Bu resimde bir bebek hayvanın karnına yerleştirilmiş. Bu resim, "Kurban Bayramı benim travmamdir" yazısıyla paylaşılmış. Şaka, Kurban Bayramı'nda hayvan kesilmesini travmatik bir olay olarak sunma ve bebek gibi savunmasız bir canlıyı hayvan karnına yerleştirerek bunu vurgulamaktır. Bu, Kurban Bayramı'nın bazı insanlar için travmatik olabileceğini absürt bir şekilde ifade eden bir mizah türüdür.

Resimde, bir adam kurban pazarında satılmak üzere bekleyen bir koyuna kola içirirken görüyoruz. Manisa Anlık hesabı bu fotoğrafı paylaşarak, "Manisa'da bir kurban pazarında satılmak için sıra bekleyen kurbanlık koç, her gün 2,5 litre kola içiyor. Görenler hayrete düşüyor." yazmış. Bu gönderi esprili bir şekilde koyunların da insan gibi içecek tükettiğini ima ediyor. Ancak, koyunlara kola içirmenin onları öldürebileceği gerçeğini göz ardı ediyor ve bir hayvanın bu şekilde kullanılmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, pencerenin önünde duran sakallı bir adam görünüyor. Yansımasında da aynı adam var ancak yüzü bulanık ve net değil. Alttaki yazıda "5 kez aynı kurbanlığa bakmasına rağmen bir türlü almayan babanın yanında gezen evin oğlu" yazıyor. Bu fotoğraf ve yazı, babanın oğluyla evlenmek istediği için sürekli kurbanlığa baktığı ve oğlunun da bunu bilerek kurbanlığı almaktan kaçındığı fıkrasına gönderme yapıyor. Fıkra, baba ve oğlunun arasındaki gerilimi ve oğlunun babasının isteğini engelleme çabasını komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, "Sena" yazılmış bir ineğin arkası ve arkadan birkaç inek daha görülüyor. Şaka, ineklere "Sena" gibi bir insan ismi yazılmasının, bir ineğin insanlaştırıldığı ve insanlara benzetildiği anlamına geldiği ve bunun komik veya absürt bir durum olduğu üzerine kurulu. Yazıda geçen "enisteniz böyle bi jest yapmış.. nolur kudurmayınn" ifadesi ise bu durumu daha da vurgulamak ve şakayı pekiştirmek için kullanılmış.

Resimde bir adam büyük bir bardakta kırmızı şarap içiyor. Yazıda ise Hz İbrahim'in oğlu Hz İsmail'i kurban etmesi isteniyor ve Allah'ın "Ey İbrahim, bırak çocuğu al bu koçu" demesi anlatılıyor. Şaka, Hz İbrahim'in çocuğunu kurban etmesi yerine koçu kurban etmesiyle ilgili. Adamın şaraptan koçtan daha çok keyif aldığını ima eden ve şarabı koç gibi gösteren bir mizah.

https://t.co/W3emcnYbaA Teyfik Sikret @huorelensar Babam belki gökten keriz eti iner diye eline bıçağı almış kardeşimi...

Fotoğrafta PUBG Mobile oyununun sponsorlu bir kurban bayramı kampanyasının reklamı görülüyor. Reklamda, oyun içi ödüller kazanmak için görevleri tamamlamaya çağrıda bulunuluyor ve çeşitli hediyeler sergileniyor. Resimdeki tweet'in şakası ise "Hocam kurbanın kendisi bir airdrop zaten şıktır bu..." şeklinde. Burada airdrop terimi hem oyun içinde kullanılan eşyaların oyuncuya düşmesi, hem de kurban kesilmesi eylemini ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani gönderen, kurbanın zaten önemli bir gelenek olduğu ve ödül olarak verilmesinin gerekmediğini ima ediyor.

Annem beni misafirlere anlatırken: Kurbanlık sadece bu danamız yatıyor durmadan yiyip yatıyor. Kalkmıyor, kalkınca da durmuyor...

