kayıp olduğunu ima ediyor gibi. Bu durum, okuyanlarda bir anlık şaşkınlık ve komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, bir bina yıkımını anlatan bir bildirim görüyoruz. Bildirimde, binanın yıkılması nedeniyle, adreste belirtilen bir aile üyelerine ulaşamadığı yazıyor. Bildirimde, "Bina yıkılmış, lütfen yayın haber alamıyoruz" yazması bir ironi oluşturuyor. Bu ifadeyle, afet durumunda haber almak yerine, yıkılan binanın artık yayın yapma ihtimalinin olmadığına dikkat çekiliyor. Bu da, trajik olayın bir mizah unsuru olarak ele alınmasını ve ironik bir şekilde, "haber alamıyorlar" ifadesini kullanarak, acıklı bir durumun eğlenceli bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında, yeşil bir elbise giyen ve "Lütfen herkes yardım etsin" gibi çeşitli yazıları olan bir mesaj kutusu tutan bir kadın var. Mesaj kutusunda, "Çok caresizizi", "Saat geciyo", "Hava soğuk", "Ölüm haberi almak istemiyoruz" gibi mesajlar var. Kadının elindeki mesaj kutusu, bir "İlan" tarzı bir mesaj kutusu gibi duruyor ve bu da bu mesajları komik hale getiriyor. Bu durum, kadın tarafından komik bir şekilde iletişim kurmak için kullanılmış. Resimde iki mesajlaşma ekran görüntüsü var. İlk mesajda, kişi sevdiğine "askım bunu paylaşabilir misin, bi arkadaşımın kuzeni, asla yardım gitmemiş henüz" diyor. İkinci mesajda ise "o mahalleye dikkat çekmek lazım" diye cevap veriyor. Bu mesajlaşmada yapılan espri, arkadaşının kuzeninin yardım istediği ve bu durumun kişiyi "o mahalleye dikkat çekmek lazım" dedirtecek kadar şaşırtması. Çünkü kişiler, arkadaşlarının kuzenlerinin yardım istemeleri durumunda ne gibi bir sorunla karşı karşıya kalabileceklerini düşünerek bu şekilde esprili bir şekilde tepki veriyorlar.

Fotoğrafta, deprem bölgesinde yıkılan bir binanın altında kalan bir kişinin, anneannesi için yardım istediği bir mesaj paylaşımı görülüyor. Mesajda, "Anneannem hala haber yok. Üstünde koca bir beton yığını var. Vinç olmadığı için kaldıramıyorlar. Gelen ekipler gönüllü ya da kurtarma ekibi değil. Profesyonel yardım ve iş makineleri gerekli. Hala yok. Anneciğim bir gece daha nasıl dayanacak? Televizyonda bahsedilen ekip sayıları afad gönüllüleri ile olan ekipler ve bizim asıl ihtiyacımız olan gerçek kurtarma ekipleri, vinçler Adıyaman'a gönderilmiyor. Ben annemi istiyorum, yeter artık biri sesimizi duysun nolur. Yengem, kuzenim eşi ve iki çocuğu da tatil için gitmişlerdi aynı binada enkaz altındalar. Acil profesyonel yardım lazım. Sesleri artık çıkmıyor çünkü." yazıyor. Bu mesajın komik yanı, kişinin depremde enkaz altında kalan anneannesini kurtarmak için yardım isterken, aynı zamanda yengem, kuzenim ve çocukların tatilde olduğunu ve onların da enkaz altında olduğunu belirterek, depremin etkisini abartması ve mizah yapmasıdır.