Görüntüde bir hayvan pazarı ve pazarcıların arasında bir adam görünüyor. Adam, bir sığırın önünde durmuş, hayvan pazarı insanları ile konuşuyor. Fotoğraftaki potansiyel espri, hayvanların pazarlık konusu olması ve adamın sığırlarla ilgilenmesi, dolayısıyla bir hayvan pazarının olağandışı ama belki de gerçekçi bir ortamına odaklanmaktadır. Hayvan pazarında normal insan etkileşimleri gibi, insanların hayvanlarla ilgili müzakereler yürütmesi, olağanüstü bir durumun vurgulanarak komik bir durum yaratılması için kullanılıyor olabilir. Eğer ki, görsel bir şaka ise bunun belirgin olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bağlam gerekiyor. Sadece resme bakarak espriyi anlamak zor. Görüntüde, bir hayvan pazarında, büyük ihtimalle sığır satışı yapılan bir ortam var. Önde, açık mavi bir gömlek giyen, orta yaşlı, sakallı bir adam, elinde bir hayvanı inceliyor. Arka planda ise çeşitli sığırlar görülebiliyor. Adamın elindeki hayvan, oldukça büyük olasılıkla, hayvan pazarında satılacak, yani kesime gidecek bir sığır. Fotoğrafın esprili yanı, adamın elinde tuttuğu hayvanın muhtemelen kesime gidecek olmasıyla alakalı bir durum komedisidir. Bu tarz pazarlarda, satıcının hayvanı seçtiği ve incelediği anlar vardır. Ancak, buradaki inceleyici tavır, biraz abartılı ve belki biraz komik bir şekilde ele alınmış olabilir. Sonuçta, şaka, beklenmedik bir durum veya tavır üzerinden kurulur. İzleyici, adamın tavrının ve bakış açısının belki de aşırı ciddi veya ciddiye alınmaya çalışılmasına karşı bir tepki gösterebilir.

Bu fotoğrafta, bir grup erkek bir hayvanın kesilmiş etlerini yerde işliyor. Tweet'in sahibi, bu durumun "steril ortamda" gerçekleşmediğini ve hayvanın bir ameliyat salonunda değil, açık bir parkta kesildiğini ima ediyor. Bu, "alkarisi tezgahtar" adlı hesabın paylaştığı tweet'e gönderme yapan ve "musamba sermişler işte daha ne steril ortamı medical parkta ameliyathaneye mi alsınlar hayvanı" şeklinde yazılan bir yoruma ait. Yorum yazarı, "alkarisi tezgahtar" adlı hesabın, steril ortamda bir hayvanın kesilmesini savunan tweet'ini eleştiriyor ve "steril ortam"ı bir musamba ile yapılan basit bir düzenlemeye benzetip alay ediyor.

Görüntüde dar bir sokakta, duvarın dibinde bir boğa ve onu çekmeye çalışan birkaç kişi görünüyor. Boğanın boyun kısmına bağlanmış ip benzeri bir şey var ve insanlar onu farklı yönlere doğru çekiyorlar. Boğa direniyor ve hareket etmiyor. Bu, insanların boğanın direncini, kendilerinin ise bunu hareket ettirme yeteneklerini yeterince anlayamadıklarını gösteren bir espri. "Çekmeye çalışıp da başaramama" temasıyla oluşturulmuş bir mizah örneği. Sokakta insanlar ve bir boğanın bulunması, ilginç bir sahneyi vurguluyor ve izleyiciye durumun komik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, dar bir sokakta, duvarın dibinde, bir boğa veya öküz gibi büyük bir sığır hayvanı görülüyor. Hayvanın etrafında, onu hareket ettirmek için kullanılan, sanki bir tür basit ray sistemi ya da ip sistemi gibi görünen nesneler var. İnsanlar da etrafta. Bu, muhtemelen, hayvanın hareket ettirilmesinde kullanılan basit araçların ve yöntemlerin gülünçlüğünü vurgulamak için çekilmiş bir fotoğraf. Olayın kendisi ve bağlamı belli olmadığından kesin bir açıklama yapılamıyor. Belki de hayvanın hareket ettirilmesi zor ya da komik bir şekilde yapılıyor. Fotoğraf, "beceriksizlik" ve/veya "ilkel yöntemler" temasıyla ilgili bir mizah türüne işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kız: Hayvanları nasıl kesiyorlar ya resmen vahşet, Ben: Aynen asko, O sırada babam.." şeklinde bir diyalog içeriyor. Paylaşımın alt kısmında ise 31 Temmuz Cuma günü WhatsApp üzerinden babanın telefona gelen "Babam, Cabuk" "Babam, Evden halatı getir" ve "Babam, Dana kaçtı" şeklinde üç mesajı görülüyor. Paylaşımda yapılan espri, babanın evde hayvan kesimini izlediğini ve kesilen hayvanların eti ile ilgili işlerle ilgilendiğini ima ediyor. Bu nedenle, kız hayvanların kesilişine vahşet olarak bakarken, babanın ise bu konuya dahil olduğunu ve hatta işle ilgili olarak olaya karıştığı ima edilerek bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, dışarı bakarak pencereden kafasını uzatan bir inek görüyoruz. Yukarıda ise, "Siz gidin annem kurban olmama izin vermiyo" yazısı yer alıyor. Şaka, ineklerin kurban edilme geleneğinde yer aldığını ve ineklerin aslında bunu istemediği, anne inekler ise yavrularını korumak istediği fikrine dayanıyor. İneğin pencereden dışarı bakması ve ifadesi, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Abdurrahman Çelebi is that you? T24 T24 @t24comtr Dolandırıcılıkta çığır açtılar; üzerine koyun yünü yapıştırılan keçiyi...

merve schopenhauer @mrvque 1 gün Siteden tanışıp 7 sene çıkıp sonunda yüzüğü taktık, pastalar da kesildi. Darısı sana 5 276 176...

Fotoğrafta, yüzüne maske takılmış beyaz bir kuzu tutan yaşlı bir kadın görülüyor. Fıkra şu şekilde açıklanabilir: * **Kuzuya maske takılmış**, bu da onun da virüsten korunmak için önlem aldığını gösteriyor. * **Kuzuya maske takılması** insanlara hayvanları da korumanın önemini hatırlatıyor. * **Yaşlı kadının kuzuya maske takması**, özellikle bu dönemde yaşlı insanların daha çok dikkatli olması gerektiğini vurgulayabilir. Fıkra, günlük hayattaki olayları ve durumlara esprili bir bakış açısıyla ele alarak gülünç bir durum yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde gülümseyen sevimli bir koyun var. Koyun, "Kurban Bayramınız Mübarek Olsun" yazan bir mesajın altında yer alıyor. Şaka, Kurban Bayramı'nda kurban edilen hayvanın genellikle koyun olması ve mesajda kullanılan koyun imajının bu bayrama gönderme yapmasıdır. Kısacası, şaka Kurban Bayramı'na gönderme yaparak, koyun imajı ile mesaj arasındaki bağlantı üzerinden espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, kırmızı bir boğa heykelinin önünde duran bir adam var. Adamın elinde beyaz bir poşet var. Fotoğraftaki espri, adamın Kurban Bayramı'nda boğa yerine poşet almış olması üzerine kurulu. Fotoğrafta yazan "Kurbanida aldik" cümlesi, "Kurban Bayramı'nda aldık" anlamına geliyor.

Fotoğrafta kırmızı bir boğa heykeli ve boğanın yanında bir adam var. Adam boğaya elini uzatmış ve boğayı okşuyormuş gibi yapıyor. Adamın yüzünde gülümseme var. Fotoğrafın altına "Kurbanıda aldık" yazılmış. Bu fotoğrafın esprili tarafı, "kurban" kelimesinin hem dini bir anlamı hem de "kandırmak, aldatmak" anlamına gelmesi. Fotoğrafta adamın boğayı okşuyormuş gibi yapması ve bunun altına "Kurbanıda aldık" yazılması, adamın boğayı kandırmış gibi görünmesini sağlıyor. Bu espri, Türk kültüründeki dini ve günlük dil arasındaki çelişkinin bir örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, beyaz gömlek ve siyah yelek giymiş bir adam, kasap dükkanında kasaplık için hazırlanmış koyunların arasında duruyor. Adamın koyunlara yakın olması ve koyun etlerinin yakınlığı, "kurban bayramında gelen misafirlere kapıyı açarken ben" yazısının bir mizah unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor. Bu espri, kurban bayramında koyun kesme geleneğini ve bayramda gelen misafirleri ağırlama zorluğunu ironik bir şekilde ele alıyor.