Fotoğrafta, iki kişi enkaz altında kalmış gibi görünüyor. Bunun altında yazan yazı ise "Maraş Elbistan yunus emre Mahallesi merkez apartmanı enkaz altında kalmışlar lütfen paylaşın" diyor. Bu durum, iki kişinin aslında enkaz altında değil, sadece bir poz verdiğini göstererek bir ironi ve mizahi bir durum yaratıyor. Fotoğraf, insanların felaket durumlarını nasıl şaka konusu yaptığını eleştiriyor ve durumu abartarak bir eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, "insomniac ölüler için güney radyosunda s..." adlı bir Twitter hesabından yapılan bir gönderi bulunmaktadır. Gönderide yazar, "Tek tutkusu araba, genel ev, futbol ve erkek arkadaşıyla ormanda mangal yakmak olan 45 yaşındaki maskülen bir kaynak ustasının, bir sabah aniden regl olmasıyla alt üst olan yaşamını konu edindiğim bir roman üzerinde çalışıyorum" yazmaktadır. Şaka, yazarın, klasik "maço" erkek klişelerine uyan ve regl gibi bir kadın özelliğini yaşama olasılığının düşük olduğu düşünülen bir karakterin regl olmasını konu edinmesini seçmesinde yatmaktadır. Bu durum, hem klişe erkek karakterin beklenmedik bir şekilde kadınlıkla ilişkilendirilmesini hem de regl olmanın hala tabu olarak görülen bir konu olmasına dikkat çekmeyi amaçlamaktadır.

Resimde İsa'yı canlandıran bir adam yere yatırılmış ve başucunda duran bir adam İsa'yı "öldürüyormuş" gibi yapıyor. Başlıktaki yazıda ise, "Şakaydı kardeşim :d sosyal deney çekiyoruz sakin ol :d bak kamera orda :d" yazıyor. Bu resimdeki espri, İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili bir mizah yapıyor. İsa'nın çarmıha gerilmesi gibi önemli bir dini olaya şaka yoluyla yaklaşarak, İsa'nın ölümü üzerinden eğleniyor. Bu da, dinin ciddiyetine saygısızlık olarak yorumlanabilir ve bu sebeple bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta kırmızı ışıklı ve karelere bölünmüş bir oda var. Odada üç kişi bulunuyor, biri odanın dışından içeri bakıyor, diğer ikisi ise odanın içinde duruyor. Şaka şu: Odanın içindeki insanlar dışarıdaki kişinin de odanın içinde olduğunu düşünüyor, fakat dışarıdaki kişi aslında odanın dışında. Bu, bir optik yanılsama ve perspektifle alakalı bir şakadır. Odada bulunan kişiler, kendilerinin odanın içerisinde olduğunu, odanın dışındakinin ise "içeride" olduğunu düşünürlerken, gerçekte durum tam tersidir. Bu şakayı "perspektif şakası" olarak da adlandırabiliriz.

Resimde, bir erkek ve bir kadın tuvaletinin kapısının önünde duruyorlar. Kadın elinde çantayla duruyor ve erkeğin elini tutuyor. Erkek ise tuvalet kapısına yaslanmış ve yan bakışlı bir şekilde kadına bakıyor. Bu görseldeki espri, kadının tuvalet ihtiyacını gidermek için gittiği yerde bekleyen erkek arkadaşını beklediğini, ama erkeğin tuvalet ihtiyacını giderdiğini ima ediyor. Bu durumun, erkeğin kadının tuvalet ihtiyacını gidermesini beklerken, kendi tuvalet ihtiyacını gidermiş olmasıyla ironik bir şekilde komik olması düşünülüyor.

Resimde iki yaşlı çiftin ev ortamında çay içerken çekilmiş bir fotoğraf ile aynı pozda yeşil ekran önünde poz verdikleri bir fotoğraf yan yana gösterilmiş. Fotoğrafların yanına yazılan yazı "İnternette gördüğünüz her şeye inanmayın" İnternette paylaşılan görüntülerin çoğu gerçek olmadığı, düzenlenebildiği veya kurgu olabileceği mesajını veriyor.

Bu resimde, iki Twitter gönderisi var. İlk gönderide Cemal Döleker adında bir kullanıcı, arkadaşının bilgisayarına bant yapıştırdığı ve bunun neden olduğu utançtan bahsediyor. İkinci gönderide, @antiklerikalizm adlı kullanıcı Cemal'in gönderisine cevap olarak, Dillerin ekranına değince felaketim olurdu ağlardım, Attıran İlhan diye bir cevap veriyor. Şaka, Cemal Döleker'in arkadaşının bilgisayarına bant yapıştırmasıyla ilgili anlattığı hikayenin, gerçekçi olmaktan çok abartılı olması ve bunu attıran ilhan'ın bir atasözü olarak kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Kısaca, Cemal'in hikayesi "ilhan" hikayesine benziyor.

Resimde üç farklı sahne bulunuyor. Solda bir kadının gözleri yerine ışıklar var. Ortada bir masa üzerinde, yemek yemek için kullanılan çatal, bıçak ve bir de masa tenisi raketinin yan yana konulduğu görülüyor. Sağda ise kapının arkasından bir elin uzanıp topu aldığı ve topun da kapının önünde duran diğer bir ele doğru hareket ettiği görülüyor. Şaka şu ki, "topun" "masa tenisi topu" olması gerekiyor, ama aslında resmin ortasındaki masa tenisi raketi, topun üzerinde duran bir şey değil. Bu da, resmin ortasında bir şeyin eksik olduğunu düşündürerek, topu yakalamaya çalışan ellerin bu eksikliği fark etmemesiyle bir ironi yaratıyor.

Resimde, üstten çekilmiş bir araba ve arabayı çeken bir adam görülüyor. Bu resimle ilgili espri, adamın arabayı çekerek "arabaya çektiği" bir şaka veya bir metafordur. Çünkü araba zaten hareket halinde ve adamın arabaya çekmesine gerek yok. İşte espriyi anlatan bir cümle: "Adam arabayı çekiyormuş, araba zaten gidiyormuş."

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbet görüyoruz. "scofield" adlı kullanıcı "gece 12 sabah 6 arası dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı diye" demiş. "Miço" adlı kullanıcı ise "Sizin evde kaç kişi var aga" diye cevap vermiş. "scofield" son olarak "aga kurgudan kurgüya değişiyo" diye cevaplamış. Şaka, Miço'nun, scofield'ın yorumunun siyasetle alakalı bir konuya değindiğini düşünerek evde kaç kişi olduğunu sormasında yatıyor. scofield ise bu durumu, bir "kurgudan kurgüya" geçiş olarak yorumlayarak Miço'nun yorumunu absürt bulduğunu belirtmiş.

Fotoğrafta, siyah mont giyen, beyaz tişört ve kot pantolon giyen, üzerinde #isbirligi yazan bir afiş görünen bir adam oturuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. #isbirligi hashtag'i, fotoğrafın reklam veya marka işbirliği için olduğunu gösteriyor.

ll vodafone TR 3G Am 3.06.2020 02:14 Mustafa poyraz @mustafacanisil0 Sokayim bacağının arasına 6.06.2020 10:54 Aşkım 00:30 Am...

İbrahim benim içim sıkıldı, bi radyo felan açalım.. https://t.co/nAplP6HHM2 MINI Öykü hmmffshhh ilk öpüşme Ell öncesi uzun...

Bu fotoğrafta iki farklı Twitter gönderisi görüyoruz. İlk gönderide @tinercimayki isimli kullanıcı, "Gece 12 sabah 6 arası dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı diye" yazmış. İkinci gönderide ise @mukinaber isimli kullanıcı, "Sizin evde kaç kişi var aga" diye sormuş. Üçüncü gönderide @tinercimayki, "aga kurgudan kurgüya değişiyoo" diye yanıtlamış. Burada geçen espri, @tinercimayki'nin "Gece 12 sabah 6 arası dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı diye" diyerek bir efsaneyi paylaşması ve @mukinaber'in de bunu bildiğini ve "Sizin evde kaç kişi var aga" diyerek esprili bir şekilde karşılık vermesidir. @tinercimayki'nin "aga kurgudan kurgüya değişiyoo" diyerek verdiği cevap da, dedenin efsanesinin gerçek olmadığını ve hikayenin değişebileceğini ima etmektedir.

Fotoğrafta, Arda Turan'ın O Ses Türkiye'de sahne aldığı bir an görülüyor. Fotoğrafın altında ise YouTube yorumları ve yorum yapan kişinin profil resmi var. Yorum, "Zimprayla çeksem daha güzel ses çıkar" şeklinde. Bu yorumun komik olan yanı, Arda Turan'ın sesi zaten iyi olduğu halde, sesi daha da güzelleştirmenin mümkün olduğunu ima etmesidir. Bu da, yorumun ironik bir şekilde kullanıldığını gösterir.